最后的纵横家——清末民国初的奇人王闿运.docx

《最后的纵横家——清末民国初的奇人王闿运.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最后的纵横家——清末民国初的奇人王闿运.docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、最后的纵横家一清末民国初的奇人王闿运愿创文城观点2020-09-20 21:44:14“春秋表未成，幸有佳儿述诗礼；纵横计不就，空余高咏满江山。民国五年（1916年），清末民国初的奇人王闿运83岁在家乡无 疾而终，他为自己写的这一对联很形象地概括了他的一生。王闿运是中国最后一位纵横家，他有着传奇的经历，是狂狷谐谑又极 有智谋的奇人。比方，他与晚清权臣肃顺是拜把子兄弟；他是曾国藩 的幕僚，曾为曾国藩献计，建议他让“大清江山改姓；他所编写的中 国近代最杰出的杂史名著一一湘军志，被称为“唐后良史第一， 但他却因编写此书差点儿被湘军名将曾国荃宰了；王闿运将左宗棠喻 为是一只左公鸡，认为假设没有宫保鸡丁

2、丁宝桢，左宗棠连一只鸡 都做不成，根本就“不是一个人。再如，孙中山任中华民国临时大总统时，改用西方阳历纪元，王闿运 对联调侃：男女平等，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过 你的年，我过我的年；王闿运还取笑袁世凯政府是瓦岗寨、梁山泊, 并写对联挖苦袁世凯说：“民犹是也，国犹是也，何分南北?总而言之, 统而言之，不是东西!横批为旁观者清，此联中嵌入“民国何分南北, 总统不是东西。必先知男女赠答之辞，缺乏以颁学官,传后世，一洗三陋，乃可言礼, 礼明然后治春秋。对易书诗礼指出了与当时教学不一样的学习要点。此外，他还强调：说经以说宇为贵， 而非识说文解宇之字为贵，文不取裁放古那么亡法，文而毕摹乎 古

3、那么亡意。指出了学古文需要创新性的理解。当时蜀地比拟堵塞， 通儒不多，王闿运的教学理论让当地的士子耳目一新，使学子们能深 入地了解该如何研诵经史，注疏经典。三年后，王闿运后辞退尊经书院教职，回到湖南，先后主持长沙思贤 讲舍、衡州船山书院的教务，并于光绪二十八年（1902年）赴江西, 主办南昌高等学堂。之后，他回到湖南，一直在湘绮楼讲学授徒。他 先后培养了数千弟子，可谓门生满天下。在他的学生中，有杨度、 夏寿田、廖平、宋育仁、杨锐、刘光第、胡从简、齐白石、张晃、杨 庄等，不少是名人。船山书院光绪三十二年（1906年），湖南巡抚岑春萱念王闿运德行出众，奏 请清政府授予他翰林院检讨的官职，宣统三年（

4、1911年）又加封他 为翰林院侍讲。之后，王闿运虽应邀出任袁世凯政府的国史馆馆长，但他轻视袁世凯, 并故意用一位女仆人做护身符，最后辞职溜了。民国三年（1914年）,王闿运已是80高龄的老人，而袁世凯知其学 名远扬，为了修史撑门面，特意邀请王闿运进京就职国史馆馆长。王 闿运不看好袁世凯这位善变的政客，对袁氏政府很鄙视，对袁世凯请 他就职的事嘲笑说：瓦岗寨、梁山泊也要修史乎？ 不过，他拗不过 袁氏的邀请，也只好应允。有人议论说：“公已八十高龄，夫复何求？ 如今折身事袁，为其下属，似不值得。而王闿运的傲气地回答说：做 官乃是极易做之事，今已老耳贵，百事莫办，惟有找一最易之事为之。 王闿运是个奇人，

5、他之前也有过妻妾，而妻妾亡后，他既不再娶妻， 也不屑于与烟花女子取乐，但是，他却带着一位老妈子跟随左右。此老妈子称为“周妈，王闿运常与周妈双出双入，很是亲热，而且从 不避人。比方，王闿运北上途经武汉时，湖北督军王占元宴请他，他 让周妈上席，使得陪座的武汉政要们惊讶不已；到京之后，袁世凯设 宴招待，在王闿运旁边专门为周妈留了座位。王闿运的“周妈王闿运就职国史馆馆长之后，他的生活全由周妈安排照料，没有周妈 陪着吃他不好，没有周妈在他睡不着。更离谱的是，国史馆安排杂役 等，其人事权完全掌握在周妈手里。后来，有人要到国史馆办事，便 走后门找到周妈，而找的人多了，周妈越发神气了，据说她还印了张 名片，将

