辽宁省锦州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题（解析版）.docx

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1、辽宁省锦州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题注意拿项：1 .本试卷考试时间为150分钟,总分值150分。2 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3 .答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷 上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当前，一些外部因素已经开始影响到文学批评的正常运行。文学创作与文学批评是文学的双翼，作家和 文学批评家可以有良好的

2、私人关系，但这种关系不应该影响到文学批评，否那么批评家的工作就很难做到理性 与客观。但当下一些文学批评活动，深受作家与批评家个人关系的影响，出现了 “人情批评”，彼此之间抬头 不见低头见，抹不开面子，而某些商业因素使得这种关系更为复杂。除了文学内部因素的影响，文学外部的影响也很突出，其中的代表就是商业文化。在现代社会，商业文 化通过市场行为、商业运作等多种方式，深刻地介入到社会文化之中，文学自然难以例外。在当下，要求文 学批评完全与商业文化隔离不现实，也没有必要，但二者应该保持必要的距离。只是在现实中，商业文化这 只“看不见的手”，已经成为不少文学批评活动直接或间接的主宰。一些文学批评家也已经

3、习惯于按照商业文 化的邀请来从事文学批评活动。在一定程度上，文学成为他们与商业文化进行交易的筹码，文学因素已经退 居边缘。非文学因素的介入，使当前文学批评呈现出这样几个特征。一是“人情批评”严重。其中既包括作家个 人的人情，也包括商业因素介入下的“人情”。这些因素的介入，严重影响文学批评的客观性和公正性。二是 浓郁的圈子化色彩。一个典型表现是文学评价偏向社会文化的中心地带，其他地区的文学被严重忽略。近年 来受到文学市场、文学评奖等青睐的作家作品，大多数都来自中心地带，文学批评就像一束光，照不到其他 地方。三是远离文学的文学批评方法泛滥。在非文学因素的主导下，批评家们逐渐习惯从非文学角度来进行

4、文学批评。久而久之，从文学角度出发，针对文学自身的批评反而被边缘化。这样的结果是，文学批评逐渐丧失了基本功能，并对整个文学生态产生严重的负面影响。文学批评也自 然逐渐失去读者和作家的信任，社会信誉不佳，整体文学生态也随之受到伤害。各种非文学批评的盛行，文 学评价的基本标准不清晰，结果使优秀文学被埋没，影响优秀作家的创作积极性，也影响普通读者对文学的要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。辽宁省锦州市2021-2022学年高二下学期期末语文试题 注意拿项：1 .本试卷考试时间为150分钟，总分值150分。2 .答卷前，考生务必将自己的

5、姓名、准考证号填写在答题卡上。3 .答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷 上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当前，一些外部因素已经开始影响到文学批评的正常运行。文学创作与文学批评是文学的双翼，作家和 文学批评家可以有良好的私人关系，但这种关系不应该影响到文学批评，否那么批评家的工作就很难做到理性 与客观。但当下一些文学批评活动，深受作家与批评家个人关系的影响，出现了

6、 “人情批评”，彼此之间抬头 不见低头见，抹不开面子，而某些商业因素使得这种关系更为复杂。除了文学内部因素的影响，文学外部的影响也很突出，其中的代表就是商业文化。在现代社会，商业文 化通过市场行为、商业运作等多种方式，深刻地介入到社会文化之中，文学自然难以例外。在当下，要求文 学批评完全与商业文化隔离不现实，也没有必要，但二者应该保持必要的距离。只是在现实中，商业文化这 只“看不见的手”，已经成为不少文学批评活动直接或间接的主宰。一些文学批评家也已经习惯于按照商业文 化的邀请来从事文学批评活动。在一定程度上，文学成为他们与商业文化进行交易的筹码，文学因素已经退 居边缘。非文学因素的介入，使当前

7、文学批评呈现出这样几个特征。一是“人情批评”严重。其中既包括作家个 人的人情，也包括商业因素介入下的“人情”。这些因素的介入，严重影响文学批评的客观性和公正性。二是 浓郁的圈子化色彩。一个典型表现是文学评价偏向社会文化的中心地带，其他地区的文学被严重忽略。近年 来受到文学市场、文学评奖等青睐的作家作品，大多数都来自中心地带，文学批评就像一束光，照不到其他 地方。三是远离文学的文学批评方法泛滥。在非文学因素的主导下，批评家们逐渐习惯从非文学角度来进行 文学批评。久而久之，从文学角度出发，针对文学自身的批评反而被边缘化。这样的结果是，文学批评逐渐丧失了基本功能，并对整个文学生态产生严重的负面影响。

