《史记》成语故事(15页).doc

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1、-史记成语故事-第 15 页史记中的成语故事史记是由司马迁和司马谈共同撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000年左右的历史。史记是中国传记文学的典范。史记最初没有.更多龙驭上宾典故出自：史记封禅书：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”成语解释：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。鼠窃狗盗典故出自：史记刘敬书孙通列传：“此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”成语解释：象老鼠少量窃取，

2、象狗钻油偷盗。指小偷小摸。鼎足而立典故出自：史记淮阴侯列传：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”成语解释：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。鼎足而居典故出自：西汉司马迁史记淮阴侯列传：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”成语解释：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。鼎足之势典故出自：史记淮阴侯列传：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

3、成语解释：比喻三方面并立的局面。黍油麦秀典故出自：尚书大传卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮曰：此父母之国。乃为麦秀之歌，曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！”按，史记宋微子世家亦载此事，“微子”作“箕子”。成语解释：以之为亡国之痛的感叹。鸿鹄高飞，一举千里典故出自：西汉司马迁史记留侯世家：“鸿鹄高飞，一举千里。”成语解释：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略鸿鹄之志典故出自：吕氏春秋士容：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”史记陈涉世家：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”成语解释：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。鸿门宴典故出自：西汉

4、司马迁史记项羽本纪：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：”成语解释：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会鸡鸣狗盗典故出自：史记孟尝君列传载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。成语解释：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。高材疾足典故出自：史记淮阴侯列传：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”成语解释：高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。高阳酒徒典故出自：史记郦生陆贾列传：“走！复入言沛公，吾高阳酒

5、徒也，非儒人也。”成语解释：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。鱼帛狐篝典故出自：史记陈涉世家：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：此教我先威众耳。乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王。卒皆夜惊恐”成语解释：指借助鬼神制造舆论，以便起事。鲍子知我典故出自：史记管晏列传：“管仲曰：生我者父母，知我者鲍子也。”成语解释：指彼此相互了解而情谊深切。鸟尽弓藏典故出自：史记越王勾践世家：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”成语解释：鸟没有了，弓也就藏起来

6、不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。鸡鸣狗盗典故出自：史记孟尝君列传载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。成语解释：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。鸿门宴典故出自：西汉司马迁史记项羽本纪：“沛公旦日从百余骑来见项王。至鸿门，谢曰：”成语解释：鸿门：地名，今陕西临潼东北。指不怀好意的宴请或加害客人的宴会鸿鹄之志典故出自：吕氏春秋士容：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”史记陈涉世家：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”成语解释：鸿鹄

7、：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。鸿鹄高飞，一举千里典故出自：西汉司马迁史记留侯世家：“鸿鹄高飞，一举千里。”成语解释：鸿鹄：天鹅。天鹅高高飞翔，一飞千里。指人有雄才大略黍油麦秀典故出自：尚书大传卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮曰：此父母之国。乃为麦秀之歌，曰：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！”按，史记宋微子世家亦载此事，“微子”作“箕子”。成语解释：以之为亡国之痛的感叹。韩信将兵，多多益善典故出自：史记淮阴侯列传记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”成语解释：将：统率，指挥。比喻越多越好。项庄舞剑，意在沛公典故出自：史记项羽本纪：“今者

8、项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”成语解释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。飞将奇数典故出自：西汉司马迁史记李将军列传：“李广老，数奇。”成语解释：飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运飞将数奇典故出自：西汉司马迁史记李将军列传：“李广老，数奇。”成语解释：比喻能人而遭遇不佳。飞熊入梦典故出自：史记齐太公世家：“西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”成语解释：原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。首鼠两端典故出自：史记魏其武安侯列传：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：与长孺共一老秃翁，何为首鼠两端。”成语解释：

9、首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。马上得天下典故出自：史记郦生陆贾列传：“陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：乃公居马上而得之，安事诗书！陆生曰：居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”成语解释：喻指武功建国。骨鲠之臣典故出自：史记刺客列传：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”成语解释：骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。高屋建瓴典故出自：史记高祖本纪：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”成语解释：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

10、高材捷足典故出自：史记淮阴侯列传：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”成语解释：高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。陈陈相因典故出自：史记平准书：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”成语解释：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。随俗为变典故出自：西汉司马迁史记扁鹊列传：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”成语解释：俗：风俗。到什么地方就随什么风俗霜露之疾典故出自：西汉司马迁史记公孙弘传：“君不幸罹霜露之病，何恙不已？”成语解释：指因风寒而引起的疾病，指感冒霸王别姬典故出自：史记项羽本纪

