中外美术史 名词解释复习考试资料(19页).doc

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1、-中国美术史一、名词解释： 1、曹家样（2004年 中国艺术研究院） 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为“曹家样”。人称其“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，谓之“曹衣出水”。即运用稠密的细线表现薄质贴身衣褶，有如刚从水中出来一样。“曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术风格。 2、顾恺之（2006年 清华美院）顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家。他的画以传神精妙著称，并提出了“迁想妙得”“以形写神”的著名绘画思想。传有后人摹临的作品烈女图女史箴图和洛神赋图。 3、迁想妙得（2005年 中国艺术研究院） 东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想。所谓“迁

2、想妙得”，即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神的境界。 4、以形写神（2006年 清华美院、2007年 山大艺术学院） 东晋画家顾恺之提出的形神关系论。强调人物画表现人物的精神气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备。 5、画品南齐谢赫撰写的画品是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法”，并以此为依据，把魏晋以来的27位画家分为六个品第，各论其优劣得失。 6、谢赫“六法论”（2003年 湖美、2004年 中国艺术研究院、2004年 华南师范大学、2005年 清华

3、美院） 南齐画家谢赫在其画品一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深远的影响。 7、“外师造化，中得心源”（2004年 华南师范大学）唐代画家张璪提出的绘画理论，强调艺术创作既要以大自然为师，又要经过艺术家内心的感受和孕育。它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。 8、比德说（2006年 湖美）春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点。其基本涵义是：自然美之所以为美，在于作为审美客体的自然物象，可以与人“比德”，即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。 9、吴带曹衣（

4、2002年 中国艺术研究院）“吴带曹衣”指两种相对的衣服褶纹表现程式。相传唐代吴道子画人物，笔试圆转，衣服飘举；而北齐曹仲达画佛像，笔法稠密重叠，衣服紧窄，后人因称“吴带当风，曹衣出水”。这两种著名的描发也流行于古代造像。 10、历代名画记（2003年、2007年 湖美，2006年 山大艺术学院）晚唐张彦远的历代名画记是中国第一部体例完备、史论结合、内容宏富的绘画通史著作。全书内容大致为三部分：绘画史发展的评述及理论认识；绘画的有关资料、著录以及鉴识、收藏；画家传记及作品。 11、石窟寺中国石窟寺是佛教寺院的一种形式，多依山崖开凿，窟前往往建造木构或仿木构窟前建筑，有些依附于寺院。由于古代地面

5、建筑多已毁坏，只保留了洞窟遗迹，故也简称石窟。 12、莫高窟 莫高窟位于甘肃敦煌东南，是我国最重要的一处石窟寺。莫高窟集建筑、雕塑、绘画三者于一体，十六国至明清历代都有建造，是中国佛教美术的宝库。 13、昙曜五窟（2002年 中国艺术研究院）云冈石窟中最早由沙门统昙曜主持开凿的5所，即今天的云冈16 20窟，通称昙曜五窟。主要造像象征五世帝王，突出宣扬“皇帝即时当今如来”的思想。主像形体高大雄伟，充塞窟内空间，强调给朝拜者以无比威严和压抑的气氛，是君权、神权统一的象征。形象特点多是面行方圆，鼻梁直挺，衣纹简洁流畅，反应出中亚造像的特色。 14、昭陵六骏唐太宗李世民另雕刻名匠将他征战时骑乘过的六

6、匹骏马刻成浮雕，置于他的墓地前，世称“昭陵六骏”。六骏石刻风姿英武，具有情节性和高超的写实艺术的表现力，完美的表现了唐帝国的时代气魄。 15、唐三彩（2007年 湖美、苏州大学）唐代低温铅质彩釉陶器的概称，因常用黄、绿、褐等色釉在器皿上构成色彩斑斓的装饰效果而得名“三彩”，实际上并不限于三种色釉。具有绚丽多彩，富丽堂皇的特色。多作明器随葬，也用作生活器皿。 16、徐黄体异（2002年、2005年 中国艺术研究院）五代花鸟画以黄筌、徐熙为代表的两种风格流派，即所谓“黄家富贵，徐熙野逸”。黄筌所作多为宫廷中的奇禽名花，以极细的线条勾勒配以柔丽的赋色，线色相溶，几不见勾勒墨迹，情态生动逼真，具有精谨

7、艳丽的富贵气象。徐熙多画自然中的画竹蔬果、禽鱼草虫，注重“落墨”，用笔不拘泥于精勾细描，而是信笔书写，略加色彩。画面清新雅致，野趣盎然。 17、六要（2006年 中国美院）五代画家荆浩在他重要的山水画理论著作笔法记中，提出了“六要”，即气、韵、思、景、笔、墨六个要素，在山水画领域发展了谢赫的六法论。 18、三远（2001年 央美）山水画的三种取景法，是中国画特有的透视法。有北宋郭熙在其山水画论林泉高致中提出，“山有三远”即高远、深远、平远。 19、文人画（2006年 清华美院、2006年 湖美）指封建社会中文人士大夫创作的，鲜明反映他们生活理想和审美情趣的绘画，以别于民间画工和宫廷画院的绘画。

