中国四大名著之：《续三国演义》(23页).doc

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1、-中国四大名著之：续三国演义· 卷一（113） 续三国演义 【明】 酉阳野史 续三国演义是明代酉阳野史所作。又名三国志后传，全称为新刻续编三国志后传，十卷一百四十回。属于三国演义的众多续书之一。是明代的一部历史演义小说，题酉阳野史编次，描绘的是西晋司马氏开国后六十年间晋国八王、成汉李特、汉赵刘渊、后赵石勒、东晋王敦、苏峻等逐鹿中原、杀伐征战的兴衰史。 文学价值： 全书没有结尾，怀疑是当时书商的一个喙头。内容是晋一统天下后，蜀国君臣后人逃散四方，更名改姓，重建功业的故事。情节设置在明清小说中只能算是中等.文采尚可。在一定程度上满足了读者对三国演义中最后蜀国灭亡的悲剧结尾不满的心情。但其

2、文学成就和三国演义不可同日而语。 本书剧情继承三国演义，但是具体情节多为虚构。比如书中刘渊为北地王之子刘禅皇孙。张宾为张苞小妾所生，张宾其母梦吕洞宾而生子，故取名张宾。石勒则是赵云后人，本名赵勒，后因缘巧合被石崇收留，改姓石。凡此种种不一而足。书中魏延后人流亡中，因为敌国为魏国，坚决改姓，又不能数典忘祖，所以取了先祖的名讳，改姓呼延。当然这只是一本小说，不是历史。 如果要读历史，此书无甚价值。但是如果是三国演义蜀国的忠实fans的话，此书绝对值得一读。五虎后人姜维后人诸葛后人陆逊后人，等等等等，都在书中延续着先人的传奇。后世的衍生作品： 后三国石珠演义这部小说是在续三国演义的基础上进一步衍生的

3、，以刘渊为刘弘祖，并特别塑造了一位女豪杰石珠，称她是织女下凡，刘弘祖等人均臣服于她。石珠最终遁迹仙去，让位给刘弘祖。藏本详述： 明万历三十七年(1609)刊本，署晋平阳侯陈寿史馀杂纪，西蜀酉阳野史编次，酉阳野史的真实姓名无考。全书一四五回，共十卷。序为新刻续编三国志序，其目录为新镌全像通俗演义续三国志目录，正文卷首题为新刻续编三国志后传。书末有言曰:此书原本共计二十卷，今分作二集而刊.未见。 粤自书契肇兴，而纪功纪言代不乏史。黄虞已前，尚无若左闻人之内外传、战国士之纵横语、马班之两汉纪，瑰玮瑰丽，耀人心目，博士家业已沉酣浸灌其间。顾其古调奇韵，员机奥理，可以赏知音，不可以入俚耳。于是好事者往往

4、敷衍其义，显浅其词，形容妆点，俾闾巷颛蒙皆得窥古人一斑，且与途歌俗谚并着口实，亦牖民一机也。矧人才之盛，古称三国。方党锢之英既烬，卯金之焰方潜。拥州邑者，人藏问鼎之奸;伏尘埃者，士怀奋翼之志。龙蛇争竞，豺虎同哮，一时英雄豪杰，相与借箸挥戈，而成败利钝，百年万状，亦当世得失之补也。乃陈寿所志六十五篇，简质遒劲，虽足步武前史，而正统未明，权衡未确，其间进退予夺，不无谬戾。涑水编其年而细微之事则略，新安挈其纲而褒贬之义则微，所藉以诛奸雄、阐潜德、彰暧昧、志奇幻，俾古人心若日星，即庸夫俗子、鄙薄懦顽，罔不着目睹其事，而感发惩创，阅之靡靡忘倦者，演义一书，不可无也。顾坊刻种种，鲁鱼亥豕，几眩人目。且其所

5、演说，容有未厌人心处。故复为之校雠，为之增损，摹神写景，务肖妍媸，扫叶拂尘，几费膏晷。且复以晋书始事，略撰数首续之，所以大一统也。比换梓，分为一十卷，通计一百卅九回，聊当野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。然于酒力乍醒、午梦方回、焚香啜茗、转卷垂青，未必非挥麈之一资也。较诸世说丛谭等书，岂遽多让云。时万历岁次己酉嘉平月谷旦 夫小说者，乃坊间通俗之说，固非国史正纲，无过消遣于长夜永昼，或解闷于烦剧忧愁，以豁一时之情怀耳。今世所刻通俗列传并梓西游、水浒等书，皆不过取快一时之耳目。及观三国演义至末卷，见汉刘衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不怿者，众矣。又见关、张、葛、赵诸忠良反居一隅，不能恢复汉业，愤叹扼腕