8、文学批评也自 然逐渐失去读者和作家的信任，社会信誉不佳，整体文学生态也随之受到伤害。各种非文学批评的盛行，文 学评价的基本标准不清晰，结果使优秀文学被埋没，影响优秀作家的创作积极性，也影响普通读者对文学的 热爱和信心。这对文学的健康开展显然是不利的。在这种情况下，让文学批评回归文学本体的怀抱，显然非常必要。精神内涵是文学本体的重要内容，如 对人性的重视，对真善美的追求，对人类命运其同体的关注等，是评价一位作家、一部作品是否优秀的关键 所在。回归文学本体，不是回到纯粹的形式，不是“向内转”，而是对文学独特思想内涵、表达形式的重视。 在分析、评价文学作品思想内涵时，主体上还是应该从文学出发。同样，

9、从作为语言艺术的独特形式特征出 发来评价文学的艺术性，也是文学批评的重要要求。文学是美的艺术，特别是语言美的艺术。关注文学的叙事、节奏和韵律等，是文学批评不可忽略的内 容。同时还需要立足于文学中心的原那么进行文学批评活动。也就是要尽可能排除文学外因素的影响，保持文 学在其中的主导地位。这就要减少文学生态中其他环节对文学批评活动的干预和影响，防止让商业因素过多 介入到文学批评活动中。在文学批评的内在层面，还要始终以文学为中心，坚持以文学为主的基本原那么，以 及遵循文学的标准。当前文学批评状况不是短期内形成的，也不是某个人的行为。要改变文学批评的非文学现状，让它真正 回归文学本体，需要批评家乃至整

10、个文学界长期的自觉和努力。就其基本方式来说，最重要的是批评家的精 神自律，就是要有文学情怀和道德自律精神。（摘编自贺仲明文学批评应回归文学本体的怀抱材料二：好的文学批评，一定是批评家对作家所创造的艺术世界“含英咀华”、艺术再创造的过程。很多年前，我 从李健吾的文学批评文字，就深深体味到这样“咀华撷英”的美妙感受。像李健吾这一代评论家，大多愿意 将自己对作家文本的真切感受和思考，深深地植入对作家的故事、人物、语言和细节的感受、体悟之中。批 评家以其激情和才情对文本进行“不遗余力”的倾情阐释和解析。这样，就使得他的文学评论文字，充满体 悟和感性的张力，评论的激情在文本世界中，对应着作家的性情，同时

11、捕捉那些令人激动的细部和美妙的心 理、精神的瞬间，正可谓“随物婉转”“与心徘徊”，念兹在兹，“情往以赠，兴来如答:而且文字中，仍不 乏理性的思辨和精神的沉淀。艾布拉姆斯曾经提出过批评家和作家之间是“镜与灯”的关系。说到底，批评 就是一种审美的再创造，因为真正的文学批评，其最高的境界都应该是洞烛幽微，以“隐曲之心”显露出对 人性、存在世界深刻的把握。对于蕴藉在文学文本中的文化意蕴，还要有深邃的感悟。（摘编自张学昕文学批评的“镜与灯”）.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.目前，一些文学批评家因为和作家有良好的私人关系，以致于他们在进行文学批评活动时抹不开面子，出 现了 “

12、人情批评”。B.除了文学内部因素的影响，文学外部因素中商业文化这只“看不见的手”对文学批评产生的直接或间接影 响最大。C.非文学因素介入文学批评的影响很大，它使文学批评逐渐失去读者和作家的信任，社会信誉降低，还会使 整体文学生态受到伤害。D.好的文学批评是批评家以其激情和才情对文本进行的“不遗余力”的倾情阐释和解析，是一种审美的再创 造。1 .根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.当前，商业文化已经深刻地介入到社会文化之中，因此要求文学批评与商业文化完全隔离是不现实的。B.最近几年受到文学市场、文学评奖等青睐的作家和作品，大多数都来自经济兴旺地区，而其他地区的文学 被严重忽略。C,让

13、文学批评回归文学本体的怀抱，首先要从语言艺术的独特形式特征出发，关注文学作品的叙事、节奏和 韵律等。D.李健吾这一代评论家，大多愿意将自己对作家文本的真切感受和思考写入评论中，以期让读者和研究者产 生共鸣。2 .结合材料内容，以下选项中最能支持材料二观点的一项为哪一项（）A.新时代的文艺评论不是凭空造出来的，它与以往有着继承关系。B. 一个评论家要有见解、情怀、品位，也要有胆识与魅力，还要高屋建令瓦。C.新时代要求文艺评论家胸怀全局、大局，有政治意识、思想文化品质和智慧光芒。D.从文学思潮与当代小说一书中，读者可感受到文艺评论家心灵的悸动及其对艺术美的追求和再创造。4 .请简要分析材料一的论证