8、特点是重视文化修养，强调笔墨趣味，追求诗、书、画、印结合，标榜“士气”和“逸品”。作为一种绘画思潮，初步形成于北宋中后期，成熟于元代“四大家”，后成为明、清绘画的主流。20、 翰林图画院（2003年 中国艺术研究院）宋代宫廷绘画机构。宋初建立，专为宫廷及皇室贵族服务，设有待诏、画学正、艺学、祗侯、画学生等职位。宋徽宗赵佶时又增设画学医培养宫廷绘画人材，画院制度已此时最为完备，规模最为兴盛。21、 南宋四家李唐、刘松年、马远、夏圭被称为“南宋四大家”。以四人为代表的院体山水画以清奇峭拔的形象好简括的笔墨章法塑造了空灵雅秀的江南山水，开创了南宋山水画艺术的新风格。22、 元四家（2003年、200

9、4年 中国艺术研究院，2005年 清华美院，2006年 湖美） 至元代最具有代表性的文人画家黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人。他们强调以画“自娱”，注重主观性情的抒发，诗书画的结合达到统一和谐，在笔墨方面各有独特创造，使画面效果更加符合文人画的理想，成为中国山水画的新阶段，是后世文人画的典范。23、张择端清明上河图（2004年 清华美院）背诵风俗画家张择端的清明上河图，以全景式的构图，严谨精细的笔法，高度写实的记忆，展现了北宋都城汴梁清明节的风貌，不但是一幅绘画杰作，而且具有很高的历史文献价值。24、 永乐宫壁画（2006年 清华美院）元代道教壁画的代表。永乐宫位于山西永济县（因建水库今迁芮城），

10、为元代所建，其壁画规模宏伟，形象生动，线描做莼菜条，施以重彩，局部作堆金沥粉，华美异常，可见吴道子画风之影响。25、 浙派（2005年 中国艺术研究院）明初活跃于浙江地区的绘画流派，艺术上师承南宋院体风格，代表画家戴进、吴伟。二人均曾为宫廷画家。26、 吴门画派明代中期活动与苏州地区的文人画流派。该派继承和发展了崇尚笔墨意趣和“士气”“逸格”的元代文人画传统，致力于平和典雅、蕴蓄风流的艺术风格，体现自得其乐的精神生活。以有“吴门四家”之称的沈周、文徵明、唐寅、仇英为代表画家。27、 白阳青藤明代中叶的两位花鸟画大师。陈淳号白阳山人，其后的徐渭晚号青藤，画史上并称“白阳青藤”。他俩把写意花鸟画的

11、发展推向了新的阶段，对明清写意花鸟画产生了极大的影响。28、 南陈北崔（2004年 四川大学、2007年 山东大学艺术学院）指晚明人物画大家陈洪绶和崔子忠。他俩的人物画题材多为道释人物，造型夸张变换，饶有装饰意趣，笔法遒劲，设色古雅。29、 波臣派明末清初的肖像画流派，因创始人曾鯨字波臣而得名。曾鯨在人物肖像画中重视墨骨的画法，以淡墨勾定轮廓五官，然后施墨色染出结构凹凸，再赋色彩。其画法吸收了民间写真的传统技巧，又糅合文人画的审美取向，故而文质相兼，独具特色。当时追随者甚众，形成了具有中国肖像画特点的波臣派。30、 董其昌明末华亭派的代表人物，绘画理论家。其山水画创作追求以书法入画所导致的笔墨

12、趣味，并把宋元诸家绘画中的山石树木形象加以简化，以笔势做不似之似的重新组合。他提出的“南北宗论”奠定了文人画在绘画史上的主导地位。31、 南北宗论（2004年 华南师范大学）明末董其昌提出的绘画理论。他以佛教禅宗分南北二宗为喻，推出了山水画的“南北宗论”，认为唐以后的山水画分为水墨与青绿两种风格流派。强调前者是文人画的正宗，后者则是利家（指职业画家）画的代表，进而“崇南抑北”，标榜文人画。虽然他对画史的概括并不完全符合历史实际，但提倡的美学观念产生了深远的影响，在将文人水墨画推向高峰的同时，也限制了中国绘画的多样性发展和创造。32、 “清初四王”（2004年 华南师范大学、2005年 清华美院

13、）清初画坛的正统派，指王时敏、王鉴、王元祈和王翚四位山水画家。他们信奉董其昌的艺术主张，致力于摹古或在摹古中求变化，崇拜元四家，力图集古人大成。看重笔墨，却较少观察自然，在以临古为主的艺术实践中发展了干笔渴墨层层积染技法的艺术表现力。33、 “没骨法”（2001年 中央美院）中国画中不用墨笔为骨，直接用色彩描绘物象的技法。相传为南朝梁张僧繇所创。五代黄筌画花勾勒较细，着色后几乎隐去笔记，遂有“没骨花枝”之称。北宋徐崇嗣效学黄筌，所绘花卉摒去墨线勾勒，只用色彩画成，后人称这种画法为“没骨法”。清代恽寿平亦用此法。34、 八大山人清初“四僧”之一，名朱耷。其绘画以及具个性的奇简冷逸的风格，强烈地抒