6、，何止一人!及观汉后主复为司马氏所并，而诸忠良之后杳灭无闻，诚为千载之遗恨。及见刘渊父子因人心思汉，乃崛起西北，叙拟历汉之诏，遣使迎孝怀帝而兵民景从云集，遂改称炎汉，建都立国，重兴继绝，虽建国不永，亦快人心。今是书之编，无过欲泄愤一时，取快千载，以显后关、赵诸位忠良也。其思欲显耀前忠，非借刘汉则不能以显扬后世，以泄万世苍生之大愤。突会刘渊亦借秦汉馀以警后世奸雄，不过劝惩来世、戒叱凶顽尔，其视西游、西洋、北游、华光等传，不根诸说，远矣。虽使曹魏扞力诸臣有知，亦难自免事伪助逆之咎矣。客或有言曰:书固可快一时，但事迹欠实，不无虚诳渺茫之议。予曰:世不见传奇戏剧乎?人间日演而不厌，内百无一真，何人悦而

7、众艳也?但不过取悦一时，结尾有成，终始有就尔，诚所谓乌有先生之乌有者哉。大抵观是书者，宜作小说而览，毋执正史而观。虽不能比翼前书，亦有感追踪前传，以解颐世间一时之通畅，并豁人世之感怀君子云。 汉家二十四皇帝，明圣相承天下治。桓灵微弱质昏庸，不信忠良信常侍。刑馀阉宦把朝权，文武官员如狗彘。 陈蕃窦武被谋诛，李膺杜固遭屏弃。纷纷党锢半天下，贤良君子遭囚系。英雄豪杰尽不平，智士仁人皆愤气。 骞石多奸构祸基，何进无机谋失利。内难酿成董卓来，外寇黄巾起幽冀。李郭乘乱寇长安，献皇迁许皇纲替。 江南孙氏号东吴，移祚曹瞒称大魏。幸而汉德未全衰，昭烈英雄能继世。文倚卧龙并凤雏，武赖关张黄赵辈。 建国鼎足五十年，

8、会遇强横司马氏。助曹恃势起侵凌，指顾虎狼入西地。后主暗庸黄皓奸，谯周妄议国遭废。 须臾篡魏又伐吴，三国迭亡俱无罪。魏臣服顺吴臣降，忘君事仇真可愧。汉将怀忠尽逃避，曾无一介归晋氏。予怀汉亡关张后，史册不传书不备。而今表出世人看，聊泄生平忠义气。 卷一 目 录第一回 后主降英雄避乱;第二回 二贤合计诛邓艾第三回 晋武帝兴兵伐吴;第四回 王浑王溶大争功第五回 郴岭吴将败晋兵;第六回 晋武帝大封宗室第七回 陶璜郭钦谏撤兵;第八回 关防孔苌相结纳第九回 刘璩改名投元度;第十回 齐万年锁川打虎第十一回 晋武帝托孤杨骏;第十二回 张宾被劫访元达第十三回 柳林川刘渊聚兵 明万历三十七年（1609）刊本，署”晋

9、平阳侯陈寿史馀杂纪，西蜀酉阳野史编次”，酉阳野史的真实姓名无考。全书一四五回，共十卷。序为”新刻续编三国志序”，其目录为”新镌全像通俗演义续三国志目录”，正文卷首题为”新刻续编三国志后传”。书末有言曰：”此书原本共计二十卷，今分作二集而刊”未见。 序 粤自书契肇兴，而纪功纪言代不乏史。黄虞已前，尚无若左闻人之内外传、战国士之纵横语、马班之两汉纪，瑰玮瑰丽，耀人心目，博士家业已沉酣浸灌其间。顾其古调奇韵，员机奥理，可以赏知音，不可以入俚耳。于是好事者往往敷衍其义，显浅其词，形容妆点，俾闾巷颛蒙皆得窥古人一斑，且与途歌俗谚并著口实，亦牖民一机也。矧人才之盛，古称三国。方党锢之英既烬，卯金之焰方潜。

