2023年高考语文一轮复习文言文常见体裁专项训练：游记类（原卷版）.docx

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1、2023年高考语文一轮复习文言文常见体裁专项训练游记类阅读下面的文言文，完成各题。游虞山记 沈德潜 虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午 春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治箱屐，不能 阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒 诉，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似 可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒极。有土坯碗福

2、，疑古时冢，然无碑碣志谁某。 升望海墩，东向凝睇。是时云光黯黑甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。 雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相差，如关斯辟，如刃斯立，是为剑门。以剑州 大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫不忍舍去遇山僧更问名胜处僧指南为太公石室南而西为招真宫为读 宜金；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山 后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒， 沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之而下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。噫嘻!虞山近在百里

3、，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历,心 甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚 艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自小方壶斋舆地丛钞，有改动） （注）榜人：船夫。椒：山顶1.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.侧足延伫/不忍舍/去遇山僧更/问名胜处/僧指南为太公石室/南而西为招真宫/为读书台B.侧足延伫/不忍舍去/遇山僧更/问名胜处/僧指南为太公石室/南而西为招真宫/为读书台 C.侧足延伫/不忍舍/去遇山僧/更问名胜处/僧指南为太公石室/南而西为招真宫/为读书台

4、 D.侧足延伫/不忍舍去/遇山僧/更问名胜处/僧指南为太公石室/南而西为招真宫/为读书台 2.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.辛丑，干支之一。中国古代用干支纪年，其中辛丑为第38位，前一位是庚子，后一位是壬寅。B.江阴，江的南边。古人用“阴阳”指山水的方位，山北水南为阳，山南水北为阴。C.筑屐，即“筮”和“屐”。筮，古书上说的一种竹子，可以做手杖；屐，用木头做的鞋。D.碑碣，纪念或歌颂某人事迹的刻石的总称。古人把长方形的刻石叫碑，把圆首形的刻石叫碣。3 .以下对原文有关内容的概括和分析，正确的一项为哪一项（）A.沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很

5、想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没 能成行。B.同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独 自游山。C.作者从破龙涧上山，由眼前所见的景象引出了一个传说，传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但根据眼 前见到的迹象，似乎又让人觉得可信。D.在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾 地离去。4 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。（2）今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。阅读下面文言文，完成下面小题。随园四记人之欲，惟目无穷。耳耶，鼻耶，口耶，其欲皆易穷也

6、。目仰而观，俯而窥，尽天地之藏，其足以穷 之耶？然而古之圣人受之以观，必受之以艮。艮者止也。“于止知其所止“，黄鸟且然，而况与人！园悦目者也，亦藏身者也。人寿百年，悦吾目不离乎四时者是，藏吾身不离乎行坐者是，今视吾园， 奥如环如，一房毕复一房生，杂以镜光，晶莹澄澈，迷乎往复，假设是者于行宜。其左琴，其上书，其中多 尊囊玉石，书横陈数十重，对之时倜然以远，假设是者于坐宜。高楼障西，清流涧状，竹万竿如绿海，惟蕴 隆宛喝之勿虞，假设是者于夏宜。琉璃嵌窗，目有雪而坐无风,假设是者与冬宜。梅百枝，桂十余丛，月来 影明，风来香闻，假设是者与春秋宜。长廊相续，雷电以风，不能止吾足，假设是者与风雨宜。是数宜者

7、,得 其一差强人意,而况其兼者耶？余得园时，初意亦不及此。二十年来，庸次比耦，艾杀此地，弃者如彼，成者如此。既镇其薨矣， 夫何加焉？年且就衰，以农易仕，弹琴其中，咏先王之风，是亦不可以已乎？后虽有作者,不过洒浩之事，丹垩之饰,可必其无所更也！宜为文纪成功，而分疏名目，以效辆川云。 丙戌三月记。（取材于袁枚的随园四记）注释：（1）于止知其所止：语出大学，黄鸟寻找栖息之地，它知道在哪里停下栖息。（2）蕴隆宛喝： 覆盖了高地解除了暑热。（3）庸次比耦，艾杀此地：屡次与人合作，清理园子。5 .以下对句中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A.高楼障西B.不能止吾足C.后虽有作者 D.宜为文纪成功 A.

8、高楼障西B.不能止吾足C.后虽有作者 D.宜为文纪成功 障:遮挡止:动词使动用法，使停止作者:记载随园的人纪:记载6 .以下各组句中加点词的意义和用法，相同的一项为哪一项A.尽天地之藏A.尽天地之藏惟蕴隆宛喝之勿虞B.黄鸟且然对之时倜然以远C.园悦目者也藏吾身不离乎行坐者是D.奥如环如D.奥如环如竹万竿如绿海7 .以下对文中划线语句的理解，不正确的一项为哪一项A.假设是者于行宜像这样的情况，随园是适合行走的.既镇其薨矣，夫何加焉既然在房梁上加盖了屋顶，我还能再加些什么呢C.目有雪而坐无风坐在屋中眼睛可以看到落雪却感觉不到寒风D.不过洒港之事，丹垩之饰也不过是做些修建水坝，粉刷墙壁之类的事.以下

9、对原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.文章首先从人的欲望谈起，认为眼睛能看尽天地之间。B.园中的景点排布，是参照孟浩然“辗I川别业”而来的。C.随园幽深回环，适合弹琴读书，吟咏先王的美好品德。D.作者晚年安居在随园中，表现出自得其乐的人生态度。8 .仔细阅读文章第二段，回答下面问题。(1)随园的妙处在于 和(2)请概括“是数宜者”中的“数宜”的具体内容。阅读下面的文言文，完成下面小题。阅江楼记(明)宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足 以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西 北，有