14、发了遗民之情，达到了水墨大写意花鸟画的空前水平。常画傲然屹立的荷花、白眼瞪天的怪鸟怪鱼，孤寂高傲，构思奇特，充分表达了他愤世嫉俗的个性特征。35、 石涛（2004年 清华美院）清初“四僧”之一，其山水画多写对自然观察体验之所得，极富创造性。作品构图新颖自然，笔墨纵横潇洒，意境生气勃勃。他的画论苦瓜和尚画语录提出了著名的“借故以开今”“笔墨当随时代”“搜尽奇峰打草稿”等主张，对当时被摹古风气笼罩着的沉闷画坛，起到振聋发聩的启示作用。36、 扬州画派（2004年 四川大学）指清代中期活动在扬州地区的一批画家，又叫“扬州八怪”，有郑燮、金农、黄慎等人。他们发展了重视生活感受、强烈抒发性灵的阔笔写意画

15、，尤其是写意花鸟画，冲击了当时流行的恽寿平正统花鸟画风，被称之为“怪”。37、 二高一陈（2004年 华南师范大学、2007年 中央美术学院）“二高一陈”指岭南画派的代表画家高剑父、高奇峰和陈树人三人。他们在传统技法的基础上，融合日本和西方技法，注重写生，形成了具有时代精神和地域特色的绘画风格。38、 赵之谦（2005年 清华美院）海派画家，书法篆刻造诣深厚，以此入大写意花卉画，变流布清末花坛的柔美纤细作风为挺拔厚重，在色彩上吸收了民间绘画的特点，变清淡为艳丽。39、 岭南画派（2004年 中国艺术研究院）岭南画派以“二高一陈”，即高剑父、高奇峰和陈树人为代表。他们在传统技法的基础上，融合日本

16、和西方技法，注重写生，形成了具有时代精神和地域特色的绘画风格。岭南画派的创作题材以花鸟和山水为主。其表现特点是写实性强，善用色彩和水墨渲染，将雄健泼辣的笔墨与水粉技法结合在一起，渲染出天光云影、月夜朦胧的气氛，画面真实而又诗意盎然。40、齐白石（2004年 清华美院）现代画家、书法篆刻家。主张绘画“妙哉似与不似之间”。题材充满民间情味，擅画花鸟虫鱼，笔墨纵横雄健，造型简练质朴，神态活泼，色彩鲜明强烈；善于把阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙相结合。41、 林风眠（2005年 清华美院）现代画家，美术教育家。早年从事油画创作，后致力于中国现代绘画的探索，采用水墨、水彩、水粉在纸上作画，题材多样。其

17、画“调和”中西而能和谐统一，风格独树一帜。42、 决澜社（2004年 四川大学、2003年 中国艺术研究院） “决澜社”为西洋画团体，1931年9月由庞薰琹、倪贻德等人在上海发起成立，组织过多次展览，1935年自行解散。决澜社是中国最早主张吸收西方现代艺术成果的、有宣言和纲领的学术性社团，对于中国现代艺术的起步具有开创意义。 二、简答题 1、吴道子的绘画技法有何特点？（2004年 华南师范大学）吴道子是唐代最富盛名的画家，在释道人物画上成就突出。他以状如兰叶或莼菜条的笔法表现人物衣褶，圆转而有飘逸之势，被后人称之为“吴带当风”。其独创的宗教图像样式被称为“吴家样”，是张僧繇的“张家样”之后一种

18、更加成熟的中国佛教美术的样式。他又以焦墨勾线，薄施淡彩，后世谓之“吴装”。 2、唐代人物画的代表作品及特征（2005年 清华美院）初唐杰出人物画家阎立本的传世作品有历代帝王图步辇图。线描健劲，设色沉着，人物表情生动传神。画圣吴道子的作品今已无一存世，但从传为其作品是为宋人所绘的送子天王图中仍可感受到“行笔磊落，挥霍如莼菜条”的笔法特点。唐代仕女画偏重描绘上层妇女生活的情趣，尽力刻画贵妇雍容华丽的仪容风度。人物面部丰满、体态丰厚壮健，线条工细劲健，色彩富丽匀净，是唐代仕女画的典型风貌。代表作有张萱的虢国夫人游春图、周昉的挥扇仕女图。 3、简述唐代仕女画的特征（2006年 清华美院）唐代仕女画在题