6、王闿运亲笔写的“王氏侍佣周妈六个大字印在上面。周妈见的世面多了，胆子也大了，她竟借王闿运的名义，写信替人求 官职。这使得当时的京城有很多人都知道国史馆有个周妈。周妈替人 求官并接受纳贿，但事情做多了，后来受贿的事败露了，这损坏了王 馆长的名誉，王闿运要周妈把钱退了，而周妈不想退钱，想蒙混过去, 混不过了，就哭闹耍赖。周妈的事让报界大感兴趣，上海时报文艺周刊专门刊登了周 妈传，称：湘绮老人无周妈，那么冬睡足不暖，日食腹不饱；顺天 时报刊文挖苦：周妈幕后干政，国史馆官以贿成；益世报更有 趣，载文仿王闿运口气说：周妈，吾之棉鞋大被也。无衣无褐，何 以卒岁？ 王闿运这是怎么呢？难道他这个纵横谋略家，就

7、如此沉迷于“老女 色？真的任由周妈把持馆政，受贿帮人求官吗？其实，这是王闿运的裨阖之策。当时，他学生宋育仁在帝制运动中演 了一出闹剧，使他置身于危险之中，王闿运想放个烟幕弹，以求脱 身。宋育仁(1857 1931)被认为是四川历史上睁眼看世界第一人，他 原是重庆维新运动的倡导者，积极筹划维新大计，着力于建立君主立 宪制。当杨度宣传恢复帝制时，原本主张维新变法、君主立宪的宋育 仁也参与鼓噪，他误以为袁世凯想让清帝复辟，其实，袁世凯并非想 恢复清廷帝制，而是另有图谋，所以，他把宋育仁请到了警察局， 而后又将他送回原籍，王闿运对他的弟子宋育仁被抓又放的事，没有 话说，但却从中看出了端倪。熟知帝王权谋

8、的王闿运对袁世凯玩的这套“捉放曹把戏看得很清楚， 他看出了袁世凯想称帝，而如此下去，他作为袁氏请来的国史馆馆长, 将陷入困境中，他不想稀里糊涂地跟着袁氏趟浑水，于是，便任由周 妈折腾出了种种闹剧。王闿运放任周妈为所欲为，由此引来种种非议，招来媒体大舆论，然 后他怪周妈招摇撞骗，接着，又责怪自己“帷薄不修，约束不了家 人。接着，话语一转，又说自己是八十多岁的人，年迈多病，饮食起 居皆需有人料理，是无法离开周妈的，所以，他希望世人能够同情与 谅解他，于是，他请辞国史馆馆长之职。王闿运还没有等到袁大总统的批准，便带着周妈溜之大吉了。他在请辞信中写道：“为帷薄不修，妇女干政，无益史馆，有玷官箴, 应请

9、罢免本兼各职。（参看光宣以来诗坛旁记） 后来，章太炎看出了王闿运的谋略，指出：湘绮此呈，外表那么嬉笑 怒骂，内意那么钩心斗角。不料八十老翁，狡猾假设此！如周妈者，真湘 绮老人之护身符也。王闿运狂狷谐谑，傲气而又睿智。下面举三个例子，看他是如何“谐, 如何“傲，和如何表现他的睿智的。第一个例子，是王闿运评点齐白石诗集的故事。光绪二十五年（1899年）正月，齐白石很恭敬地拿腊肉作束脩，登 门拜访王闿运，说完礼貌话之后，齐白石呈上了自己的诗集，请王闿 运指教。王闿运翻阅了他的诗集，他笑着对齐白石说：你着写的是，薛 蟠体齐白石有些不好意思了。王闿运所说的“薛蟠体是怎样的一种诗体呢？其实，这是王闿运以红

10、楼梦中的薛蟠所写的诗为例，诙谐地评点 齐白石的诗。红楼梦第二十八回，在与大观园里的才女们一道比诗时，薛蟠也 作诗，他的诗写道：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房掩 出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起。之后，他还哼起了“哼哼韵: “一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡。这让齐白石感到，他自己写诗的功夫还大欠火候。接着，王闿运认真 评点起齐白石的印和画，他对齐白石说：“你奏刀有力，布局开张，缺点是篆字的功夫还不到家，今后还得多 练练字。你的画气韵生动，大大超过了时下的一批画人，尤其是那些 鱼虾鸡虫，一只只似可呼之欲出，令人观之赏心悦目，其乐无穷。你 今后的成就必定在绘画上，再努力几年，曹霸、韩干当

