2022年黑龙江省黑河北安市达标名校中考二模语文试题含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用.以下对古代文化常识的解说，不正确的一项为哪一项（）A.古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髻”中“黄发”指老人，“垂髯”指小孩；“既加冠”中“加冠”指 男子20岁时举行加冠礼，

2、表示成年。B.送东阳马生序中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。C. “往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎 民” “庶人” “黔首”等称呼。D. “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人, “独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。A.热忱(chen)B.渲染(xuan)C.重荷(he)D.矜持(jTn)骊歌(11)藐视(miao)*翘首(qiao)偌大(rud)1 .以下词语中加点字的注音完全正确

3、的一项为哪一项（）肆虐（si）针泛时弊（bian）旖旎（yi）参差不齐（cl）莅临（1D咄咄逼人（dud） 峥竦（zheng） 束手无策（sii） 3.以下加点词语使用正确的一项为哪一项（）A.大家都说他歌唱得好，以前未曾听过，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！ B.中国人打造的第一部科幻电影流浪地球在社会上引起很大轰动，观看者趋之假设鹫。 C.他的不满情绪潜滋暗长，时间一长，他竟然离家出走了。 D.父母或监护人应当自觉学家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。 4.以下句子语言表达得体的一项为哪一项（）A.小李有件事情需要小王帮助，小王说道：“放心吧，你的事情我一定会鼎力相助。

4、”B.报社编辑对撰稿人说：“你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。”C.小伟爱讲脏话，小明批评道：“脏话既脏人耳，又伤人心，文明用语才让人舒心哪。”D.公交车司机对一个刚上车的老人说：“老头！赶紧找个座坐下。你摔了，我可不负责！”D.有个笑话典故，清朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做祝寿词助兴。老纪脱口而出：“这个婆娘不是人。”老 夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了： “九天仙女下凡尘。”3.以下对文章的理解与分析，不正确的一项为哪一项A.第段作者运用举例论证的方法，有力地证明了汉字具有神奇的魅力。B.第段的分论点是“语言具有历时性和共时性特点，既在纵向开展

5、中代代相传，又在共有时空里人人互用。”C.第段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例证明了 “汉字是中华文明的标志”的观点。D.第段划横线的句子运用了排比和反问，强调了文字规范、语言纯洁的重要性，使论述更有说服力，从语气来说 更有气势。13.阅读下面的文章，回答以下小题。读网，更要读书这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的 时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静。与眼花缭乱的社交网络相比，读书 能够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静，可以使人感受世界，体悟人生，获得启迪。因此，读网，更要读书。一谈起读书，我们总是抱怨

6、太忙没时间，但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的，可以一目十行, 脑子里过一遍，不一定留下痕迹；读书是深沉的，要用心用脑去理解、体会、感悟。所以，不是时间不够用，而是我 们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。拒绝喧嚣的社交网络，腾出更多的时间读书，是需要勇气的。去年，“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后 一条视频为什么我要放弃社交媒体，并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做？埃森娜认为， 社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我。我们生活在这个被屏幕统治的时代，时空被网络割裂，“碎片化”成为生活常态。诚然，从网络获取

7、信息很重 要，彻底逃离网络几乎不可能。但是，面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频， 把更多的时间留给读书吧！1 .在第段的横线处填上合适的关联词语。2 .选文针对什么现象提出的中心论点是什么？针对现象：中心论点：3 .从选文内容看，埃森娜为什么要放弃社交媒体？4 .读了这篇文章后，你认为中学生应该怎样处理“读网”和“读书”的关系。三、语言表述.阅读以下材料，从不同的角度提炼观点。山野里，一株骄傲的白玉兰芳香四溢。啄木鸟啄个不停。“太吵了，赶快离开！你打搅了我的美梦。”白玉兰说。啄木鸟默默地离开了。白玉兰只留下一群如花般的黄鸥相伴不久，白玉兰的叶和花都掉光了，黄鹉也

8、不见了。当啄木鸟再次飞来的时候，白玉兰伤心地对他说：“你走后， 虫子天天都在啃咬我的身体，痛苦极了，现在我终于明白：黄鸥只会浅薄地唱歌，吃掉的也只是我枝叶外表的虫子； 是你，把深入我体内的害虫细心除去，才让我成为最香最美的花。”数月后，当白玉兰美丽如初的时候，啄木鸟悄悄地离开了 四、写作.作文请以“终于有悟”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）。（2）不少于600字，不出现真实校名、人名。（3）书写工整规范。参考答案一、积累与运用1、B【解析】B对古代文化常识的解说不正确。“太学”是中国古代的国立最高学府。一般设立在在京师。2、A【解析】B “渲”应读作； C “翘”应读作“qi

