二年级校本课程教案1.docx

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1、二年级校本课程：三字经教案设计理念：将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。 教学目的： 学问及实力： 1、可以正确、流利、有感情的朗读背诵课文。 2、会认12个生字，会写6个生字。 3、进步学生的读书爱好，培育学生对汉语言文字的酷爱。 过程及方法：训练为主，做到参及面广；加强诵读，说勤学成才的故事。 情感、看法和价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。 学情分析：三字经一课，表达了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对详细文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教化。其中的道理就在孩子们身边，在

2、自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活及成长，开展过程中。 “苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句，理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就为今后更好的理解、领悟、印证打下了根底。 教学准备：生字卡片、课件 课时支配：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入新课： 同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比方三字经、百家姓、千字文等等，今日我们就来学习字经的节选。 板书课题：三字经 二、学习课文 1、通读，给足够的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 2、沟通整体感受：读了文章，你有什么感受？想说些

3、什么？ （四）品析赏读： 你最喜爱那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深入的印象？ 学生先进展小组沟通，再在全班共享各自的感受。 （五）总结体会，整合感悟： 学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。 （六）字形的记忆及书写指导： 指导学生细致视察把字写美观。 1、在这组文章中，你又相识了哪些字？小组同学相互读一读，认一认。 2、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。 “非”：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。 （设计说明：不管学生用什么方法记住了字形，都应当赐予激励，因为不管是不是奇妙的方法，只要孩子去思索了，得出来的就确定是具

4、有特性化的结论。） （七）总结及延长： 我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是特别丰富的，我们今日只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以接着诵读。教学内容：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。教学目的1.学生可以识别和正确拼法“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”等字。2.正确、流畅地诵读课文，读出节奏感。3.理解孟母三迁、五子登科两个故事。教学准备教师准备：制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）学生准备：课前搜集孟子的有关资料；理解课文

5、中孟母三迁、五子登科等古人教子的事例。教学设计一、导入新课（1）你们的爸爸妈妈疼爱你吗？他们盼望你成为什么样的人呢？（2）父母是我们的第一任教师，也是终身教师，所以我们要听父母的话。古代的家长是怎样教化孩子呢？今日，我们来学习三字经第1课人之初。二、初步诵读和感知1要求学生翻开课本，自己试读课文，要求把困难的拼音、不懂的字词标识出来。到学生中间检查学生标记生字的状况。2教师范读，或利用音频示范正确的读音，让学生跟读。学生跟读至少2遍。要求学生特殊留意自己不同的字词。三、识字写字1板书，把生字写在黑板上：“苟”“教”“择”“处”“杼”“窦”“惰”步骤：每写一个字，先出示字形构造，然后给拼音，并让

6、学生跟读。2写字：（1）要求学生边读边写，依据先左后右、先上后下的依次写字。教师要视察学生的写字习惯。（2）点名抽查学生，让他们到黑板上写字，订正不良的写字习惯。四、诵读感悟1点名一两个孩子试读一下课文。让其他孩子留意他读得对不对，指出读错的音。提示孩子要留意自己读不好的音。2教师范读，学生跟读，要求他们校正自己读音。3布置学生自由读，要大声阅读课文，把文句读通顺。4分组分角色朗读，一半读上句，一半读下句。读2遍之后，交替读。要求到达读得快、读得准。5教师再一次范读，读出感情色调。五、内容选讲1内容梗概略讲：第一行：人之初，性本善。性相近，习相远。“初”：开场。“人之初”是指人刚生下来的时候。

7、“性”：及生俱来的东西。“习”：后天环境的影响。人既生之后，环境影响各异，性随之而变，渐渐变得差异越来越大。这就是 “习相远”的意思。先天为性，后天为习。第二行：苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。苟：假设乃：就迁：变更道：方法、规律贵：珍贵以：认为、以为专：用心致志，持之以恒引导学生诵读并理解。第三行：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。择邻处：播放动漫或图片：孟母三迁教师讲故事师：孟母一次又一次带着孟子搬家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？（为孟子找一个好的成长环境）断机杼：师：想象，织机上的梭子断了，就不能再接着织布了。这块布就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？（教化孟子做事情要持之以恒

