2022年名人名言·为人师长篇.docx

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1、2022年名人名言为人师长篇 1.在肯定意义上，学生是老师的影子，儿女是父母的影子。 吴 明 2.父亲用自己的一举一动来影响我，熏陶我，使我的言谈举止带上一副绅士的派头。他认为这是待人接物的最重要的技巧。小托马斯沃森3.当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最须要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒适，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。甘地夫人4.以势压人，不如以情感人。 章 军5.母欺子，子而不信其母，非以成教也。 韩非子6.贤母使子贤也。 韩诗外传7.教化最困难的任务之一，就是把听从法律的强制性向教化孩子擅长动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人

2、的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去变更孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人供应达到目的的可能性，才能达到自己的目的。康 德8.家庭做一番调查，其中最重要的一个发觉，是证明了家庭的确影响到我们的社会问题，那就是一般人的是非观念混淆不清。而建立生活的是非观念最好的方法，是父母在日常生活中的以身作则。因此，作为教化孩子的父母，必需当心检视自己的行为。里 根9.扳着面孔指责人，不如身体力行教化人。 章 军10.父母假如一见书本就会头痛，孩子上学时也会步履沉重；父母倘如成天沉湎于吃喝，孩子也会在课堂上惦记着家里的糖块和水果。吴 鸣11.慈母有败子。 韩非子12.剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不

3、高。 韩诗外传13.世上全部的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，好像他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的阅历。杜邦纳姆洛14.教化的目的是培育人的特性。 赫斯宾塞15.教妇初来，教儿婴孩。 颜氏家训16.孤犊触乳，骄子骂母。 后汉书17.好的教化是打破青年们头脑中的思维定式，使他们的智力思维像火一样燃烧起来。 佚 名18.教化是陶冶身心，培育健全的特性，以便能够镇定自若地适应生活中的各种改变。这是从学校和课本学问中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必需帮助孩子发展自我克制的实力，加强他们的品德的培育。真正的爱并不是迁就孩子，让他们为所欲为，而是随时约束

4、和教化他们。甘地夫人19.孩子须要爱，尤其是得不到爱的时候。 佚 名20.蒲鞭便示辱。 后汉书21.在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从今以后一生都没有思想的实力。卢 梭22.人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。颜氏家训23.养不教，父之过；教不严，师之惰。 三字经作者24.我知道必需让孩子们有所用心，怠慢乃是孩子们最可怕的危急。卢 梭25.父慈于？家有败子。 宋 祁26.教化是让孩子们对学问渴求，而不是让学问追逐孩子们。佚 名27.敬重孩子的人格，孩子便学会敬重人。在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来哺育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并

5、具有“后生可畏”的劲头。池田大作28.父善教子者，教子孩提。 林 逋29.鞭管之下，有贤士乎？ 方孝儒30.大多数人当父母很久以后才不是孩子。 佚 名31.莫非做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？不，生活并不那么简洁。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其困难而又微小的重任，不应当力图我们的特性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们。甘地夫人32.宠子未有不骄，骄子未有不败。 吴楚才33.特性的造就由婴孩时起先，始终接着到老死。 艾子林娜罗斯福34.假如你担忧年轻的一代会变成什么，答案是他们会接着成长，并且起先担忧更年轻的一代。 罗杰艾伦35.开明教化是使人们

6、的思维成为一种能够自由发挥的令人开心的场所。佚 名36.父母可以有自己的志向，但干涉孩子各自的志向，就等于不承认孩子的人格。青少年不良行为的种子，最初就是从这里萌芽的。池田大作37.青年出于对父母的爱和敬重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，或许有着特别爱好和才能的领域，而去屈从父母或爱护人的愿望。这种苦痛的选择往往足以压抑他们的热忱和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增加了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力气。甘地夫人38.即使是孩子，也有一个人格，也是一个独立的人，这个前提必需明确，孩子决不是父母的全部物，他的人格是构成社会的组成部分之一，这一个人格

