2022年《短文两篇》备课笔记－教学教案.docx

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1、2022年短文两篇备课笔记教学教案王红元一、课文悟读战国时代，百家争鸣，游说之风盛行。一些饱学之士纷纷周游列国，向各国的执政者推销自己的主见和行动策略。为了把深邃的道理通俗化，他们往往以生动而又深刻的比方来讽谏执政者。寓言是比方的高级形式，因为通俗易懂，又有对生活漫画式的夸张，虽是杜撰虚拟的生活场景，却得到了人们的认可。孟子参透了执政者的心思，讲究说理技巧，做到了听众能听、爱听，治国方略就轻而易举地“贩卖”了出去。短文两篇同样具备上述特征。现略述如下：1细心选择故事的主子公，请执政者人瓮。短文两篇讲解并描述了一些百姓故事，易于被执政者接受。言的是“齐人”“妻妾”“弈秋”之徒，道的是小人物的家长

2、里短，学习进修，甚至街谈巷议，与政治大事毫不相干。作为一国的执政者，难得有机会在足不出户的状况下了解民情，做个爱民如子的明君圣主，即使仅仅是脸面上的事，也肯定会笑着细听分说。在卑贱的子民面前，国君常想表现出凡人所不能及的推断实力。再者，他人的是是非非，与己无干，自然倍加严格要求。“当局者迷，旁观者清”，此时的国君肯定是英明的“旁观者”。“齐人”，堂堂的汉子，背着妻妾干那见不得人的勾当，还恬着脸编瞎话蒙骗她们，这与掩耳盗铃有何区分?大是大非面前，妻妾尚能“泣”“讪”，执政者更能表现出坚决的立场，终归说人家简单。怎知最终引火烧身，面对自己犯下的类似错误，只好乖乖地自投罗网。大庭广众下，执政者假如手

3、握两套行事标准，对人“马克思主义”，对己“自由主义”，圣主的颜面何在?孟子抓住了人们共有的对己宽松、对人严格的自私心态，让执政者心甘情愿地被牵引着走进其布下的理性思维空间。2寓言故事情节简洁，有时仅仅是一个情景性的设喻，却可笑、夸张而荒诞，形成语言风趣幽默、寓意醒豁的艺术效果。“齐人”去坟地求乞祭祀剩余的食物，不至餍不返，归家时又在妻妾面前大吹大擂，一“乞”，一“骄”，掩盖了丑恶的事实，满意了可笑的虚荣心。寓言故事极尽夸张之能事，在形象的故事中寄予深刻的寓意，将深邃抽象的道理变为通俗易懂、是非分明的故事，给盛气凌人的说理披上了一件温情而漂亮的外衣。虽折了点理性的锐气，却更易为人接受，穿透力无疑

4、增加了。而人物夸张变形、有悖于常情的举动，将问题夸大，将危害加深，使教化警醒意义更明确。生活中未必有这样的人物，但不能否定在求取财宝与地位等生活大事时，没有人做与“齐人”或“宋人”一样的勾当。作者的是非价值标准依附在正面或反面人物的身上，在对主子公或褒或贬的叙述和描绘中，作者站在了最前端，并将指斥的矛头从寓言故事中伸出来，瞄准了许很多多有类似问题的社会中人。齐人有一妻一妾中两种道德标准的对比和冲撞，从深层次上表现了作者显明的立场和观点。除了那个并不存在的“齐人”，被孟子刺中一刀的还有那些不择手段的“求富贵利达者”。同样，面对昏庸、做事不能长久而又轻信谗言的齐王，孟子的寓言故事弈秋中站出了两个学

5、棋小童，演示着齐王的错误和可能产生的后果。有良师的指引，有良好的愿望当然重要，但改正错误与学棋一样，是个不断内化的过程，没有主动主动、用心致志的学习看法，一旦受了奸臣的引诱与哄骗，结果功业无成，也是意料中的事。二、亮点探究1几个修饰词的妙用。探究学习：齐人内在品行的委琐与外在形象的庄重、自傲形成了剧烈的反差。作者妙用了几个修饰性词语，起到了揭示人物性格、传达作者爱憎喜好的作用。(1)“则必餍酒肉而后反”中的“必”。“必”，肯定，表确定的副词。齐人每外出，必直奔坟场乞食，必饱食而后返，足见其爱好志向之低下。他贪得无厌，为了追求物质与名利，放弃了对自身道德的修炼和提高。为了得到虚幻的利达，甚至不顾

6、尊严，不择手段，低声下气，求取一些令人憎恶的利益。如此还能满意，还能自得，还能大言不惭、吹嘘夸耀，人格的沦丧，道德的堕落，正如其妻所言：“良人者，所仰视而终身也，今若此。”仰视与俯视，多么剧烈的反差，多么辛辣的讽刺。(2)“其妻问所与饮食者，则尽富贵也”中的“尽”。“尽”，都，表范围的副词。齐人在坟场乞得一些酒肉，涨红了脸，在妻妾面前夸耀“与饮食者尽富贵也”。借富贵者抬高自己的身价，比脚踏实地赢得名誉与地位来得便利与快捷。“齐人”势利卑鄙，虚伪做作，在妻妾前威严十足，自吹自擂，显现了虚伪无耻的本性。(3)“遍国中无与立谈者”中的“遍”。“遍”，全，表范围的形容词。前番是竭力鼓吹，后者是残酷的事