8、。）第四行：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。师：燕山是人的名字吗？（地名）义方：教子中好的方法。扬：传播小结：无论孟母还是窦禹钧，在教化子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很合适、很有效的教子方法，这是在讲哪三个字的含义？（有义方）第五行：养不教，父之过。教不严，师之惰。学生说明后，教师提问：你是怎样理解这句话的？引导体会：家长的过错：事实上是对家长提出了更高的要求，不但要教化子女，还要选择好的方法。教师的怠惰：事实上是对教师提出了更高的要求，不能偷懒、不行倦怠。小结：这句话讲了为人父母、教师的一种责任。2讲“日积月累”模块“弈秋教棋”的故事。（1）这一故事以弈秋的两个学生学棋的

9、不同效果为正反教材，说明学习要用心致志。（2）两个学生的聪慧才智原来接近，但是学习的效果却绝然不同，为什么？（3）这里所供应的弈秋的故事，只是协助领悟人之初的文章精义，无需在这一典故上做过多引导，主要引导学生理解故事也许，形成整体的生动相识即可。3“诗歌赏读”模块。诵读杜甫的春夜喜雨。（1）点出：春雨随着微风静静地在夜间飘落，微小得听不到一点响声。这正是家庭教化的特点。（2）范读一下生字。（3）播放这首诗的音频，让学生跟读。（4）让学生自由读，多读几遍。（5）让学生齐读，分角色对读，加深印象，到达背诵的程度。六、完毕布置作业。生字练习或诵读。教学内容：三字经中“香九龄，能温席，孝于亲，所当值。

10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”教学目的：1. 通过朗读，背诵三字经中“香九龄，能温席，孝于亲，所当值。融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”体会三字经中语言的节奏感和韵律感。2. 以朗读训练为主，做到参及面广；加强诵读，背诵三字经，体会其中的含义，理解做子女对父母的爱。3. 初步感受中华传统文化，明白孝及悌源于对长辈的感恩。教学准备：感恩的心、“孔融让梨”的图片教学过程：一、 故事导入1. 教师讲故事黄香温席。2. 同学们，小黄香用自己的身体去为父亲暖被褥，你说他冷不冷？想象父亲的表情怎样，会对小黄香说什么？3. 你想对这位同龄人说点什么？二、诵读、品读解意一1.这么感人的故事，我们的祖先用了

11、最简洁的语言记录在了三字经中，你能找得到吗？（板书三字经原文“香九龄，能温席，孝于亲，所当值。”）2.朗读（自由读、齐读、男生读、女生读）3.引导学生依据故事内容理解句子，教师相机点拨。（小黄香九岁就知道用自己的体温为父亲暖被褥，让父亲睡得更好。孝敬自己的父母是每个子女都应当做到的。）4.虽然黄香用身体为父亲暖被褥的这一举动在我们这个衣食无忧的年头已经过时了，但他的什么不过时？（他对父敬爱的回报、感恩）5.同学们说得真好，让我们怀着这份钦佩再来读一次。二1.在三字经中还记载着一位小时侯就懂得谦让的名人，你知道他是谁吗？（孔融）2.你能找到记录他的那句话吗？（“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”

12、）3.在这句话里藏着一个故事，题目是（孔融让梨，请一名学生来讲这个故事）4.（出示图片）猜一下这幅图里哪个小孩是孔融？你从哪里看出来的？孔融把大梨、好梨让给哥哥们说明了什么？孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样，会说什么？5.小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和便利面前不抢先，所以受到了世人的赞颂。三、拓展1.感恩自古就是我们中国人最推崇的一件事。在几千年的历史长河中还有好多关于“感恩”的故事。（学生讲有关故事）2.我们也应当拥有一颗感恩的心，去感谢我们身边的人。3.同学们边为自己感谢的人制作卡片，边观赏歌曲感恩的心。4.展示卡片。板书：香九龄，能温席，孝于亲，所当值一、教材解读子不学，非所宜。幼不