19、材上突破了汉魏至六朝时期贞女、烈女的藩篱，偏重描绘上层妇女生活的情趣，尽力刻画贵妇雍容华丽的仪容风度。人物面部丰满、体态丰厚壮健，线条工细劲健，色彩富丽匀净，是唐代仕女画的典型风貌。仕女画家著名者有张萱与周昉。4、 南吉北磁（2006年 湖美）宋代形成北有磁州、南有吉州两大民窑体系。吉州窑以烧制黑瓷著称，独创了以剪纸及木叶贴花为装饰的手法。磁州窑以烧制白釉黑花瓷为主，装饰技法以画花、雕釉最为流行，器物黑白对比鲜明，富有强烈、明快的装饰效果。5、 太白行吟图（2006年 湖美）南宋人物画大师梁楷的简笔画代表作品，以飘逸洒脱的用笔，简赅地勾画出诗人高洁超脱的气质。梁楷在人物画艺术手法上的大胆变革，

20、丰富了我国传统人物画的技巧。6、 何为“马一角”“夏半边”？（2004年 华南师范大学）要点：南宋画家马远、夏圭的山水由于大胆剪裁，突破全景程式而画边角之景，因而被称为“马一角”“夏半边”。这种“边角之景”描绘山之一角水之一涯的局部，画面上留出大幅空白以突出景观，表现空濛的空间及浓郁的诗意。马、夏的边角之景是艺术上的高度提炼，把富有感情色彩的景物加以突出，使画面情景交融富有浓郁诗意，是对传统山水画的发展和丰富。7、 宋代院体花鸟画的特征（2004年 清华美院）宋代院体花鸟画强调深入观察动植物形象情状，讲求“形似”，重视“法度”，亦提倡新意、巧思与诗情，形成了精神完备、“高洁为工”的风格特征。宋

21、代院体花鸟画中既有精工富丽、设色浓重，表现宫廷中奇禽名花的黄氏体，也有清淡疏朗、淡彩着色，描写败荷凫雁的崔白体，但都工细写实、精妙入微。8、 赵孟覜的绘画特色（2005年 清华美院）赵孟覜是元代画坛上的中心人物，其绘画功力深厚，人物、鞍马、山水、花鸟、竹石无所不能，水墨、青绿、工笔、写意诸体兼备。他在艺术主张上标榜“古意”，谓“若无古意，虽工无益”，从文人的审美情趣出发，提倡继承唐与北宋绘画，重视神韵，追求清雅朴素的画风，反对南宋院画过分追求形似和纤巧；他又强调书法与绘画的关系，认为“书画本来同”，将书法用笔引进绘画之中，加强其艺术表现力。 9、清初“四僧”的绘画有何共同特点？（2004年 华

22、南师范大学）“四僧”是指清初石涛、朱耷、髡残、弘仁四位出家为僧的画家。他们都是由明入清的遗民，以绘画寄托亡国之痛，抒发内心的强烈情感。四僧重视感受生活，观察自然和独抒性灵，不限于临摹，不囿于挪用古法。以个性鲜明的艺术，突破了四王派所表现的情感内容。以主客观结合、“尚意”又有法则的新手法突破了就程式，在发挥诗歌书法入画的效用并密切结合似与不似之间的形象上，发展了笔墨技法。艺术风貌虽各不相同，在当时都是十分新颖大胆的创造。 10、简述“扬州八怪”的艺术特色。（2004年 清华美院） “扬州八怪”是泛指清中期活动在扬州地区的一批画家，有郑燮、金农、黄慎等人。他们在商品社会的生存竞争中，恪守文人的文化

23、情操和文人画的传统，以梅、兰、竹、菊、松、石等为主要庙会对象，除了表现诸如清高、孤傲、绝俗等思想外，还通过题诗写文，赋予作品以深刻的社会内容。在艺术上，扬州八怪发挥水墨特长，以简括手法塑造物象，笔墨纵横，锋芒显露，直抒胸臆，打破了成法约束，冲击了当时流行的恽寿平正统花鸟画风，被称之为“怪”。这些画家形成了反映时代变化的新风貌，发展了文人写意画。11、 谈谈海派的艺术特色海派即上海画派，指清末民初在上海兴起，以赵之谦、任颐、吴昌硕等为代表的绘画流派。海派把诗、书、画、印一体的文人画传统与民间美术传统结合起来，将明清大写意水墨画技艺、金石艺术中刚健雄强的审美特色、强烈鲜艳的色彩融会贯通，描写民间喜

24、闻乐见的题材，形成雅俗共赏的新风貌。12、 岭南画派的主要艺术特点如何？（2006年 湖北美院） 岭南画派以“二高一陈”，即高剑父、高奇峰和陈树人为代表。他们在传统技法的基础上，融合日本和西方技法，注重写生，形成了具有时代精神和地域特色的绘画风格。岭南画派的创作题材以花鸟和山水为主。其表现特点是写实性强，善用色彩和水墨渲染，将雄健泼辣的笔墨与水粉技法结合在一起，渲染出天光云影、月夜朦胧的气氛，画面真实而又诗意盎然。三、论述题 1、论敦煌石窟、云冈古窟和龙门石窟的艺术成就。（2004年 清华美院、2007年 山大艺术学院） 答题要点： 敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟，这三窟被称为