7、必需用充足的爱来培育。池田大作39.受教化人与未曾受教化的人的差异，好像生者和死者。 佚 名40.在大多数场合，人们不擅长给慈祥和严厉制定标准，而在教化上，这种标准是完全必要的。马卡连柯41.父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充溢了爱，又贯穿着多数次不同看法的争辩。他使我渐渐懂得了应当如何对待权力的道理。我还学到了很多望子成龙的父亲应有的阅历教训。当孩子们问我，他们原委是否应当继承父亲的事业，我的回答是：能则为之。小托马斯沃森42.每一个人都应当为自己的失败负责。我国社会的结构，是由家庭、教会、学校、左邻右舍、政府，以及消遣场所等交织而成的。在全部与孩子发展有关的因素中，都包含着一种角色的

8、仿照，而影响角色仿照最大的，便是为人父母者。里 根43.身教如同绵绵细雨，润物无声，恰似“此处无声胜有声”。徐 安44.慈母有败子，小不忍也。 柜 宽45.鞭扑之教子，不从父之教。 孔子家语46.每教好一个孩子，就削减一个败类。 雨 果47.就是在比较先进的国家里，承认孩子们的特性及其特别权利也还是近来才有的事。这是通过长期的探究与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。甘地夫人48.孩子们之须要母亲的爱抚，如同幼苗之须要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应当常常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着特别特别的依靠。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职

9、和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。甘地夫人49.婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。佘大斌50.父母常失，在不能已于媚子。 王 符51.生而富者骄，生而贵者傲。 后汉书52.父否母然，子无适从。 宋 祁53.塑成一个雕像，把生命给予这个雕像，这是漂亮的；创建一个有才智的人，把真理灌输给他，这就更漂亮。雨 果54.不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的；他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。卢 梭55.志气使我们反抗我们所怕的危急和所感的突祸，对于这种四面受敌的人生是很有用的；所以我们最好及早使得儿童具备这种武装，武装愈早愈好。洛 克56

10、.试将志向的父亲和志向的母亲对比一下。父亲以宠爱孩子为好，而母亲在必要时要牢牢管束孩子，有时也要加以严厉的斥责。父亲老是吵吵嚷嚷，过于严格，孩子就会对他敬而远之。而母亲怎么严厉，只要出自于一片爱心，孩子仍旧寸步不离跟着她。池田大作57.孩子最喜爱爱他的人也只有爱才能培育他。当孩子看到并感觉到父母对自己的爱的时候，他会努力听话，不惹父母生气。捷尔任斯基58.我谈到了“冒险”这两个字。孩子在六、七岁的时候已经应当在他自己的行为当中冒一冒险了，你们应当看着他冒险，应当在肯定的程度上允许他去冒险，以便使孩子成为一个英勇的人，以便使孩子不要完全由于你们的责任心的影响而形成这样的性格：妈妈说过了，爸爸也说

11、过了，他们什么都知道，一切应当由他们来确定，我将要根据他们所说的那样去做。马卡连柯59.在任何状况下，首先要让孩子逍遥自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必需将这样的深情作为治家的宗旨。父母心胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教化都是有害无益的。池田大作60.“被爱的箭射过的人，才能领悟爱得力气是多么宏大的。”父亲对我所采纳的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力气是多么宏大”。我下定决心，肯定要堂堂正正地做人，光明正大地活下去。甘 地61.夫妇和父母与子女之间没有隐私的事，无论任何事情没有不能公开讲的。孩子慢慢长大，肯定没有某事只对那个孩子讲而不叫这个孩子知道的状

12、况。假如父母责怪孩子礼貌不周，那么孩子也会笑话父母教化失策。福泽谕吉62.假如孩子由于生性好动、天真活泼而做了顽皮的事，他自己会懊悔的。随着年龄的增长，他的意志力也日益增加，当他擅长限制自己的时候，他会自己支配自己的良心，不会让那种坏的伙伴和外界的生活条件等等来支配自己。捷尔任斯基63.人类有义务将最美妙的东西给孩子。 佚 名64.最好的教化是以身作则。孩子们对谎言或虚伪特别敏感，极易察觉。假如他们敬重你、依靠你、他们就是在很小的时候也会同你合作。甘地夫人65.脱开了母亲的扶助，孩子才真正学会了走路。 佚 名66.在我家里，关切别人是天经地义的事。父母亲从小就向我们灌输，一个人既要有雄心壮志，