10、拥州邑者，人藏问鼎之奸；伏尘埃者，士怀奋翼之志。龙蛇争竞，豺虎同哮，一时英雄豪杰，相与借箸挥戈，而成败利钝，百年万状，亦当世得失之补也。乃陈寿所志六十五篇，简质遒劲，虽足步武前史，而正统未明，权衡未确，其间进退予夺，不无谬戾。涑水编其年而细微之事则略，新安挈其纲而褒贬之义则微，所藉以诛奸雄、阐潜德、彰暧昧、志奇幻，俾古人心若日星，即庸夫俗子、鄙薄懦顽，罔不著目睹其事，而感发惩创，阅之靡靡忘倦者，演义一书，不可无也。顾坊刻种种，鲁鱼亥豕，几眩人目。且其所演说，容有未厌人心处。故复为之校雠，为之增损，摹神写景，务肖妍媸，扫叶拂尘，几费膏晷。且复以晋书始事，略撰数首续之，所以大一统也。比换梓，分为一

11、十卷，通计一百卅九回，聊当野史，以供耳食，非敢污博雅之目也。然于酒力乍醒、午梦方回、焚香啜茗、转卷垂青，未必非挥麈之一资也。较诸世说丛谭等书，岂遽多让云。时万历岁次己酉嘉平月穀旦夫小说者，乃坊间通俗之说，固非国史正纲，无过消遣于长夜永昼，或解闷于烦剧忧愁，以豁一时之情怀耳。今世所刻通俗列传并梓西游、水浒等书，皆不过取快一时之耳目。及观三国演义至末卷，见汉刘衰弱，曹魏僭移，往往皆掩卷不怿者，众矣。又见关、张、葛、赵诸忠良反居一隅，不能恢复汉业，愤叹扼腕，何止一人！及观汉后主复为司马氏所并，而诸忠良之后杳灭无闻，诚为千载之遗恨。及见刘渊父子因人心思汉，乃崛起西北，叙拟历汉之诏，遣使迎孝怀帝而兵民景

12、从云集，遂改称炎汉，建都立国，重兴继绝，虽建国不永，亦快人心。今是书之编，无过欲泄愤一时，取快千载，以显后关、赵诸位忠良也。其思欲显耀前忠，非借刘汉则不能以显扬后世，以泄万世苍生之大愤。突会刘渊亦借秦汉馀以警后世奸雄，不过劝惩来世、戒叱凶顽尔，其视西游、西洋、北游、华光等传，不根诸说，远矣。虽使曹魏扞力诸臣有知，亦难自免事伪助逆之咎矣。客或有言曰：书固可快一时，但事迹欠实，不无虚诳渺茫之议。予曰：世不见传奇戏剧乎？人间日演而不厌，内百无一真，何人悦而众艳也？但不过取悦一时，结尾有成，终始有就尔，诚所谓乌有先生之乌有者哉。大抵观是书者，宜作小说而览，毋执正史而观。虽不能比翼前书，亦有感追踪前传，

13、以解颐世间一时之通畅，并豁人世之感怀君子云。汉家二十四皇帝，明圣相承天下治。桓灵微弱质昏庸，不信忠良信常侍。刑馀阉宦把朝权，文武官员如狗彘。陈蕃窦武被谋诛，李膺杜固遭屏弃。纷纷党锢半天下，贤良君子遭囚系。英雄豪杰尽不平，智士仁人皆愤气。骞石多奸构祸基，何进无机谋失利。内难酿成董卓来，外寇黄巾起幽冀。李郭乘乱寇长安，献皇迁许皇纲替。江南孙氏号东吴，移祚曹瞒称大魏。幸而汉德未全衰，昭烈英雄能继世。文倚卧龙并凤雏，武赖关张黄赵辈。建国鼎足五十年，会遇强横司马氏。助曹恃势起侵凌，指顾虎狼入西地。后主暗庸黄皓奸，谯周妄议国遭废。须臾篡魏又伐吴，三国迭亡俱无罪。魏臣服顺吴臣降，忘君事仇真可愧。汉将怀忠尽逃