25、中国古代三大著名石窟，皆以佛教造像著名。敦煌莫高窟是我国最重要的一处石窟寺。至今尚存492个洞窟，保存着历代塑像2400余身，壁画约45000平方米。莫高窟集建筑、雕塑、绘画于一体，十六国至明清都有建造，是中国佛教美术的宝库。莫高窟保存的千余年历代壁画和彩塑，全面系统的反应了中国佛教艺术从5世纪到14世纪的发展演变过程。云冈石窟现存大小造像50000余躯，是由北魏皇室开凿的第一所大型石窟。最早有沙门统昙曜主持开凿5所，就崖雕凿佛像，即今天的云冈1620窟，通称昙曜五窟。其雕像雄伟粗壮，面型方圆，鼻梁直挺，衣纹简洁流畅，反应出中亚造像的特色。龙门石窟是北魏迁都洛阳后再次开凿的一处石窟。北魏时的代

26、表洞窟有宾阳洞（又称宾阳三洞）、古阳洞等。其造像多为身材秀挺、面容瘦削的秀骨清像，服饰为宽服大袍、褒衣博带，表情显得温和而世俗化。艺术风格从云冈的浑厚粗犷转向优雅端庄，更具民族特点和中原风格，是形成中国式佛教艺术体系过程中的重要一环。龙门石窟在唐代再次成为大规模宗教活动的中心，其中最重要的石刻造像是奉先寺造像，巨大的规模和造像的完美均是石窟艺术中罕见的。 2、 论隋唐五代山水画的风格演变（2004年 清华美院）答题要点：隋代，山水画从人物故事的背景中独立出来。展子虔的游春图是今传存最早的山水画，以青绿山水的风貌开创了我国山水画的端绪，并且初步探讨了“咫尺千里”的透视观。唐代山水画出现了青绿和水

27、墨两种不同风格。山水画家李思训及其子李昭道的青绿山水画继承者展子虔的传统而发展。盛唐时期，山水画出现重大变革。诗人王维创水墨渲染山水，苏轼凭其“画中有诗，诗中有画”。五代时期山水画家深入自然，表现感受，创造出更真实的自然面貌，形成了以中原画家荆浩、关仝为代表的北方重峦峻岭和以南唐画家董源、巨然为代表的江南秀丽风光这两种不同的风格和画派，体现了五代山水画的巨大成就。前者气势宏伟、雄浑壮阔，后者平淡天真、秀美抒情。3、 论述五代山水画的艺术特点及其代表人物。（2006年 中央美院）答题要点：五代时期山水画家深入自然，表现感受，创造出更真实的自然面貌，形成了以中原画家荆浩、关仝为代表的北方重峦峻岭和

28、以南唐画家董源、巨然为代表的江南秀丽风光这两种不同的风格和画派，体现了五代山水画的巨大成就。前者气势宏伟、雄浑壮阔，后者平淡天真、秀美抒情。荆浩描绘了崇山峻岭，气势宏伟的北方山水。关仝写景绘形更为概括提炼，笔简气壮，景少意长，善画秋山、寒林、村居、野渡等景色。董源运用披麻皴和点苔法表现烟雾溟濛，江湖纵横的江南景色。巨然山水画笔墨秀润，善绘烟岚气象，充满田园景致。4、 试论宋代山水画的代表画家及作品特征。（2005年 清华美院）答题要点：北宋山水画以李成、范宽成就最高。他们继承并完善了五代北方山水画派的全景构图形式和雄伟画风，以一种更为具体和更富于个性特征的方式创造了更加接近自然的齐鲁山水或关陕

29、山水。李成善画齐鲁山水，寒林平远、气象萧疏，有 窠石读碑图传世。范宽善画关陕山水，高山仰止，气象雄伟，有西山行旅途传世。南宋时期，画家们致力于塑造秀丽的江南山水形象。号称南宋四家的李唐、刘松年、马远、夏圭以清奇峭拔的形象和简括的笔墨章法开创了空灵雅秀的南宋院体山水画风。马、夏山水由于大胆剪裁，突破全景程式而画边角之景，因而被称为“马一角”“夏半边”。马远用笔请劲而外露，以踏歌图为代表作；夏圭用笔苍老，水墨淋漓，以山水四断图为代表作。填空1、 中国旧石器时代的美术主要体现在作为工具的石器造型上。2、 春秋晚期新出现的青铜器铸造工艺是失蜡法。3、 先秦是中国书法艺术的萌生期，文字经历了从单纯的功用

30、性向应用型与艺术性相结合的转变。4、 东汉后期墓室壁画的一个重要特征在于图像表现的重点从对神的绝对描绘转向注重人的表现。5、 误点成蝇是关于画家曹不兴的传说。6、 姚 续画品称“象人美”，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，他们分别是张僧繇、陆探微、顾恺之。7、 兰亭序所体现的是行云流水般韵致，代表了晋书尚韵精神。8、 周昉创造水月观音形象，是一种似人间仕女的观音形象。9、 苏轼曾评价王维的诗画：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”10、 杜甫诗句“须臾九重真龙出，一洗万古凡马空”赞美的是曹霸。11、 笔法记所提出的六要是气、韵、思、景、笔、墨。12、 皇家花园的创设与画学的兴办是宋代宫

