有关《家》读后感通用范文3篇.docx

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1、有关家读后感通用范文3篇 如今很多新兴文体涌现出来，这对于我们写作的要求也越来越高，要想写出一篇有价值的读后感，我们就必需结合自身实际，富有真情实感。以下是我和大家共享的有关家读后感通用范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 家读后感1 必需有许多人都听说过巴金老先生的激流三部曲家，春，秋，他们说它代表了他创作的最高成就，但是真正读过它，品尝过它，感受到过它所带来的震撼的又有多少人呢? 那时上个世纪20年头初期，中国还处于封建制度的社会中，而激流三部曲作为中国封建社会和家族制度的缩影，就讲解并描述了在那个时期一个封建的大家族高家的故事。 一个有思想，有觉悟，有理想的青年诞生在一个封建制度统治下的

2、社会中，能够说是生不逢时，而他假如又恰好诞生在一个古老而专制的大家族之中的话，那便是更大的不幸。黑暗的社会，与同样黑暗的家庭，就像一个外表看起来绚烂夺目，绿意盎然，内里却腐败不堪，布满荆棘的鸟笼，将那一颗颗自由的心牢牢的所在了里面，任那自由渐渐得腐败成古板，期望静静滋生出无望。 内心不坚决，懦弱胆小的人，是断然不敢冲出牢笼的。他们不明白，冲出牢笼之后就应飞往何方;他们不敢想象，没有了这色厉内荏的家族的依托，他们将如何生存;他们无法预料，被捉住的命运原委会是怎样。他们不明白，他们不敢想象，他们无法预料，他们只能低着头缩在他们他们早已无法忍受却又不得不忍受的牢笼之中接着他们行尸走肉一般的生活。 而

3、真正的英勇者，有铁一般意志的人，必需是随时随地都在找寻这打开牢笼的方法，他们有志向，有目标，在一条道路上坚持不懈的前行;他们不须要家族，并不代表他们冷酷无情，只是他们不想再带着面具虚伪的生活;他们不去预料自我的失败，只因他们坚信自我定能胜利。这样的人，一旦找到机会，哪怕只是一点点的缝隙，也必需会尽自我最大的努力撞破牢笼，张开翅膀，朝着自我的志向与目标，展翅，翱翔。 从表面看，高家一家人知书达理，事事如意。家庭内部尊卑有序，立法森严，但事实上。在这个大家族中到处都存在着激烈的勾心斗角和勾心斗角。高家的三位少爷，大哥高觉新，二哥高觉民，三弟高觉慧，三人虽是亲兄弟，性格却各不相同。 老大觉新和善却怯

4、懦，理解过新思想的启蒙但封建的传统思想已经在他的脑海里深深地扎根。他就像那第一类人，内心的挣扎让他恒久也无法真正地冲破牢笼。祖父的话对于他来说就像是法律，是维持这个封建家庭的支柱，而他却又对新青年表示出怜悯，帮忙觉民逃婚，觉慧离家出走。他不敢过多地理解新思想，却又痛恨封建的制度，他夹在弟弟与祖父中委曲求全。而他的“不反抗主义”并没有给他带来华蜜的生活，他的逆来顺受却造成了他与妻子瑞钰，表妹梅三个人的感情杯具。 二哥觉民与三弟觉慧却又是另一种人，他们敢于抗争，看到不合理的事情敢于直言，他们受到新思想的熏陶，不满封建制度的家庭。他们专心参与学生青年运动，热心创办刊物，宣扬先进思想。但觉民较觉新却又

5、稳重许多。觉新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有愤恨却又想不出合理的方法去解决。 他英勇地与家中的丫环鸣凤相爱却无法阻挡她的陨落。最终，他选取了离家出走，彻底的逃离这个压得人喘但是气来的牢笼。 高家最终被分割的命运是必定的，它揭露了这个吃人的封建社会的最终结果。封建的社会与繁琐的家族制度必将走向衰败与灭亡。 家读后感2 “生活本身就是一个杯具”这是巴金在读完了小说复活之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新生命的写照。 整部小说以“五四”户外为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“

6、护法”者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切抗拒，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，将他的身体心灵牢牢禁锢着，在冲突，挣扎，苦痛，后悔中艰难受活。 书中这样写道：“作揖主义和无反抗主义对他的确有很大用处，就是这样的主义把新青年的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以劝慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得冲突”，因此，他坦然地以便读者新思想的新青年，一边接着地过旧式的生活。 觉新自

7、我也曾说过：“我的生命就这样完结了。我不抗拒，正因我不情愿抗拒，我自我做一个牺牲者我跟你们一样都做过奇妙的梦。但是都被人打破了，我的期望没有一个实现过，我的愉悦早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的” 连他都认为自我是一个牺牲者了，又何来抗拒一说因此，在祖父母亲的支配下，他放下了青梅竹马的梅表姐，娶了另一个少女瑞钰；因此，他放下自我宠爱的化学，起先了上班生涯；因此，在他的妻难产而死时却不能见她最终一面他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么？什么也没有，却是失去了两个他爱的女生。 他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的，正因他的身份长房长

8、子，让它失掉了抗拒的资格，只能忍受精神上的熬煎。 对觉新，觉慧多次指责他的软弱，但更多的是怜悯和宽恕。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能坚决果断地选取逃离这个家庭，但觉新能够么？ 属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在抗拒和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希望着愉悦，因此，他能坚毅地活下去，而不轻易轻贱性命。 觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。 家读后感3 一向以来都不喜爱描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作家是不满30岁，读完这部作品，心理

9、起伏不是很大，也许是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。很多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表家时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思索过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不明白，而且我始终就不曾想明白 家一书写的是中国社会猛烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。那里，我只想谈谈最刺眼的觉慧。 我猜想，这个形象的动身点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把期望

10、寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。” 诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思索“你以为你这样做，你就能够把社会的面目变更吗？你以为你这样做，你就能够使那个小孩一生免掉冻饿吗？你，你这个伪善的人道主义者”最终蒙住耳朵走进房里，颓然道：吃醉了，吃醉了。” 他反对旧礼教，与琴争论建立在他人苦痛上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。 他也很无趣，他在感情上受到了挫折。 但他敢于抗拒，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。 无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：抗拒。“是的，我要抗拒这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来” 家的另一个特点是满溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”