11、缺乏法也。至 于诗文，只能作为你的画、印的陪衬，但这陪衬也是很重要的，我就 来帮你提高这门功课吧。后来，齐白石将他的书斋名号借山吟馆中的“吟字去掉，这可能与 他的诗被评为“薛蟠体有关。多年以后，齐白石表示：回忆往日师 门的恩遇，铭感不忘。（参看白石老人自传）第二个例子，是王闿运硬慰左宗棠的趣事。王闿运经常表现出傲气、狂妄，连心高气傲的左宗棠都觉得难以理解, 所以，左宗棠便对人评论王闿运是“太过狂悖。而这一评论传到了王闿运的耳朵里。王闿运难以接受，他愤怒地立即 写信硬总左宗棠，对其大家声讨，信中说：“节下久与游而不知，是 不智也；无以易之，是无贤也。将兵十年，读书四纪，居百僚之上， 受五等之封，

12、不能如周公朝接百贤，亦不如淳于之日进七土，而焦劳 于旦暮，目营于四海，恐仍求土而土益裹足耳。左宗棠一贯傲气，且鄙视酸儒，收到了王闿运指责他“不智“无贤的 信，并被指责为未能礼贤下士，因而没有贤才会搭理他，一定是气歪 了脖子。第三个例子，是王闿运教育他的关门弟子杨度的故事。杨度是年少英才，十七岁中秀才，十八岁中顺天府举人，不过，他十 九岁、二十岁时，却因为甲午科、乙未科两次会试皆落第，只好入学 院求学。光绪二十一年（1895年），杨度入船山书院，拜当时的学 院山长王闿运为师。杨度进书院后，王闿运问杨度说：书院有三门 功课，你想修哪一门？ 杨度恭敬地问：“请先生明示，书院有哪三门 功课？王闿运说：

13、“一日功名之学，一曰诗文之学，一曰帝王之学。杨度聆继续听着，王闿运说：“所谓功名之学，顾名思义，乃是为功名而来求学的。这些人来我门 下读书，其目的在考取举人进士点翰林，以此为终生荣耀。此等人， 老夫只教他熟读四书，精通八股，作试帖诗，写策论。做官是他的目 的，诗文只不过是酸开功名之门的砖石。圣贤的精奥不必深究，做人 的道理不必身体力行，功名一到手，砖石尽可扔掉，到那时只需博得 上司的欢心，用不着对天地良心负责，古圣昔贤不会来追究，房师也 不会来一一验核。此乃老夫子门下最初等之功课，然要真正学好亦大 不容易。（参看唐浩明杨度）杨度继续听着，表情依旧，王闿运说： 诗文之学，乃以探求古今为学为人之真

14、谛而设。或穷毕生之精力治 一经一史，辩证纠误，烛幽发微或登群籍之巅峰，览历代之得失，究 天人之际，成一家之言；或发胸中之郁积，吟世间之真情；或记一时之颖悟，启百代之心扉。总之，其学不以力行为终极，而以立言为本职。（参看唐浩明杨度） 杨度非常专注地听着，王闿运提高声调说：“老夫的帝王之学，以经学为基础，以史学为主干，以先秦诸子为枝, 以汉魏诗文为叶，通孔孟之道，达孙吴之机，上知天文，下晓地理， 集古往今来切真才实学于一身，然后登名山大川，以恢宏气概，访民 间疾苦以充实胸臆，结天下豪杰以为援助，联王公贵族以通声息。斯 时方具备办大事的才能。再然后，或沉着取功，斯时方具备办大事的 才能；再然后，或沉

15、着取功名，由仕途出身，那么身廊庙，献大计以动 九重，发宏论以达天听，参知政事，辅佐天子，做一代贤相，建千秋 伟业；或冷眼旁观朝野，寻觅非常之人，出奇谋，画妙策，乘天时， 据地利，收人心，合众力，干一番非常大业，以布衣取卿相，由书生 封公侯，名震字，功标青史。帝王之学虽是大学问，然自古以来树大 招风、功高易谤，大德大善与大罪大恶，不过一纸之隔耳。入凌烟上 封候榜的是他们，油烹刀锯，甚或毁家灭族的亦是他们，究竟不假设功 名之学的稳当、诗文之学的清高。（参看唐浩明杨度）杨度听了，兴奋不已，他恭敬地对王闿运说：先生之学问，浩浩乎如同大江之长流，决决兮如同东海之扬波，先 生之声望，朗朗然如同北斗之在天，