13、又不能自高自大目中无人，独立自强是生活的基本原则。艾森豪威尔67.尽管孩子们说不出，他们也能切身感受到父母的生活看法。与其用嘴向他们灌输正义良知，不如父母在自己的生活中用身体力行来示范，可以说这才是最高超的方法。我认为：能够正确的教化引导孩子，归根结底，并不是教给孩子什么东西之类的教化技术问题，而是父母本身作为一个人，是否能有正确履行职责的生活方式问题。池田大作68.父母是孩子们启蒙老师，孩子是母亲的一面镜子。 李岫云69.爱之不以道，适所以害之也。 资治通鉴70.我们应当给予子女志气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津高校巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔

14、，目光敏锐，酷爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。甘地夫人71.家中没有严父慈母之别，若说严，父母都严；若说慈，父母都慈。全家相处有如挚友一样。 福泽谕吉72.把孩子和他们同龄人隔离，将给他们的心灵带来无法磨灭的创伤。佚 名73.孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教化者的日常性言行，对培育孩子的人格有最强的劝服力。谷口雅春74.关切孩子是必要的，但若把他前进道路上的石块全部清扫干净，坑坑洼洼全部垫平，他可能短暂平平安安，但同时也失去了走坎坷道路的实力。孙蒲远75.爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。四

15、者来，宠禄过也。左传76.父亲清晰的表示，倘如我想驾驭更大的权力，就必需在每一个问题上接着和他争辩下去。我埋怨他的看法太粗暴，他大声呵斥到：“我已经没有很多时间来跟你罗嗦，那是我教你工作的惟一方法。”看来这就是他培育，熬炼我、造就我的一套方法。小托马斯沃森77.我们仅仅希望给孩子们两份永久的遗产：一份是根，一份是翅膀。佚 名78.只有爱才能培育孩子。 佚 各79.我祈求，请不要把他引上安静安逸的道路，而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立，让他学会对那些失败者富有怜悯心。麦卡瑟80.爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 申涵煜81.当我还是个不谙世事、学习成果相当糟

16、糕的孩子时，父亲给我的是爱和激励；当我成了一名推销员时，他给我以不遗余力的帮助；但是当我行将执掌拥有成千上万职工的企业大权时，他却迫使我在每一个重大问题上和他争辩，使我了解他思索和处理问题的方法。小托马斯沃森82.当孩子们起先问没有答案的问题时，他们就长大了。 佚 名83.假如你不首先培育活泼的儿童，你就绝不能教出聪慧的人来。 卢 梭84.应当强调，不肃穆仔细的教化，有很多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪慧的。 雨 果85.养成我们性格的缘由还有我们的自信念，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。今日我常想这样一个问题：假如从孩提时代起就培育孩子们对家庭的和华蜜的责任感，使他们相识到自己

17、也是家中的劳动者贡献者，是一个有用的人，那么，他们一旦走上社会，就能够主动地发挥创建性的才能，为国家做出贡献。艾森豪华威尔86.我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯起先的。我们的主要教化在乳母手中。歌 德87.我认为今日有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关切与照看，以及有效的激励孩子们的责任感和相识到自我价值。一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，阻碍了他们建立良好的品德和达到较高的成就。这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。里根88.孩子们接受快乐和华蜜最为快速，也最亲切，因为他们生来便是华蜜和快乐的。雨 果89.一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一

18、切主要的枝芽，而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样，我们想给予一个人一生全部的那些东西，也应当在这个最初的学校（母育学校）中给予他们。夸美纽斯90.一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂。 雨 果91.父亲是个教化家，他给了我们充分的自由去确定自己的前途，他只从旁略加指引，用激励代替打击与责罚。罗 兰92.有些人总是过分重视智力测验，过于信任所谓“智商”，这不能不说是一大弊端。人的美妙特质是多种多样的，怎能以一份智力试验定夺？尽管你在一次又一次的智力竞赛中名落孙山，但在某一方面，你或许可以发挥你独有的、奇迹般的创建力，使生活充溢无尽的乐趣。奥斯勒93.我的母亲