13、学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。1经典研读（1）整体把握第2课选取的文段强调学习的重要性，指出：孩子学习须趁早，否则老大徒伤悲，否则不知义。学习的首要内容是做人，即亲师友、习礼仪，做人的根本点是孝和悌（两个典故是为了说明这点）。小孩子在父教、师严的状况下，应当用心求学。本课旨在让学生树立小发奋读书的观念。（2）字句梳理子不学，非所宜。幼不学，老何为。“子”，指小孩子。“不学”，即不愿读书。“非所宜”，不应如此。“幼”，年少之时。“老”，年老之时。“何为”，是反问句，可以说明为“有什么作为

14、呢？”或“有什么用途呢？”玉不琢，不成器。人不学，不知义。“琢”，雕刻玉石。“器”，指器物。“义”，做人的道理。“玉不琢 不成器”，出于礼记学记。“君子比德于玉”，美玉比喻君子所应当拥有的品德。制玉必需经过切、磋、琢、磨的过程。学习像制玉一样，必需经过商讨琢磨的过程。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。“方”，表示时间，相当于“在”、“当”。“少时”，小时候。“亲”，亲近。“师友”，良师益友。“礼仪”，礼节、仪式。孩子小的时候，应当特殊留意学习礼貌，懂规则。假设懂得礼节，一言一行符合节度，就是一个彬彬君子的样子。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。“香”，黄香，东汉湖北安陆人。“九”，九岁。“执”，坚

15、持始终，身体力行。这是一个讲孝顺的故事。黄香是一个的确存在的历史人物，曾经担当过尚书令。皇帝赞美：“天下无双，江夏黄童。” 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。“融”,指孔融，东汉鲁国人。“弟”，即悌，在这里当动词解，意思是弟弟敬重哥哥，名词当动词用。“长”，兄长。“知”，明白。“宜先知”，应当早早就知道。孔融让梨的故事可以传诵千百年，关键就在于“谦让”二字。兄弟之间，要“兄友弟恭”，而孔融表现的就是弟恭。（3）全文翻译小孩子不努力学习，是不应当的。假设小时候不好好学习，长大了哪能有所作为。玉石不经过打磨雕琢，就不会成为精致的玉器。人不努力学习，就不会懂得做人的道理。为人子弟，正值年少的时候，应当

16、亲近良师益友，学习为人处世的礼仪。黄香九岁时就知道孝敬父亲，在冬天用身体为父亲暖和被褥。这是每个孝顺父母的人都应当实行和效仿的。孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥。敬重兄长，是从小就应当明白的道理。2协助练习奇妙汉字“学”字，本作“壆”，像双手构木为屋形。后来下面加“子”字，为义符，表示小孩子是学习的主体。本义是学习。教师通过对“学”字字形及字义关系的讲解，告知学生汉字的字形及字义之间的关联，激发学生对汉字的爱好，增加学生书写的主动性。日积月累“聪慧的孔融”的故事，出自南朝宋刘义庆世说新语言语，是课文“融四岁，能让梨”关于孔融故事的扩展，既有助于学生理解课文，又能增加他们的学问储藏。这一模块突

17、出了孔融的思维灵敏，聪慧机灵。孔融奇妙地运用了“亲戚关系”的概念，将孔子及老子二人之间的师生关系延长到自己及李元礼的关系上，可谓机巧。孔融面对陈韪的轻视及刁难，奇妙地利用陈韪指责他的话来逆推，使陈韪陷入窘困的境地，这也再一次显示了他的机灵。这一模块可以和课文中的“融四岁，能让梨”一句结合起来讲，最好配以形象生动的图画或视频，以直观的形象加以传授。激发学生的才思潜能，让他们在生活、学习中有意识地进展创建性思维训练，培育分析问题和创建性解决问题的实力，并长期坚持下去。诗歌赏读孟郊的这一首古诗劝学比拟粗浅易懂。它旨在说明人只有通过学习，才能驾驭学问；假设不学习，学问不会从天上掉下来。任何事情必需自己

