初中语文文摘社会抱歉我不想知道.docx

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1、抱歉，我不想知道抱歉，我不想知道对于无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？最近，几位作者以近乎抗议的口吻道出“抱 歉，我不想知道”。抗议的背景是，全世界每年出版近70万种期刊，60余万种新书，登记 40多万项专利，向你源源不断地输出层出不穷的新观点；900多万个电视台、几十万个微波 通讯塔、几万个雷达站、30多万个民用电台，以及随时在增加的移动 和终端电脑时刻 提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不只有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界， 更有预言、传言、流言与谣言招摇过市20世纪初，平民教育家晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。 几十年后，俄国作家索尔仁尼琴还注意到另一种自

2、由，“除了知情权以外，人也应该拥有不 知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充满。过度 的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担”。在此，我们姑且将免于被 倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。现实是，诸多有用的信息在黑箱之中无路可寻，而大量无用的信息管道却像章鱼的爪子 一样连接我们身体与生活的每一根神经。内心对信息隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入, 使人们在信息时代几乎无路可逃。对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大局部光阴，每一位 “信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久， 他便会听从内心的召唤，心

3、甘情愿地被网络引渡回来。其实，这不过是美国作家梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。正是为了逃离这种 绝望，早在1845年，梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖边的青葱密林。在美国独 立日那天，住进了自己盖的湖边木屋。对于梭罗来说，这不过是一次有关生活的实验，或者 说，一次有关生活的反叛。不是逃离生活，而是走向生活。梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒 来就抬起了头，问：“有什么新闻？ ”好像全人类都在为他放哨。而睡了一夜之后，新闻之 不可缺少，正如早饭一样重要。“请告诉我发生在这个星球之上任何地方的任何人的新闻。”在梭罗看来，生活中新闻不是最重要的东西，最重要的东西相反是那些“永不衰老的事 件”一一就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。思想家马尔库塞在单向度的人里表示，单向度的工业社会具有“极权化”倾向。当 人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同 样造就了无数“单向度的思想”与“标准化的人”。确切说，他们不是“标准化的人”，而 是“标准化的阅读器”。当网站与电视台以争夺、培育眼球为使命，不断为眼球喂食，当生 活简化为饭来张口的观赏和阅读，标准化的人势必变成吸附在屏幕之上的两粒饥渴的眼球。