关于国富论读后感精选范文3篇.docx

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1、关于国富论读后感精选范文3篇 信任对经济学感爱好的你肯定有读过亚当斯密的国富论吧，读完你有什么感受呢？信任你肯定收获颇丰，一起写写读后感吧。以下是我和大家共享的关于国富论读后感精选范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 国富论读后感1 忙里偷闲拜读了亚当斯密的国富论，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。国富论的首次出版标记着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，国富论起了重大的促进作用。亚当斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有确定性的影响，并持续

2、至今。 亚当斯密于1768年起先着手著述国民财宝的性质和缘由的探讨（简称国富论）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别探讨了劳动生产力增进的缘由，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财宝的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所探讨的全部问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的探讨奠定了坚实的基础。 在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，原来就是供应他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的干脆产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种状况的支配：

3、第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样娴熟，怎样技巧，怎样有推断力；其次，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供应的好坏，必定取决于这两种状况。 紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的娴熟、技巧和推断力，好像都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间削减；简化劳动和缩减劳动的机械独创，使一个人能够做很多人的工作。当论及分工产生的缘由时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的缘由，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的实力，分工的程度，因此总是受交换实力大小

4、的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能激励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己须要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然须要十八道工序。假如让一个人从头做到尾，一天唯恐连一枚也完成不了。但是，假如分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简洁，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的娴熟程度。 至于交换产生的缘由，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必需有交换的媒介。这

5、时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，原委是什么；其次，构成真实价格的各部分，原委是什么；第三，什么状况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或一般价格，有时又低于其自然价格或一般价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一样的缘由何在？ 斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实

6、尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，状况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者全部，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，确定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入确定价值的理论上去了。马克思把三种收入确定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不

7、少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神奇面纱，的确功不行没，但另一方面，在价值问题上他又模糊其辞，举棋不定，给后人留下了很多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种说明对他们的胃口，便接受哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。 亚当斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他信任，个人自私可以有助于整个社会的福利。 在国富论中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。 1、“看不见的手”的作用。亚当斯密认为，每一

8、个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他信任，个人自私可以有助于整个社会的福利。 2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。 3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。 4、反对殖民地政策。亚当斯密主见自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。 5、主见“自由放任”。亚当斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，

9、才能使一个国家得到充分的发展与旺盛；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主见国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力提倡自由贸易。 6、政府的主要职责。亚当斯密对于政府的职责规定得相当详细。他认为，政府的主要任务在于对外抵挡敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。 7、教化的重要。亚当斯密认为教化社会底层民众，国家虽得不到什么干脆的好处，但总比让民众无学问，不受教化的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教化程度愈高，受教化愈多，越有公正的推断的实力。从这个角度讲，政府对于教化的推动，

10、实不行稍有疏忽和闪失。 我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是确定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精致程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的简单工作，或许包含有更多劳动量；须要十年学习的工作做一小时，比一般业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精致程度的精确尺度不简单找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在肯定程度上，考虑到上述困难程度和精致程度，但在进行这种交换时，不是按任何精确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很精确，但对

11、日常买卖也就够了。 通过这么多分析，我们不难看出国富论中的不少论点跟马克思资本论中关于劳动价值论的观点，极为相像。不仅是这些，资本论中的许多其他的观点也可以在国富论中追根溯源。 亚当斯密渊博的学问和对事物细致入微的视察肯定能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的说明，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。 除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得

12、不信服。 斯密的推断从实践的视察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下很多思索的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给很多其他土地的生产物创建了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。 所以，国富论是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。 国富论读后感2 在国富论中，第四章起名为论政治经济学体系，可通读全章，看到更多的是亚当斯密对重商主义、限制进口、出口退税、嘉奖金、通商条约、殖民地等涉及国际贸易的内容，可能在亚当斯

13、密的概念中，凡涉及国家干预经济的内容就属于政治经济学。 由于我所理解的政治经济学更多的是强调国家与市场的相互作用，尤其是国家维持社会稳定及国民生命财产平安的各种管理制度，所以在理解上，无法同意亚当斯密将自己所写的第四章纳入政治经济学理论中，在我看来，重商主义、限制进口等更精确而言应当归属于国际贸易的内容。 这里有一个名词说明一下： “重商主义18世纪在欧洲受欢迎的经济管理体现，它建立在这样的信念上：一国的国力基于通过贸易顺差既出口额大于进口额所能获得的财宝，这是16、17世纪西欧资本主义原始积累时期的一种经济理论或者说经济体系，反映了资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。” 这

14、个理论目前依旧有很多经济学家引用，包括中国国内目前奉行的国际贸易政策。从详细表现上看就是，为了维持贸易顺差，一国政府会倾向于通过关税（提高进口商品的成本）、出口退税（降低出口商品的成本）、嘉奖金（降低出口商品的成本）等手段，在国际贸易体系中，提高本国商品的国际竞争力，从而实现出口大于进口的目的，达到汲取贸易逆差国的资本流入本国，借以提高本土的资源条件，从而增加本土的国民总收入，以实现经济的增长。 亚当斯密由于是坚决的市场经济提倡者，其始终提倡小政府理念，所以在亚当斯密的国富论第四章几乎每页都可以看到这样的意思重商主义提出的绝大多数的维护贸易顺差的手段，都在某种程度扭曲了市场在资源调配中的确定性