18、去理论；别人得到的学问不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力。此诗通过形象的比方，强调了学习学问和理论的重要性，学习学问犹如击石有火一样，只有通过亲身的理论才能获得，人假设不学习，学问不会自然而然地获得。3思索及练习说明“说一说”模块是围绕“子不学，非所宜。幼不学，老何为”，又列举了庄子、诸葛亮、岳飞等人的劝学格言，激励学生反复阅读，体会其中的道理。学生在熟读的根底上，可以增进对原文的理解及回忆。二、教学目的1正确、流畅地诵读课文，读出节奏感。2认读课文中的生字，要留意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。3理解黄香温席、孔融让梨等故事，初步理解幼年学习学问和重视孝悌的道理。三

19、、本课的教学重点是诵读课文，理解关于孝悌的两个历史典故。教师还可以添加自己熟识的故事。（2）导入环节，可以从如今入手，引导学生讲讲自己孝顺父母和对人友善的故事，然后导入。（3）课堂理论环节，可以结合“读一读”模块进展。在诵读和讲解并描述内容完毕后，可以支配学生做练习，扶植学生稳固记忆，加深理解。（4）教学准备方面，教师要找到课文那些故事的相关图片，至少要有课文中相关人物的图片，以协助教学。另外，假设可以备好相关的动画故事或视频，就更志向。2（1）认读生字本课要特殊留意“宜”“琢”“义”“方”“执”“融”“弟”等字。教师要示范读音，要求学生将不懂的字标出来。教师对难懂的生字，要赐予讲解。课文中“

20、方”“弟”等字和现代汉语的意思差异很大，教师尤其要留意讲解，避开学生误会。（2）诵读感悟教师要通过增加诵读来培育学生的语感，引导学生感知文义。教师的诵读指导很重要，避开单纯机械的仿照。引导学生读出自己的感受。创设情境，激发学生诵读课文的爱好。教师将较难读的词语点出来，进展范读，让学生跟读.教师在保证识字和诵读的教学任务完成的根底上，可以有选择地加以讲解，同时要将“日积月累”“诗歌赏读”模块的内容结合进来。建议以故事的形式重点讲讲黄香温席、孔融让梨两个故事。其一，黄香温席，可见参考资料2，如有图片或者动画更佳。其二，孔融让梨，可见参考资料3、4、5，介绍孔融的生平以及让梨的故事，引导学生谈谈如何

21、谦让。（3）课堂理论适当引导，联络生活实际。令学生学会在生活中敬重长辈，善待别人。力图引导学生确立正确的社会观，懂得一些根本的礼仪。教师可以联络现实生活中的孝悌的事例，来讲解并描述课文，使学生更生动地理解经典。四、参考资料1玉不琢，不成器玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”其此之谓乎！（选自礼记学记）译文玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比方人不通过学习，就不懂得道理。因此

22、，古代的君王建立国家，治理民众，都把教化当作首要的事情。尚书说命中说：“自始自终想着学习。”也许就是说的这个意思吧。尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会理解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的缺乏，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的缺乏，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。所以说，教及学是相互促进的。兑命篇说：“（在教学过程中）教及学是一个事情的两个方面。”就是说的这个道理啊！2黄香黄香字文强，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香家贫，内无仆妾，躬执苦勤

23、，尽心奉养。遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰“天下无双，江夏黄童”。（选自南朝宋范晔后汉书文苑列传七十上）译文黄香，字文强，是江夏安陆人。九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人赞扬他特殊孝顺。十二岁的时候，太守刘护听说了他的表现，召他为自己门下的孝子，对他特别爱惜和看重。黄香家中贫困，没有仆人，凡事都自己亲身去做，吃苦耐劳，尽心奉养家人。最终博学经书典籍，精研道术，能写文章，京城人赞扬他是“天下无双，江夏黄童”。3孔融孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我乃李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君

