中医基础理论第一章中医学哲学基础习题集.docx

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1、第二章中医学的哲学基础第一节阴阳学说一、选择题（-）Ai型题.阴阳的最初涵义是指（）A.日月B.动静 C.天地 D.昼夜 E.寒热.“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”表达了阴阳的什么特性（）A.相关性 B.普遍性 C.可分性 D.转化性 E.规定性.内经认为“阴中有阴，阳中有阳”，表达阴阳以下的哪一特性（）A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性.“阴阳互藏”关系表达了阴阳的哪一特性（）A.相关性B.普遍性C.可分性D.转化性E.规定性.中医学将人体具有温煦、推动、兴奋作用的物质及其功能确定为阳，这一认识表达了阴 阳的哪一特性（）D.转化性 E.规定性C.下午C.下午C.前半夜C.下

2、午A.相关性 B.普遍性 C.可分性.属于阴中之阴的时间段是（）A.上午B.前半夜D.后半夜E.以上都不是.属于阳中之阴的时间段是（）A.上午B.前半夜D.后半夜E.以上都不是.属于阳中之阳的时间段是（）A.下午B.后半夜D.上午E.以上都不是.属于阴中之阳的时间段是（）A.上午B.前半夜D.后半夜E.以上都不是.“寒者热之”的治病方法是阴阳哪一关系的具体应用（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.相互交感.“阳不胜其阴，阴不胜其阳”的病机表达了阴阳的什么关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互转化E.相互交感.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也J此语主要说明了阴

3、阳的哪一关系（）A.对立制约B.互根互用C.消长平衡D.相互交感E.相互转化.以下哪一项不能表达阴阳互根的关系（）A.阳在外，阴之使也B.独阴不胜，孤阳不长C.阴在内，阳之守也D.重阴必阳，重阳必阴 E.阴损及阳，阳损及阴.阳损及阴，阴损及阳，是阴阳哪一关系在病理方面的表达（）A.对立制约B.互根互用C.互相转化D.消长平衡E.阴阳自和有对立统一关系之外，不加任何限定，是物质世界中最普遍的规律，适用于一切领域，是各 种事物相互关系中最抽象、最一般的概括。阴阳范畴不仅具有对立统一的规律，还具有另外 一些特殊的规定，因此是一种有限的、具体的矛盾形式，存在着矛盾所不能替代的特殊内容。5 .答：阴阳的

4、相互关系是阴阳学说的最核心、最基本的内容，具体言之，阴阳的相互 关系表现在阴阳的相互交感、相互的对立制约、阴阳互藏、阴阳互根、阴阳互用、阴阳的相 互消长、阴阳自和、阴阳相互转化等方面。6 .答：对阴阳的互根互用关系可从以下三方面加以理解：一是阴阳互藏。所谓阴阳互 藏是指阴阳双方，任何一方都包涵着另一方。具体言之，即阴中涵有阳，阳中涵有阴，阴阳 之中还有阴阳；二是阴阳互根，是指阴和阳互为根据、互为前提，任何一方都不能脱离另一 方而单独存在；三是阴阳互用，指阴阳双方相互促进、相互资助，维持事物的开展。7 .答：阴阳的消长平衡指二者不是静止不变的，而是在一定限度内不断地彼此消长， 保持着事物的动态平

5、衡。这一过程包括了相互消长和协调平衡两个方面。就相互消长而言， 又有对立制约关系中的消长，即此消彼长和此长彼消过程，也有互根互用关系中的消长，即 此消彼消和此长彼长过程。事物的阴阳双方在彼此消长运动中趋于协调平衡。8 .答：所谓阴阳的相互转化，是指对立统一的阴阳双方，在一定条件下可以向其各自 相反的方面转化，阳可以转化为阴，阴可转化为阳。例如四季气候，上半年由冬至春及夏, 气候由寒转热；下半年由夏至秋及冬，气候由热转寒，就属“寒极生热，热极生寒”的阴阳 转化过程。9 .答：阴阳学说在医学中的应用主要有以下六个方面：用以说明人体的组织结构；解 释人体的生理功能；解释人体的病理变化；指导疾病的诊断