9、Go” ； D “束”应读作“shii”。3、C【解析】试题分析：A.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，句中没有听得多，见得多之意，用在 此不恰当。B.趋之假设鹫：比喻人们成群地争着前去。常含贬义，用在此处褒贬误用；C.潜滋暗长：暗暗地不知不觉地 生长。与语境相合，使用正确。D.赡养：指供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。适用对象错 误。据此，答案为C。4、C【解析】A项“鼎力相助”是敬辞，指别人对自己的大力帮助；B项“斧正”是敬辞，一般用于请别人修改自己的文章；D项说 话不礼貌。5、D【解析】试题分析：A.峰峦叠障一峰峦叠嶂。B.报怨一抱怨。C.驰骋

10、（pin） （cheng）； D.正确。据此，答案为D。6、1. CD2. C将对城市的治理愿景很好的融入到对联的创作之中，执政为民和依法治市是治理的手段，描绘宏伟蓝图和建设幸福 商洛市治理的结果，二者相得益彰。3. （1）增加对联相关课程，组织写对联的活动。（2）介绍对联相关趣味知识。【解析】C项有误。文中并未提及，对联文化传承的关键在于教育和学校。1. D. “却不属于传统文化”错误。对联也属于传统文化的一局部。2. C项分析错误。从文中可以知道，对联会出现在语文书、电视节目中，并没有淡出我们的生活。3. 此题考查赏析对联，依据题目要求从内容方面进行赏析，故而联系对联内容进行赏析。“立党为

11、公，执政为民”是 中国共产党的执政理念，也是“三个代表”重要思想的本质。“依法治市”，顾名思义是依照国家宪法和法律的规定 管理城市的一切社会活动，也就是把城市的政治、经济和社会生活的各个方面都纳入法治的轨道，真正实行城市管理 法治化。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中指出，坚持全面深化改革。必须坚持和完善中国特色社会主 义制度，不断推进国家治理体系和治理能力现代化，坚决破除一切不合时宜的思想观念和体制机制弊端，突破利益固 化的藩篱，吸收人类文明有益成果，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优 越性。这幅对联写出了百姓对城市的治理愿景。“执政为民”

12、“依法治市”是治理的手段，“描绘宏伟蓝图” “建设 幸福商洛”是治理的结果，二者相得益彰。4. 依据【调查数据】材料四数据“41.27%” “46.03%”分析，学生不喜欢对联最主要的两个原因是：课程少，老 师不教。对联知识比拟乏味。所以可以针对这两个方面进行回答。7、（DC E （2）但余钟磬音惊起一滩鸥鹭逝者如斯夫夕贬潮阳路八千宁为百夫长烟笼寒水月笼沙（3）会当凌绝顶，一览众山小入那么无法家拂士出那么无敌国外患者【解析】试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不管分几种 类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审

13、题，找出符合题意的诗文句子; 三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。此题中（1）题，A正确的句子是“日月之行，假设出其中；星 汉灿烂，假设出其里”；B“故人俱鸡黍”正确的选项是“故人具鸡黍”；D正确的句子是“参差荐菜，左右采之。窈窕淑女, 琴瑟友之”。据此，答案为C和E。（2） （3）题要注意“磬、鸥鹭、潮、笼、绝、拂士”等字词容易写错。点晴：积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题 干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、“大部头” 一词含有迂腐挖苦的意思。绘图本山海经或（山海经）

14、甲文中的老先生自称地理学家，其实他什么都不知道，是一个沉迷幻想、因循守旧、荒唐可笑的人。乙文中的老人 是一位喜欢花木，爱读点闲书，和蔼可亲的寂寞老人。【解析】此题考查的是名著知识积累。（1）（甲）段出自小王子，小王子是法国作家安东尼德圣.埃克苏佩里于1942 年写成的著名儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事表达者，讲述了 小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。他先后拜访了邻近的6个星球，选段是在第六颗行星 上，他遇到的老者是一位知识渊博的地理学家，不过他是个自命非凡、脱离实际的教条主义者。所以这里的“大部头” 含有挖苦的意思。（2）（乙