14、避，曾无一介归晋氏。予怀汉亡关张后，史册不传书不备。而今表出世人看，聊泄生平忠义气。 第一回 后主降英雄避乱盖闻天开于子，地辟于丑，人生于寅。自人之生，而有圣人继天立极以维人纪，上自三皇，中及五帝，下至商汤文武，迭相为治。当是时也，纯用礼乐，行一不义、杀一不辜而得天下，所不为也。孔子曰：”三分天下有其二，以服事殷，周之德，可谓至德也已矣。”宜其延世三十，历年八百，后世鲜及焉。迨至战国，亡王用霸，日寻干戈，坏乱已极矣。秦用商鞅之法，尚战功，忽礼乐，虽然得志一时，幸吞六国，而享祚不长，传世惟二，孰谓天道微藐之不足信，礼乐教化之不足用哉？汉高之兴，能变秦律，立法三章，天下归心，随灭秦楚。虽然厄于强臣

15、佞戚，光武卒能继述，垂统绵长，不亦宜乎！及于三国之际，炎精将涸，吴魏分崩，所赖荐生玄德，足称令主。至穷不背于仁，百败不折其志，天生贤哲为之羽翼。虽云立国一隅，而实君臣一德。以弱为强，六征九伐，敌畏若虎，足为一时之伟称也。奈何营中星殒，丞相云亡，遂使奸雄得志，千载于今，人心痛忿。幸而天道尚存，假手苗裔夷凶翦暴，使汉祀复兴，炎刘绍立。要惟卯金馀德未艾，礼乐未废，人心向慕之至也欤！且说蜀主刘禅自癸巳登位，赖孔明当国，安享四十馀季。丞相既亡，至炎兴元年，其中宠用宦官黄皓，致先世文武大臣关、张、黄、马、赵诸勋旧子孙皆不得干预军事，或退闲，或致仕，于是国势浸衰，兵威不振。魏司马昭闻知，议欲伐之。当有王祥一

16、门，常怀汉德，因上疏阻之云：”蜀土虽狭，民感其惠，君臣义睦，无隙可乘。况今岁星在蜀，伐之恐致不祥。”昭不听，乃命邓艾领兵五万，自狄道越甘松岭出沓中，以绊姜维之师；诸葛绪引兵五万，自祁山趋武街桥头，以绝姜维归路；钟会引兵十五万，从斜谷、子午谷分作三路而进，以趋汉中。细作报入沓中，大将军都督军事姜维急修表驰奏后主。后主即命蒋舒、傅佥领兵二万，分守阳平等关要隘，更欲大发兵以助姜维。时黄皓用事，深恨姜维常欲除己，今若发兵助势，敌退爵尊，我必受亏，随阻于帝曰：”臣曾探得魏主深疑司马，司马自救不暇，焉能谋人？此来风闻乃惧我兵见加，故为虚张声势耳。”又引巫师诈诞，以聋帝听，以是帝遂不为设备，罢其预守之议，群

17、臣皆不知姜维上表请兵之故。八月，魏军长驱大进。姜维闻钟会兵至，乃与廖化、张翼等合议扼守剑阁以拒之。钟会引兵攻打，被维出奇兵断会粮道，前后身自挑战凡数十合，互有胜败。会亦虑粮运险远，急未能得志，随退兵安营相守。忽探得姜维有袭粮之兵出矣，会心甚惧，即欲退回长安，再图后举。邓艾闻知，以书抵会曰：”窃窥蜀国无能为也。盖由宦竖专权，忠良解体，纵一姜维之智，亦不能驱众远出，不过虚为声势以分我军，彼得以逸待劳耳。将军但当坚守，待小将父子引本部兵，从阴平邪径，经德阳亭，出剑阁之背，西去成都，不过三百里，以奇兵出其不意，冲其腹心。姜维知之，必撤剑阁之兵，还救涪城，都督则可方轨而进矣，何退之有哉？如剑阁兵不回，涪

18、城无救，取之甚易。姜维前后受敌，必为公擒，此不待智者可知也。”艾竟不俟约期，即引兵行无人之径七百馀里，凿山通道，极其险处，艾则自裹以毡，推堕而下，将士扳援鱼贯以进。至江油城，蜀将蒋舒以城降，傅佥战死，随逾阴平。忽于岩畔见一石牌，上题：”二火初兴，有人越此，二士争衡，不久自死。”艾探知乃诸葛孔明先设示警者。艾因大惊，遂访孔明之墓，躬备仪礼拜祭，以求赦宥。是夜乃梦二力士，称元运真君有召命，艾方犹豫，二士夹之而去。须臾至一处，殿阁峥嵘，光曜显赫，力士引艾至内门。仰观殿上，执事罗列，整肃森严。少顷，真君出御曰：”吾即孔明耳。往时谪降人世，目击曹瞒、马懿并无仁德，惟务奸伪，欺上惑下，窃据土宇。吾曾奏闻上