16、巍巍焉如同泰山之镇地。学生愚 昧，幸蒙我师指点迷途，得以负笈东洲，求学书院。学生虽极慕翰苑清贵，开府权重，又想著作等身，文坛传名，然辅一代名主，成百年相业，更为学生所朝思暮想，所惜以求。（同上） 杨度停顿一下，感到王闿运肯定他的说法，他便大胆说: 不是学生今日在先生面前说大话，学生从小便自认有领牧天下之才, 越办大事越有精神，越处难境越有兴致，且生性顽梗，不达目的，绝 不罢休。先生请置功名、诗文之小道于一边，教学生以帝王之大学以 竟先生年轻时未竟之志，为天下苍生谋求福社。清君侧，诛权臣，自 来干大事者横尸路旁的多得很，学生不敏，然于此那么早已深知。学生 主意已定，倘假设蒙先生所教，能成就一番大

17、业，虽不得善终，亦心甘 情愿。（参看唐浩明杨度）杨度又如，杨度当了袁世凯的幕僚，作为杨度的恩师，王闿运写信对杨度 说：“总统系民主公仆，不可使仆为帝，劝杨度离开洪宪政府，回乡 隐居；王闿运翻阅齐白石的诗集后，笑称其所写的诗乃是红楼梦 中的“薛蟠体，使得齐白石赶紧把书斋号“借山吟馆的“吟字去掉。还有，王闿运娶名门闺秀为妻，纳才女佳人为妾，但却与目不识丁的 周妈感情最深，并巧妙地利用周妈作护身符，辞了袁世凯政府国史 馆馆长之职，溜之大吉。王闿运(18331916)早期的经历是以举子的身份而变成门客的。他 是湖南湘潭人，其先祖于明代从江西迁至湖南衡阳西乡居住，几代后, 于宪宗成化年间又迁居湘潭城外。

18、王闿运生于道光十三年(1833年)， 他是孤儿，由他的叔父养大。王闿运幼时并不聪明，但他勤奋好学。清史稿对他描述说：“昕所习者，不成诵不食；夕所诵者，不得 解不寝。“经、史、百家，靡不诵习。笺、注、抄、校，日有定课。王闿运后来将帝王之学都教给了杨度。光绪三十四年春天，袁世凯、 张之洞联名保荐杨度，认为他“精通宪法，才堪大用，提出调他进京 出任宪政编查馆提调，领候补四品京堂衔。朝廷恩准。王闿运得到消 息后很高兴，他对杨度说：官场复杂，处政极难，号称“中兴名臣之 人，皆以知人著称，而实乃名不副实。胡文忠（胡林翼）求人才而不 知真才，曾文正（曾国藩）收人才而不能用才，左文襄（左宗棠）访 人才而不能容

19、才，诸贤皆如此，何况他人！杨度求教恩师，问进入京师的立身之道，王闿运送他六字个字一一“多 见客，少说话。杨度后来成了 一代纵横大才。民国五年（1916年），83岁高龄的王闿运在家乡无疾而终，逝世后, 当时的总统黎元洪亲作神道碑文，而他的得意门生杨度写了挽恩师的 名联： 旷古圣人才，能以逍遥通世法；平生帝王学，只今颠沛愧师承。”4王闿运王闿运先天资质并不出色，然而他后天勤学苦读，学识长进很快，他 9岁便能写出好文章。之后，他进入了长沙城南书院。他性格豪放， 心性超脱，利益观念淡薄。咸丰七年（1857年），湖南补行壬子（咸丰二年）乙卯（咸丰五年） 两科乡试，王闿运中第五名举人，由于文章学识很好，他