31、廷画发展标志。13、 李公麟“吾为画，如骚人赋诗，吟咏性情而已”更创造了以墨线勾勒塑造形象的画法，史称白描。14、 元元代夏文彦的图绘宝鉴称梁楷为“皆草草之，谓之减笔”。15、 明清中国花鸟画是逐步写意化的关键时期。16、 旧石器时代晚期装饰物和刻纹制品的出现标志造型艺术。17、 明末清初山水画派分为四王为代表的正统派，以四僧为代表的野逸派。18、 错金明文的精美华丽，体现战国时期金文特色。19、 陆探微画以秀古清像为特色。20、 曹魏时期钟繇被封为正书之祖。21、 被清康熙、雍正、乾隆誉为“三希”的是王珣伯远帖、王羲之快雪时晴帖、王献之中秋帖。22、 唐朝名画录是现最早的绘画断代史。23、

32、唐代楷书的书法家颜真卿。24、 关仝“笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长”郭若虚图画闻见录成为关家山水。25、 李成是百代标程重要人物之一以画“塞林平原”著称。26、 元代文人画崇尚古意、士气重视创作中主观意兴抒发。 名词解释 1、青铜礼器 青铜是铜和锡或铅的合金，具有熔点低、硬度大、可塑性强、色泽光亮等特点。商周青铜礼器的社会功能主要是通过在祭祀和各种礼仪中的使用来体现的，因此礼器也是一种用于祭祀和祖先的祭器，而是永久陈设于王侯宗庙中的祭器又被当成重器。2、六法 “六法”是出自谢赫画品。画品中最重要的是“六法”的提出，即“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移摹写”。外国美术史

33、一、名词解释 1、正面律（2002年、2003年 中国艺术研究院） 古埃及艺术具有严格的程式，其中最著名的是正面律。正面律表现在圆雕中，即人物无论站立或安坐，都需正面直对观众，头部和躯体保持笔直状态。表现在浮雕与壁画中，即人物头部为正侧面，眼、肩和胸为正面，腰部以下为正侧面。2、 帕特农神庙（2006年 山东大学艺术学院） 3、拜占庭艺术（2005年 中国艺术研究院、2006年 山东大学艺术学院）欧洲中世纪以东罗马帝国首都拜占庭为中心发展起来的基督教艺术。将西方基督教文化与东方波斯艺术融为一体，在欧洲居统治地位达1000年之久。其建筑运用拱券、穹顶，以彩色琉璃砖做装饰，内部有金色的镶嵌画。其绘

34、画主要是非写实性的抽象艺术式样，如抑制对空间各深度的表现、热衷于线条与色彩的运用等。4、罗马式建筑（2005年 清华美院）欧洲中世纪中期的基督教建筑样式。罗马式建筑朴素、坚实，广泛采用半圆形拱券，石墙厚重，窗户小且高，内部昏暗，有高大的塔楼。代表建筑有意大利的比萨大教堂等。5、 哥特式（2003年 中央美院）、哥特式建筑（2004年 中国艺术研究院）欧洲中世纪后期的基督教艺术，源于法国，遍及全欧洲，代表了中世纪艺术发展的高峰。其建筑具有轻盈、纤细的结构，广泛运用尖券、肋拱，以巨大的彩色玻璃花窗取代墙壁，使使得内部空间宽敞、明亮。总体感觉高耸挺拔，充满强烈的向上动感。代表建筑有法国巴黎圣母院。6

35、、 文艺复兴（2004年 湖美）文艺复兴原意是“在古典规范的影响下，艺术和文学的复兴”。在欧洲的历史上，实际是指14世纪到16世纪欧洲文化思想发展中的一个时期，其实只是以新兴资产阶级的人物主义为出发点的伟大思想解放运动。最先萌芽于南部的意大利，随后推及北部的尼德兰和中部的德国地区。7、 人文主义欧洲文艺复兴时期代表新兴资产阶级文化的主要思潮，是以基督教神权及其禁欲主义相对立的，基本内容是它的世俗性。人文主义的思想家和艺术家崇尚科学、颂扬人的力量，高扬人与自然的美。8、 达芬奇意大利文艺复兴三杰之一，著名的科学家、工程家和画家，他将艺术与科学完美结合，发明了“渐隐法”（用模糊的轮廓与柔和的色彩使