19、帝，削其国籍。刘汉二十六君，守道育民，初无失德，宜使其裔兴汉复祀。其馀附奸凶忍之徒，悉填宪典，即目刘主迎降，乃保众惜民之仁。尔兵进城，若不约束，大祸旋至，可宜知改。”谕毕，命力士引还。后来邓艾忘戒纵暴，父子遭戮，钟会亦坐诛夷，魏晋国祚不永，刘氏继立，汉祀复存，皆如梦中之语。艾既觉悟，神思惑乱，按兵迟回者数日。邓忠等进曰：”大人深明理道，何不察妖幻者邪术也？是不脱王郎假妻为神，以阻光武之故智耳！何因一梦，随阻军心？正中其术矣。”艾随释疑，引兵而起，进至绵竹。飞报入成都，后主大惊失措，慌议出师，群臣无敢应诺者。诸葛瞻急入，大恸曰：”国家养兵育士，正在今日之用，何无一人应命？皆由陛下宠用黄皓，以至于

20、此。今事已危急，臣虽不才，愿拼微躯，上报陛下，下慰父心。”帝即付以禁兵二万。瞻至绵竹，与邓艾兵遇。安营已毕，召子诸葛尚议曰：”吾兵屡败，锐气已丧，须以奇计取胜。若韩信背水，庶可为力于众也。”尚曰：”大人之见甚善。彼兵屡胜，志必骄惰。若能三军致死，胜之极易耳。”次日，两军方合，瞻即挥退，艾即逼追至港次。诸葛尚大呼曰：”前临溪港，后有追锋，若诸军不拼死斗，则尽无生矣。”以是三军回身死斗，艾兵大败。瞻亦不敢深追。邓艾收兵，责众不尽力。忠曰：”一人舍死，百夫莫敌，况胜败兵家之常，安足为责？以子之见，诸葛终非父比，趁今夜彼方得胜，必不提防，一去劫营，必收大功。”艾曰：”谋人之所不谋，正此之谓也。”即命忠

21、在前，自为策应，三军尽起，望瞻寨杀来。是夜，瞻父子果不提备，为忠斫营而入，诸军俱在睡中，人不及甲，马不及鞍，诸葛瞻乃叹曰：”天不佑汉人，其如何？”随与子尚俱战死于阵。可怜忠义儿，罹此杀身惨。所谓绵竹之战，见孔明之有子也。败兵逃回者入城奏知后主，计无所出。或曰急召姜都督回救，或曰弃城奔白帝城，入吴求救。众议纷纷不定。太史令谯周曰：”大将军拒钟会，其兵不可抽，抽则两失。东吴非好相识，且艾兵已近郊，若知陛下出，纵轻骑追之，亦恐不能脱，皆非善策耳。臣观乾象，见国数已衰，贼气方盛，客星犯阙，主星韬光，战则无益，不如出降。上可救全城百姓之命，下可以保全九族，乃应天顺时之举，非臣不忠，敢陷陛下为屈膝事也。”

22、后主惑其言，乃议出降。邓艾因顿兵城下。当有帝之第三子北地王刘谌知之，急入阻曰：”谁献此计，误陛下为万世何如主？况城中尚有十万之众，当率之或战或守，敌兵何能即入？彼兵远来，野无所虏，粮草不接济，但能坚守一月，全军皆没城下矣。且姜维诸将在外，安得无计？献此计者，不但误陛下，诚可斩也！设使势穷力竭，犹当父子背城一战，何至含垢忍耻以图苟活，何以见先帝于地下耶？”帝曰：”尔小儿何知国计？可速去。”北地王知帝存妇人之仁，执性不回，乃将幼子托刘璩抚育，随哭入昭烈之庙，先杀其妻，乃自刎。刘璩者，梁王刘理之子也。在诸王之内，号称智囊，且机警有权略，比时亦欲进议，因见刘谌之死，知帝执迷，不可以舌诤也。方哭念刘谌间