6、；指导疾病的防治；用以归纳药 物的性能等。10 .答：“人生有形，不离阴阳”是内经对阴阳学说在说明人体组织结构方面应用 的高度概括。根据阴阳对立统一的观点和阴阳可分特性，将人体结构划分为对立统一的假设干 局部，就大体结构而言，躯壳为阳，内脏为阴。上部、体表、皮毛、外侧为阳，下部、深层、 骨肉、内侧属阴。五脏属阴，六腑属阳。五脏中的心、肺在膈上胸中为阳，肝、脾、肾在膈 下腹腔为阴，每一脏腑又有阴、阳两个方面。因此内经说：“人生有形，不离阴阳J11 .答：对人体的生理活动可以广泛地运用阴阳学说加以说明。就寐寤而言，白昼人 体的阳气旺盛，阳主兴奋，故醒寤兴奋；黑夜人的阴气旺盛，阴对阳的制约加强，故进

7、入睡 眠状态。就物质代谢而言，精微物质属阴，产生的相关功能为阳。由精微物质转换为机能的 过程，是阳长阴消；脏腑机能又促进了精微物的化生，此为阴长阳消的过程。12 .答：用阴阳学说解释病理主要有四方面内容：（1）阴阳偏盛：即“阳胜那么热”，“阴 胜那么寒”，“阳胜那么阴病”，“阴胜那么阳病”。（2）阴阳偏衰：“阳虚那么寒”，“阴虚那么热”。（3） 阴阳互损：有阳损及阴和阴损及阳。（4）阴阳转化：阳证转化为阴证，阴证转化为阳证。此 外还有阴阳格拒和阴阳亡失的病理变化。13 .答：阴阳偏盛所致的病理变化主要表现在四个方面：（1）阳胜那么热：是指在阳邪 的作用下，机体的阳气偏盛，机能亢奋，产热过剩的病

8、理，临床表现为实热证。（2）阳胜那么 阴病：这种病机是“阳胜那么热”病机的开展，此时阳胜特征仍然存在，并有阴液损伤的病理。 （3） “阴胜那么寒”：指在阴邪作用下，人体阴气偏盛，机能障碍，产热相对减弱的病理，临 床表现为实寒证。（4） “阴胜那么阳病”：这是“阴肚那么寒”病机的开展，在原来病机特点的基 础上又有阳气受损的病理。14 .答：阴阳互损是指阴或阳的任何一方，当其虚损到一定程度时就会涉及到另一方 面的病理过程。阴阳互损是在阴阳互根互用关系的前提下发生。虽然有阳损及阴和阴损及阳 两方面，但其结局只有一个，即是阴阳两虚。15 .答：“善诊者，察色按脉，先别阴阳J是内经对阴阳学说在指导诊断方

9、面应 用的高度概括。就四诊资料而言，凡色泽鲜明的，声音洪亮有力的，呼吸声高气粗的，脉象 呈浮、大、洪、滑的都属阳。反之凡色泽晦暗的，声音卑微无力的，呼吸微弱的，脉象呈沉、 小、细、涩的皆属阴。就证候的阴阳属性而言，凡表证、热证、实证属阳，凡里证、寒证、 虚证属阴。所以说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳J16 .答：对于阴阳偏盛所致的病证，就要运用损其有余，也叫实那么泻之的原那么指导治 疗。阳偏盛所致的实热证，就要用属阴的寒凉药物抑制其偏亢之阳，才能消除其热，此即“热 者寒之”。阴偏盛所致的实寒证，就要用属阳的温热药物抑制其偏盛之阴，才能消散其寒， 此即“寒者热之”。17 .答：药物的性质有寒、热

10、、温、凉，其中热性、温性属阳，寒性、凉性属阴。药 味有酸、苦、甘、辛、咸、淡、涩，其中辛、甘、淡味属阳，酸、苦、咸、涩属阴。五、论述题1 .答：哲学是关于世界观的学问，是人们对物质世界（包括自然科学、人类科学、社 会和思维科学）最一般规律的理性认识。中国古代哲学是中国古代的世界观和方法论，是人 们用以解释物质世界的发生、开展、变化规律的知识基础。任何一门自然科学的形成和开展, 都必然地要接受一定哲学思想的支配。中医学在其理论建构过程中毫无例外地受到当时先进 的具有唯物辩证思想的精气学说、阴阳学说和五行学说的影响，把零散的、原始的、初级的 医疗实践经验，通过归纳总结和分析研究，使之逐步地系统化，