11、记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。成语解释：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。青云直上典故出自：史记范睢蔡泽列传：“贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐孔稚圭北山移文：“度白雪以方洁，干青云而直上。”成语解释：青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。靡靡之乐典故出自：韩非子十过：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也先此声者，其国必削。”史记殷本纪：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”成语解释：指柔弱、颓靡的音乐。靡靡之音典故出自：韩非子十过：“此师延之所作，与

12、纣为靡靡之乐也。”史记殷本纪：“北里之舞，靡靡之乐。”成语解释：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。面折廷争典故出自：史记吕太后本纪：“于今面折廷争，臣不如君。”成语解释：面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。韦编三绝典故出自：史记孔子世家：“读易，韦编三绝。”成语解释：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。韩信将兵典故出自：西汉司马迁史记淮阴侯列传：“上曰：于君何如？曰：臣多多而益善耳。”成语解释：韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好逐客之令典故出自：西汉司马迁史记李斯列

13、传：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦王乃除逐客之令。”成语解释：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令逐鹿中原典故出自：史记淮阴侯列传：“秦失其鹿，天下共逐之。”成语解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。遗簪绝缨典故出自：史记滑稽列传：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见韩诗外传卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。成语解释：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。避面尹邢典故出自

14、：汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见史记外戚世家。成语解释：以之比喻因嫉妒而避不见面。酒池肉林典故出自：史记殷本纪：“以酒为池，悬肉为林。”汉书张骞传：“行赏赐，酒池肉林。”成语解释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。醇酒妇人典故出自：史记魏公子列传：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”成语解释：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。锥处囊中典故出自：史记平原君虞卿列传：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”成语解释：囊：口袋。

15、锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。门可罗雀典故出自：史记汲郑列传：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”成语解释：罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。闻所不闻典故出自：西汉司马迁史记郦生陆贾列传：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”成语解释：听到从未听到过的。形容事物非常希罕。闻所未闻典故出自：史记郦生陆贾列传：“越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”成语解释：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。负荆请罪典故出自：史记廉颇蔺相如列传：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”成语解释

16、：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。贫贱骄人典故出自：史记魏世家：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”成语解释：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。贯朽粟腐典故出自：史记平准书：“汉兴七十余年之间京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”成语解释：穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。贯朽粟陈典故出自：史记平准书：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”成语解释：钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。身先士卒典故出自：史记淮南衡山列传：“当敌勇敢，常为士卒先。”资治通鉴隋纪炀帝大业九年

17、：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”成语解释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。辞金蹈海典故出自：史记鲁仲连邹阳列传载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。成语解释：比喻不慕富贵，慷慨有气节。运筹帷帐典故出自：语出史记高祖本纪：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”成语解释：指在后方决定作战策略。运筹帷幄典故出自：史记高祖本纪：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”成语解释：筹

18、：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。运筹帷幄，决胜千里典故出自：西汉司马迁史记高祖本纪：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”成语解释：运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负连城之价典故出自：西汉司马迁史记廉颇蔺相如列传：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”成语解释：连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高蜂拥而起典故出自：西汉司马迁史记项羽本纪赞：“陈涉首难，豪杰蜂起。”成语解释：像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起蜚鸟尽，良弓藏典

19、故出自：西汉司马迁史记越王勾践世家：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人”成语解释：藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭衡石量书典故出自：史记秦始皇本纪：“天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”成语解释：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。视同儿戏典故出自：史记绛侯周勃世家：“曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”成语解释：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。解衣推食典故出自：史记淮阴侯列传：“汉王授我上将军印，

20、予我数万众，解衣衣我，推食食我。”成语解释：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。解衣衣人典故出自：史记淮阴侯列传：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”成语解释：脱下衣服给别人穿。言听计从典故出自：史记淮阴侯列传：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”成语解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。议不反顾典故出自：文选司马相如：“触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”史记司马相如列传作“义不反顾”。成语解释：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”

21、。请自隗始典故出自：史记燕召公世家：“王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”成语解释：自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。谈言微中典故出自：史记滑稽列传：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”成语解释：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。背水为阵典故出自：西汉司马迁史记淮阴侯列传：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”成语解释：背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战胜任愉快典故出自：史记酷吏列传：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”成语解释：胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完

22、成。胯下之辱典故出自：史记淮阴侯列传：“淮阴屠中有侮信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我，不能死，出我胯下。于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”成语解释：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。胶柱鼓瑟典故出自：史记廉颇蔺相如列传：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”成语解释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。舐糠及米典故出自：史记吴王濞列传：“里语有之，舐糠及米。”成语解释：舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。舟中敌国典故出自：

