保罗第一次旅行布道行程(慕圣)(6页).doc

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1、-保罗第一次旅行布道徒13章至14章28节1.安提阿教会的由来及背景耶路撒冷教会大受逼迫时门徒分散到各地传福音，其中有些门徒来到了叙利亚的安提阿向希腊人传福音效果非常的显著，信而归主的人很多。消息传到了耶路撒冷教会，于是教会打发巴拿巴出去查看，他来到安提阿看到主的奇妙工作，他就在那边投入了宣教和牧养的工作，随着工作量的加大，巴拿巴觉得有点应付不过来，此时他想起了多年前的老友保罗，于是前往大数寻找保罗，找到了就带他去往叙利亚的安提阿同心侍奉足有一年。门徒称为基督徒是从安提阿起首。先知亚迦布预言大饥荒的事并且应验在罗马皇帝革老丢年间，安提阿教会为犹太的弟兄捐钱托保罗和巴拿巴送往耶路撒冷，返回时他们

2、带着马可.约翰一同回来。2.第一次旅行布道的序幕从耶路撒冷回来后，在一次教会领袖的禁食祷告中得到圣灵的启示要派巴拿巴和扫罗前往外邦传福音，于是教会为他们禁食祷告，经教会的按手祷告差派打发出去【这是教会第一次差派福音团队出去，所以非常谨慎】3.第一次旅行布道的行程他们由安提阿出发下到西流基（在安提阿的下游，位于奥兰特斯河口，在安提阿的西面，相距25KM。由罗马皇帝西流基一世于西元前300年建成海军基地。是一个重要的港口，被称为叙利亚的西流基，因为有9个城市叫西流基，现在属于土耳其。）他们从西流基坐船往塞浦路斯岛去，到了岛东面的城市撒拉米，距离西流基210KM左右。曾经是塞浦路斯的首都，后来由帕弗

3、取而代之。为何第一站选择塞浦路斯可能跟巴拿巴有关，因为塞浦路斯是巴拿巴的故乡。而且有不少犹太移民，选择一个自己熟悉的地方开始布道容易入手。到了撒拉米他们选择在犹太人的各会堂里传讲神的道，马可约翰成为他们的帮手。【在当时传福音神为他们预备了几个有利条件：罗马人在各殖民地建立了许多犹太会堂 罗马统一了当时的已知世界国家稳定 罗马人建立了发达的交通设施 语音的的统一（当时以希腊语为主要语音）】他们在撒拉米传福音后经过全岛来到第二站帕弗，此城在塞浦路斯的西南端，距离撒拉米145KM左右，城中有一条罗马大道把城市一分为二，分为新城和旧城，他们来到的是新城，是罗马的政治中心，位于旧城北方11KM.在这城里

4、他们遇见了行邪术的犹太假先知巴耶稣，当保罗他们向罗马的行政长官（省长）士求保罗传福音时他百般阻扰，后来保罗奉耶稣的名眼瞎，省长因稀奇神的道而归向耶稣基督。（当展开福音工作时往往遇见灵界的搅扰，所以需要迫切的祷告征战）帕弗的工作完成后他们坐船来到旁非利亚的省城别加，此城因彼西底高原水流的灌溉土地肥沃，民丰物福。旁非利亚西元前25年-西元43年是一个独立的罗马省份。别加离海岸19KM,这里没有犹太会堂，有一座辉煌的亚底米神庙和一个大剧场。在这里马可离开了宣教队伍去了耶路撒冷，这也成为第二次旅行布道保罗和巴拿巴分道扬镳的主因保罗一行由别加往彼西底的安提阿去，进入会堂，管会堂的邀请保罗和巴拿巴讲话。【

5、彼西底的安提阿位于小亚细亚南部山脉托拉斯于北160KM,海拔1000公尺的高地上，由西流基一世于西元前3000年建立。当时西流基一世为16个城市命名为安提阿来纪念他的父亲。此城居民享有自治和免税权，有很多犹太移民和会堂。别加到彼西底的安提阿道路非常坎坷险峻，而且常有盗贼出没。抵达安提阿会堂后保罗受管会堂的邀请（愿意有再三邀请的意思）在会堂讲道。保罗站起来用希腊方式来发言，因为犹太人是坐着讲道，而希腊人是站着演讲。保罗引证旧约来证明耶稣基督就是弥赛亚，是独一的真神。讲道结果非常不错，受到众人的邀请下安息日再来讲道。下安息日听众大增以致犹太人的嫉妒和逼迫被驱赶出境。被驱赶后保罗效法耶稣的教导跺下脚

6、上的尘土转向安提阿东南方向的145KM的以哥念，以哥念就是今日的孔雅，位于小亚细亚中南部。西元前25年被划入加拉太省，属于弗吕家境内。他们在会堂中使很多人信了耶稣，并借神迹奇事证明神恩惠的道，但因此再次受到犹太人的逼迫用石头打，因此他们逃往吕高尼的路斯得和特庇。在路斯得城保罗医治了一个生来瘸腿的人，以致城里的人把保罗和巴拿巴当作希腊神明来敬拜。罗马人用武力征服了希腊，但希腊人却用他们的智慧与文化影响了整个罗马以及罗马的殖民国。宙斯-希腊众神之首，希尔米宙斯的儿子之一，善于说话，传说是发明语音的神。传说宙斯与希尔米经常化为人身周游各地，赏赐凡接待他们的人。保罗被误认为希尔米看来他的语音能力非常厉

7、害难怪当时的两大著名的学派与他辩论都不是他的对手。保罗一行刚刚努力制止了他们的献祭【异教崇拜】悖逆的犹太人却从160KM外赶来逼迫他们，（我们是否比反对我们信仰的人更热心呢？）他们用石头把保罗打得昏死过去，以为他死了就把他拖到城外当保罗醒来就和门徒走进城去，再城里休息了一晚第二天离开去往特庇。看来保罗非但没有被逼迫吓到，而且还真的是为福音不顾性命。保罗一行在特庇传了福音使好些人悔改信了耶稣，一年以后他们按原路返回，途径路斯得，以哥念，安提阿坚固众门徒，并在各教会选立长老，为他们禁食祷告把他们交托主和他恩惠的道。二人经过彼西底来到旁非利亚的别加，在别加讲了道就下亚大利去（是旁非利亚省的一个沿海城市建于西元前150年，是旁非利亚的首府）他们在那里坐船返回叙利亚的安提阿，来到叙利亚的安提阿后向教会汇报工作及行程后来从犹太有人来到安提阿传播外邦基督徒要得救必须要守摩西律法和受割礼，保罗与巴拿巴为此与他们大大争辩，安提阿教会叫他们带本会的几个弟兄去耶路撒冷母会让长老和使徒来定夺此事。经教会长老和使徒商议决定不把过重的担子加给外邦基督徒，所以就立下教会的四条规矩让他们送到各教会去。这就是历史上著名的耶路撒冷会议2014.7 慕圣弟兄-第 5 页-