24、及仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君祖先伯阳，有师资之尊，是仆及君奕世为通好也。”元礼及来宾莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。（南朝宋刘义庆世说新语言语）译文孔文举十岁时，跟随父亲到洛阳。当时李元礼很出名望，担当司隶校尉。登门探望的都是出色的人才、享有清名的人，以及他的中表亲戚，只有这些人才被允许通报进门。孔文举到了他门口，对守门人说：“我是李府君的亲戚。”通报后，孔文举进去坐在前面。李元礼问道：“你和我是什么亲戚啊？”孔文举答复说：“从前我的祖先孔仲尼和您的祖先李伯阳有师友之亲，这样说来，我及您不是世代通家之好吗

25、？”李元礼和众来宾都很惊异。这时，太中大夫陈韪刚进来，有人把孔文举的话告知了他。陈韪说：“小时聪慧伶俐，长大后未必会怎么样。”孔文举说：“想必您小时候确定是聪慧伶俐的了！”陈韪特别为难。三字经教学设计 授课根本内容 香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。授课目的1.懂得孝和悌，懂得向善路上应当怎么做2、让学生懂得感恩，学会感恩(重点)3.能使学生们换个角度对待科学教学目的：4、能流畅地朗读和背诵本句三字经5、知道孔融让梨的故事，理解同学之间相互谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。教具准备：小黑板、挂图教学

26、过程一、导入同学们，你们喜爱诵读三字经吗？为什么喜爱？不喜爱又因为什么？说出自己的真实想法好吗？（教师依据学生的发言确定学生主动的学习看法，引导不喜爱学习的学生理解三字经中所包含的丰富内容，师简介三字经，板书：言简意赅，内容丰富。适时引导学生利用已学语句举例验证。）二、复习已学语句1、2人为一组，以相对拍手嬉戏方式，自由边拍手边诵读已学三字经语句。2、全班随音乐传球诵读三字经。嬉戏规则：每人诵读一句（6个字），接过球后，起立大声诵读，然后再转身传球。3、嬉戏完毕后，教师引导学生对嬉戏中误读的状况发觉、研讨、订正、强化。4、总结：读书好像爬山，爬得越高，看得越远；读书好像耕耘，汗水流得多，收获自

27、然更丰富。三、提醒揭题：今日，教师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小挚友们边听边想：这个故事讲了一件什么事？告知了我们一个什么道理？（二）、学文释义1、讲解：（东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重兄长的道理，是每个人从小就应当知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的学问。）然后提问：（出示图片）图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？孔融最先拿梨，原来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢？他为什么要给自己选一个最小的？孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么？孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样？（课件展示插图）爸爸看到孔融这样做，心里

28、会怎样想？他会怎样夸奖孔融？谁能学学爸爸的语气夸夸孔融？孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想？孔融这样做，他的哥哥会怎样想？弟弟呢？他们以后也会怎样做呢？2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和便利面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的赞扬，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事始终流传了下来，孔融也成为了小挚友学习的好典范。3、那么，我们应当向孔融学习什么呢？四、学文晓理：（一）、自读生借助拼音自读一遍五、新授1、出示新授语句：香九龄，能温席，孝于亲，所当执融四岁，能让梨，弟于长，宜先知 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 一而十，十而百。百而千，千而万。2、学生试读，教师引导学生

29、正音3、教师朗读三字经，请学生一起读。4、教师说明语译局部。5、指导学生朗读经文，背诵经文6、故事情景再现：学生表演。六、扩展活动：学习儿歌谦让歌谦让歌好儿童，要谦让，好处、便利，我不抢，要学孔融把梨让，不抢先，能让人，先别人，后自己，人人夸我“你真棒”！七、总结（1）朗读今日所学。（2）通过今日的学习，你有什么收获？用你喜爱的方式表达出来，对父母、对家里的长辈、对教师。也可以用完好的话说 向教师和同学们说说你的准备。 三字经教案 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知教学目的： 1、能流畅地朗读和背诵本句三字经 2、知道孔融让梨的故事，理解同学之间相互谦让可以增进团结，讲谦让是一种美德。 教具准备：