23、，有刘封次子刘灵入省，璩曰：”今国势如此，奈何？”灵曰：”惟应与吾兄刘宣等商议，全身远害，岂宜束手待毙，行奴颜婢膝事乎？”刘璩曰：”某亦为此而思度，非宣兄莫可与计者。”灵即驰请宣至。璩曰：”大厦将崩，一木难扶，城若一破，玉石俱焚。兄辈计将安出？”宣曰：”吾弟才略胜我百倍，必有定见。以愚谅之，帝意不可转，国事不可支，明矣。为今之计，惟有逃避遐方，审机谅势，或图兴复，此为上也。若还居此迟回，必遭大辱。”璩曰：”兄计深与我合。”言未毕，又有一人自外而入，呼曰：”刘子通在否？”刘灵忙出迎候，乃杨仪之子杨龙也。龙曰：”适到尊府访议，云兄到此，是以随亦来会。正欲见殿下呈鄙见耳。”于是同入见璩等，乃曰：”龙

24、本不识时务之人，因思先父曾言诸葛丞相临终，惟先父在侧，嘱以后事。言刘氏此复中衰，越三十年后，当有英主再出，复兴汉业，重定中原。臣父对臣言之，谨记不忘，将谓国家尚有一统之日，不意事势若此。主上惑于谯周之说，必不可移矣。臣观七殿下相貌不凡，神异种种，将来主大器者，必殿下也。夫智者见于未萌，岂待已著乎？申生止而待死，重耳逃而复伯。此已往之明鉴也。吾辈愿从殿下周游，万死而不辞。”言未毕，有一勇士自外披襟而入，大叫曰：”汝众尚不逃走，是欲自送死耶？”众视之，乃梁府护卫亲兵总领秦州狄道人齐万年也。刘璩乃拉万年手曰：”吾知欲脱此虎阱，非将军不能周旋，奈何尚有一大关系，须累将军保扶之。昨北地王死于社稷，天地为

25、之悲惨。又将幼子刘曜托我抚育，以为我必不负托者。我辈仗威力，或可幸全，是儿方在襁褓，为之奈何？若此儿不得出，我亦无弃行之理。”言讫，泪下如雨。万年言曰：”殿下亲子在外监军，尚不言及，而拳拳以托侄，立相与存亡之誓，真仁人之设心也。他日必为万民之主，不卜可知矣。”盖璩之长子聪，生而有神力，善于弓马，因此后主命之监助姜维之军。姜维每资其力，倚重之，故尝留于其军。万年乃曰：”臣敢不体殿下之心以报北地王之忠？但只身恐不能两全。臣有契友廖全者，真勇士也，兼之义侠逾常，乃平西将军廖化之子也。每欲从征为国家出力，渠父惜惟一子，留家不遣，因与臣较艺，随为刎颈之交。臣当前去约彼至此，将曜主缚于其背，臣则向前开路，

26、誓当死战以报国恩。但须急速，毋致迟误。”众曰：”永龄真义勇丈夫也，速宜驰之。”万年即偕廖全至，刘灵、杨龙等皆会。万年即手持大刀，当先开路，廖全负刘曜挺枪次随。刘英、刘宣保护各家眷属居中，璩与刘灵、刘和等断后，一齐俱望西门而出。当有魏将方来引兵拦阻去路，曰：”吾观汝辈皆仕宦装束，且汝主既降，则尽是魏民，吾主方事招徕，何用逃窜？”万年更不开言，怒眸若电，就轮起大刀劈面斫去。方来亦挺枪相迎。论方来岂万年之敌乎？但贼兵众多，又要保卫眷属，惟冲击而已。万年乃杀条血路而出，廖全奋勇挟斗，人不敢追，拥卫众人以出敌围。方来不舍，从后引兵追来。万年曰：”贼徒不知死活，尚敢来追，不斩之无以见英雄。”乃随勒转马迎之

