《驴得水》影评(4页).doc

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1、-驴得水影评-第 4 页驴得水影评开心麻花出品的电影驴得水，由同名话剧改编，本剧初演是200人的木马剧场，终究在1400多人的保利剧院。驴得水的故事皮相借西北边陲小学校的荒唐，观众看似荒诞却似曾相识。不仅可以把它当作一出黑色喜剧来看，而且还可以从中看到一些回顾历史的、关于人性的东西。它并不是一部简单地让你笑或者让你哭的电影，而是它会让你思考，让驴再飞一会儿，才是编剧兼导演周申、刘露的创作初衷。所谓“驴得水”，就是一头去驮水的驴，水在中国传统文化中代表财的意思。然而，这头驴并不仅仅是头驴，还是小学校诸位老师心照不宣的“同事”，胸怀壮志要拯救中国农村教育梦想的孙恒海校长，为他建立起以假乱真的档案，

2、这样每个月就多出来一份薪水。一个谎言，需要一千个谎言去掩饰，本片就从上峰点名要听驴得水讲课开始，荒腔走板到无法收拾。既对从鲁迅到柏杨一再批判的国民性进行艺术拆解，又将人生的“意义与虚无”做了探讨。在李安导演“父亲三部曲”中担任摄影师的林良忠，为驴得水营造出来一种“戏剧化”的电影语言模式。驴得水把时间放在了民国，但却是一出“架空寓言”。虽然整个故事围绕的是教育经费上的那点事，但是以此延展开却让观众看到了教育、看到了体制，最后也看到了自己。万万没想到开心麻花在哈哈哈哈的夏洛特烦恼之后，会拍了一部如此鞭挞入理的黑色幽默喜剧。正如预告片放出来的slogan：讲个笑话，你可别哭!驴得水的主旨，还是奔向“

3、三言二拍”的范式，这台戏的意义也是告诉观众：为了美好的目的去做错误的事，终将走上歧途。每一个人在错误的路上，都不可能不成为另外的人，让最初的自己根本不愿意相认。即便是小学校，其实也是大社会，一样可以看做是围城。当那位声称留学过英国的特派员上场之后，驴得水就开始真正超出小学校为了善意的目标而吃空饷的范畴，从茶杯里的风波，到无以名状的风暴。特派员的眼里只有钱，让铜匠继续假扮是为了钱、跟铜匠交易是为了钱、最后婚礼也是为了钱，这样一个贪得无厌的政客，将权钱交易的丑陋刻画地栩栩如生。张校长的身上积攒了太多的悲剧色彩和无奈，从一个致力于拯救乡村教育事业的、怀揣梦想的知识分子，到特派员的帮凶和行刑的刽子手，

4、到最后片尾孙恒海再次充满了梦想，虽然跟片头一样伸出了手打气，但实际上已经注定了悲剧色彩的结局，正如片尾同事自杀的那一声枪响，也是为这份教育梦想敲响的丧钟。总是路见不平一声吼的耿直boy周铁男，几次强行用生命阻拦之后，差点真的付出了生命的代价。面对强权，这个曾经可以捐出自己工资支援乡村教育事业的知识分子，跪到了特派员的脚下，哈成了哈巴狗。并且在官兵要强奸同事张一曼的时候，也缩成了一坨虚无的肉。这个曾经可以不为了五斗米折腰的教师，到最后也失去了当初的硬气，和他心心念念的孙佳。一把枪杆子，把一个知识分子的尊严全部给夺走了。裴魁山是片中被嘲笑硬不起来的男人，他的软，不仅体现在跟张一曼的房事上，而且还在

5、他自身的软弱上。虽然他在大夏天穿起了一身貂皮，但是再华丽丽的行头，也架不住他内心的软弱。因为被张一曼拒绝，裴魁山于是怀恨在心，出口成脏，并跟铜匠联合起来“谋杀”了张一曼。如果要说本片最为讽刺的地方，就是真正的驴得水，被铜匠假冒的吕得水给主张杀得吃了。大字不识的铜匠，通过这几位老师培育，有了见识，有了戾气、有了贪欲，却少了当初的那份单纯和善良。被启蒙之后的这个人，本来只是偶然出现在小学校的过客，却成为了影片下半段的终极大魔王。铜匠的存在和逆袭、爆发、反噬，把这几个教师黑得体无完肤。驴得水最主要的主角张一曼，影片中的女老师张一曼，总是一脸的笑意盈盈，不管面对什么，一概说着趣话，一脸天真的神情，一腔

6、浪漫的情怀。一曼并不漂亮，但却美丽可爱。她的魅力在于真诚、自由、真实。正如裴魁山表白时所说的：“你就是单纯，容易相信人。”她在阳光下剥着蒜头清唱着歌儿的自在；她与校长在夜灯下翩翩起舞的自由；她那一扬眉“让我来睡服他”的自信；她那旗袍卷发高跟鞋背影的自然。一切都那样明媚而美好。她的性解放成为了她悲剧的根源。那些被她睡了的男人，因为后来无法得到她，太不服气，就利用权力去羞辱她、去诋毁她、去毁灭她。一个浪而不贱的女子，她敢于直面本能，却无法直面人生。超前的女权主义意识，不为社会所容，就算是在多年后的今天。那一声枪响，仿佛毁掉了我们心中某些重要东西。当然电影还讽刺表达了其他的一些东西，比如讽刺了当代教育，“教育部说你是教育家你就是教育家”以及吃回扣虚报等等。这部电影真正让我瘆得慌的不是知识分子在里面有多么丢人，而是这部电影所描绘的是一个放在中国四海皆准的宿命，亘古未变，经久不衰，不管是2016年，还是1942年，或者再往前推几百年或是往后推几百年，驴得水里的故事一直都有，一直都在，作者只是把我们生活中的现实总总收集了一下编在一起，就足以让你看得触目惊心。