高中语文课外阅读 文言文人物类1.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流高中语文课外阅读 文言文人物类1【精品文档】第 14 页高中语文课外阅读-文言文人物类1安徽河历中学2011届高三上学期期中考试语文试题（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成47题朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以孝经，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁

2、不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为学规俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、和买、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，

3、熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。来源:学*科*网4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A讫事，奏乞依格推赏纳粟人 讫：终了，完毕。B为学规俾守之 俾：并且。C单车屏徒从 屏：使退避。D有短朱熹者，谓其疏于为政 短：诋毁，指摘。5下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）A独端坐以指画沙 王好战，请以战喻B日与讲说圣贤修己治人之道 苏子与客泛舟游于赤壁之下C禁女妇之为僧道者 古人之观于天地往往有得D五年，依所请 或因寄所托，放浪形骸之外6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇

4、。后来跟从老师学习孝经，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己的人生志趣。B朱熹对教育非常重视。在同安县任职时，他挑选本县德才优异的人作为自己的学生加以教育。在南康军任知军时经常到郡学里去与学生讲论学问，他还重修了白鹿洞书院。C朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还能做到只身一人深入民间，察访百姓疾苦。D朱熹在庆元年间被监察御史沈继祖上书诬告十罪，结果皇帝却免掉了沈的职务，取消了他的俸禄，连沈的学生蔡元定也遭到流放。7把文言文中画线的句子译成现代汉语（10分）（1）间诣郡学，引进士子与之讲论。（3分）（2）会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶

5、盐公事，即日单车就道。（4分）（3）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3分）参考答案：4B（俾：使）5B（与：介词，对，向；连词，跟，同。A以：介词，用。C之：助词，取消主谓结构独立性。D所：助词，附在动词前，构成“所字”结构）6D（被免职的应是朱熹，蔡元定应是朱熹的学生）7（1）他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。（3分） （2）适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。（4分）（3）州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。（3分）参考译文：朱熹，字元晦

6、，又作仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。他从小就聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读孝经，他看过一遍，就在书上写道：“不能这样,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁那年，他参加乡贡考试合格，后来考中了绍兴十八年的进士。在出任泉州同安县的主簿期间，他挑选本县德才优异的人当自己的学生，每天给他们讲授古圣先贤讲求自身修养和治理人民的学问，他还下令禁止妇女出家当尼姑道士。淳熙五年，朱熹被任命为南康军知军。朱熹到

7、任后，为百姓兴利除害。正逢那一年很久没有下雨，出现旱灾，朱熹非常重视救济饥荒的处置措施，救活的百姓很多。事情结束后，朱熹奏请朝廷按照规矩奖赏主动献纳粮食救荒的人。他每有时间便到州郡的学校里去，找一些学生来，和他们讲论学问。还找到了白鹿洞书院的遗址，奏请朝廷重新修复，并亲自制订白鹿洞书院学规，让学生们遵守。适逢浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，并要他马上单人赴任。朱熹以朝廷对南康军主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。他接受任命后，随即写信到其他州郡，召募米商，蠲免他们的商税，要他们运粮食到浙东救灾。等他到任时，外

8、地舟船运来的米已经堆积如山。朱熹每天出外调查访问人民的疾苦，走遍浙东全境，都是单人独车，不带随从，所到之地，人们都不知他是什么人。州县的官吏们害怕他的严峻作风，一听说他到来，有些人甚至自动弃职逃走；于是，他所管辖的境内，风纪肃然。凡是丁钱、和买、役法、榷酤这一类政事，只要有对百姓不方便的地方，朱熹全部予以改正、革除。每次在救济灾荒之后，他都要按照实际情况规划处置，必定作长久之计。有人攻击朱熹，说朱熹不好好处理政务，皇帝对王淮说：“朱熹处理政务的成绩却大有可观。”庆元二年，沈继祖任监察御史，上书诬告朱熹，罗列了朱熹十大罪状，皇帝下诏免掉了朱熹的职务，也取消了朱熹的祠官俸禄，朱熹的学生蔡元定也被流

9、放到道州，在地方官吏监管下居住。庆元四年，朱熹以自己快满七十岁为理由，申请退休。庆元五年，皇上同意了他的请求。庆元六年，朱熹逝世，享年七十一岁。福建八县(市)协作校2011届高三上学期期中考试语文试题文言文阅读（15分）梓人传唐 柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。 故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其值大半焉。 ”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众

10、工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤! 是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举

11、而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。” 犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。余谓梓人之道类于相，故书而藏之。（选自古文观止）注释梓人：木匠师傅。寻引：度量长短的工具。砻：磨刀石。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）

12、A吾善度材 度：计算B谓其无能而贪禄嗜货者 货：财物C愿佣隙宇而处焉 佣 做佣人D能者进而由之，使无所德 德：感激3下列句子中，全部直接表现梓人能力高于一般工匠的一组是（ ）（3分）或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右其远迩细大，可手据其图而究焉天下举首而望曰：“吾相之功也。”画宫于堵，盈尺而曲尽其制余圜视大骇，然后知其术之工大矣来源:Z。xx。k.ComA B C D4下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）A作者看到梓人在正梁上写上他的名字，感到很吃惊，因为他知道还有其他建造的工人。B作者认为宰相选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来

