《己所不欲,勿施于人 》教案(5页).doc

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1、-己所不欲,勿施于人 教案-第 5 页己所不欲，勿施于人教案 教学重点:理解孔子理想人格的核心“仁”。教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活课时安排：23课时教学过程： 一、导入 翻开论语，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的

2、内核仁。下面，我们将来了解一下“仁”说的倡导者孔子对此是怎么解说的。二、结合注释，通读全文1、为下列加线字注音。樊迟fn皋陶goyo弘毅hng枉wng2、学生集体诵读其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。 3、解释下列加线词语在文章中的含义。天下归仁：赞许为仁由己：靠请问其目：详情回虽不敏：资质愚钝请事斯语矣：实行有一言而可以终身行之者乎：字尧舜其犹病诸：担忧能近取譬：比方士不可以不弘毅：抱负远大，意志坚强死而后已：停止不

3、仁者不可以久处约：贫困己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。其恕乎：大概 尧舜其犹病诸：大概 “之乎”合音 4、找出下列句子中的通假字。问知。子曰：“知人。”“知”通“智” 举直错诸枉 “错”通“措”乡也吾见于夫子而问知“乡”通“向” 知者利仁“知”通“智”5、分析下列句子的句式特点仁以为己任：宾语前置语，正常语序为“以仁为己仁”。何谓也 宾语前置句选于众 状语后置句有一言而可以终身行之者乎定语后置句克己复礼为仁判断句三、疏通文意，理解语句的大概意思。四、文本解读：(一)整体感知：请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼

4、的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。 “仁”是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。(二)请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子（重点句）。A、什么是仁?明确：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。其实“仁”是将心比心、推己及人。B、怎样才能达到仁？ 明确：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举

5、直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。C、施仁之后会怎样？ 明确：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。(三) “仁”与生活 正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的“仁”学之后，大家得到了哪些启发？请联系现实生活对下列关于“仁”学的句子作一解读，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。 （1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公

6、物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。 （2）己所不欲，勿施于人 生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望爸爸、妈妈多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过爸爸、妈妈，理解爸爸、妈妈内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，多给自己一点爱，一点理解或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。 （3）爱人 仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默

7、默奉献的清洁工，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的舍长，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。 有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存，其实内心的真诚感恩也是“爱人”的一种温暖的表现。“爱人”即感恩，它是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。 现代社会中有很多缺乏“爱人”的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情

8、、对民族忧患的缺乏关注 讲几个小故事，大家体会一下“爱人”的内涵。 为何国王把王位传给第三个儿子？有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。通过这则材料我们总结出的是：感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。 小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一

9、套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让让她的长发飘逸起来”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。 通过这则材料我们总结出的是：感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。 奥运会冠军顾俊的感人之处何在？ 江南时报报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，

10、得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的没有家乡的哺育，就没有我的今天。”通过这则材料我们总结出的是：感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。 国手拒绝回国原因哪般？釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军通过这则材料我们总结出的是：感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸

11、狭窄勇敢地说“不”。诗经：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)诗经-小雅 通过这则材料我们总结出的是：天下至爱莫若父母。 （4）己欲立而立人，己欲达而达人。 当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

12、(四)问题探究文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题？文章中有几个人阐述了对“仁”的看法？ 明确：有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。如何理解“克己复礼”？说明“仁”和“礼”的关系。明确：“克己复礼”是指要克制自己，是自己的言行都符合礼，这是孔子的重要思想之一。在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现，“仁”是目的，而“礼”、“乐”等则是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的，而不要以“礼”为核心，核心仍是“仁”。 孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？明确：第一，孔子仁的

13、学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件的对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。这是仁的内化和自觉。 本文在写作上的特点 明确：（1）从不同的角度不同的侧面阐释同一事物。围绕什么是“仁”，孔子既从肯定的方面

14、作答，又从否定的方面作答，告诉人们要做什么，不能做什么；既从如何对待自己的角度作答，又从如何对待别人的角度作答，从而使人们对“仁”有一个全面而透彻的了解。（2）文辞简约而意蕴丰富。选文第1则中的“一日克己复礼，天下归仁焉”一句中的“一日”两字值得反复体味，舍此“一日”不下手，永无下手之期，百事都始于“一日”，何况追求仁德呢？ 总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化。五、课外延展学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对“仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。要求：1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求