19、是精彩的奉献者。假如她发觉我们中有人对某件事感爱好，只要有可能，就要激励这种爱好，她回家时就会带着一包有关闻名明星的书。尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。我们中谁都没有遗忘她是怎样的一个辛勤的操持者和精彩的奉献者。 迈克尔杰克逊94.母爱使孩子感到：驾临人间是美妙的；母爱在孩子身上渐渐灌输了对生命的酷爱，而不仅仅希望活着就是了。 埃利希弗洛姆95.感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而独创的腰衣、手铐、脚镣大不止一百倍。 狄更斯96.假如孩子确有某种超群的天才，那当然应当扶植发展。但就一般状况说，下面这句格言很有用的：“长期的训练会通过适应化难为易。”培 根97.

20、要是每一个孩子的诗情画意都能得到人们的观赏激励，从而获得健康的成长，那么，世界将近不愁成为一个富于诗情画意的世界。殷庆功98.决不要把他们教化成闷闷不乐，过早就想变为成年的人。 加里宁99.一般人教化子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最简单支配的时候习于遵守约束和听从理智。“自然”很明智的做父母的人无不爱惜自己的子女，但是那种自然的爱一旦离开了理智的严密地监视，就极简单流于溺爱。他们爱惜自己的子女，这个原是他们的责任；但是他们经常连子女的过失都放纵不管。洛 克100.人们为了使孩子变乖而送入小学，然后，为了他变厌烦而送入高校。保 罗101.在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的

21、职业方向并加以培育，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要留意，并不是孩子小时所喜爱的，也就是他们终生愿从事的。洛 克102.母亲的胸怀是孩子最初的教化。 韩隶华父亲的教化方法是激励，而不是逼迫和苛求。是随我们的特性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。 罗 兰103.父母溺爱和娇惯孩子，满意他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应当是盲目的捷尔任斯基104.要培育好孩子，首先要表扬，确定孩子的优点。 谷田雅春105.“就这样能行吗？这样甭想上高校！爸爸妈妈真不知道这么辛辛苦苦、成天满身泥水的干究竟了为了什么？”长期以来，这种想法成了规劝孩子们的尺度，孩

22、子们对这句话也要静默地听从。和田加津106.对孩子的要求，假如没有充分的理由加以拒绝，就应当赐予满意；假如有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要变更。康 德107.世上大多数做父母的似乎都认为：肯定要让自己的儿子和女儿上高校，这是做父母的义务和责任。并且似乎都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的高校。这一来，孩子就够呛了。王贞治108.这莫非不是父母的虚荣心的表现吗？有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想，这样可能会悟出道理。王贞治109.孩子的求知欲特别旺盛，母亲常遭到孩子们问：“这是什么”，“为什么”之类的连珠炮式提问围攻。但是因为

23、怕麻烦，母亲经常不好好回答，有时会说出“烦死了，这孩子！”之类的话。没有什么比这更伤孩子的心了。我希望你们明白，这样做等于亲自掰掉强壮成长的嫩芽，这可不行呀。你们要把这些问题当作不行或缺的阶梯，引导孩子走上宽广的教化之路。池田大作110.许多人认为小孩子讲的话都是无稽之谈。然而我认为，假如现在听取孩子所关切的事，将来当他到十几岁后也能分担父母所操劳的事。这两点是亲密相关的。亚科卡111.只求成果好，能战胜竞争考试合格是不能成为精彩的人的，也不会度过华蜜的人生。的确，再聪慧的孩子，假如心里乌云覆盖，是个连父母的话都不听的不诚恳的孩子，那就再糟糕不过了。培育好孩子不仅是成果好，还要陶冶“人格”。和

24、田加津112.父母能给孩子创建一个发觉本人相宜于什么的机会就可以了。至于他今后原委如何很好地施展自己的才能，则完全取决于本人的努力，父母不应当再出来帮忙了。不过，孩子所必需的最小限度的钱还是要供应的，父母还应当承认孩子的人格，激励鞭策孩子。这就是我的想法。王贞治113.遇到困难时，父亲总是一个乐观主义者。“先别急，等一等，”我有什么事情看来不妙时他总是说：“太阳还会出来，它会照常出来的！”很多年之后，当我奋力挽救克莱斯勒公司，使之免于破产时，我就怀念父亲那些劝慰人的话了。那时候，我常自言自语道“啊！爸爸，太阳在哪儿？太阳在哪儿呀？！”他从不打算认输。但是，靠着回忆父亲最喜爱说的一句话，我在那些

