2022年初二文言文题目含答案 .pdf

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1、学习好资料欢迎下载（二）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，_，_，_。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去

2、。此中人语云：“不足为外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。课文下面注释：1、 选自陶渊明集 。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。2、 落英：落花。一说，初开的花。3、 缤纷：繁多的样子。4、 林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。5、 仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。6、 才通人：仅容一人通过。7、 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。8、 俨（）然：整齐的样子。9、 属：类。10、阡陌交通：田间小路交错相通

3、。阡陌：田间小路。11、相闻：可以互相听到。12、外人：桃花源以外的世人。13、黄发垂髫（） ：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。14、要（） ：通“邀”，邀请。15、绝境：与人世隔绝的地方。16、无论：不要说，（更）不必说。“无” “论” 是两个词， 不同于现代汉语里的“无论”。17、具言：详细地说出。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载18、叹

4、惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。20、及郡下：到了郡城。21、诣（） ：到。特指到尊长那里去。22、寻向所志：寻找以前所做的标记。23、遂：终于。24、规：计划。25、未果：没有实现。26、寻：随即，不久。27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。文后练习：下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。1、 阡陌交通，鸡犬相闻2、 率妻子邑人来此绝境，不复出焉3、 乃不知有汉，无论魏晋4、 不足为外人道也附加练习1.作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答：2.

5、世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。答案1. 建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向2. 便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路3. 诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。（三）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深

6、，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（四）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊， _；牡丹

7、， _；莲， _ 。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。课文下面注释：1、选自全唐文 。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭” ，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、有仙则名：有了仙人就成了名山。3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。4、斯是陋室，惟吾德馨（） ：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了） 。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。5、苔（）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。6、鸿儒（） ：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。7、

8、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。9、金经：指佛经。10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。11、案牍（） ：官府的公文。12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。14、何陋之有：有什么简陋的呢？15、选自周元公集 ，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。16、蕃（） ：多。17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。18、染：沾染（污秽） 。19、濯（）清涟（）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖

9、媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。22、亵（）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。23、焉：助词。24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的（花）。26、君子：指品德高尚的人。27、噫（） ：叹词，相当于现代汉语的“唉”。28、菊之爱：对于菊花的喜爱。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - -

10、 - - 第 3 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢？30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。文后练习：下面几句话都有言外之意，试做分析。1、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。2、 牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。“之”有时相当于“他（她、它）” “这（那）” ，有时相当于“的” ，有时却只有表示语气的作用， 没有实际意义这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。1、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。2、 予独爱莲之出淤泥而不染3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4、 孔子云：何陋之

11、有？5、 渔人甚异之。复前行，欲穷其林陋室铭、 爱莲说两文附加练习1. 本 文 开 头 用 类 比 方 法 概 括 全 文 主 旨 的 句 子 是 _ ，_ ； 描 写 环 境 清 幽 宁 静 的 句 子 是 _ ，_； 描写交往之雅的句子是_， _；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是_，_；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是_ ，_；引用孔 子 的 话 回 应 _ ， 点 明 全 文 主 旨 并 含 蓄 作 结 的 句 子 是_。2. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？答：3. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答：4. 阅读理解

12、。作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是_，象征君子庄重、 质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是_ ，象征君子特立独行、正直不苟、 豁达大度的句子是_，_。象征君子美好资质的句子是 _，_。 本 文 自 始 至 终 采 用 衬 托 写 法 ， 用 _ 、 _ 衬 托_，从而表现了作者_ 。5. 说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。答： _ 6. “莲，花之君子者也。 ”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？7.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？（陋室铭）8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完

13、本文后你有何感想？（陋室铭）9.爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。10、作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。11、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载答案：1. 斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁调素琴、阅金经南阳诸葛庐

14、，西蜀子云亭惟吾德馨孔子云：何陋之有2. 作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦3. “有德者居之，则陋室不陋“表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操4. 出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植菊花牡丹莲不慕名利、洁身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙视5. 追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气6. 洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等7.作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活，如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分8.每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。9.三种： 隐逸的人生观； 贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。10、答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。11、开放性试题，符合题意即可。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 5 页 - - - - - - - - -