13、升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们与梓人建造房屋的作法是一样的。C梓人虽然不会修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是个能者，智者。D作者通过塑造梓人的形象提出了对宰相治国的美好设想：不要事事亲自去做，而要把握方针大计，善于用人，“相道得而万国理矣”。 而且还要制定并坚决执行既定的法规，像梓人依绳墨规矩指挥匠人、建好房屋一样。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）、故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）来源:ZxxkCom（2）、是足为佐天子相天下法矣（2分）参考答案：2C 租 3D （说的是为相之道，是天下人对处理好相道的一国之相的赞赏“我”对梓人的赞

14、赏，不是直接表现梓人的才能。） 4A（作者由此认为梓人能力高超。）5（1）、所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。（得分点“食、直”。状语后置句式各1分，语言1分）（2）、这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法（得分点：“为、法”）参考译文：裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短

15、的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍!”

16、那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发

17、挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧!有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧!这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了

18、解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使（他们）并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀!”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀!”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们

19、是不能列名的。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。福建福州三中2011届高三上学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成25题。高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好春秋公羊。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先?”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所

20、知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎?若公私有储，虽遏凶年，复何忧哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎?”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等成言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直!”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，

21、非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒；况数万之众？其所损废亦以多矣！推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。 （选自魏书，有删节）【注】黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） 。（3分）A言甚称旨 称：适合B则亩益三斗 益：增加C为首为讳乎 首：头领D辽东公翟黑子宠世祖 宠：受宠3下列六句话编为四组，能说明

22、高允有远见的一组是（ ）。 （3分）与论刑政，言甚称旨 遂除田禁，悉以授民 又自告忠诚，罪必无虑竟为世祖所疏 非因农隙，不有所兴 若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒A B C D4根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（ ） 。（3分）A高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，表达忠心，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C翟黑子不听高允劝告，认为崔览、公孙质等人在诱骗他。最终，断绝了与高允的关系，也因向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。D郭善明怂恿高宗大建宫

23、殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。5把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。译：昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。译：参考答案：2C（首：主动坦白）3D（非有远见，只是很合世祖的心意；为世祖所做的事，并非高允远见；为预测翟黑子之结果，说明其有远见；为高祖的做法；为有远见）4C（听信了崔览、公孙质等人的话，“被皇上杀了”错，原文为“竟为世祖所疏”）5（高允）很小就成为孤儿，有些早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异。 （得分点：夙成，奇度，异）从前太祖如果建造宫室，不是趁着农闲时候，是不建造的。 （得分点：其，营立，农

24、隙）参考译文：高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟管理，而自己作了和尚，法名法净。不久就还俗了。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒家经典和天文历法占卜等，特别喜欢春秋公羊。魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话很合世祖的心意。于是世祖问：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的?”这时国家常占据良田而且京城中不从事农业生产的人很多，高允于是说：“我从小

25、出身微贱，知道的只是种田，请允许我讲一讲农事。古人说，方圆里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，况且这么广大的天下呢?如果官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢?”世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久被发觉黑子向高允请教应付的办法，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒?”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，这又能表明自己忠诚，治罪之事肯定不用担忧。”中书侍郎崔览、公孙质等

26、都说主动讲实话，治罪是很严重的，应该隐瞒这些事。黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊！”于是和高允继绝了关系。黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。给事中郭善明，性情奸诈，想表现自己的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见远近之风景奇观。如大建壮丽的殿堂不同一般，应该慢慢来完成它，不可一时实现。计算一下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送

27、饭，总计要四万人，半年才能完成。古人有句话：“一个男人不种田，就有人受他的饥饿；一个女子不织布就有人因她而受饥寒。况且几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。用古人的道理来推论，有今人的事实来证明，都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。”高宗采纳了他的建议。福建师大附中2011届高三上学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成2-5题。郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患

28、害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共观之，文颓然箕踞，

29、傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于

30、山中。临安令万宠迎置县中。及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。 （选自晋书卷九十四 隐逸）2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A采竹叶木实，贸盐以自供 贸：购买B食有余谷，辄恤穷匮 恤：救济C取其粗者，示不逆而已 逆：违背，拂人意。D余杭令顾飏与葛洪共造之 造：拜访3以下各组句子，表明郭文“爱山水，尚自然”的一组是（ ）（3分）倚木于树，苫覆其上而居焉年十三，每游山林，弥旬忘反园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉韦衣乃至烂于户内，竟不服用山草之人，安能佐世后逃归临安，结庐舍于山中A B C D4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A郭