11、将感性的医疗知识升华到理 性的医学理论，使之成为比拟完整系统的医学理论体系。这些哲学思想被广泛地运用到中医 理论的各个层面，并且与医学内容融为一体。可以毫不夸张地说，如果没有这些哲学思想的 影响，就不可能构建目前所能认识的中医学的理论体系。2 .答：阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发 展、变化规律的哲学理论。阴阳学说在中医理论的建构过程中发挥了十分重要的作用，广泛 地运用阴阳的相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化关系，解释人体的组织 结构、生理功能、病理变化，指导疾病的诊断、防治及养生康复等，在各个层面，与医学内 容紧密地融为一体。因此说，阴阳学说虽

12、属哲学范畴，但却成为中医理论体系中不可分割的 组成局部。3 .答：阴阳的特定性质主要有四个方面：其一，相关性。相关性也称为关联性，是指 用阴阳所分析的对象应当是同一范畴、同一层面或同一交叉点的事物。如上与下、冷与热是 相关联的，就可用阴阳去归纳。而上与冷、下与热就是不相关联的，因而就不能用阴阳进行 归纳。其二，普遍性。普遍性也称广泛性，是指阴阳被广泛地用以解释天地间的万事万物, 故内经有“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”之论，就充分表达了阴阳的普遍性。其 三，相对性。是指事物的阴阳属性是相对的而不是绝对的。其相对性又表达在无限可分，相 互转化，以及随着划分事物阴阳属性条件的改变而改变。其四，规

13、定性。阴阳的规定性又体 现在事物阴阳属性的规定性（即不可反称性），以及中医学根据自身理论的需要，对人体特 定的物质及其功能进行阴和阳属性的规定。4 .答：阴阳的相对性，是指各事物及其内部双方的阴阳属性是相对的而不是绝对的。 其相对性表现在三个层面：其一，阴阳的可分性。阴阳的可分性是指属阴或属阳的事物内部 还可再分为阴阳两个方面。这一特性用以解释人体结构，即躯壳为阳，内脏为阴，而属阴的 内脏中，六腑属阳，五脏属阴。属阴的五脏中心、肺为阳脏，肝、脾、肾为阴脏，每一脏腑 又有阴、阳两个方面，如心阴、心阳，肾阴、肾阳等。其二，事物的阴阳属性在一定条件下 可以转化。如人体气化活动中，物质属阴，脏腑机能属

14、阳，二者可以转化。其三，当划分事 物阴阳属性的前提改变时，事物的阴阳属性亦随之改变。例如肺在上焦属阳，肝居下焦属阴。 如果以脏腑之气的升降运动规律来划分其阴阳属性，那么肺气以降为主属阴，肝气上升主动那么 属阳。上述三方面均表达了阴阳的相对性。5 .答：阴阳的规定性表现在两个方面：一是事物阴阳属性的规定。这是指在划分事物 阴阳属性前提不变的情况下，所规定事物的阴阳属性是不变的。就中医理论而言，划分事物 阴阳属性的前提有：物质的温度，如冷热；气象变化，如晴、阴；时间段，如昼夜、 冬夏；方位空间，如上下、内外；物体的性状，如有形、无形；运动状态，如升降、 出入。二是中医理论中严格规定的阴和阳。中医理

15、论根据自身的需要，将人体具有温煦、推 动、兴奋作用的物质及其功能称为阳。将人体具有滋润、凝聚、抑制作用的物质及其功能称 为阳。正因为有这种规定，中医理论中将相应物质及其功能缺乏称为“阳虚”，或“阴虚”, 就用特定的药物通“补阳”或“补阴”加以调治。因此中医理论中的阴虚、阳虚、补阴、补 阳都具有在严格规定性之下的特定内涵。6 .答：所谓阴阳的消长平衡，是指阴阳双方不是静止的、不变的，而是在一定时间、 一定范围内，处于不断地消长运动，并保持动态的平衡。包括相互消长和协调平衡两个方面。 在相互消长中又有两种情况：存在着对立制约关系中的彼此消长。具体言之，有此长彼消， 如“阳胜那么阴病，阴胜那么阳病”

