传统文化与文化传统课件1.ppt
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1、欢迎各位老师莅临指导! 随着科学技术的发展随着科学技术的发展, ,特别是特别是信息技术和交通的进步信息技术和交通的进步, ,不同种族、不同种族、国家之间的交往越来越密切,全球国家之间的交往越来越密切,全球化的趋势正加速进行。这种全球化化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共的趋势既推动了人类现代文明的共享,也突显出国家、民族和地区之享,也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同的那么我们如何对待这些各不相同的文明呢?我们一起来看第三专题文明呢?我们一起来看第三专题文明的对话(看目录)文明的对话(看目录)
2、 本专题共分三个板块。本专题共分三个板块。 “审视传统审视传统”选入选入“学术论文学术论文”传统文化与文化传传统文化与文化传统统,告诉我们应怎样正确对待传统。,告诉我们应怎样正确对待传统。 “认识和沟通认识和沟通”选入选入东方和西方的科学东方和西方的科学中国与西中国与西方的文化资源方的文化资源,说明了华夏文明在促进世界文明发展,说明了华夏文明在促进世界文明发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。 “拿来与接纳拿来与接纳”选入选入拿来主义拿来主义麦当劳中的中国文麦当劳中的中国文化表达化表达,主要谈了如何对待外来文化和中国固有文化。,主要谈了如何对待外来
3、文化和中国固有文化。 三个板块构成一个整体:对于传统的认识三个板块构成一个整体:对于传统的认识中西文化中西文化的认识与沟通的认识与沟通继承与接受。继承与接受。专题解说专题解说传统文化与文化传统传统文化与文化传统 庞朴庞朴如皋市第一中学如皋市第一中学 王华王华学习目标 培养我们筛选信息和概括信息的能力; 学习本文辩证分析问题的方法; 正确对待传统,提高思辨能力,弘扬民族精神。进入进入2020世纪世纪9090年代,学术界普遍对年代,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图即将过去的一个世纪进行反思,试图从中国长期革故鼎新运动中的经验教从中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对中国近代史和现代史进行
4、理性训,对中国近代史和现代史进行理性的分析。加之长期以来,人们对传统的分析。加之长期以来,人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识,对文化和文化传统存在着模糊认识,对二者的差别了解太少,当然如何对待二者的差别了解太少,当然如何对待二者也存在着许多错误的认识,以致二者也存在着许多错误的认识,以致出现了许多现实问题,有人还提出了出现了许多现实问题,有人还提出了“回归传统回归传统”的口号,为此庞朴写了的口号,为此庞朴写了本文本文。背景资料作者简介作者简介 庞朴庞朴, ,19281928年年1010月出生于江苏淮月出生于江苏淮安,汉族。现为中国社会科学院研究安,汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教
5、文组织员、联合国科教文组织人类科学文人类科学文化发展史化发展史国际编委会中国代表、国国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。际简帛研究中心主任。著有著有沉思沉思集集、稂莠集稂莠集中国文化与哲学中国文化与哲学论集论集、一分为三一分为三中国传统思中国传统思想考释想考释、儒家辨证法研究儒家辨证法研究等。等。 【自主研习【自主研习】检查预习检查预习注音注音与与时俱进时俱进 与会与会 媲媲美美 刮刮垢垢磨光磨光 自自戕戕 蜕蜕除除昙昙花一现花一现 钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 孕孕育育 烙烙印印yynpguqingtutnqinjicshLoy释题:1.分析题目的结构;2.根据题目,猜
6、一猜文章的主要内容。总体结构总体结构总总 分分总总传统传统 传统文化传统文化 两重两重性性 文化传统文化传统提出问题提出问题-分析问题分析问题-解决问解决问题题【合作探究合作探究】阅读课文阅读课文, ,整体感知整体感知思考本文的思路思考本文的思路,每个部分写什么?每个部分写什么?结构上有什么特点?结构上有什么特点?再读课文再读课文探讨问题探讨问题 1. 1.传统文化与文化传统两者的含义(区传统文化与文化传统两者的含义(区别)?两者各有什么特征?别)?两者各有什么特征? 2.2.文章为什么要用较大的篇幅阐释文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统文化传统文化”与与“文化传统文化传统”这两个概这两个概
7、念?念? 3.3.为什么说传统为什么说传统“既是财富,又是包既是财富,又是包袱袱”?文章论述这个问题的目的是什么?文章论述这个问题的目的是什么? 4.4.作者为什么在作者为什么在“文化传统文化传统”上花的笔上花的笔墨要比墨要比“传统文化传统文化”多呢?多呢?再读课文再读课文,探讨问题探讨问题 作者认为,传统文化的落脚点在作者认为,传统文化的落脚点在“文化文化”,是相对于,是相对于当代当代文化和文化和外来外来文化而言的,包括历代存在过的种种文化而言的,包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识,如民族服饰、生活习俗等文化意识,如民族服饰、生活习俗
8、等等,简言之就是等,简言之就是文化遗产文化遗产。有形的有形的。(4 4节)节)传统文化的含义?传统文化的含义?文化传统的含义?文化传统的含义? 文化传统的落脚点在文化传统的落脚点在“传统传统”,它不可捉摸却无所不在,产生于民它不可捉摸却无所不在,产生于民族的历代生活,成长于民族的反复族的历代生活,成长于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集实践,形成为民族的集体意识和集体无意识,简言之就是体无意识,简言之就是民族精神民族精神。无形的无形的。(。(8-9节)节)两者各有什么特征?两者各有什么特征? 传统文化传统文化 时代性(应运而生)时代性(应运而生) 民族性(影响)民族性(影响) 文化传统文
9、化传统 惰性惰性 ( 稳定性与可变性稳定性与可变性)唐承隋制,唐代是中国历代经济、唐承隋制,唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期,因此服饰也十分文化的鼎盛时期,因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主,同时又有襦裙、半领、大袖为主,同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。同时由于大量到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响,唐代服饰普遍华丽、清新,续影响,唐代服饰普遍华丽、清新,充满大唐盛世之风范充满大唐盛世之风范。中国画中国画 中国画又叫国
10、画,它是用毛笔、墨及颜料,在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起,被誉为中国的“三大国粹”。 剪纸,就剪纸,就是用剪子、是用剪子、刻刀在大刻刀在大红纸或有红纸或有色纸上剪色纸上剪刻出各种刻出各种装饰性的装饰性的花样和图花样和图案。中国案。中国的剪纸艺的剪纸艺术大约有术大约有两千多年两千多年的历史,的历史,是中国民是中国民间十分常间十分常见的工艺见的工艺品品。 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林,风景优美,建现存于中国各地的古典园林,风景优美,建筑奇特,是中外游人向往的游览胜地。筑奇特,是中外游人向往的游览胜地。苏州留园
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