36、一个形状融入另一个形状之中），成功的表现出任务微妙的内心活动，作品含蓄，充满哲理思考。代表作有最后的晚餐蒙娜丽莎等。9、 米开朗基罗（2004年 清华美院）意大利文艺复兴三杰之一，著名的雕刻家、画家和建筑师，他的作品充满英雄主义、被压抑的力量与悲壮的激情，充分发挥了人体的表现力。雕塑名作有大卫摩西，绘画有创世纪和最后的审判，建筑有圣彼得大教堂穹顶。10、 拉斐尔 意大利文艺复兴三杰之一，其作品优雅、秀丽，笔下的人物具有温和、高贵的气质，尤其以描绘圣母形象著称。他所确立的美的样式成为后来学院派的标准之一，代表作有雅典学院西斯廷圣母等。11、 威尼斯画派（2002年、2003年 中国艺术研究院）意

37、大利文艺复兴后期以威尼斯为中心形成的著名画派。十分强调色彩的运用，画面绚丽，宗教题材作品中的人物完全世俗化了，具有享乐主义的情调。代表画家有贝利尼、乔尔乔纳、提香、委罗内塞、丁托列托等人。12、 提香意大利文艺复兴时期威尼斯画派的巨匠，其作品色彩强烈，笔触奔放，画面响亮，洋溢着生命的活力。他首度挖掘出油画语言的全部可能性，使画布油彩成为以后西方艺术的主要媒介，因此被成为西方油画之父。代表作有乌尔宾诺的维纳斯圣母升天图等。13、 根特祭坛画尼德兰早起文艺复兴时期的杰作，由胡波特凡爱克和扬凡爱克兄弟共同制作完成。根特祭坛画是一种多翼式“开闭形”祭坛组画，其中羔羊的颂赞是整幅祭坛画最精彩的画面之一。

38、虽历经数百年，根特祭坛画仍然鲜艳明亮，显示了凡爱克兄弟对油彩画技法的突出改进。14、 枫丹白露画派（2002年 中国艺术研究院）16世纪活跃在法国宫廷的美术流派。1530年前后，法国国王弗朗索瓦一世把许多意大利画家请到法国，为他在枫丹白露的宫殿别墅创作壁画与雕刻。此间，一大批法国画家与这些意大利艺术家经常来往，形成了枫丹白露画派，其风格体现了样式主义的倾向，并创造了灰泥高浮雕与绘画相结合的新的装饰样式。15、 样式主义16世纪中后期在意大利出现的美术思潮，代表着盛期文艺复兴渐趋衰落后出现的追求形式的保守倾向。当时一批倾慕米开朗基罗和拉斐尔的风格而又务求新奇的艺术家，刻意追求一种视觉效果独特、形

39、式感很强的风格，逐被后人视为样式主义，又称矫饰主义、风格主义或手法主义。它虽仿效米开朗基罗等大师，却只得其形式而失其精神，往往带有刻意雕琢的味道，作品注重人体描绘，但表现夸张近于畸形。样式主义发源于意大利，后来传播倒西欧形成国际影响，流行于盛期文艺复兴和巴洛克时代之间。16、 巴洛克（2004年 华南师范大学、2006年 清华美院、2006年 中国美院、2007年 中央美院）巴洛克艺术产生于17世纪的意大利，后流行于全欧洲，其主要特征中：（1）服务于教会上层和宫廷贵族，既有宗教的特色，又有享乐主义的色彩。（2）极力打破和谐与平静，饱含激情和强烈的运动感。（3）关注作品的空间感和立体感，讲究光线

40、的运用，追求戏剧性效果。（4）强调艺术形式的综合手段，重视建筑与雕刻、绘画的结合。17、 伦勃朗17世纪荷兰最杰出的画家，在肖像画、风俗画、历史画等多方面都有惊人的成就，一生坎坷却始终坚持现实主义创作道路。他把卡拉瓦乔的强烈明暗对比画法加以发展，形成了自己的独特画风。其肖像画深刻揭示了各色人物丰富的内心世界。代表作有杜普教室的解剖学科夜巡及大量的自画像等。18、 维米尔17世纪荷兰著名的风俗画家、“荷兰小画派”的代表人物。他喜欢用蓝、黄两种色调描绘市民家庭妇女的日常生活，着重刻画自然光线的微妙变化，造型简洁洗练，画面充满宁静、安适的生活气息。代表作有倒牛奶的女仆花边女工等。19、 古典主义17

41、世纪流行于法国的艺术思潮，目的是歌颂王权、服务宫廷。重理性。强调纯客观的描写，排斥情感与想象。重典型。强调普遍的典型的表现，排斥特殊的个性的表现。重古代。推崇古希腊罗马的艺术传统，以历史、宗教和神话为题材。重素描。注重以线和轮廓为主的素描造型，强调简练、明确、清晰的艺术语言。20、 洛可可（2003年 中国艺术研究院）18世纪上半叶在法国居统治地位的艺术样式，也成“蓬八杜风格”。它以上流社会贵族男女的享乐生活为对象，描绘全裸或半裸的妇女和精美华丽的装饰。追求轻盈纤巧，精致细腻的风格，趣味甜俗，充满脂粉气。洛可可艺术表现在造型艺术的所有方面，绘画上以华托、布歇和弗拉戈纳尔为代表。21、 华托18