14、思路。5 .结合材料二，谈谈应该如何理解批评家与作家之间“镜与灯”的关系。【答案】1 B 2. A 3. D.作者首先指出了当前影响文学批评正常运行的外部因素，然后归纳受这些因素影响的文学评论的特征，指 出文学评论受这些外部因素影响的危害；在此基础上，水到渠成地提出了 “让文学批评回归文学本体的怀抱” 的观点，并论述了如何让文学批评回归文学本体的怀抱，最后照应开头，总结全文，深化论证。4 .批评家和作家之间，就像“镜与灯” 一样，他们能够相互照亮，相互鼓舞，实现某种内在的精神互证， 并且对各自美学品质和意味相互诠释。批评家作出的批评就是一种审美的再创造，像“镜与灯”一样，能 洞烛幽 微，以“隐

15、曲之心”显露出对人性、存在世界深刻的把握。【解析】【1题详解】此题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B. “商业文化这只看不见的手，对文学批评产生的直接或间接影响最大”于文无据，由材料一第二段 “只是在现实中，商业文化这只看不见的手，已经成为不少文学批评活动直接或间接的主宰”可知，原文的 意思是商业文化已经直接或间接地主宰了不少文学批评活动，而没有说商业文化对文学批评产生的影响大还 是小。应选Bo【2题详解】此题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B. “大多数都来自经济兴旺地区”偷换概念，材料一第三段说的是“文学评价偏向社会文化的中心地带”。C. “首先要从语言艺术的独

16、特形式特征出发”曲解文意，由材料一第五段“在这种情况下，让文学批评回归 文学本体的怀抱，显得非常必要。精神内涵是文学本体的重要内容是评价一位作家、一部作品是否优秀的关 键所在”“同样，从作为语言艺术的独特形式特征出发来评价文学的艺术性,也是文学批评的重要要求”可 知，原文没有说让文学批评回归文学本体的怀抱首先要从语言艺术的独特形式特征出发。D. “以期让读者和研究者引起共鸣”于文无据。材料二第一段举李健吾的例子是为了论证“好的文学批评， 一定是批评家对作家所创造的艺术世界含英咀华、艺术再创造的过程工应选Ao【3题详解】此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的中心观点是“好的文学评论

17、是批评家对作家所创造的艺术世界含英咀华、艺术再创造的过程二A.强调文学批评对以往有着继承关系。B.强调评论家的见解、情怀等素养。C.强调评论家要有大格局。D.强调批评家对作家文本的感受思考和对艺术的再创造，所以D项与材料二观点相符。应选Do【4题详解】此题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共有7段。第1、2段“当前，一些外部因素已经开始影响到文学批评的正常运行”“除了文学内部因素的影响，文学外 部的影响也很突出，其中的代表就是商业文化”指出了当前影响文学批评正常运行的外部因素；第3段“非文学因素的介入，使当前文学批评呈现出这样几个特征” “一是”“二是”“三是”归纳受这些因素 影响的文学

18、评论的特征；第4段“这样的结果是，文学批评逐渐丧失了基本功能，并对整个文学生态产生严重的负面影响”指出文学 评论受这些外部因素影响的危害；第5、6段“在这种情况下，让文学批评回归文学本体的怀抱，显然非常必要”“关注文学的叙事、节奏和韵 律等，是文学批评不可忽略的内容”“在文学批评的内在层面，还要始终以文学为中心，坚持以文学为主的基 本原那么，以及遵循文学的标准”提出了“让文学批评回归文学本体的怀抱”的观点，并论述了如何让文学批 评回归文学本体的怀抱；第7段“要改变文学批评的非文学现状，让它真正回归文学本体，需要批评家乃至整个文学界长期的自觉和 努力”照应开头，总结全文，深化论证。【5题详解】此

19、题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“镜与灯”是一种比喻，形象地解说批评家和作家之间的密切关系。结合“批评家以其激情和才情对文本进行不遗余力的倾情阐释和解析”“评论的激情在文本世界中，对应 着作家的性情，同时捕捉那些令人激动的细部和美妙的心理、精神的瞬间”可知，批评家和作家之间，就像“镜与灯” 一样，他们能够相互照亮，相互鼓舞，实现某种内在的精神互证，并且对 各自美学品质和意味相 互诠释。结合“好的文学批评，一定是批评家对作家所创造的艺术世界含英咀华、艺术再创造的过程”“批评就是 一种审美的再创造，因为真正的文学批评，其最高的境界都应该是洞烛幽微，以隐曲之心显露出对人 性、存在世界深刻的把