30、小黑板、挂图教学流程： 一、导入揭题 二、学文晓理 三、扩展活动 教学过程： （一）导入揭题： 今日，教师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事，请小挚友们边听边想：这个故事讲了一件什么事？告知了我们一个什么道理？ （二）学文晓理： 1、请学生借助拼音自读一遍融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 2、讲解这几句的意思。 （东汉孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重兄长的道理，是每个人从小就应当知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才是学习看到和听到的学问。）然后提问：（出示图片） 图中谁是孔融？你是从哪儿看出来的？ 孔融最先拿梨，原来能拿到最好、最大的，可他却是怎么做的呢

31、？ 他为什么要给自己选一个最小的？ 孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟，这说明了什么？ 孔融吃梨时讲谦让，爸爸的表情怎样？（课件展示插图）爸爸看到孔融这样做，心里会怎样想？他会怎样夸奖孔融？ 谁能学学爸爸的语气夸夸孔融？ 孔融受到爸爸的表扬，心里会怎样想？ 孔融这样做，他的哥哥会怎样想？弟弟呢？他们以后也会怎样做呢？ 2、小结：孔融小小年纪，就懂得在好处和便利面前不抢先，能让人，他不仅受到了全家人的赞扬，也受到了世人的赞扬。所以，千百年来，“孔融让梨”的故事始终流传了下来，孔融也成为了小挚友学习的好典范。 3、那么，我们应当向孔融学习什么呢？ 4、教师朗读三字经，请学生一起读。 5、教师说明语译

32、局部。 6、指导学生朗读经文，背诵经文 7、故事情景再现：学生表演。 （三）扩展活动： 学习儿歌谦让歌 谦让歌 好儿童，要谦让， 好处、便利，我不抢， 要学孔融把梨让， 不抢先，能让人， 先别人，后自己， 人人夸我“你真棒”！【课题】为学者，必有初。小学终，至四书。【教学目的】 1、理解并熟诵“为学者，必有初。小学终，至四书。”2、通过查找资料，理解“小学”、“四书”的也许内容，对学生进展酷爱中国古代文化的教化。【教学重、难点】 1、激发学生学习中国古典文化的求知欲望。2、理解“小学”、“四书”的也许内容，熟诵新学语句。【教学准备】小黑板 【教学课时】一课时 教 学 过 程 设 计 师 生 活

33、 动 一、导入 1、复习：齐背学过的三字经的句子。2、同学们，你们知道古代的小挚友是怎样读书的吗？这节课我们就和三字经一起回到古代的学堂看一看，听一听，学一学。二、新授1、出示新授语句：为学者，必有初。小学终，至四书。2、学生试读，教师引导学生正音“为（二声），至（四声）”3、说说你的理解。师引导学生想像古代学生读书的情景：透过学堂的窗户，你看到了什么？又听到了什么？你对他们读的书有哪些理解？生依据查找资料沟通自己对“四书”的理解。 （高校 、中庸、论语 、孟子 ）句意：作为一个学者，求学的初期打好根底，把小学学问学透了，才可以读“四书”。 4、请学生试着说说新学语句所含着的意思5、学生自由诵

34、读。指名读。6、小组齐诵，竞赛。三、小结通过今日的学习，你懂得了什么道理？【板书设计】 三字经为学者，必有初。小学终，至四书。【课题】论语者，二十篇。群弟子，记善言。【教学目的】 1、理解并熟诵“论语者，二十篇。群弟子，记善言。”2、通过查找资料，理解论语的也许内容，对学生进展酷爱中国古代文化的教化。【教学重、难点】 理解孔子的言论及包含的道理。【教学准备】多媒体【教学课时】一课时 教 学 过 程 设 计 一、导入 1、复习： 背诵上节课学过的句子。2、 上节课我们知道了“四书”的内容，今日我们来学习四书的第一本书论语。二、新授1、出示新授语句：论语者，二十篇。群弟子，记善言。2、学生自由读，