15、）段选自阿长与山海经，“九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”就出自山海经。（3）此段中的老者与（甲）段中的老人不一样。从“就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族 而居的宅子里，只有他书多，而且特别”中可以看出这个老人爱花草、爱孩子、爱看书的特点。据此作答即可。二、阅读9、对应第段内容。江城子写了词人“效子长游”，离家登楼望南州，纵情山水。许有壬传第段末也提及 有壬因官场忌恨他的人多而回乡，不久向南游历湖南、湖北。有壬不是“懒” “拙”之人。不“懒”表现：单独率领弓箭手守卫，使辽州获得安定；京畿发生饥荒时想到开国家 粮仓救济，灾民因此得以活命者多。可见他一心为民，勤勉有加。不“拙

16、”表现：“有壬幼颖悟”，千字文“一览辄 背诵无遗”；许多官员因韩公溥家中藏有兵器而牵连，有壬独善其身；认识浑河开凿属劳民伤财；他识破僧人开的谎 言；又直言敢谏，有理有据。这一 “懒” 一 “拙”带有自嘲的意味，含蓄地传达出当时不被理解，只能寄情山水的无 奈意味。【解析】（1）此题考查学生对诗词和文章内容的理解，对作者思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内 容。由江城子”试登楼。望南州”，可知这首词写的是词人离家登楼望南州，纵情山水的情景。许有壬传第三 段“有壬度不可留，遂归彰德，已而南游湘、汉间”的意思是“有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖 南、湖北”，可知此段内

17、容与江城子内容相关。(2)此题考查的是对诗词和文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的 信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。由“有壬独率弓箭手，闭城门以守，卒获无虞”“卒白于丞相，发粮四 十万斛济之，民赖以活者甚众”，可知有壬不“懒”；由“有壬幼颖悟，读书一目五行” “长芦韩公溥因家藏兵器， 遂起大狱,株连台假设省，多以赃败，独无有壬名，由是忌者益甚”“徒劳民费财耳”“有壬独疑其妄，呼僧诘之，果语 塞不能对”，可知有壬不“拙”。10、 1. B.【乙】2 .具有高洁的品德修养。在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。虚心求学，丰富学识。志向坚定、

18、远大。【解析】1.此题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等 现象的理解与识记，并学会迁移运用。此题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A.自：从/如果B.益：更加/更加C.鲜：少/新鲜D.观：观赏/景观2 .甲:“经过清水的洗涤却显得分外妖姨”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖 媚；丙:理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成比照，肯定了莲之爱 和菊之爱，挖苦了牡丹之爱。应选乙.此题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於

19、泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质;“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质； “竹心空，空以体道；君子见其心，那么思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；”竹节贞, 贞以立志；君子见其节，那么思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显

20、得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直, 不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很 少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在 深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所 说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的

21、根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培 植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。 竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为 了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君 子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。11、1. （1）认真的风格：吃的方面有规律、很节制（每顿必烧，从不将就）即使是生病，也是认真对待吃这件事, 耐心，持恒，积极，执着。（2）质朴而实在（实惠）的风格：油烟气味表达出用

22、力气干活的人的胃口和口味，实打实的, 没有半点子虚头。2. 运用了比照的修辞手法，咖啡气味的浮华（虚无）和老邻居家油烟气味实用（实惠）形成强烈的比照，表现出各路气味各有特色，泾渭清楚，决不混淆3. “孱弱”是瘦小、虚弱的意思，相对第一家的气味，咖啡的味道较弱（一缕咖啡的香气）不定时出现，时有时无，并不是为了一日三餐，日常化的生活气息不浓烈，有虚无浮华的气息，不如第一家实打实。4. 以“气味”为线索，串联全文，便于把不同的生活状态呈现出来，表达理解与包容各种生活状态的主题。5. 平时的生活会有不同的气味，但到了端午都会有艾草味，说明不同的生活状态也有相同的生活内容。到了 端午都会有艾草味，说明人

23、们认同端午，认同这样的传统文化；艾草味在弥漫、散开，有一种灰和白在其中泅染，泅 染成青色，说明艾草味能升华，平衡不同的生活状态。【解析】.此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文 语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“每顿必烧，从不将就”“他们没落下过一顿”可以看出这家人的 认真和执着；从“是出力气干活的人的胃口和口味”“给人富足而质朴的印象，是小康的生活气息”“倒不是吃得有 多好，但它确有一种盛宴的气氛”可以看出这家人的实在。1 .此题考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方