20、握”可知，批评家作出的批评就是一种审美的再创造，像“镜与灯” 一样，能洞烛幽 微，以“隐曲之心”显露出对人性、存在世界深刻的把握。（二）现代文阅读n （此题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：黄晦闻张中行一九三五年初，我还没离开北京大学的时候，忽然听说黄晦闻先生去世了，才六十四岁，超过花甲一点 点。当时觉得很遗憾，他看来一直很康强，精神充分，忽而作古，难免有老成容易凋谢的悲伤。还有个较小 的原因，黄先生在学校以善书名，本系同学差不多都求他写点什么，作为纪念。他态度严正，对学生却和气，总是有求必应。本来早想也求他写点什么，因为觉得早点晚点没关系，不想这一拖延就错过机会。黄先生

21、名节，字晦闻，是北京大学中文系的老教授。他早年在南方活动，有不少可传的事迹，如与章太 炎等创立国学保存会，参加南社，用诗歌鼓吹革命，与孙中山先生合作，任广东省教育厅长，等等。他旧学 很精，在北京大学任课，主要讲诗，编有多种讲义，如诗旨纂辞变雅汉魏乐府风笺曹子建诗注 阮步兵诗注等，都可以算是名山之作。诗写得很好，时时寓有感时伤世之痛，所以张尔田把他比作元遗 山和顾亭林。黄先生的课，我听过两年，先是讲顾亭林诗，后是讲诗经。他虽然比拟年高，却总是站得笔直地讲。 讲顾亭林诗是刚刚“九一八”之后，他讲完字面意思，后用一些话说明顾亭林的感愤和用心，也就是亡国 之痛和忧民之心。记得讲海上四首七律的第二首，其

22、中第二联“名王白马江东去，故国降幡海上来。他 一面念一面慨叹，仿佛要陪着顾亭林也痛哭流涕。我们自然都领会，他口中是说明朝，心中是想现在，都为 他的悲愤而深深感动。这中间还出现一次小误会，有一次上课，黄先生正说得很感慨的时候，有个同学站起 来，走出去了。黄先生立刻停住，不说话了。同学们都望着他，他面色沉郁，沉默了一会，他说，同学会这 样，使他很痛心。接着问同学：“你们知道我为什么讲顾亭林诗吗？ 没人答话。他接着说，是看到国家危在 旦夕，借讲顾亭林，激发同学们的忧国忧民之心，“不想竟有人不理解！”他大概还想往下说，一个同学站起 来说：“黄先生，您误会了。那个同学是患痢疾，本来应该休息，因为不愿意耽

23、误您的课，挣扎着来了。”说 到这里，黄先生像是很感伤，我亲眼看见他眼有些湿润，点点头，又讲下去。就这样，他满怀悲愤，没看到卢沟桥事变之后的情况，也没看到敌人投降，下世了。听说家里人不少， 但多不能自立，很多遗物被卖了。三十年代末，有人在文物摊上看到黄先生的图章，索价五元，他没买，我 觉得可惜。翻翻书橱中的旧物，几本讲义还在，又有国学保存会刊行的国粹丛书数种，出版时间是光绪 三十一年（1905）。这些书都与黄先生有关，只是上面没有他的手迹，虽然慰情聊胜无，总不免有些遗憾。四十年代后期，有个朋友张君处理存书，说是北京大学老教授的藏书，问我要不要。我问是哪位先生 的，他说是黄晦闻的。我非常高兴，赶紧

24、取来。是覆南宋汤汉注本陶靖节先生诗集，四卷，线装二册，刻 印很精。翻开看，封内衬页上居然有黄先生的题辞，计两那么。其中一那么是：近得吴氏拜经楼刊本，后附有吴正传诗话、黄晋卿笔记，字画结体与此本不同，而行数字数那么全依此 本。意者此或即阮氏影宋进呈本欤？庚申十二月十八日。字为楷体，刚劲工整，可谓书如其人，想保存一点先师手泽的愿望总算实现了。说也凑巧，此后不久，游小市，在地摊上看到黄先生写的赠友人的条幅，装裱齐整，因为不是“成铁翁 刘”，没有人要，只用一角钱就买回来。写的是自作七言绝句，题为官廨梅花，推测是在广东时所作。字 为行楷，笔姿瘦劲飘洒，学米，只是显得薄弱，这件字条幸而未失。有一天，大学同