7、实。连都城中的一般百姓也不屑与这样的人“立谈”，更别提成为富贵者的座上宾。一个“遍”字，是击破齐人骗局的重锤。2妻妾、良人、鸿鹄的反义效果。探究学习：孟子反复吩咐，人除了牟利之外还应当有更高远的精神追求，并且肯定要留意行为、手段的正值性，不能行“妻妾之道”。丈夫(齐人)公然行着“妻妾之道”，“施施”而行，“骄其妻妾”，反不如妻妾深明大义，能“泣”“讪”丈夫的行为。看来，行“妻妾之道”也好，行“丈夫之道”也好，价值目标对人的行为方式起确定性的作用，并非由人的性别所确定。作者转换了“妻妾”与“丈夫”的行为角色，造成读者视觉与思维上的反差。陈胜说：“燕雀安知鸿鹄之志。”鸿鹄，天鹅，上飞三千尺而迁移，

8、是心存高远志向者的象征。一学童，拜“通国之善弈者”为师，以实现鸿鹄之志。有良师的指引，为成就鸿鹄之志供应了条件。但鸿鹄能远飞三千里，凭借的是自身力气的积累，依托的是自身的努力。“虽听之，一心以为有鸿鹄将至”，听课是假象，心早追随鸿鹄去了。“三天打鱼，两天晒网”，不用心致志，不持之以恒，最终只落得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，被世人讽刺也在情理之中。欲成就“天鹅”之材，最终只落得“癞蛤蟆”一样的结局，反讽意味剧烈。3分析对比手法。探究学习：齐人有一妻一妾有两重对比。一是齐人坟场“乞”与妻妾面前“骄”的行为对比，是真相与表象的对比。通过对比，人物内在品行的委琐与外表的庄重自足形成剧烈的反差，达到了美学上的

9、滑稽效果，形成了尖锐的讽刺。二是妻妾勺齐人人生准则的对比。齐人在坟场乞食而没有丝毫的羞愧感，甚至在足不出户的妻妾面前大吹大擂。两个妇道人家能明大理，强调在追求“利”的同时要留意采纳正值的手段，要“行丈夫之道”，不能苟且，不能诡迂。为人不齿、行“妻妾之道”的恰恰是大“丈夫”。两种道德标准的对比和冲撞，揭露了齐人的丑态。弈秋的对比集中体现在奕秋两个弟子学习用心程度与学习结果差异的对比上，通过对比，揭示了作者关于看法与结果有必定因果联系的观点。4分析孟子寓言的幽默性。探究学习：孟子的寓言情节简洁，却诙谐、好玩而意味深长，形成语言风趣幽默、寓意显豁的艺术效果。通过想像将生活中的问题的情状与特征夸大，以

10、更深刻地揭示问题的本质和危害。齐人去坟地求乞祭祀剩余的酒食，得了蝇头小利就心满足足，其行为荒诞可笑，为人所不齿。孟子将齐人的行为夸大，使之成为艺术形象，背地里“乞”食，妻妾前“施施”“骄”言，使读者在剧烈的反差中产生审美快感，并对对象做出否定性的评价。拔苗助长中的宋人，急于求成，拔苗助长，举动愚蠢而可笑。月攘一鸡中的主角改正错误却又不坚决，持“月攘一鸡，以待来年”的观点。孟子的寓言故事通过影射、夸张等手法，机灵风趣地对社会生活中不合理、丑陋的现象做了含蓄地揭露、指责，使读者在人物夸张变形、有悖于常情的举动中，微笑着领悟到作者传递的深刻道理。三、选题设计1孟子寓言特色管窥。探讨方法：(1)了解孟

11、子的生平、经验与产生寓言故事的时代背景。(2)阅读孟子集注，了解孟子思想，找出相关的寓言故事，并分析孟子运用上述寓言故事表达了怎样的观点和思想。(3)结合实例，通过对几个寓言故事的分析比较，探讨JL于寓言选材、洋略和语旨上的特色。(4)阅读文学史中有关孟子的学问介绍，了解孟子寓言的特色。(5)撰写相关小论文。参读书目：孟子集注中国文学史中国大百科辞典等。2孟子与庄子寓言比较。探讨方法：(1)了解孟子与庄子的生平与思想。(2)阅读孟子集注，了解孟子的思想，找出相关的寓言故事并分析寓意。结合行文的脉络，了解孟子寓言语言犀利、感情剧烈、思想精到的特点。(3)阅读庄子中的逍遥游人世间德充符秋水等篇章，了解庄子寓言选材、遣词造句上的特点。(4)阅读探讨孟子与庄子的寓言故事，从选材、遣词造句、详略支配与寓言在说理中的成分比重几方面进行比较分析。参读书目：中国文学史庄子中国大百科辞典历代寓言赏析等。3中外寓言故事比较。探讨方法：(1)研读先秦寓言选译历代寓言赏析，了解中国古代寓言故事的出处及讲解并描述寓言故事的目的。(2)研读西方部分寓言故事，了解寓言故事的特色。(3)比较东西方寓言故事创作目的、表现手法、思想内涵的异同。参读书目：先秦寓言选译历代寓言赏析伊索寓言拉封丹寓言外国文学。语文教学通讯2022年8月 短文两篇备课笔记一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者