20、受到了学政 张金铺的赏识，在三湘地区，颇有名气。那一时期，太平军已对清廷发起挑战，而清兵八旗子弟和绿营兵不堪 一击，清廷授权让各地建立团练，以助其抵挡太平军。曾国藩在湖南 创办湘军，王闿运经常走进军营，与湘军将领交往，曾国藩对他很赏 识，以优厚待遇请他当幕僚，但是，王闿运只想当清客不想进入军营 就职。其实，当时的王闿运，还是想通过科举考试而进入官场的。咸丰九年 （1859年），王闿运赴京师应礼部会试，可是，他文章虽好，却不那么守文法规矩，因而应考落第。而他的才识被当时的朝中擅权大臣 肃顺看中了，聘其为门客，在肃府任教读，甚受礼遇，王闿运也为肃 顺出谋划策。咸丰十一年（1861年）朝局大变。咸丰

21、帝病死，慈禧太后抓住时机, 联合恭亲王奕Iff发动宫廷政变，辅弼皇太子载淳为帝，总摄朝政的肃 顺等八位“顾命八大臣，载垣、端华、肃顺三位被处死，其他的并论 罪革职，慈禧掌握朝中大权，史称祺祥政变（或辛酉政变）。当 时王闿运在山东，躲过一劫。只是，王闿运从来都没有后悔在肃府的 这一段经历，他不但从不埋怨肃顺，而且，他还一直对肃顺感念不已。 王闿运很有情义，后来还送金子给肃顺的家人；他躲到乡下以避肃 党之嫌时，还写诗咏吊：当年意气各无伦，顾我曾为丞相宾。俄罗 酒味犹在口，几回梦哭春华新。直至他晚年时，王闿运还流着泪忆 肃顺：“人诋逆臣，我自府主！ 不管别人如何诋损肃顺为逆臣，王闿 运都一直把肃顺当

22、成是有知遇之情的恩人。王闿运不忘情义，他还冒着很大风险，编写了祺祥故事，为肃顺 等被杀辩白。当然，王闿运在肃府担任教读的这一段经历，既断绝了他往后往官场 走的路，也促成了他养成了鄙视高官、桀瞥不羁的态度和性格。此后，王闿运当幕僚，当书院院长，当国史馆馆长等，主要是从事教 育和文史方面的工作，从未成为正式的官员。而最能表达王闿运纵横 家理念的是他大胆为曾国藩提出了 一个绝妙的策略。同治元年（1862年），王闿运回到湖南，应邀进入湘军，成为曾国 藩的幕僚。但王闿运主治春秋公羊传，重“改制，讲“变易，推 崇纵横家理念，而曾国藩是晚清有名的理学家，重礼教，遵“道统， 对于“改制极为谨慎，所以，王闿运与

23、曾国藩常所议不合，不久，王 闿运便离开了湘军幕府。有一个很典型的例子可以说明王闿运与曾国藩的主张是大不一样的。之前，曾国藩对王闿运还是很欣赏的，咸丰三年（1854年），曾国 藩举办团练，王闿运曾写信给他，提出了一些好建议，得到了曾国藩 的赞许和接纳。后来，曾国藩幕府中不少人被提拔而升官，而王闿运 却没有能升官，这可能与曾国藩对他的纵横思想有些担忧有关，担忧 假设王闿运进入官场，会惹出一些麻烦，加上之前王闿运在肃府的经历, 乃是当时官场所忌讳的。1858年11月，湘军在三河镇被太平军击败，曾国藩非常悲观消沉， 王闿运急忙赶到曾国藩驻扎的江西建昌，陪着曾国藩，陪伴着他共度 艰难时期，王闿运与曾国藩

24、两次密谈至三更时分。后来，在曾国藩指挥下，湘军不断强大，成了当时清政府唯一可以与 太平军抗衡的军事力量。王闿运精通春秋公羊之学，谙熟纵横家学说, 有“改制思想，敢于变易，对古代的帝王之学也颇有研究，他知 道历史上开国帝王纵横裨阖的策略。有此纵横理念，他结合当时的政治军事局势，对于清廷、湘军与太平 军矛盾状态和开展趋势是有比拟深入的了解的。根据时局，王闿运为曾国藩提出一个惊人的策略，他劝曾国藩拥兵自 立。他建议湘军进攻太平军不要太急，将天下大局逐渐导向三足鼎立 之势，以便曾国藩能从中图谋。在王闿运看来，满清王朝的政治根基 已经腐烂，很难持续；而太平天国内部矛盾重重，内耗十分严重，无 法形成大的政