25、班李君来，说黄先生给 他写的一件却没能留存，言下有惋惜之意。我只好举以赠之，因为我还有陶集并题辞，即古人“与朋友共”之义也。（节选自负暄琐话，有删改）文本二：所谓记忆都是零零星星的，既不齐备，又不清晰，只是一些模模糊糊的影子。影子中有可传之人，可感 之事，可念之情，总起来成为曾见于昔日的“境”。影子的内涵很杂，数量不少，这里抄存的是与“境”有关的一点点。选这一点点，是考虑到两方面的条 件。一是可感，就是昔日曾经使我感动或至少是感兴趣，今天想到仍然有些怀念的。二是可传，就是让来者 知道并不是毫无意义的。逝者如斯，长生、驻景都是幻想，永垂不朽只能存于来者的感知里。遗憾的是存于 来者感知里的数量太少

26、了，尤其是不曾腾达之士。史记伯夷列传末尾有这样的话：“岩穴之士，趋舍有 时，假设此类，名埋灭而不称，悲夫！”由太史公到现在，又两千年过去了，“名埋灭而不称”的真是不可数计 了。我，笔拙言轻，但希望是奢的，就是很愿意由于篱下的闲谈，有点点的人和事还能存于有些人的感知 里。这样，当作玩笑话说，我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自 然，就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为史，分量 太轻。那么，古人云：“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得， 那就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧。一九八

27、四年四月（节选自负暄琐话之小引，有删改）6 .以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A. “老成容易凋谢”不仅表达了作者对先生德高望重的敬佩，还表达了对先生离世的惋惜、悲伤之情。B.时隔多年仍能一一列举先生所编的讲义，既突出了先生学问之精深广博，也饱含着对先生的钦佩与怀念。 C.花费笔墨详写先生与学生之间的小误会，集中表现了先生的拳拳爱国之心和对青年学子的殷殷期盼。D.先生去世后，图章被他的家人贱卖，却无人问津，作者觉得可惜，这一细节表达了对先生家道没落的惋 惜。7 .以下对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A. “境”包含着人、事、情三个要素，记

28、忆之“境”是那些曾让作者感动过和怀念着的人和事。8 .引用史记名言，来感慨太多应该被铭记的平凡人湮没于历史长河，隐含着作者的写作动机。C.张中行认为其写作内容是“名副其实的琐屑”，表达出他对自己的作品坦诚而又谦虚的态度。D.在作者独坐求“博弈”不得时，便用写作聊以自慰，同时也希望自己的作品能有些许意义。9 .文本一中屡次写到寻求先生手迹，请从谋篇布局的角度简要分析这样写的作用。10 文本二说，作者是将回忆“当作诗和史写的”，请谈谈文本一是如何实现“当作诗和史写”这一主观愿望 的。【答案】6. D 7. D.文本一以未得先生手迹的遗憾开始，后写错过先生图章，再写两次幸运得到手迹，最后以送同学手迹

29、结 尾，围绕寻求先生手迹来行文；这样写使内容组织有序，重点突出，首尾呼应。8 .以作者对先生学问人品的敬仰与追思之情贯穿全文，具有浓郁的抒情色彩；记录先生学问人品和爱国 之情的事迹，真实可信，对读者有价值；全文将抒情和写实有机融合，既表现先生是“可传之人”，也记叙 了先生的“可感之事”，更表达了对先生的“可念之情”。【解析】【6题详解】此题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。D. “对先生家道没落的惋惜”分析不正确，根据后文，作者多方黄晦闻先生的遗物手稿，并说“想保存 一点先师手泽的愿望总算实现了可见，作者惋惜的不是先生家道没落，而是惋惜没能保存先师的遗物。 应选Do 7题详解】此题考查

30、学生理解分析材料内容的能力。I). “在作者独坐求博弈不得时”错误，根据原文“设想有的人有时也许一人枯坐萧斋，求博弈不得，那 就以此代替博弈，或者不是毫无用处的吧”可见，文中“求博弈不得”的不是作者，而是读者，作者希望自 己的作品能够对读者有用处。应选Do【8题详解】此题考查学生分析文章结构思路及其作用的能力。文本一第一段写听闻黄晦闻先生去世，“忽而作古，难免有老成容易凋谢的悲伤。还有个较小的原因本来 早想也求他写点什么，因为觉得早点晚点没关系，不想这一拖延就错过机会”，遗憾于未能得到老先生手迹的 遗憾；第四段又写“很多遗物被卖了。三十年代末，有人在文物摊上看到黄先生的图章，索价五元，他没 买