10、狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之 乐，遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者 欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥嘱，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池 之高深，关阪之严固，必曰：“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛 之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及*也。“四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤较足之烦，农女有捋桑行馈之勤， 必曰：“此朕拔诸水火，而登

11、于衽席者也。万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼 之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉!彼临春、结绮，非不华 矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之。臣不知其为何 说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今那么南北一 家，视为安流，无所事乎战争矣。然那么果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天荡 荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极，忠君报上之心，其有不油然而兴耶！臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵阡图治之功者，勒诸碑铭。他假设留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵 *也

12、。9 .对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项 A.自六朝迄于南唐，类皆偏据一方 类：大抵B.由是声教所暨，罔间朔南暨：到C.此朕德绥威服，延及内外之所及也绥：制止D.欲上推宵阡图治之功者，勒诸碑铭 阡：天色晚11.以下各项对文章中有关内容的解说，不正确的一项为哪一项 A.六朝指建都建康的南方六个朝代，按时间顺序依次是东晋、吴、宋、齐、梁、陈。资治通鉴将之作 为正统编年纪事，后人遂合称为六朝。B.相传大禹铸造九鼎，夏、商、周三代都把它们作为传国之重宝，此后“鼎”也就成为了拥有政权的象 征，后世因此称定都建国为“定鼎”。C.文中“中夏”代指全国。“夏”原本是史书中记载第一个王朝名称，后来

13、也指古代中原地区；因与外 族对应，又衍变为华夏、中国之意。D. “逢掖之士”指儒生。逢掖是古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服，后代指儒生。用所穿之服代指学 子的词汇还有“青衿”、“青衫”等。12 .把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。（2）臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！13 .本文抒发了哪些情感？请加以概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高 日观峰，在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月，自京师

14、乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。 中谷绕泰安城下郦道元所谓环水也余始循以入道少半越中岭复循西谷遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也；今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭， 汶水、徂徒如画，而半山居雾假设带然。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白假设樗播 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光

15、动摇承之，或曰，此东海 也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆假设偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来，其远古 刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无乌兽 音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。14.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（） A.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循/西谷遂至其巅B.中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅C.中谷绕泰安城下/郦道元所谓环

16、水也/余始循以入/道少半/越中岭/复循西谷/遂至其巅D.中谷绕泰安/城下郦道元所谓环水也/余始循以入道/少半/越中岭/复循西谷遂/至其巅15.以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（） A. “丁未”为干支之一，顺序为第44个。前一位是丙午，后一位是戊申。B.城郭，古时城墙有内外之分，里面的一道为“城”，外面的一道为“郭”。C.行宫，皇帝出外巡行时居住的处所。D.农历每月初一为“晦，十五为“望”，最末一天为“朔”。16.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（） A.本文是一篇山水游记。文章围绕作者的游踪，表达了作者借友人冬日登泰山观日出的经过，描写了泰 山雪后

17、的瑰丽景色和日出时的雄奇景象。B.文章第三段，作者按照时间顺序依次写了泰山日出时、日出后这两个时间段的景色，展示了泰山日出 变化迅速的画面。C.本文的侧面描写很巧妙。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，再借山顶俯视时“半山 居雾假设带然”和在日观亭时“自足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。D.本文是姚鼐的代表作，也是桐城派古文的名篇之一。文章语言简洁生动：全文只有八九百字，却充分 表现出雪后登泰山的特殊情趣。17 .把以下句子翻译成现代汉语。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆假设偻。18 .作者在文中描绘了泰山日出的壮观场面，运用了

18、多种写景方法和修辞手法，请对文中第四段画横线句 子的景物描写进行赏析。阅读下面的文言文，完成以下小题。游龙鸣山记*（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，那么所以宣其和、舒其郁、畅其心而发 其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春雾既久，风日暄丽，耆英少 俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右 小路，随两山势深窗曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。 山外崇峰复峰，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状假设华表，松衫万章，夹路北转。涧多石

19、底，云深树茂， 繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森 列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松杆”，又西即韩熙载读书堂遗址， 所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其 顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，履苍莽中。上有天池沆港，其水 下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又 高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如

20、秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚 欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众 以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但深之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及 当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雪也。兰亭之会乃或感慨悲戚今同游 者心平气易发言为诗皆有可观其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。（选自陶学士文集，文字略有改动） （注）章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆港：水深广的样子。19.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.兰亭之会乃或感慨/悲

21、戚今同/游者心平气易发言/为诗皆有可观/其亦乐之正者欤！ B.兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤！ C.兰亭之会乃/或感慨悲戚/今同游者心平气易/发言为诗/皆有可观/其亦乐之正者欤！ D.兰亭之会/乃或感慨悲戚/今同游者心平气易发言/为诗皆有可观/其亦乐之正者欤！ 20.以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A. “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或 见解，寄景抒情，托物言志。B.兰亭之会既有徜徉美好时光的快然自足，又有时过境迁不免感慨横生的终期于尽。C.耆，指六十岁以上的年纪，耆

22、艾，泛指老年人。古代指人上了年纪的词还有耄耋、古稀、垂髯等。D.浴沂，语出论语：“浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”谓在沂水洗澡。后多用“浴沂”喻一种怡然处 世的高尚情操。21 .以下对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项为哪一项（）A.首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下 文。B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。 C.作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雪”那样纯粹的快 乐。D.龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。22 .把以下句子翻译成现代汉语。（1）修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾日“白云深处”。（2）固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作。