16、者是。也有此消彼长，如春夏季节，阴寒之气减少的同时阳 热之气增加，所以气候由寒转热者是。阴阳互根互用中的彼此消长。具体言之有此长彼亦 长，如进食后胃肠消化吸收了属阴的精微物质，同时也增加了属阳的体能，即属于阴长阳亦 长。也有此消彼亦消，如饥饿状态下，属阴的精微物减少的同时，属阳的体能亦随之减退， 即属于阴消阳亦消。在阴阳的协调平衡关系中，阴阳通过彼此消长的运动，稳定在一定限度 内的和谐、匀平状态。这种状态又称为“阴阳自和”。7 .答：阴阳互根互用关系表现在三个层面：其一，阴阳互藏。所谓阴阳互藏是指对立 的阴阳双方，任何一方都蕴涵有另一方，此即所谓“阴中有阳，阳中有阴”之义。其二，阴 阳互根。指

17、对立的阴阳双方，任何一方都不能脱离另一方而单独存在，此即“阴根于阳，阳 根于阴”之义。其三，阴阳互用。指阴阳在相互依存的基础上，互相促进，互相资助，共同 开展变化的关系。阴阳互根互用关系的意义在于：是确定事物阴阳属性的依据。阴阳互根 关系决定了事物的关联性，事物只有存在着相互依存的关联性才能划分其阳阳属性。是事 物开展变化的条件。只有相互关联的事物之间才具有相互促进、共同开展变化的条件和动力。 不相关联的事物就不具备相互促进的条件。正因为如此，调理阴阳治那么中的“阳中求阴、阴 中求阳”之法就是以此为理论依据制订的。是阴阳转化的内在根据。能够相互转化的事物 必须以互根为基础，否那么就不可能发生转

18、化。8 .答：就发病机理而言，关系到正气与邪气两个方面。阴阳学说认为人体正气有阴精 和阳气之分，病因有阴邪和阳邪之别。在病邪的作用下，机体的阴阳失调会产生偏盛、偏衰、 互损、转化、格拒、亡失诸方面的病理变化。就阴阳偏盛而言，就会有“阳胜那么热”（实热 证的病机）、“阳胜那么阴病”（热证伴有伤津的病机），“阴胜那么寒”（实寒证的病机）、“阴胜那么 阳病”（寒证伴有伤阳的病机）等不同的病理状态。就“阴阳偏衰”而言，就有“阳虚那么寒” （虚寒证的病机）、“阴虚那么热”（虚热证的病机）的病理变化。就阴阳互损言之，由于阴阳 互根互用，所以有“阳损及阴”、“阴损及阳”两种病理过程，二者均可开展为阴阳两虚证

19、。 就阴阳转化言之，在一定条件下，阳证可以转化为阴证、阴证可以转化为阳证。此外还有阴 阳亡失中的亡阴、亡阳，以及阴阳格拒中的“阳盛格阴”（真热假寒证的病机）和“阴盛格 阳”（真寒假热证的病机）的不同病理。9 .答：阴阳学说在指导疾病诊断方面的应用主要表现在两个方面。一是根据阴阳的特 性对四诊资料进行阴阳属性归类，如凡属色泽鲜明的、声音高亢洪亮有力的、呼吸音急促有 力的、排出物色黄质稠的、口渴喜冷饮的、脉数有力、浮、大、洪、滑的均属阳，而色泽晦 暗的、声音卑微断续无力的、呼吸卑微的、排出物色淡质稀的、不渴或渴喜热饮的、脉迟无 力、沉、小、细、涩的均属阴。二是对所辨证候进行阴阳属性归类，如表证、实

