《马说》赏析(5页).doc
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1、-马说赏析-第 5 页 马说赏析 马说是韩愈所作杂说的第四篇。这是一篇借千里马来抒发议论的寓言性散文,其重在揭示封建统治者压抑和埋没人才的社会现实,同时也体现了作者怀才不遇的感慨和愤懑。韩愈生活在安史之乱之后的中唐,当时的多不肖者恒居其上”的现象。韩愈考了四次进士才考上,其后在吏部的考试中接二连三未能及格,在京赋闲十年未能求得一官半职,只能依附在别人的幕下。由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事很有感触。伯乐的典故多次被韩愈引用,如为人求荐书、送温处士赴河阳序。但写得最好的,流传千古的,还数马说。这篇文章可分为三部分。第一部分,总说识马之不易和识马者的重要。文章围绕千里马和伯乐之间的
2、关系展开论述,首句“世有伯乐然后有千里马”揭示两者关系,正面提出论点。伯乐本是天上天上管理马匹的神仙,春秋时,孙阳因善于相马,也被人称为伯乐。这个典故出自战国策。接着掉转笔锋从反面论述千里马因无伯乐而遭遇的种种不幸。第二部分,主要从千里马的食量探究千里马被埋没的原因。“一食或尽粟一石”是千里马日行千里的一个最起码的保障。宋史里有一段岳飞与高宗谈论马的食量问题的文字,岳飞说良马是“日啖邹豆数升,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉犹可二百里。”而驽马则“日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉。揽辔未安,踊跃疾驱,甫百里,力竭汗喘,怠欲毙然。”可见千里马和驽马的食量的差别
3、,千里马也只有得到很好的饲养,吃得多,吃得好才能日行千里。第三段写作者的感慨,运用三句排比句把作者的愤慨推向了高潮。最后以一句反问句结束全文,与开头的“世有伯乐”相呼应,指出并非无马,而是没有知马的伯乐。托物寓意是这篇短文的一个主要特点。这篇短文表面上是写千里马和伯乐的关系,其实却是说人才和执政者的关系。吴楚材、吴调侯古文观止卷起评价说:“此篇以马取喻,谓英雄豪杰,必遇知己者,尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,斯可展布其材。否则英雄豪杰,亦已埋没多矣。而但谓之天下无才,然耶否耶?甚矣!知遇之难其人也。”又林云铭韩文起卷八:“此以千里马喻贤士、伯乐喻贤相也。有贤相,方可得贤士,故贤相之难得,甚
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