24、式，或 是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分 析，最后写出表达效果。这句话将“温和、光滑”和“实打实，勾着人的食欲”这两种油烟气味进行了比照，鲜明地 突出了两种生活风格的特点，给读者留下了深刻的印象。点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原那么，但是，无论运用什么写作方法, 在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。2 .这道题考查的是词语在具体语境中的意思。“孱弱”的意思是瘦小虚弱，薄弱。第段中，“孱弱”用来修饰另一 家的油烟，作者对此的

25、评价是“这是一股子虚无的气息，有一种浮华的意思在里面，和他们家实惠的风格大相径 庭”“要温和、光滑一些，比拟具有装饰感，唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符”，依据这些内容即可解释“孱弱”在语境中的意思，语言要简洁。3 .此题考查学生对文章线索的辨析以及其作用的分析。我们要注意文章中的议论、抒情的语句，以及从头到尾反复出 现的某个词语。从开头、结尾、中间可以发现，文章处处出现油烟味，所以“气味”是文章的线索。这篇文章借助油 烟的气味反映了人们不同的生活状况和生活风格，表达了 “包容”这个主题。4 .此题考查了学生对重点语句的理解。这句话里的关键词是“艾草味”，联系上文可知，“艾草味”代表的是

26、端午这 一传统文化；”只由它弥漫，散开”，说明人们的生活有共同的内容；这句话点明了主题，升华了文章的主旨。12、 1. BD2. C【解析】.找议论文论点，方法有三：1、审清题目有时题目就是中心论点，有的议论文题目不是却提供了线索；2、找中心 句在开头或结尾作者对所论问题说明态度的语句；3、提炼归纳弄清作者对论题的态度，在据此概括，也可以有几个 分论点加以汇聚，以一个完整的语句表达出来。本文的论点在开头第一段中。应选B。1 . D项错，这个例子说明了纪晓岚会说话，与“文字一旦乱用、错用，就会闹出很多笑话”观点不符。2 .考查对文章的理解与分析。C项错，第段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日

27、语的事例证明了 “统一的语 言是联系社会成员的精神纽带”的观点。13、1.不仅而且.针对现象：这是一个网络时代要，读网已经成了很多人的习惯，人们将大量时间倾注在虚拟空间，内心浮躁不定，难以沉静。中心论点：读网，更要读书。2 .社交媒体是不真实的，丧失了真正的自我。或社交媒体是不真实的，制作出的形象，编辑过的生活，虽然能获得关 注，但也丧失了真正的自我。3 .面对网络，我们可以做出有益的选择。我们可以通过网络获取我们需要的信息，但我们也不要让那些八卦消息和无 聊视频占用我们珍贵的时间，我们要把更多的时间留给读书，从经典作品中感受世界，体悟人生，获得启迪。【解析】.此题考查关联词语的运用。句子“能

28、够使人远离纷扰的环境，保持内心的沉静”与“可以使人感受世界，体悟人生, 获得启迪。”是递进的关系，所以可填写“不仅而且”。1 .此题考查的是对文章内容的理解，根据第一段“这是一个网络时代，读网已经成了很多人的习惯.网络固然给生活 带来种种方便与趣味，然而，如果将大量的时间倾注在虚拟空间，内心反而容易浮躁不安，难以沉静”可以概括出针 对的现象。2 .此题主要考查的是对文章内容的分析理解，根据第段“埃森娜认为，社交媒体是不真实的，制作出的形象、编辑 过的生活，虽然能获得关注，但也丧失了真正的自我”，即可用原文解答。3 .此题考查对文章内容主旨的理解和拓展能力。解答时，立足于对文意的理解，结合题干找

29、到原文相关语句并给出自 己的观点即可。结合文中作者的观点“面对网络，我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频， 把更多的时间留给读书吧！ ”阐述即可。二、语言表述14、例如：只有踏踏实实为人们做事的人，才能赢得别人的尊重。没有真本领却到处炫耀的人，得不到别人的尊重。【解析】首先，从白玉兰这一对象出发，可谈“芳香四溢谁之功”、“正确对待净友”、“分清是非才对自己真的好”等角度; 其次，从黄鹏这一对象出发，可谈“徒有好嘴，无济于事”、“深入本质，根除弊病”等角度；再次，从啄木鸟这一 对象出发，可谈“一生只为一个忠字、“选择默默奉献”等角度。材料中的“啄木鸟”是一个不受欢迎但很重 要