31、，我觉得可惜”，第五段写有幸得到黄先生的藏书，并意外从书中得到黄先生的题辞，说“想保存一点先师 手泽的愿望总算实现了”；最后一段又写在地摊得到黄先生赠友人的条幅，最后“大学同班李君来，说黄先生 给他写的一件却没能留存，言下有惋惜之意。我只好举以赠之”，写自己送同学手迹结尾，整个文章都围绕寻 求先生手迹来行文。以寻求先生手迹为线索来组织材料，能够让文章内容有序，前后呼应；借手迹来表达作者对先师的深切 怀念之情，重点突出。开始遗憾于未得手迹，结尾喜得手迹并与朋友共享，首尾呼应。【9题详解】此题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。“诗”，重在抒情。作者在文中二三段分别追忆先生的学问与人品，流露出对先生

32、无限的敬仰之情；随后表达 自己多方先生遗留的手迹聊以慰藉，表达了对先师的追思之情，这些情感情贯穿全文，具有浓郁的抒情 色彩。“史”，重在记录事实以供后人参照，文中第二段详细记录了黄先生的人品“有不少可传的事迹，如与章太炎 等创立国学保存会，参加南社，用诗歌鼓吹革命，与孙中山先生合作，任广东省教育厅长”，学问“旧学很 精诗写得很好”等；第三段那么写黄先生忧国忧民的爱国之情，真实可信，对读者有价值。文本二说“选这一点点，是考虑到两方面的条件。一是可感，就是昔日曾经使我感动或至少是感兴趣，今天 想到仍然有些怀念的。二是可传，就是让来者知道并不是毫无意义的”，文本一记录了先生使“我”感动的值 得怀念的

33、事迹，将抒情和写实有机融合，表现先生是“可传之人”，也记叙了先生的“可感之事”，更表达了 作者对先生的“可念之情二二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（此题共4小题，20分）阅读下面文本，完成以下小题。上朝罢，沉着谓刘基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。战阵之际，横罹锋铜者多，常恻然于怀。夫丧乱 之民思治安，犹饥渴之望饮食。假设更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！ ”溢顿首曰：“陛下深 知民隐，天下苍生之福也。”上与儒臣论学术，陶安对曰：“正道之不明，邪说害之也。”上曰：“邪说之害道，犹美味之悦口，美色之眩目。战国之时，纵横裨阖之徒，肆其邪说。诸侯急于利者多从之，往往事未北 而国

34、随以亡，此诚何益？夫邪说不去，那么正道不兴，天下焉得而治！ ”安对曰：“陛下所言，深探其本。”上 S： “仁义，治天下之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此！”天下府州县官 来朝，陛辞，上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根， 要在赡养生息之而已。惟廉者能约己而利人，贪者必峻人而厚已。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此 皆不廉致之也。尔等当深戒之！”甲申，诏遣周铸等一百六十四人往浙西核实田亩，谕中书省臣日：“兵革之余郡县版籍多亡今欲经理以清其源无使过制以病吾民夫善政在于养民养民在于宽赋其遣周铸等往诸府县核实 田亩，以定赋税，

35、此外无令有所妄扰。”上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以 生息之道，何如？ 基对曰:“生民之道，在于宽仁。”上日：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。以朕观 之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用那么民财竭，不省役那么民力困，不明教化那么民不知礼义，不禁贪暴那么无以遂其生。”基顿首日：“此所谓以仁心行仁政也。”（节选自明史纪事本末开国规模）10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民在于宽赋/B.兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病/吾民夫善政在于养民/养民

36、在于宽赋/C.兵革之余郡县/版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/D.兵革之余/郡县版籍多亡/今欲经理以清其源/无使过制以病吾民/夫善政在于养民/养民在于宽赋/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.顿首，以头叩地而拜，是古代交际礼仪九拜之一；又常常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。B.诸侯，指古代帝王所分封的各国君主，后来也用来指掌握军政大权的地方长官，本文中取前者义。C.陛辞，“陛”本意指宫殿的台阶，“陛辞”由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义。D.谕，作为诏书的一种，其灵活性较大，可以不是正规的文书，而是皇帝口

37、头指示或手书便条。12 .以下对原文有关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.太祖能理解百姓对太平盛世的渴求，如用法令来驱役百姓，就如同用药疗疾时加入毒酒会使百姓失去依 靠。B.太祖将仁义道德当作治国的根本，他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观 点。C.太祖为了宽赋养民，派遣周铸等人前往浙西核实田亩，以制定合理的赋税标准，此外不能随意影响百姓生 活。D.太祖认为宽待百姓应该让百姓富裕起来，尽量少役使百姓；官府要节用度，明教化，禁贪暴，百姓才能安 心生活。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）战阵之际，横罹锋铜者多，常恻然于怀。（2）今天下次第已平，思所以生