20、证、热证属 阳证，里证、虚证、寒证属阴证等。所以素问阴阳应象大论高度概括说：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”10 .答：用阴阳学说指导疾病的治疗，主要表现在治那么治法确实立和药物的选择方面。 阴阳失调的病理虽然有多种，但以阴阳的偏盛和阴阳的偏衰为最基本的病理变化，对阴阳偏 盛所致病证的治疗原那么是“损其有余”（也叫“实那么泻之”），假设阳偏盛所致的实热证，其具 体治法为“热者寒之”；假设阴偏盛所致的实寒证，其具体治法是“寒者热之二对阴阳偏衰所 致病证的治那么是“补其缺乏”（也叫“虚那么补之”），假设“阳虚那么寒”而致的虚寒证，当用“阴 病治阳”之法；假设“阴虚那么热”而致的虚热证，当用“阳病治

21、阴”之法。对阴阳偏衰之久病 者，可据阴阳互根的原理，分别采用阳中求阴和阴中求阳之法治之。对药物的选择要据寒凉 之性的药物属阴，温热之性药物为阳，以及辛、甘、淡味药属阳，酸、苦、咸、涩之味的药 属阴的原那么，针对不同病情选择不同阴阳属性的药物进行组方治疗。第二节五行学说X选择题（-）Al型题.五行学说中“木”的特性是（）A.炎上 B.稼嵇 C.润下 D.从革 E.曲直.以下哪一项不属于五行之“金”（）A.六腑之大肠B.五体之皮毛C.五志之恐D.五化之收E.五色之白.以下除哪项外，均属五行之“土”（）A.五脏之脾B.六腑之胃C.五志之悲D.五官之口E.五气之湿.以下属于母子关系的是（）A.水和火B

22、. 土和金C.金和木D.木和土E.金和火.以下归属五行之“土”的是（）A.目B.舌C.口D.鼻E.耳.以下归属于五行之“金”的是（）A.筋B.脉C.肉D.皮E.骨.以下归属于五行之“水”的是（）A.恐B.脉C.肉D.皮E.怒.在五行学说中，“长夏”的五行属性是（）A.木B.火C.D.金E.水.五脏中的“脾”属土，主要采用的是以下何种方法归类的（）A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法.五官中的“目”属木，主要采用的是以下何种方法归类的（）A.比拟B.演绎C.类比D.试探E.反证.以下五行生克关系中哪项表述是错误的（）A.木克土B.火生土C.火克水D.金生水E.金克木.按

23、五行生克的关系，肝为脾之（）A.母 B.子 C.所胜 D.所不胜 E.以上都不是.按五行生克规律，木的所不胜之子是（）A.木 B.火 C. D.金 E.水.以下不属五行相生关系传变的是（）A.肝火犯肺B.肾病及肝C.心病及肝D.脾病传肺E.肺病及肾.“肝火犯肺”属于（）A.子病犯母B.相克 C.相乘 D.相侮 E.母病及子.脾病传肾属于（）A.相克 B.相侮 C.母病及子 D.相乘 E.子病及母.按五行生克规律，肺的“所不胜”之脏是（）E.以上都不是E.膀胱E.脾A.脾B.心C.肾D.肝.按五行生克规律，肾的“所不胜”之脏是（）A.心B.肝C.脾D.肺.按五行生克规律，肝的“所胜”之脏是（）A

24、.心B.肺C.肾D.胆.在五行学说中，不属肝病诊断依据的是（）A.面色青 B.喜食酸味 C.易怒 D.目赤 E.脉洪.在五行学说中，不属心病诊断依据的是（）A.面色赤 B.喜笑无常 C.喜食酸味D.舌赤 E.脉洪.在五行学说中，不属脾病诊断依据的是（）A.面色萎黄B. 口泛甜味 C.唇淡无华D.多唾 E.肌肉消瘦.在五行学说中，不属肾病诊断依据的是（）A.面见黑色B.善恐C.易骨折 D.流涎 E.耳聋.在五行学说中，不属肺病诊断依据的是（）A.面色白 B.易悲C.爪甲枯槁D.鼻塞 E.流涕.属于五行相生规律传变的是（）A.木旺乘土B. 土虚木乘C.木火刑金D.水不涵木E. 土虚水侮.按五行生克