30、的角色，对我们的成长起着至关重要的作用，没有它，我们就不能健康快乐的成长，“是你，把深入我体内的害虫 细心除去，才让我成为最香最美的花”这句话就印证了这一点。“啄木鸟”还应是一个奉献者，它在我们需要的时候, 到我们拥抱健康的时候离去，它时刻关注着我们的成长。四、写作15、终于有悟父爱，从来都是个不容解读的词语。无微不至的关爱对父爱错误的理解，在那一天，终于瓦解。我终于明白, 父爱的含义如此简单又深奥。一直以来，父亲在我心目中只是一个冷冰冰的人。我曾数次在马路上跌倒，却从未看到父亲来扶我或是来抚慰我 的身影。我不明白，为什么，父亲和母亲的差异是如此之大？为什么唯独我的父亲从不关心我？记得一次寒假

31、，父亲陪我去学滑冰。那时，年纪还小的我被光滑如镜有阴冷的冰面吓得瑟瑟发抖。要是一般人都 知道，一踩上冰面就会摔得极惨。我单独穿上冰刀鞋，深吸一口气，踏上冰面。不出所料，我一个没站稳，就狠狠地 摔在了冰面上。回头一望父亲，却见他只是用眼神让我起来，甚至未曾移动过他的步子。正当我咬着牙使劲起来时， 却看到了这一幕：对面的一个小女孩跌倒后，她的父亲忙跑去抚慰她，并且心疼极了似的搀起她。为了不让小女孩受 伤，他甚至扶着小女孩学滑冰。这更加增添了我心里的疑惑，还掺杂着几分心灰意冷。跌倒后爬起来继续的习惯已成自然，我十分幸运地变得坚强，也不再像无知时那样把抚慰自己的重任无端交给父 亲，以往美好的臆想也变得

32、虚无缥缈。自己抚慰自己也是我必备的武器。在别人依靠着父亲缓缓向前滑行时，我已经 可以飞快地滑行。面对我回家时的笑颜，母亲告诉我：“你父亲和我说了，你滑冰时摔倒了，脚可能会受伤，让我给你敷点药膏。” 这句话像一只大钟，沉闷地在我的心口上敲响。我终于明白，母亲是无微不至地关怀我，而父亲却是默默地关心着我 他不扶我绝不是因为不爱我，而是想让我学会坚强我惊诧了。我亦终于明白了父亲的良苦用心。父亲的形象不再 冰冷，因为父爱，有了炽热的温度。父爱，不容解读。不同于母亲的嘘寒问暖，这份爱沉重得令你无法接受，却也是伟大的。如同父亲让我站起来的 眼神，透出的光彩外表是冰冷的，内在却是温暖的。父爱简单且深奥，冷酷

33、又温暖。我想，我终于明白了父爱的真正 含义。【解析】试题分析：这是一篇命题作文，题目是“终于有悟”。什么是“悟” ？词典里解释为“了解，领会，觉联想到相关的词语：感悟、觉悟、体悟“终于”说明是经过了一个复杂的过程，最终让自己明白了的意思。审题 立意时不妨运用“补充”或“设问”的方法使大题变小，虚题变实，进而确立鲜明的“主题”。在“解词”的基础上 对题目作整体把握和深层思考，进而在思维发散、展开联想的同时，迅速捕捉自己感受较深、材料较多的思想点，以 形成正确、鲜明的主旨。比方，写成记叙文，可以构思成“通过我看到（听到，读到）的有关XXX人或事，最初不 理解，又经过了什么事，最后让自己悟出了”。选

34、择符合题意的素材，叙写自己的人生感悟作文。文题较适 合写记叙文或散文。【点睛】命题作文的写作，首先要做到审题准确。要抓住题目中的关键词来确定文章的写作范围和内容，不能错误地理解题意。 其次要立意深刻。就是要为文章确定一个鲜明、集中、深刻的主题，表达积极向上的思想。第三，选材要精当。要围 绕着中心来选择材料，运用那些自己熟悉的材料作文，才能写出真情实感或论述得透彻有力。写作时，依据题目的特 点和要求，要突出表现题目中的关键词语。4 .以下语句中加点字注音和划线词语的书写全部正确的一项为哪一项A.白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障,连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（