35、提出不相识的字。教师引导学生正音“论（二声）”3、教师范读，学生练读。指名读。齐读。4、教师引导学生理解句意。论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。 5、 介绍孔子：孔子是我国古代宏大的思想家和教化家，是儒家思想的代表人物。论语的核心是如何“做人”，以及“做人”的道理。6、学生自由诵读。指名读。7、小组齐诵，竞赛。三、 学问拓展论语中记录了孔子的很多故事和言论，我们先来学几句吧！ 言必信，行必果。 有朋自远方来，不亦乐乎？【板书设计】 三字经论语者，二十篇。群弟子，记善言。【课题】孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 【教学目的】 1、理解并熟诵“孟子

36、者，七篇止。讲道德，说仁义。”2、通过查找资料，理解孟子的也许内容，对学生进展酷爱中国古代文化的教化。【教学重、难点】 理解孟子，激发学生学习中国古典文化的求知欲望。【教学准备】小黑板 【教学课时】一课时 教 学 过 程 设 计 一、导入同学们，上节课我们学习了“四书”中的第一本书，你们还记得三字经中是如何说的吗？（学生齐诵上节新学语句）这节课我们就接着来理解“四书”的内容。二、新授1、出示新授语句：孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。2、学生试读，指名读。男、女生分别读。3、教师介绍孟子：孟子（前372年前289年），名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代闻名思想家、教化家，战国时期儒家代表人物

37、。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，及孔子合称为“孔孟”。4、说说你对句子的理解。以学生自学为主，总结三字经书写的规律句意：孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品德修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。3、学生自由诵读，自创嬉戏形式。4、小组齐诵【板书设计】 孟子 思想家 教化家孟子者，七篇止。讲道【课题】作高校，乃曾子。自修齐，至平治。【教学目的】 1、理解并熟诵“作高校，乃曾子。自修齐，至平治。” 2、理解曾子的主见，对学生进展酷爱中国古代文化的教化。【教学重、难点】 理解曾子的主见，对学生进展酷爱中国古代文化的教化。【教学准备】

38、多媒体【教学课时】一课时 教 学 过 程 设 计一、复习导入；1、复习 背诵上节课学过的句子。2、说说句意。二、学习新内容。1、多媒体出示句子：作高校，乃曾子。自修齐，至平治。2、学生自由朗读，提出不相识的字。教师指导认读：曾（zng）、修(xi)、至(zh)、治(zh) 3、教师领读句子。指名读，正音。4、教师介绍高校和孟子。 高校是我们常说的四书五经中的四书之一。四书五经是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典，为古代科举选仕的必考科目，堪称东方的“圣经”。 高校是指大人之学。古人八岁上小学，识文及学习洒扫之事，十五岁入高校，学习做人及治国平天下的大道理。从篇幅上看，高校虽远不及

39、论语，但其理论价值、现实意义及论语同样不朽。 曾子（前505前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人(现山东省今济宁市）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，他著述有高校、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 5、再读句子，理解大意。先请学生练习说，教师再补充。句意：作高校这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主见。 6、练读，背诵。 【板书设计】 作高校，乃曾子。自修齐，至平治。 曾子（曾参）【课题】四书熟，孝经通。如六经，始可读。【教学目的】 1、理解并熟诵“四书熟，孝经通。如六经，始可读。”2、懂得读书要由浅入深，按部就班，才能学到很多学问。【教学准备】小黑板 【教学课