25、乘侮的关系，肾病及脾者属于（）A.母病及子 B.子病犯母 C.相乘 D.相侮 E.相克.脾病及肝在五行学说中属于（）A.相乘 B.反侮C.母病及子D.相克 E.子病犯母.用五行生克乘侮说明肺病及肝的病理传变，属于（）A.相乘 B.相侮 C.母病及子D.子病及母 E.相克.以下属于相侮传变规律的是（）A.心病及脾B.脾病及肝C.脾病及心D.脾病及肾D.脾病及肾E.肾病及肺30 .以下属于“子病犯母”传变规律的是（A.脾病及肺B.脾病及肾D.肝病及心E.肺病及心31 .以下属于“母病及子”传变规律的是（A.肺病及肾B.肝病及肾32 .以下属于“子病犯母”传变规律的是（A.脾病及肺B.脾病及肾D.肝

26、病及心E.肺病及心33 .以下属于“母病及子”传变规律的是（A.肺病及肾B.肝病及肾）C.肝病及肾）C.心病及肝D.肺病及心D.肺病及心E.脾病及肾32 .据五行相克理论确立的治法是（）A.培土生金B.滋水涵木C.金水相生D.佐金平木E.益火补土33 .据五行相生理论确定的治法是（）34 .据五行相克理论确立的治法是（）A.培土生金B.滋水涵木C.金水相生D.佐金平木E.益火补土35 .据五行相生理论确定的治法是（）A.佐金平木法D.培土制水法36 .泻南补北法适用于（A.肾阴虚而相火妄动D.肾阴虚而肝阳上亢37 .滋水涵木法适用于（38 扶土抑木法C.引火归元法E.金水相生法）B.心阴虚而心

27、阳亢C.肾阴虚而心火旺E.肾阳虚损而心火浮越）A.肾阴缺乏而肝阳偏亢D.肺肾阴虚证36 .佐金平木法的适用证是（A.肝旺脾虚证D.肝肾阴虚证37 .扶土抑木法的适应证是（A.肝旺牌虚证D.脾肾阳虚证38 .金水相生法的适应证是（A.肝脾不调证D.脾肾阳虚证（二）Bi型题A.酸 B.苦A.肾阴缺乏而肝阳偏亢D.肺肾阴虚证39 .佐金平木法的适用证是（A.肝旺脾虚证D.肝肾阴虚证40 .扶土抑木法的适应证是（A.肝旺牌虚证D.脾肾阳虚证41 .金水相生法的适应证是（A.肝脾不调证D.脾肾阳虚证（二）Bi型题A.酸 B.苦B.脾肾阳虚证E.心脾两虚证）B.肝火犯肺证E.肺肾阴虚证）R.肝火犯肺证E.

28、心肾不交证）B.肺肾阴虚证E.肝肾阴虚证C.甘 D.辛1 .五味的五行归类中属于“金”的味是（）2 .五味的五行归类中属于“水”的味是（）A.青B.赤C.黄D.白3 .根据五行归类属于“土”的颜色为（）4 .根据五行归类属于“火”的颜色为（）A.思B.怒C.悲D.恐C.心肾不交证C.心脾两虚证C.心肝火热证C.肺脾气虚证E.咸E.黑E.喜.在五志的五行归类中属于“火”的情志是（）5 .在五志的五行归类中属于“木”的情志是（）A.肝 B.心 C.牌 D.肺 E.肾.而青、嗜酸、脉弦，病多在（）6 .而赤、口苦、脉数，病多在（）A.肺病影响心B.肺病影响肝C.肺病影响肾D.肺病传脾D.肺病传脾E.