35、he）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。B,微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲（qii）折。C.生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pm）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。D.风行各大城市的共享单车给群众出行带来的便利丕直而脸，但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成为城市“烂 疮（chiiAng）疤”,与共享的初衷背道而驰。 6.阅读下面文字，完成以下各题。关于“对联”的主题阅读（话题背景）1月17日，央视网与国家图书馆、中国楹联学会共同发起鸡年春节春联征集活动，三天时间内征集到原创春联2 万多副。对联，雅称楹联，俗称对子，它和律诗、京剧都属

36、于中国文化的国粹，是“写在纸上、布上或刻在竹子上、木头 上、柱子上的对偶语句。”其言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一首的中文语言独特的艺术形式。（摘自互联网）（话题溯源）最早的对联是为了庆祝新春佳节，增添喜庆气氛的应时之作，被称之为春联。史料记载，早在秦汉以前，民间就 有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。人们在桃树做的木板上画符以辟邪、祈福，每年总把“就桃换新符”。随着吉祥 话越写越多，桃木板不够写了，就把桃木板上的句子改写到红纸上，就出现了所谓的春联。（话题现状）近些年来，写对联、贴春联的人明显少了，因而有人担忧对联文化将会逐渐衰落。如今，写对联已成为过去式， 春联纸无处可寻，写对联的人也纷

37、纷老矣。人们不再习惯于写对联，而是到趣市、集市上去买对联。春联实现工业化 生产后，商家年年只卖“大路货”，鲜有个性化春联。延续了千年的传统，正在悄然改变，慢慢淡出我们的生活。有 新闻报道指出，单元楼住户权20%贴春联，在“键盘时代”，能够自创、自书春联的人，更是凤毛麟角。（调查数据）一项网络调查显示:长辈写的,9. 52%买的,90. 48%一般了解, 76. 19%（各方声音）中国楹联学会会长孟繁锦：对联是传统习俗也是传统文化的瑰宝，千百年来传播文化、鼓舞士气，作用大，影响 广。这种文化能够传承到今天，是不断沉淀，不断取其精华，去其糟泊的结果，更是受到广大人民群众欢迎的结果。中国楹联学会副会

38、长叶子彤：文化是民族的血脉，一个民族如果没有文化，不可能屹立在世界民族之林。所以我 们要弘扬传统文化，包括对联文化在内。通过对联文化教育人民、鼓励人民、激励人民能够在社会的开展建设中发挥 应有的作用。小学教师崔伟明：国家越来越重视传统文化，国家领导人讲话中常用到对联，语文课本也增加了对联知识，就连 春晚也推出对联。然而现在对联文化存在断层现象，热爱对联文化的人都是五十岁以上年长的人，中青年人很少，他 希望通过在学校推广对联文化，让孩子了解并喜欢对联文化，成为对两文化的传承者。（摘自互联网）（精选案例）“执政为民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛。”今年元旦过后，经过市政府的人们

39、都会 看到这样一幅大气磅礴的对联。创作这幅对联的人是商州城区一位年过七旬的老人，他叫刘心诚。几十年来，老人醉 心于对联，把自己的社会阅历和心得，结合社会政治、经济环境编写成了一幅幅朗朗上口的对联，以此传承古老的对 联文化，弘扬社会正能量。（摘自商洛日报2015年2月12日）（新闻现场）石茶镇中心小学引导学生学对联、赏对联、写对联。石基镇每月一联活动中，总有一群小学生参加，他们来自石 基镇中心小学，别看年纪小，却已是十足的小联迷，他们的作品不仅在石基镇每月一联活动中脱颖而出，还有多幅作 品被中国楹联学会会刊对联采纳并刊登。（摘自番禹日报2015年5月17日，有删改）1.从以下选项中选出与文意不相

40、符的一项为哪一项（） A.对联是中国文化的国粹，是一种独特的文学艺术形式。B.从调查数据可以看出，超过一半以上的人不了解对联，不会创作对联。C.对联文化的传承，关键还是在教育，在学校。D.国家越来越重视传统文化，包括对联文化。2.以下关于材料中“中小学生学习书法的意义”的表述，不符合文意的一项为哪一项（）A.中小学生学习对联，能成为对联文化的传承者，使传统文化代代相传。B.对联文化能教育人、鼓励人、激励人在社会的开展建设中发挥应有的作用。C.可从对联一字一音的中文语言独特的艺术形式中学习祖国博大精深的语言。D.对联是传统习俗的一种，能传播文化、鼓舞士气、陶冶情操，却不属于传统文化。3.下面对材