42、世纪法国洛可可艺术的代表画家，他创造了一种绘画新样式，即描绘盛装的青年男女在大自然中聚会、游玩、谈情说爱等享乐场面的雅宴画。他在这种极富想象力的景象中营造出梦境般的优雅气氛，但总是带有淡淡的哀愁。代表作舟发西苔岛热而桑画店小丑。22、 戈雅（2005年 清华美院）戈雅是18世纪西班牙画家，浪漫主义美术的伟大先驱，他与大卫同时代，其作品具有鲜明的现实主义风格又充满浪漫主义的战斗激情，包含讽刺、幻想、夸张等因素。对19世纪浪漫主义和现实主义美术产生了重要影响。代表作：铜版组画奇想曲战争的灾难，油画裸体的马哈着衣的马哈查理四世的一家1808年5月3日夜枪杀起义者等。23、 新古典主义（2002年 中

43、央美院）18世纪中期至19世纪上半期兴起于法国而风靡西欧的艺术思潮。新古典主义借用古代英雄主义题材和表现形式，描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务。它遵循古典法则，选择严肃主题，追求塑造的完美，坚持严格的素描和明朗的轮廓，极力减弱绘画的色彩要素。新古典主义绘画的杰出代表是大卫和安格尔。24、 拉斐尔前派（2001年、2002年 中国艺术研究院、2005年 清华美院、2006年 中国美院）19世纪40年代，英国皇家美术学院的一批学生，为了反对当时美术学院的陈腐画风，提出要以拉斐尔以前的早期文艺复兴艺术为榜样，真实的表现自己的思想感情，忠实于自然，发挥艺术的社会

44、道德作用，为此他们组织了拉斐尔前派兄弟会。拉斐尔前派具有象征主义和唯美主义内涵，代表画家有罗塞蒂、米莱斯和亨特。25、巴比松画派（2006年 中国美院）巴比松画派是19世纪法国现实主义的重要画派。19世纪3070年代，以卢梭为首的一批画家聚集在巴黎近郊枫丹白露森林的巴比松村，专门从事风景画创作，被称为巴比松画派。他们注重户外写生，力求真实的描绘自然景物，在技法上加强了绘画表现自然光线和空气的效果。26、 印象主义（2004年 清华美院、2004年 华南师范大学、2007年中央美院）19世纪下半叶在法国兴起后遍及欧美各地的美术流派，因莫奈的作品日出印象而得名。其特点：追求瞬间的视觉印象，以自然景

45、象和当代日常生活的片断入画，注重偶然和率真的效果。主张根据画家自己眼睛的观察和直接感受来表现明亮、微妙的色彩变化，其中特别注重对外光的表现，提倡户外写生。一反过去宗教神话等主题内容和陈陈相因的灰褐色调，使绘画语言自身的表现力得到充分发挥。27、 新印象主义（2006年 湖北美院）继印象主义之后，19世纪80年代的法国出现的美术流派。这派画家根据光学科学的色彩分割理论进行创作，不在调色板上调混颜色，而是将各种纯色的小点块并置在画布上，以取得印象主义所追求的光感和色感。因此新印象主义又称点彩派、分色主义或分割主义，代表画家修拉、西涅克。28、 后印象主义（2002年 中国艺术研究院）、后印象派（2

46、004年 四川大学）广义的指继承印象主义并加以变革的各个不同流派，狭义的指塞尚、高更、凡高等人的创作方法。他们接受印象主义的用色方法又加以革新，不满足于印象主义对自然的客观描绘，而强调主观感受的再创造，一般不表现光，而注重色彩的对比关系、体积感及装饰性等，对立体主义、野兽主义和表现主义影响很大。29、 塞尚（2004年 华南师范大学）法国画家，后印象主义的代表人物。他在吸收印象主义外光与色彩的成就基础上，更专注于物质的具体性、稳定性和内在结构的表现。塞尚认为“自然中的每件东西都与球体、圆锥体、圆柱体极为相似”，因此它采用色的团块表现法来描绘物象的体积和深度，用色彩的冷暖关系来造型。塞尚的艺术探

47、索对立体主义和抽象主义影响深远。30、 巡回画派（2003年 中央美院）19世纪下半叶至20世纪初俄国的进步艺术团体，正式名称为“巡回艺术展览协会”，简称巡回画派。从1870年到1923年，巡回画派遵循别林斯基、车尔尼雪夫斯基等人的美学主张，在俄国各地举办了近50次巡回展览。画家们站在民主主义的立场上，反映人民生活、历史事件和俄罗斯美丽的大自然。代表画家有列宾、苏里柯夫等。31、 象征主义（2004年 四川大学）象征主义是19世纪8090年代发源于法国、流行于欧洲的一种文艺思潮，包括文学、音乐、美术等各个领域。它强调主观感觉，反对理性，忽视客观。这派画家在创作中采用象征、寓意的手法，表现梦境、黑夜、病态，甚至歌颂死亡，追求虚幻荒诞的境界具有神秘色彩。高更被认为是象征