29、脾病传肾7 .属于母病及子的是（）.属于子病犯母的是（）A.相乘 B.相侮C.相克 D.母病及子 E.子病犯母11 .脾病及肾属于（12 .肺病及心属于（A.滋水涵木法D.金水相生法）B.益火补土法E.抑木扶土法13 .温肾阳以补脾阳的治法是（）14 .用泻肝健脾法治疗肝旺脾虚证的方法又称（A.升发、条达B.温热、升腾D.生化、承载E.寒润、下行15 .火的特性，近代引申为（）16 .金的特性，近代引申为（）A.取象比类法B.推演络绎法D.比拟法E.试探法C.培土生金法）C.清洁、肃降C.以表知里法17 .日出东方，与木之升发特性相似，故东方归属于木。这种归类方法为（）.肾属水，由于肾合膀胱，

30、主骨，故膀胱、骨的属性亦属于木。这种归类方法为（）（三）X型题1.五行学说的基本内容是（）A.五行的生克乘侮B.五行的特性A.五行的生克乘侮B.五行的特性C.五行的生克规律D.事物的五行属性推演和归类2 .“土爰稼木啬”是指土具有（）A.生化作用B.收敛作用D.受纳作用E.承载作用3 .“补母泻子”的治疗原那么适用于（A.子病犯母B.母病及子D.肾病及脾E.肾病及肝4 .具有“所胜、所不胜”关系的是（A.木和火B.水和金5 .具有“生我”、“我生”关系的是（A.木和火B.火与土E.五行的乘侮规律C.滋润作用）C.肺病及肝）C. 土和水D.水和火E.木和金）C.水和金D.金与木E.木与土.根据五

31、行学说理论，以下哪些征象可作为肝病的诊断依据（）A.面见青色B.头发稀疏C.喜食酸味D.爪甲枯槁E.两目干涩.根据五行学说理论，以下哪些征象可作为心病的诊断依据（）A.面见赤色B.急躁易怒C.泛甜味D.齿槁耳聋E.舌尖红赤.根据五行学说理论，以下哪些征象可作为肾病的诊断依据（）A.面见黄色B.二便不利C.口味苦D.牙齿枯槁E.耳鸣耳聋.以下属于“子盗母气”传变规律的是（）A.心病及肝B.肺病及肾C.肝病及肾D.肾病及肺E.脾病及肝.根据五行生克乘侮规律，属于“反向相克致病”的有（）A.肝病及脾B.肝病及肺C.脾病及肾D.肺病及肝E.心病及肾.根据五行生克乘侮规律，属于“相克太过致病”的有（）A

32、.肝病色青见缓脉B.肺病色白见弦脉C.心病面赤见沉脉D.肾病色黑见洪脉E.肝病色青见沉脉.根据五行生克乘侮规律，属于病传于“我生”之脏的有（）A.肾病及肝B.脾病及心C.脾病及肺D.肝病及心E.肺病及脾二、词语解释1 .五行.木日曲直2 .火日炎上. 土爰稼木啬3 .金日从革.水日润下4 .五行相生.五行相克5 .五行制化.五行相乘6 .五行相侮.母病及子7 .子病犯母.虚那么补其母8 .实那么泻其子.取象类比三、填空题1 .凡具有（2 .凡具有（3 .凡具有（4 .凡具有（5 .凡具有（6 .五行学说是以（7 .凡具有（8 .凡具有（9 .凡具有（10 .凡具有（11 .凡具有（12 .五行

33、学说是以（）等作用或特性的事物属“木）等作用或特性的事物属“火二）等作用或特性的事物属“土工）等作用或特性的事物属“金）等作用或特性的事物属“水工）为依据对事物进行属性归类的。7 .五行学说对事物进行属性归类主要有（）两种方法。8 . 土的“所不胜”之子是（）。9 .火的“所胜”之母是（）.用五行相生规律解释的病理有（）两种类型。10 .用五行相克规律解释的病理有（）两种类型。11 .据五行相生理论制订的治疗原那么是（）o.据五行相克理论制订的治疗原那么是（）。12 .疾病从（）的传变称为“母病及子二.疾病从（）的传变称为“子病犯母”。13 .疾病从（）的传变称为“相乘二.疾病从（）的传变称为

34、“相侮二四、简答题.何谓五行？各自的特性是什么？1 .事物五行属性归类的依据是什么？主要方法是什么？2 .何谓五行相生？其顺序是什么？关系是什么？举例说明。3 .何谓五行相克？其顺序是什么？关系是什么？举例说明。4 .何谓五行相乘？产生相乘的条件是什么？5 .何谓五行相侮？产生相侮的条件是什么？6 .五行学说从哪些方面说明人体生理活动？7 .何谓五行相生？如何运用五行相生理论说明五脏间的病理联系？举例说明。8 .何谓五行相克？如何运用五行相克理论说明五脏间的病理联系？举例说明。9 .中医学从哪几方面运用五行学说指导五脏疾病的诊断？10 .用五行相生理论制订的治疗原那么是什么？常用治法及其适应证