38、息之道，何如？14 .太祖用“初飞之鸟” “新植之木”的譬喻来说明什么道理？他这样说的目的是什么？【答案】10.D 11. C 12. B. （1）交战对阵之际横遭杀害的百姓很多，（我）心中常为之悲伤。（2）如今天下依次平定，思考使百姓生殖繁衍的方法，应该怎么做？13 .道理：天下初定，民力衰弱，应休养生息，减轻百姓负担，不伤民力。目的：警戒官员们要廉洁自守，不剥削百姓。【解析】热爱和信心。这对文学的健康开展显然是不利的。在这种情况下，让文学批评回归文学本体的怀抱，显然非常必要。精神内涵是文学本体的重要内容，如 对人性的重视，对真善美的追求，对人类命运其同体的关注等，是评价一位作家、一部作品是

39、否优秀的关键 所在。回归文学本体，不是回到纯粹的形式，不是“向内转”，而是对文学独特思想内涵、表达形式的重视。 在分析、评价文学作品思想内涵时，主体上还是应该从文学出发。同样，从作为语言艺术的独特形式特征出 发来评价文学的艺术性，也是文学批评的重要要求。文学是美的艺术，特别是语言美的艺术。关注文学的叙事、节奏和韵律等，是文学批评不可忽略的内 容。同时还需要立足于文学中心的原那么进行文学批评活动。也就是要尽可能排除文学外因素的影响，保持文 学在其中的主导地位。这就要减少文学生态中其他环节对文学批评活动的干预和影响，防止让商业因素过多 介入到文学批评活动中。在文学批评的内在层面，还要始终以文学为中

40、心，坚持以文学为主的基本原那么，以 及遵循文学的标准。当前文学批评状况不是短期内形成的，也不是某个人的行为。要改变文学批评的非文学现状，让它真正 回归文学本体，需要批评家乃至整个文学界长期的自觉和努力。就其基本方式来说，最重要的是批评家的精 神自律，就是要有文学情怀和道德自律精神。（摘编自贺仲明文学批评应回归文学本体的怀抱材料二：好的文学批评，一定是批评家对作家所创造的艺术世界“含英咀华”、艺术再创造的过程。很多年前，我 从李健吾的文学批评文字，就深深体味到这样“咀华撷英”的美妙感受。像李健吾这一代评论家，大多愿意 将自己对作家文本的真切感受和思考，深深地植入对作家的故事、人物、语言和细节的感

41、受、体悟之中。批 评家以其激情和才情对文本进行“不遗余力”的倾情阐释和解析。这样，就使得他的文学评论文字，充满体 悟和感性的张力，评论的激情在文本世界中，对应着作家的性情，同时捕捉那些令人激动的细部和美妙的心 理、精神的瞬间，正可谓“随物婉转”“与心徘徊”，念兹在兹，“情往以赠，兴来如答”。而且文字中，仍不 乏理性的思辨和精神的沉淀。艾布拉姆斯曾经提出过批评家和作家之间是“镜与灯”的关系。说到底，批评 就是一种审美的再创造，因为真正的文学批评，其最高的境界都应该是洞烛幽微，以“隐曲之心”显露出对 人性、存在世界深刻的把握。对于蕴藉在文学文本中的文化意蕴，还要有深邃的感悟。（摘编自张学昕文学批评

42、的“镜与灯”）1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.目前，一些文学批评家因为和作家有良好的私人关系，以致于他们在进行文学批评活动时抹不开面子，出 现了 “人情批评”。B.除了文学内部因素的影响，文学外部因素中商业文化这只“看不见的手”对文学批评产生的直接或间接影【10题详解】此题考查学生文言断句的能力。句意：战乱之后，郡县户六土地簿册大多丧失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不要超越法度以致 祸害我的子民。清明政治在于养育人民，养育人民在于减少赋税。“郡县”是“版籍”的定语，中间不应断开，排除AC。“病”名词做动词，祸害；“吾民”为“病”的宾语，应在其后断开，“夫

43、”是句首发语词，在其前断开，排 除B。应选Do【11题详解】此题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。C.小陛辞由此引申为朝官去宫殿面见皇帝后辞官，本文即为此义”错误，陛辞：一是指朝官离开朝廷，上 殿辞别皇帝；二是指面见皇帝辞官。根据原文“天下府州县官来朝，陛辞”可见，不可能天下府州县官都来 辞官，故此处指前者。应选Co【12题详解】此题考查学生理解分析原文内容的能力。B. “他认为秦朝之所以灭亡在于沿袭了战国的弊端，所以并不认可贾谊的观点”错误，根据“仁义，治天下 之本也。贾生论秦之亡，不行仁义之道。夫秦袭战国之弊，又安得知此”可知，太祖认可贾谊的观点“秦之 亡，不行仁义之道”，秦不“知此”