25、治气候；惟有湘军的势力处于开展壮大之中，只要湘军 注意蓄势，以图日益强大，坐观清廷与太平军在角逐中各自衰落，曾国藩便可率领湘军，择机收拾残局，将江山之主由爱新觉罗氏改为曾 氏。曾国藩王闿运的这一策略，可谓大胆而又精到。而这一策略让曾国藩一连数 夜未眠，这既引发了曾国藩对于当时局势的深思；又让曾国藩感到惊 恐万分。这是谋逆之计，一旦触及，就有可能被诛九族。曾国藩是理学家，又是以忠孝仁义名义拉起湘军队伍的，在他内心深 处，乃是忠君占主导位置，所以，曾国藩不但没有接纳王闿运的策略, 而且，他从此以后，便疏远王闿运，担忧这位有“叛逆思想的狂士会 给他带来政治祸害。王闿运一直对曾国藩没有能接纳他的建议感

26、到可惜，事隔多年，王闿 运还对他的门生杨钧说：曾大帅功高望重，将士用命，他为何不乘 机夺取江山，自立为帝呢？何苦白替他人卖力？ 据说，当时曾国藩 在听王闿运提出策略时，一语不发，只是在书案的纸上写着：“妄谬。咸丰十一年(1861年)，王闿运建议曾国藩自请入京，阻止慈禧太 后垂帘听政，以防止后宫干政。曾国藩是个行事十分谨慎的人，所以, 他并没有采纳王闿运的建议。其实，王闿运虽精通“春秋公羊学，谙熟纵横家学说，但他不了解时 局，晚清不是战国时代，已不是纵横家发挥才能的时候了。晚晴没有 列国纷争，只有一个腐朽但仍极力维护专制集权的顽固力量在垂死挣 扎。辛酉政变时，肃顺等八位“顾命大臣或被杀或被革职，

27、慈禧垂 帘听政，独揽朝中大权。清王朝垂而不死，曾国藩所统帅的湘军，虽 力量不弱，但他也不敢造次，别说他有忠君思想，有“道统观念，就 是他真的举旗反清的勇气，也仍很难真正胜了清廷。王闿运虽然一直“江山换主的事为曾国藩感到遗憾，但当时的现实局 势，其实很难证明王闿运的策略就一定是正确的。光绪元年(1875),曾国藩长子曾纪泽知道王闿运才识非凡、史学渊 博，且对湘军很熟悉，于是，他便请王闿运主修湘军志，王闿运 真的把这事揽下了。他用了两年时间走访、调查湘军事迹，并想方法 借阅了军机处的大量档案，他还仔细阅读了曾国藩的日记，请人制作 了湘军与太平军的交战的地图，最后，他完成了十一万字的湘军志。 而这一

28、部专史被后代学者称为是“文笔高朗，为我国近千年来杂史中 第一声色文学。，认为该书，是非之公，推唐后良史第一。显然，王闿运在编写湘军志时，坚持严肃的态度、公正的立场， 尊重史实。在该书中，他一方面恰当地表扬湘军的英勇善战和功勋战 绩；另一方面，他对湘军创立初期屡战屡败的实际经历，对曾国藩战 役指挥时用将那么胜，自将那么败等作了真实记录；特别是对曾国荃攻 破江宁之后纵军掳掠抢劫也做了真实记述。因而，湘军志编印之 后，湘军将领看了非常气愤，认为该书乃是“谤书。曾国荃看到记录 他攻进天京后烧杀抢掠的纪实时，气得大喊要宰了王闿运。王闿运只 好把湘军志的刻板全部交给了曾国藩的得力幕僚郭嵩煮，让他将 刻板毁

29、了，王闿运这才逃过了曾国荃的严惩。湘军志直到光绪九 年九月（1883年）才在四川重刻再版。王闿运离开湘军阵营之后，主要是从事教育活动。他曾担任多个著名 书院的山长职务，非常用心地教育他的学生，他培养的学生后来不少 成了名人。光绪五年（1879年），四川总督丁宝桢邀请王闿运担任成都尊经书 院山长。王闿运进入书院后，所采用的教育方法有两个特点，一是他在教学中 不像平日里对待官员的态度那样，狂狷谐谑、锋芒毕露，而是很严肃、 很严格、很认真地进行教学，他保护学生，尽其所能地把所学教给学 生，在书院，他每天有日记，每月有课卷。二是传授给学生独特的学习经典的方法。他对学生说：“治经於易， 必先知易字含数义，不当虚衍卦名；於书，必先断句读；於诗,