初中语文文摘社会鸡蛋碰石头.docx

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1、鸡蛋碰石头司马迁，一个堂堂关中汉子，血气方刚，凭什么像一头猪那样，被按住了，活活地给阉了， 不就因为汉武帝那老匹夫，是他的主子吗？试想,那是一种什么样的刑罚呀？当他被宫以后, 司马迁并没有在蚕室里一头撞上墙去，弄死自己，而是忍受着创伤的折磨，和比创伤更痛苦 的羞耻，埋头在一车一车的竹简中，著书立说。中国文人怎么受折腾也不死，实在是了不起的一种精神。正因为他存活了下来，中华文 化宝库里，也就有了这部不朽的史记。对文人来说，功名、财富、声望、褒誉，是暂时的，只有闪烁着你的睿智，活跃着你的 思想，当然，还有流露着你的才华的作品，才是永久的。这也是软弱的中国文人，最终能够 在精神上胜于强大的秦始皇、汉

2、武帝、朱元璋、康雍乾那些统治者的原因。司马迁也是好不容易才明白的。他在太史公自序里说到，也是在他报任安书中 强调的，“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣, 何至自沉溺缘继之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于 粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。古者富贵而名磨灭, 不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”他这种“可为智者道，难为俗人言”的“苟活”哲学，是为了一个崇高的目标，“欲以 究天地之际，通古今之变，成一家之言”，所以他“就极刑而无愠色”，“虽被万戮，岂有 悔哉？ ”虽然这种样子的“苟活”，缺乏最起码的抵抗

3、和斗争，有点消极，尤其会被当下的革命 青年瞧不起。假设从大历史的长远角度来看，不死而且活着，应该成认，那倒是具有积极意义 的行为。这种尽量使生命延长的做法，是以时间在我的优势，换取空间在你的劣势，绝对是 中国文人的聪明之举。拿鸡蛋跟石头碰，石头无损分毫，鸡蛋却是要粉身碎骨的，这是封建社会里的文人与统 治者的相处之道。因为石头有一种磕碰碾压鸡蛋的嗜好，努力防止发生这种状况，便是智者 的抉择。倘假设鸡蛋完整地存留，孵化为鸡，鸡后有蛋，蛋后有鸡，如此往复，以至无穷。想 到这点，也就欣欣然了。石头，只不过是石头，永远定格在历史的那一章，那一节。作为鸡蛋的文人，也许碰不 过它，但当历史掀过这一章，这一节，时间和空间便统统划归“书生意气，挥斥方遒”的范 畴里了。或许因为这点明白，先贤司马迁一定等到写封禅书第六，等到写那个老匹夫的 完蛋，然后才如释重负地不知所终。我想，这位中国文学史上的绝对强者，之所以要“苟活”下来，他相信鸡蛋最终会战胜 石头。