44、才灭亡的。应选Bo【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言句子的能力。(1)“罹”，遭受；“锋镐”，兵器，引申为杀害；“恻然”，悲伤的样子。(2) “次第”，依次；“所以，用来的；“生息”，生殖繁衍。【14题详解】此题考查学生理解重要语句含义及思想观点的能力。根据“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，折植之木，不可摇其根，要在赡养生息之而 已”的意思“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初学飞的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚栽种的树 木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复百姓的元气而已”可知，比喻的是百姓财力困 乏，民力衰弱，应该减轻百姓的负担，让百姓休养生息，恢复

45、元气。根据“惟廉者能约己而利人，贪者必胺人而厚己。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。 尔等当深戒之”的意思“唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱私囊。有的 官员才思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以 为戒”可见，他说这番话的目的是为了告诫官员要清廉自守，不能为中饱私囊而剥削百姓。参考译文：太祖听朝结束，随口对刘基、章溢说：“我起自淮西，由此拥有天下。交战对阵之际，横遭杀害的百姓 很多，（我）心中常为之悲伤。经受天下动乱的百姓吩望社会安宁，就像又饥又渴时盼望喝水吃饭。如果再 用法令驱使他们（服役、纳税）

46、，就好比用药物治病，却加进毒酒，老百姓还能依靠谁呢！”章溢叩头说：“陛 下深知民生疾苦，这是天下百姓的福分啊J太祖与文臣讨论治国之术，陶安回答说：“不明白正道，是因为 受到歪理邪说的侵害太祖说：“邪说侵害正道，犹如美味爽口、美色夺目。战国之时，游说诸侯的纵横 之土，逞其口舌大肆宣扬歪理邪说。急功近利的诸侯大多听信他们的话，（结果）往往事情尚未成功而国家就 已随之灭亡，这到底有何益处呢？歪理邪说不清除，正确的道理就不会兴起，天下怎么能够太平！”陶安回答 说：“陛下所言，深深地探求到了（治国）之本。”太祖说：“仁义，是治理国家的根本。贾生论述秦朝的灭 亡，在于不施行仁义。秦朝沿袭战国的弊端，又哪里

47、知道对百姓施行仁义（这个道理）呢！”天下府、州、县 官入京朝见，离开朝廷时，上殿辞别皇帝，太祖告谕他们说：“天下刚刚平定，百姓财力都困窘已极，譬如初 学飞的小鸟，不能拔去它的羽毛，刚栽种的树木，不能摇动它的根部，关键在于保养民力，增殖人口，恢复 百姓的元气而已。唯有清官廉吏才能约束自己造福他人，贪官污吏必定剥削民脂民膏中饱私囊。有的官员才 思敏捷可能为私心所困，有的官员软弱无能可能被欲望迷惑，这些都是不廉洁导致的。你们应当深以为戒！” 甲申，下诏派遣周铸等一百去千四人前往浙西，考核田亩的实数，告谕中书省大臣说：“战乱之后，郡县户六 土地簿册大多丧失，如今想要经营治理，从根本上加以整顿，不要超越

48、法度以致祸害我的子民。清明政治在 于养育人民，养育人民在于减少赋税。派遣周铸等人前往各府各县核实田亩之数，以此制定赋税，此外不得 随意扰民。”太祖对刘基说：“从前群雄争夺天下，百姓处于水深火热之中。如今天下依次平定，思考使百姓 生殖繁衍的方法，应该怎么做？ ”刘基回答说：“让百姓人口繁殖的方法，在于宽厚仁慈太祖说：“不施行 实实在在的恩惠，只笼统地说宽厚仁慈，也是没有益处的。据我看来，宽待百姓一定要让百姓富裕，一定要 使百姓休息。（官府）不节约用度百姓的财力就会困竭，不减省劳役百姓的人力就会疲乏，不讲明政教风化百 姓就不知道礼文，不禁止贪婪暴虐百姓就无法安心生活。”刘基叩头说道：“陛下所言，就是所谓的本着仁爱 之心施行民义之政啊J（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成以下小题。次韵子瞻新城道中苏辙春深溪路少人行，时听田间耒耙声。饥就野农分饷黍，迎嫌尉卒闹金征。闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。【注】子瞻新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中