27、，未及二合，将方来手起一刀斩之。众魏兵见如此利害，那个敢来追？各自奔散。正是：他年开国兴基手，先向成都显首功。却说邓艾知得西门厮杀，即令部将褚群引兵助战，从后杀来。刘璩忙令刘灵抵敌，曰：”不杀鼠贼，无以雪胸中之忿。”乃大喝曰：”认得刘将军么？”褚群忽见刘灵身长一丈，膀阔三停，威风凛凛，大是惊骇，旋勒马谓曰：”汝家国已破，尚欲何往？不降何待？”灵曰：”贼奴！汝辈尚可降彼妇人小子，安能降我真将军耶？”言讫，横冲而入。褚群亦魏中名将，举刀急架。鏖战移时，魏兵合围而来。灵即心生一计，抽马佯败而走。褚群不料，从后急追。灵故勒马缓行，褚群马逸不能收步，撞过马头，被灵一枪刺中透心，落马而亡。后兵溃散，不敢复

28、追。正是：巧施阱虎擒龙技，得树安邦立国勋。却说刘灵方离家之际，猛忆起王弥乃吾心腹之友，当今无以为匹者，万一陷于敌中，为彼收用，则失吾国一栋梁矣。忙使人邀到，与之同出。盖王弥者，乃北地将军王平之子也。自幼生而颖异，膂力过人，长而有千斤之力。尤精于骑射，每为其父器重之。后乃袭父荫居职，尝有开跋之志。因见帝之昏庸，信任黄皓，妨贤拒谏，遂杜门不出，时人尚未之奇，惟刘灵痛父失事遭戮，饮恨不仕，弥乃与之结为异姓兄弟，时与较艺，始知弥之贤于人矣。其后弥与关氏兄弟俱称时俊，亦相结纳。当日得灵之信，乃喟然叹曰：”吾父子早知有今日矣。子通兄既来见召，倘不从命，是无忠义之心而负生平之所学矣。但关家兄弟与我有休戚之托

29、，彼年尚幼，安能自拔？”遂奔至关家。而关防、关谨见说弥至，乃从内大恸而出曰：”飞豹兄，当今事势若此，奈何奈何？”初，关兴于青龙元年间从征失利，患病在家，因见国事日非，每叹说：”任奸邪于危难之秋，丧无日矣。吾族安能免哉？”昨见王弥来省，坐论时事，乃太息曰：”王子均之有子也，可以托孤寄子矣。”遂嘱防、谨深相结纳之。王弥曰：”国家垂破，而尊府与贼为世仇，祸且不测。吾因刘子通召往偕遁，深念昆玉，故此特来相讯。且欲议为今之计，惟当速避，后与诸公协谋兴复，乃为上策。”防曰：”兄言甚是，其如家口之计何？”弥曰：”大丈夫为国不顾家，况司马父子方有大志图篡天下，假仁假义以收摄人心，安肯仇害人之家属乎？愿贤弟放怀

30、以图大事。”防、谨乃依命同出，竟留家属在城中，后遭庞德之子庞惠毒手，合家尽罹惨祸，曾无噍类，伤哉！却说王弥同防、谨到家辞亲，带平时用器、强弓劲弩，忻然偕关氏弟兄一齐跃马而出。关谨曰：”北门有邓艾自在那里，不可轻往，东西二门贼兵亦盛，惟南门路窄，提防稍懈，我们当从南门而出。”王弥然之，于是望南门冲突而去。时有魏将李因列兵挡住去路。王弥乃曰：”我等是异乡客人，因在成都生理，今天兵围城，口食不给，是以欲奔还乡，望将军开一生路，放我众人逃命，深感大恩。”因曰：”吾奉主将之令，那敢放走一人？必须拿进大营，查验一过，方可发落放去。”王弥知事不谐，即轮起大刀杀进。李因亦挺枪急架。二人相持良久，关防怒上心头，

31、亦提起铁楞混杀一场。于是且战且却，将逃二十馀里。且说邓忠正巡视至南门，知城中奸细走出，李因已去追赶，乃令族弟邓濮带领家兵二千，星飞赶捉。而王弥等早被魏人团团围住不放，正在危急之际，只见东南坡下突出三骑，领了庄客数百人，各持利刃杀入阵来。且看那三人入阵，恰似虎入羊群，挥刀乱斫。邓濮骤马接战，却不提防被暗箭正中坐马，把邓濮掀翻在地，那樊荣只一刀斫死。不想放箭者却是李珪，于是关防、关谨乘乱杀出重围。李因驰马急追，防、谨奋力抵卫，殊不知王弥从旁跃出，将李因一刀刺中左腿。因负痛逃去，诸副将亦不知去向。那三人纵横冲突，彼追兵伏尸流血，杀死殆尽。王弥、关防等见追兵已散，乃回身下马，相见拜谢，深感再造之恩，且