15、作用，从长期看都是不利于经济发展的，国家应当削减监管，应当放手由市场自发调整进出口。 或许是由于时代背景，也可能由于其他缘由，亚当斯密并没有完成对重商主义的批判，只是在字里行间表达了与重商主义观念不一样的思想和理论。 回到现实，回到本文所述的国际贸易体系，在我看来，国际贸易的最大作用和好处主要是两个，其一让市场扩大，其二促进了社会分工并使得生产效率提升。市场扩大比较简单理解，比如中国目前是全世界最大的商品生产国，各种细分市场的商品，尤其是家电类产品（手机、空调、冰箱、洗衣机、电视机等），其主要生产地都是中国，假如没有国际贸易，中国已经形成的生产体系就会出现生产过剩。 所以对于目前的中国而言，因

16、为国内的生产体系已经形成，我们已经建立并形成了自己的工业体系，短期内实现变更不是太现实的事情，所以相比于世界上的任何国家，中国都更须要国际贸易的自由但又有序的发展。 但是否意味着我们必需要追求贸易顺差呢？我的观念是，贸易顺差来源于国际分工的比较优势，由于我国的劳动力成本日益上升，我国的资源环境承载实力也有限度，贸易顺差用最简洁的言语表述就是，我们通过劳动及资源投入，生产出来了商品，但本国消费不完，那么就出口到外国，而外国赐予的是本国无法流通的纸币，其实这种贸易顺差实现的外汇储备，类似一种债券。也就是逆差国用债券，购买了顺差国的各种商品。 在经济发展过程中，短期看顺差有利，但长期看，贸易顺差就犹

17、如几个世纪前的殖民地一般，顺差国就是逆差国的殖民地。 更简洁的说，我反对维护贸易逆差，从社会分工的角度，出口等于进口是对一国人民最公允和合理的劳动嘉奖。 除了顺差逆差外，关税、出口退税等都可以单独成文书写，本文不做累述。 希望看完本文，你对重商主义有所了解，对国际贸易有初步相识，最好能理解贸易顺差的意义和缺陷。 国富论读后感3 寒假期间，拜读了亚当斯密的国富论。亚当斯密作为18世纪的经济学家，他的国富论有着显明的时代特征。无论他说的是从谁的角度动身，对于现在的我看来，了解到了当时的许多经济因素和状况，使我也可以从历史背景和发展的眼光看待今日的经济发展和社会冲突。 只看了第一章的论分工，深受震撼

18、！200多年前就对社会协作的规律及其意义有着深刻的洞悉，使我对西方国家有了更深层次的理解。其缘由是值得我们思索的。17世纪正是第一次工业革命，结束了人类长期以来传统农业社会，步入了现代社会。其之前普遍是靠人的双手及简洁的工具劳作，生产力特别极其低下，整个社会发展及生活节奏特别缓慢，而人的思想相对也是呆滞不前。第一次工业革命典型的代表就是蒸汽机，并以此为基础发展出了不少先进工具。如火车，轮船，蒸汽抽水机等大幅度提高生产率，大批的工厂起先出现。至此世界的发展节奏明显加快，而人的思想也大踏步的进步，那个年头也出现了诸如牛顿这样的许多宏大人物。亚当斯密提出的影响深远的思想就在这大背景下产生了，他的观点

19、深受第一次工业革命的影响，可谓生逢其时。 首先讲到的是分工，人与人之间须要合作，分工是社会发展进步的必定结果，我们可能不擅长某一方面，但我们可以用我们擅长的某一方面来换取别人擅长的那一方面的服务。这就是肯定优势理论。分工可以极大地增进劳动生产力，正因为人们有不同的擅长，而又有错综困难的各样需求，所以就有了交换。交换提高了社会有效需求和社会福利，它就须要流通中更多的产品，而分工的缘由，不用说，最有力的说明就是“制作扣针”的例子：一个人抽铁线，一个人拉直，一个人切截，一个人削尖线的一端，一个人打磨另一端，以便装上圆头。要做圆头，就须要有二三种不同的操作。安装圆头，涂白色，乃至包装，都是特地的人员在

20、操作。这样，扣针的制造分为十八种操作。做出来的数量远远高于每个人单独做完全部工序的数量。最终的精炼总结：分工就是为了创建更多的社会价值。但是在现代经济发展和科技革命浪潮下，这种思想是否还能适应如今的特性化需求尚待视察。 再接下来就是对货币和商品价格的探讨。经济学探讨最多的是物品的边际效用，因为正是这个边际效用确定了商品的价格。不少有关经济的著作都会提到“馒头是最终一个才吃饱的”，在馒头并不缺乏的状况下，就是这最终一个馒头的价值确定了它的价格。价值中包含的是劳动，劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。它体现的就是商品的真实价格，产品一经生产，其真实价格就会肯定，改变的只是我们现在的货币衡量。 国富论探讨的最终目的是增加国家财宝和社会福利。增加国家财宝就必需要走一条路，那就是增加实际的就业量和生产用机器设备，就是增加实体经济中的劳动者和劳动工具，这就须要资产投入，资产的投入和运营就是资产的积累和运用的过程。这对指导现在的国民经济任然有效。 通过这本书可以看出：技术可以提高生产力，思想也可以提高生产力。很有可能其影响力远远赛过技术，思想和技术应当是相互的，思想的进步都可以推动技术，反过来技术的发展也可以推动思想的进步。整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问钦佩不已，正是因为有了很多像亚当斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展。