23、史记孙子吴起列传：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”成语解释：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。节俭力行典故出自：西汉司马迁史记管晏列传：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”成语解释：节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则萧规曹随典故出自：史记曹相国世家这：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉扬雄解嘲：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻隤。”成语解释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。虎狼之国典故出自：西汉司马迁史记屈原贾生列传：“秦，虎狼之国，不可信。”成语解释：像虎和狼一样凶猛的

24、国家。比喻侵略成性的国家虚左以待典故出自：史记魏公子列传：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”成语解释：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。羊狠狼贪典故出自：史记项羽本纪：“因下令军中曰：猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”成语解释：狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。美如冠玉典故出自：史记陈丞相世家：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”成语解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。羞与为伍典故出自：史记淮队侯列传：“生乃与哙等为伍。”后汉书党锢传：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”成语解释：羞：感到羞

25、耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。羞与哙伍典故出自：西汉司马迁史记淮阴侯列传：“信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：大王乃肯临臣！信出门，笑曰：生乃与哙等为伍。”成语解释：哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。羽翼已成典故出自：史记留侯世家：“多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”成语解释：鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。耻与哙伍典故出自：史记淮阴侯列传：“汉初，韩信由楚王降封为淮阴侯，日夜怨望。有一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎。出来后，韩信笑着说：生乃与哙等为伍。”成语解释：指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。肉袒负荆典故出

26、自：西汉司马迁史记廉颇蔺相如列传：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”成语解释：肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚肉袒面缚典故出自：史记宋微子世家：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”成语解释：肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。肝脑涂地典故出自：史记刘敬书孙通列传：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”成语解释：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。背水一战典故

27、出自：史记淮阴侯列传：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”成语解释：背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。空中楼阁典故出自：史记天官书：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐宋之问游法华寺诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”成语解释：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。空言虚语典故出自：西汉司马迁史记高祖本纪：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”成语解释：虚：虚假。指不实在的话语立木南门典故出自：史记商君列传：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”成语解

28、释：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。管鲍分金典故出自：史记管晏列传：“管仲曰：吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也”成语解释：管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。篝火狐鸣典故出自：史记陈涉世家：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：大楚兴，陈胜王。”成语解释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。累卵之危典故出自：汉王符潜夫论卷三：“居累卵之危而图泰山之安。”史记范雎蔡泽列传：“秦王之国，危如累

29、卵，得臣则安。”成语解释：累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。约法三章典故出自：史记高祖本纪：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”汉书刑法志：“高祖初入关，约法三章。”成语解释：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。纸上谈兵典故出自：史记廉颇蔺相如列传记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。成语解释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。网开一面典故出自：史记殷本纪：“汤出，见野张网四面，祝曰：自天

30、下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面。”成语解释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。网开三面典故出自：史记殷本纪：“汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方，皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面。”成语解释：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。相得甚欢典故出自：史记魏其武安侯列传：“两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”成语解释：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。相见恨晚典故出自：史记平津侯主父列传：“天子召见三人，谓曰：公等皆安在？何相见之晚也。”成语解释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。相门洒扫典故出自：西汉司马迁史记齐

31、悼惠王世家：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。”成语解释：相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术睚眦之怨典故出自：西汉司马迁史记范雎蔡泽列传：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”成语解释：睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨睚眦必报典故出自：史记范睢蔡泽列传：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”成语解释：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。瞋目案剑典故出自：西汉司马迁史记郦生陆贾列传：“郦生瞋目案剑叱使者曰：走！复入言沛公，吾高阳酒徒也。”成语解释：瞋目：瞪大眼睛；案：通“按”，握住。

32、瞪圆双眼，握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子短小精悍典故出自：史记游侠列传：“解为人短小精悍。”成语解释：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。破釜沉舟典故出自：史记项羽本纪：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”成语解释：比喻下决心不顾一切地干到底。秋毫无犯典故出自：史记项羽本纪：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”后汉书岑彭传：“持军整齐，秋毫无犯。”成语解释：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。秦失其鹿典故出自：西汉司马迁史记淮阴侯列传：“秦失其鹿，天下共逐之。

33、”成语解释：鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。燕市悲歌典故出自：史记刺客列传：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”成语解释：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。狐鸣鱼书典故出自：史记陈涉世家：“乃丹书帛曰陈胜王，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王。”成语解释：指起事者动员群众的措施。狐鸣鱼出典故出自：西汉司马迁史记陈涉世家：“乃丹书帛曰：陈胜王，置人所罾鱼腹中夜篝火，狐鸣曰：大楚兴，陈胜王。”成语解释：鸣：叫。指动

34、员众人起事狡兔死，良狗烹典故出自：韩非子内储说左下：“狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”史记越王勾践世家：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”成语解释：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。独当一面典故出自：史记留侯世家：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”成语解释：单独负责一个方面的工作。王侯将相典故出自：史记陈涉世家：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”成语解释：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。琴心相挑典故出自：西汉司马迁史记司马相如列传：“以琴心挑之。”明屠隆昙花记：“你雄姿秀骨风度好，瞥然见把人魂消，又不是琴心相挑，