41、料中相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（） A.学校对对联文化教育不够重视，相当一局部学生都觉得对联知识枯燥无味，所以对对联不感兴趣。B.春联实现工业化生产后，人们选择到超市、集市上去买对联，鲜有自创、自书春联。C.随着互联网时代的到来，对联这种延续了千年的传统已悄然改变，现在已淡出我们的生活。D.近年来，由于对联文化的逐渐衰落，人们不再习惯于自己写对联，所以春联纸无处可寻。4.请从内容方面对（精选案例）中的对联“执政为民民众志成城描绘宏伟蓝图，依法治市深化改革建设幸福商洛”做 简要赏析。5 .就激发学生学习对联兴趣的问题，结合以上材料，给学校提两点建议。7 .古诗文默写根据课本，以下

42、古诗文默写正确的两项是（） （）A.日月之行，假设出其里；星汉灿烂，假设出其中。幸甚至哉，歌以咏志。8 .故人俱鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。C.最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。D.参差存菜，左右采之。窈窕淑女，钟鼓悦之。E.军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？F.夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。根据课本，补写出以下名篇名句中的空缺局部。（六题只选四题作答。）万籁此都寂，。（常建题破山寺后禅院）争渡，争渡，。（李清照如梦令）,不舍昼夜。（论语）十二那么）一封朝奏九重天，。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）,胜作一书生。（杨炯参军行），夜泊秦淮近酒家。（杜牧泊秦淮）根据语境，在横线上

43、填入古诗词。中考是你人生路上需要翻越的一座山峰。认准目标，全力以赴，你一定能体会到杜甫望岳中“，o ”的豪迈。祝你成功！生于忧患，死于安乐中分析亡国的原因的句子是：， _8.班级开展”相约经典拥抱文学”主题活动，请你回答相关问题。甲小王子去的第六颗星球要比上一颗大十倍，上面住着一位老先生，他正在写一部大部头的书。 “啊，瞧！来了一个探险家。”老先生第一眼看到小王子时，就高兴地叫了起来。小王子在老先生的桌旁坐下，有点气喘吁吁的。他跑了多少路啊！“你是哪儿来的呀？ ”老先生问小王子。“这本大书是写什么的？你在做什么呢？ ”小王子问。“这些我都不知道啊。”老先生说。乙这老人是个寂寞者，因为无人可谈，

44、就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子 里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的：但我却只在他的书斋里，看见过陆凯的毛诗草木鸟兽 虫鱼疏，还有许多名目很生的书籍，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，可惜现在不知道放在那里了。甲 文中加点字“大部头”有什么含义？文中加点字描述的内容，出自我国古代哪本古籍？甲文中出现一位老先生，乙 文中出现一位老人，简要说一说他们各是什么样的人。二、阅读.结合上文的相关内容，阅读许有王的词江城子，完成任务。江城子元许有壬懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂，却效子长游。毕竟无求何用出，求不得，亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼

45、。望南州。黄叶疏云，摇荡一川秋。更被谁家多事笛，吹不尽，思悠悠。（1）江城子与许有壬传哪一段相关？为什么？请结合内容简要分析。（2）词中“烟于诊必排于修” 一句是许有工的自嘲。他是“懒”“拙”之人吗？请结合许有壬传相关内容，谈谈 你的看法。9 .阅读爱莲说，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清 涟而不妖,（乙）中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1.以下每

46、组词语中加点字的意思相同的一项为哪一项（）A.自李唐来.自非亭午夜分B.香远益清益慕圣贤之道C.陶后鲜有闻.无鲜肥滋味之享 D.可远观而不可亵玩焉此那么岳阳楼之大观也 2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项为哪一项（）予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花一一莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖烧。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚

47、品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人 应该很多了！理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成比照，肯定了莲之爱，挖苦了菊之爱和牡丹之爱。3.君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两那么（链接材料）， 归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而 见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，那么思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，那么思中 立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，那么思应虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，那么思砥砺名行, 夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。注:楚之逐臣：指屈原。薄丛：贫瘠的丛林。不见是：不被赞同。拔：改变。倚：偏，歪。体道：体悟仁 德。虚受：虚心接受。砥砺：磨练，锻练。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。11.阅读下