25、日子里保持自己醒悟的头脑。他说：“此刻看起来是够困难的，但是要记住，就是这种困难也会过去的”。亚科卡114.爱与罚对孩子起了什么作用？爱暖和人心，使他有力气，和善，富有怜悯心。爱是一切和善、崇高、坚毅、暖和和光明事物的创建者。捷尔任斯基115.孩子像一块雪白的布，不知不觉就染上了色调，母亲的训诲，礼仪家教自不必说，甚至连大人下意识的动作也被他仿照，这种吸取是无微不至的。自古人们就说：“孩子是母亲的镜子”，但这种映像一旦照入，就不易消逝，将终生留在孩子身上，考虑到这一点，镜子的比方唯恐就不够贴切。 池田大作116.父母用他慈祥的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪赛过千言万语的训诫，

26、愈加坚决我改过向善的决心，虽然当时我打算接受任何严厉的惩罚，假如父亲真的责怪我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。甘 地117.善待孩子的奇妙在于不要只作为他们的父母。 佚 名118.我一上了中学，父亲就起先告知我，需有：“一技之长”。他说，与其做个“样样皆通，样样稀松”的好学生，不如做个有一样专精，其他稀松的专才。有了一技之长，你可以用它赚钱吃饭，你也可以在它上面获得成就。罗 兰119.世界上最有力的论证莫照实际行动，最有效的教化莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先指责自己，先改自己的。傅 雷120.有偏见的孩子的母亲，大都认为听从是孩子学会的最重要的事情，

27、因此通常让孩子记住答案，而不是去解决问题。 佚 名121.你们那种最大限度的过问，会使儿子不能长大成为一个真正的人。他有时长大成为一个毫无主见的人，既不能做出任何的确定，又不能做任何的冒险和英勇行为的人，而有时候适得其反，在某种程度上听从你们的压力，然而，奔腾着的，要求出路的力气有时爆发起来，结果演成家庭的乱事。“原来是一个好孩子，结果却成了这么一副样子”。 马卡连柯122.这双手表达的情感是感谢、快乐、悲伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，始终长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。狄更斯123.母亲不仅仅属于家庭，而且还属于世界。我尝过做母亲的苦痛，但却没有做母亲的自由

28、。 泰戈尔124.的确有许多孩子，在父母单身家庭或双亡的逆境中生存下来，但孩子对父母的须要，仍是人本性中不行抹杀掉的。 里 根125.我并不非常苛求孩子，对他们的教化严到中等程度就行了，要教化孩子懂得是非，当然也得有些纪律，但是要为纪律而纪律，要说明道理。孩子会没完没了的问个明白，你要始终非常耐性；不管怎么样，我得说明道理，答复他们的问题。有些父母对自己的孩子说得不够，这是当前的重要问题之一。撒切尔夫人126.我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创建自己的前程，用父亲的激励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。

29、罗 兰127.我到处找寻的妈妈，原来始终坐在我的屋子里。您没有种姓，不分贵贱，没有仇恨您只有我们华蜜的象征！ 泰戈尔128.为了使自己不辜负父亲的爱和期望，我才能远离邪恶与错误，才能只身在外而并未被人海风涛所淹没。 罗 兰129.没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没有必要唠叨个不停。早晨起来要洗脸刷牙，外出归来要洗手，弄乱的东西要放回原处等等，只要有机会就自然地教育孩子，这样不就行了吗？ 池田大作130.任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，恒久是个悲剧。有些单身家庭的确也尽到了照看自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是志向的模式。 里 根131.每当我们家遇到困难时，总是父亲激励我们振作精神，不论发生什么事，他总是我们的靠山，他是一个思想豁达的人。关于世事人情他有很多格言和警句。他最喜爱谈论的话题是：人生有起落，每个人处于逆境都要安之若泰。“他得明白，12下一页