32、问为何得诸君来救，愿闻姓字因由。三人答曰：”某等弟兄乃李珪、李瓒与表弟樊荣也。先祖李严被上谴责，徙居于安乐镇，此去尚有六十馀里。先父李丰曾为参军，见朝廷任非其人，嘱我辈不可出仕。今与叔父李裕权止旧窝，听得魏兵追捉列位，吾弟兄在前山看已多时，见诸公势窘，心甚忿怒，以是统领苍头前来助斗耳。”王弥等称谢不已，亦各道诉逃窜之故。珪曰：”既如此，皆是同志，即吾一家，乃天使之相遇也。且今天色已晚，权到敝庄住宿一宵，再作他图。”王弥等感其殷勤，即与同到庄所。庄内僮仆迎进，其叔李裕秉烛出接，分宾主坐定，又各达姓名衷曲。裕置酒相款，席间叹息曰：”余先君在日，每尝戮力王室，为国忘家。后因失事被谴，厥志不遂。见诸葛

33、丞相人亡，伤念不已，竟成疾而逝。今吾辈目击国破主辱，不能继述先君之忠，以匡救王室，何用生为？”众皆感悼，无不泣下数行泪。惟王弥抚掌大笑而起曰：”夫否泰运也，荣辱数也，何足悲哉？况天生吾才，必有所用。昔晋文避难出奔，贤士云从，卒复霸业。吾辈才虽不及古人，然有志者事竟成，安知他年建立，出于晋文公下乎？诸君何用作楚囚之对泣耶？”裕曰：”飞豹之言，真达时有志之论也。”众皆拱手称谢。次日，弥等辞谢，即欲告行。裕曰：”且刘氏诸公子，不知去向。诸君宜且暂住寒庄，待我遣人往张、黄、诸葛、赵等各家探听的实，那时赴会未迟。不然，彼此各自一方，势分力弱，欲成大事，此实难矣。”弥曰：”既蒙老丈厚爱，敢不惟命是从？固愿

34、速修书一封，令盛使驰各家一探，则老丈报主之忠，交友之信，可谓两得矣。但思我辈家属且不顾，恨不能灭此逆贼而后朝食，安可再有迟疑？今就告别，随盛使去寻旧主，兼打探各家下落，以共图大事。盖国贼不俱生，非贼死吾手，我必死于贼之手矣。”裕曰：”有诸君如此忠肝义胆，天地亦为之垂佑，何患事不成哉？”即送王弥等起程。临行，携手嘱曰：”早晚若举大事，某当遣侄辈三人前来相助，聊尽老夫先世以来报国之志耳！”众皆谢别。裕又曰：”诸公如有确信，望早惠玉音，以慰悬念。”众应而别，裕赠诗一首曰：君因国破弃家乡，万里迢遥赴远方。此去若能兴大业，早传鱼锦慰牵肠。 第二回 二贤合计诛邓艾且说张飞自遭范张之变，先主痛念不已，为之建

35、第于成都，移其家属居之。其后张苞为从孔明出征，追擒魏将，坠崖破顶，中风而亡，后主追惜之，由是待其眷属特加隆厚。苞妾李氏生一子曰张宾。初因李氏梦吕洞宾赐一玉柱而有娠，故名为宾，字孟孙，乳名柱奴。嫡妇生二子：一曰张实，字仲孙，一名张敬，字季孙，俱有勇力。惟张宾生而秀异，卓荦不群，甫冠时，耽于书史，古今典籍过目成诵，自经史而下，孙膑、吴起之术，诸子百家之谈，无不通晓，特以庶之所出，而失嫡母之爱，乃寄育于人。一日，谒姜伯约督府，议论风生，言语英发，旁若无人。伯约惊异曰：”子器非凡，吾邦有人矣。”自后每留心顾待，以其稚年母寡，未忍即挈之军中，常有事体疑难者，则往咨之，必得善策。伯约于是将孔明所授之遗书，与自己生平之所学，悉传与之，且诫曰：”以子之才，胜我十倍，他年必出人头地，建业立勋矣。然大才晚成，贵在涵养。-第 22 页-