35、一意愿咏桃夭，谐白发附青霄。”成语解释：挑：挑逗。指用琴声表达心意与爱慕之情白头如新典故出自：汉邹阳狱中上书自明：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”史记鲁仲连邹阳列传：“谚曰：有白头如新，倾盖如故。何则？知与不知也。”成语解释：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。白马素车典故出自：西汉司马迁史记秦始皇本纪：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”成语解释：素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮盗嫂受金典故出自：史记陈丞相世家载，绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金

36、多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。成语解释：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。沐猴而冠典故出自：史记项羽本纪：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”成语解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沾沾自喜典故出自：史记魏其武安侯列传：“魏其者，沾沾自喜耳。”成语解释：形容自以为不错而得意的样子。泰山不让土壤典故出自：史记李斯无传：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”成语解释：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。洞见症结典故出自：史记扁鹊仓公列传：“扁鹊以其言饮药三十日，视见

37、垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”成语解释：洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。流言蜚语典故出自：礼记儒行：“久不相见，闻流言不信。”史记魏其武安侯列传：“乃有蜚语，为恶言闻上。”成语解释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。添兵减灶典故出自：史记孙子吴起列传：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”成语解释：啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。漏网之鱼典故出自：史记酷吏列传序：“网漏于吞

38、舟之鱼。”成语解释：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。濮上之音典故出自：西汉司马迁史记乐书：“故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”成语解释：濮上：古地名。靡靡之音灌夫骂坐典故出自：史记魏其武安侯列传载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。成语解释：用以指人借酒发泄心中的不满。灌夫骂座典故出自：史记魏其武安侯列传：“武安遂怒，劾灌夫骂座不敬，系居室。”成语解释：灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。桃李不言，下自成蹊典故出自：史记李将军列传：“谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言

39、虽小，可以喻大也。”成语解释：。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。楚虽三户，亡秦必楚典故出自：西汉司马迁史记项羽本纪：“故楚南公曰：楚虽三户，亡秦必楚也。”成语解释：三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功死灰复然典故出自：西汉司马迁史记韩长孺列传：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：死灰独不复然乎？田甲曰：然即溺之。”成语解释：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。死灰复燃典故出自：史记韩长儒列传：“狱吏田甲辱安国。安国曰：死灰独不复燃乎？”成语解释：冷灰

40、重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。毛遂自荐典故出自：史记平原君列传记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。成语解释：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。民不聊生典故出自：史记张耳陈余列传：“财匮力尽，民不聊生。”成语解释：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。汗出沾背典故出自：西汉司马迁史记陈丞相世家：“朝而问右丞相勃曰：天下一岁钱谷出入几何？勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”成语解释：沾：浸湿。汗水沾湿了脊背。形容天气炎热或人极度惊慌

41、或惭愧汗流浃背典故出自：史记陈丞相世家：“勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”后汉书伏皇后纪：“操出，顾左右，汗流浃背。”成语解释：浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。江东父老典故出自：史记项羽本纪：“项王笑曰：籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？”成语解释：江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。汤去三面典故出自：史记殷本纪：“汤出，见野张网四面，祝曰：自天下四方皆入吾网。汤曰：嘻，尽之矣！乃去其三面，祝曰：欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。诸侯闻之，曰：汤德至矣，及禽兽

42、。”成语解释：泛言普施仁德。无颜见江东父老典故出自：西汉司马迁史记项羽本纪：“项王笑曰：且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”成语解释：江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老日暮途穷典故出自：史记伍子胥列传：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐杜甫投赠哥舒开府翰二十韵：“几年春草歇，今日暮途穷。”成语解释：暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。明珠暗投典故出自：史记鲁仲连邹阳列传：“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”成语解释：原意是明亮的

43、珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。智者千虑，必有一失典故出自：史记淮阴侯列传：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”成语解释：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。暗度陈仓典故出自：史记高祖本纪：“项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，成语解释：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。暴戾恣睢典故出自：史

44、记伯夷列传：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”成语解释：暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。杀妻求将典故出自：史记孙子吴起列传：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”成语解释：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。杜邮之戮典故出自：西汉司马迁史记白起王翦列传：“武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮秦王乃使使者赐之剑，自裁。”成语解释：杜邮：古地名，今陕西咸阳；戮：杀。指忠臣无辜被杀束帛加璧典故出自：西汉司马迁史记儒林列传：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。”成语解释：束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物松枝挂剑典故出自：史记吴太伯世家：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于