31、文自幼喜欢游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后来父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立业，干脆离别家乡，到名山大川游历。B郭文搭建简陋的草棚作为栖身之所，当时山中猛兽肆虐，而郭文独宿山中十余年竟安然无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿，并在夜里为他挑水，毫无厌倦之色。C王导听说郭文的名声大，派人请他出山。郭文不肯坐船乘车，自己挑了担子徒步行走。朝中官员都来看望郭文，郭文却一副无精打采的样子，视若无人。D郭文在王导的园子里住了七年，一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林，王导不答应。后来郭文寻了个机会逃出，欲继续过与猛兽为友的日子。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）先生独处

32、穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎? （3分）译文： _ （2）及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。（3分）译文： _参考答案：2A，交换。 3D，是王导为郭文提的居所，是郭文对外物的淡然，是郭文的推脱之词。 4B，原文说是郭文夜里为打猎的人挑水。 5（1）先生一个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗？ （“穷”“为所”“顾”各1分） （2）等到苏峻谋反，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都把它看作是一件很奇怪的事，并认为他能知道天意。 （“及”“全”“异”各1分）参考译文：郭文，字文举，是河内郡轵县人。年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每

33、次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一土地，种点豆子和小麦。采摘竹叶和树上的果实，换盐来供自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。别人到

34、他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人。他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。郭文说：我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。余杭令顾飏与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。顾飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不

35、肯坐车船，而是挑着担子自己走。到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。温峤曾经问郭文说：人人都有亲戚朋友来往，以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢?郭文说：本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。又问他说：饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢?郭文说：欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。又问他：先生-个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗?郭文说：埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样

36、。又问他：猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗?郭文说：人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。又问他：如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样?郭文说：山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全，人们都把它看作是一件很奇怪的事，并认为他能知道天意。福建同安一中201

37、1届高三上学期期中考试语文试题阅读下面的文言文，完成25题。 焚驴志王若虚 岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳小数靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。 驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷

38、之旱也，有桑林之祷，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。” 某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。注无主赖：无所依恃。厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。小数：小法术。桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。伐邢之役：邢国无道，卫国

39、出兵攻邢以祈雨。魃（b)：传说中引起旱灾的鬼怪。2对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)A帅闻之以为然，命亟取，将焚之 亟：赶快 B民自罹之，吾何预焉 预：参与C则存乎天也，委焉而已 委：交给 D某谢而觉，请诸帅，而释之 谢：道谢3以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)怪诬之说兴。云方兴，驴辄仰号之。 冤哉焚也!孰诬吾者，而帅从之! 暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? 未几而雨，则弥月不解。A B C D4下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)A这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统

40、治者才是致祸的根本原因。B镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。C驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。D结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分) (2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3分)参考答

41、案：2D(谢：谢罪、道歉)3D(不能表现驴的不满情绪)4B（并未肯定镇阳帅勤政爱民，对他只知督下祈雨，愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐。5(1)拯救旱灾的方法这么多，何不从这些方法中找一个呢? （ 要点：盍 求诸是类 ）(2) 如果把我杀了有利于人类，我怎么会吝惜(舍不得)一死呢?（要点：而 爱）福建厦门市双十中学2011届高三上学期期中考试语文试题李邈，字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略，以父任为太庙斋郎，擢通判河间府。以迕蔡京、童贯，迁知霸州，为辽国贺正副使。还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，因教贯阴佐契丹以图金人。贯不能用，乃乞致仕

42、。叹曰：“国家祸乱自兹始矣!” 金人犯京师，诏趣入见，邈慨然复起就道。既至，会姚平仲战不利，京师震动。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势，陛下无过忧，第古未有和战不定而能成功者。”因言：“种师道宿将，有重名，二敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸道兵畀师道，视敌为进退。将在军中，君命有所不受。使见可击而进，胜固社稷之福：不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。 守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，

43、将赴井，左右持之不得入。斡离不胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。来源:学科网ZXXK 金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。 （选自宋史忠义传，有删节）【注】完颜斡离不，金太祖第二子。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分） （ ） A以迕蔡京、童贯，迁知霸州 迕：触犯 B第古未有和战不

44、定而能成功者 第：但 C邈巷战不克 克：能够 D乃拘于燕山府 拘：关押7下列句子中，全都表现李邈有“才略”的一组是（2分） （ ）因教贯阴佐契丹以图金人 国家祸乱自兹始矣邈慨然复起就道 尽以诸道兵畀师道，视敌为进退以火燎其须眉及两髀，亦不顾 邈愤，诋毁甚力来源:学科网ZXXKA B C D8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分） （ ）A童贯曾有联合金人夹击契丹的计划，并召李邈到私人府第谋划这件事，但李邈认为契丹百姓尚未厌弃自己的君主，时机尚不成熟，因此不赞成。B金人进犯京师，李邈建议皇上不能在战与和之间摇摆不定，应该早作决断，放弃和谈，把全部兵权都交给老将种师道，和金人决一死战。C李邈守卫真定，充分调动百姓的力量，坚守了一个多月。城池被攻破，仍顽强抵抗。被俘后，也能保持民族气节，坚决不向金人臣服。D金人想收买李邈，以官职相诱，没有成