40、时】一课时 教 学 过 程 设 计 一、复习导入；1、复习 ：背诵前面学过的句子。 2、沟通：你喜爱读书吗？你读过哪些书？3、今日我们学习的内容就及读书有关。二、学习新学问。 1、小黑板出示句子：四书熟，孝经通。如六经，始可读。2、学生自由读，正音：熟、孝、经。3、小组读，齐读。4、教师讲解：“孝经”、“六经” 孝经：孝经中国古代儒家的伦理学著作。传闻是孔子自作，但南宋时已有人疑心是出于后人附会。 六经：五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋，简称为“诗书礼易春秋”，其实原来应当有六经，还有一本乐经，合称“诗书礼乐易春秋”，但后来失传，只剩下五经。 5、学生练习说说句子的意思。教师指导。把四书读

41、熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深邃的书。 6、练习读句子。练习背诵。三、总结： 通过你这节课的学习，你懂得了什么道理？ 书有深浅难易的区分，我们读书必需从浅易的开场读起，奠定根底，再进一步学习更深邃的学问。【课题】诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【教学目的】 1、理解并熟诵“诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。”2、懂得祖国有很多优秀的文化遗产，我们应当为此傲慢。【教学准备】小黑板 【教学课时】一课时 教 学 过 程 设 计一、复习导入：1、背诵前面学过的句子。2、“六经”指什么？二、新授。1、小黑板出示句子：诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。2、学生自由读，正音：易3、指名读。小组读

42、。齐读。4、理解“当讲求”：应当细致阅读。5、学生练习说说句子的意思。教师指导。 句意：诗、书、易、礼、春秋，再加上乐称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当细致阅读。 三、朗读成诵。 自由读，开火车读，小组竞赛读，齐读。四、总结。1、拓展：你还知道我国古代有哪些经典书籍？ （史记、汉书、四大名著：红楼梦、水浒传、三国演义、西游记等等）2、你读过古代的什么书？沟通。3、教师：中国的古代文化是个特别丰富而宏大的学问宝库，世界上有很多国家的学者，从事着这方面的探讨和探究。作为一个中国人，我们要爱惜祖先留下的优秀的文化遗产，并为此感到傲慢。五、作业： 买几本古代的少儿版的名著进展阅读。教学内容：昔孟

43、母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。一、教学目的1、正确、流畅地朗读原文，熟读成诵，积累语言。2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。二、教学重点正确、流畅地朗读原文，熟读成诵。三、教学难点体会原文的含义，感受到只有好的教化方法，才能让子女成才的深入意义。四、教学准备三字经故事，原文释义 。 五、教学形式 三个版块：（一）故事激趣 （二）诵读感悟 （三） 拓展升华。 六、教学流程 （一）故事激趣 1同学们，你们听过孟母三迁孟母断织的故事吗？ 2那么，你们想不想听教师讲一讲呢？ 3听了这个故事，你想到了什么？ 4过渡新授：这个故事，就出自今日我们所要学习的三

44、字经，让我们一起来读一读原文。（二）、诵读感悟1朗读原文，读通读顺。（1）师范读，要求学生细致听，留意不相识字的发音，尤其是平翘舌的读音。（2）学生自由读，要求：边读边画出不相识的字，借助拼音多读几遍。（3）同桌互读，要求：刚好正音，把原文读通顺读流利。（4）指读，随时正音。（5）小组竞赛读。看哪组读得又精确又流利。（6）开火车读，看哪列火车看的又快又准。 2、诵读原文，读出节奏韵律。（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放三字经的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。（3）指读一生评一师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。）（4）拍手打节奏，齐声背诵。 3、质疑释义。（1）同学们，真聪慧！那这章三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？（2）在汇报中质疑中，体会原文的含义。（3）你们想知道窦燕山教五子的故事吗？那就听教师来讲一讲吧！（4）小结，可见，好的教化方法，对我们的成长是多么的有利啊！（三）拓展升华 1、在生活中，你的爸爸妈妈是如何教化你的？你喜爱他们的做法吗？说说理由。（启示思维，当你长时间看电