35、是什么？11 .用五行相克理论制订的治疗原那么是什么？常用治法及其适应证是什么？12 .如何应用五行学说指导脏腑用药？五、论述题.简述五行学说对中医理论建构的影响。1 .举例说明事物的五行属性归类。2 .简述五行的生克及制化关系。3 .试论五行学说在说明脏腑生理方面的应用。4 .试论五行学说在说明五脏病传方面的应用。5 .试论五行学说在指导五脏系统疾病诊断方面的应用。6 .试论五行相生理论在指导五脏疾病治疗中的应用。7 .试论五行相克理论在指导五脏疾病治疗中的应用。8 .试论五行学说在指导针刺选穴中的应用。9 .试论五行学说在指导脏腑用药中的应用。参考答案一、选择题()Ai题型1. E答案分析

36、：尚书洪范说：“木日曲直2. C答案分析：怒的五行属性为“水二3. C答案分析：悲的五行属性为“金4. B答案分析：土能生金，故土和金属母子关系。5. C答案分析：口为脾之“官窍”，脾属土，故“”亦属土。6. D答案分析：在五体的五行属性归类中，“皮”属金。7. A答案分析：在五志的五行属性归类中，“恐”属于水。8. C答案分析：在季节的五行属性归类中，“长夏”属土。9. A答案分析：脾的五行属性为土是运用取象比类法进行归类的。因为脾胃像土能 长养万物一样为全身提供所需的营养，故将其五行属性归于“土”。10. B答案分析：目的属性为木是运用间接的演绎法进行归类的，因为肝属木，故其 所开窍的目亦

37、属于木。11. C答案分析：“克”表示五行间的正常制约关系，“乘”“侮”用以表述五行间异 常的制约关系，正常状态下是“水克火”，异常状态下当为“水乘火”或“火侮水”，故“火 克水”的表述是错误的。12. D答案分析：肝与脾为相克关系，内经称相克为所不胜与所胜关系。肝木克 脾土，故肝为脾的所不胜。13. E答案分析：木的所不胜为“金。金能生水，水为金之子。14. A答案分析：肝火犯肺又称为“木火刑金”，是肝木太旺反侮肺金所致，是相克 关系失常所致，而不属五行相生传变。15. D答案分析：“肝火犯肺”是反向相克为病，属“相侮”传变。16. D答案分析：脾病传肾是相克太过为病，属相乘传变。17. B

38、 答案分析：肺属金，心属火，火能克金，故心火为肺金的“所不胜”之脏。18. C答案分析：肾属水，脾属土，土能克水，故牌土为肾水的“所不胜”之脏。19. E答案分析：肝属木，脾属土，木能克土，故牌土为肝木的“所胜”之脏。20. E答案分析：洪脉的五行属性为火，士心病，故不属肝病的诊断依据。21. C答案分析：酸的五行属性为木，喜食酸味多主肝病，故不属心病的诊断依据。22. D答案分析：唾为肾之液，五行属性为“水。故不属脾病的诊断依据。23. D 答案分析：涎为脾之液，五行属性为“土。故不属肾病的诊断依据。24. C答案分析：爪甲为肝的外华，五行属性为“木。故不属肺病的诊断依据。25. D 答案分

39、析：水不涵木是指肾阴缺乏不能滋养肝阴，而致肝阳偏亢之证的病机。15.“无阳那么阴无以生，无阴那么阳无以化”所说明的阴阳关系是（）A.对立制约D.消长平衡A.对立制约D.消长平衡B.相互转化E.阴阳交感C,互根互用16 .“寒极生热，热极生寒”，表达了阴阳的哪一关系（）17 .“寒极生热，热极生寒”，表达了阴阳的哪一关系（）A.相互交感B.对立制约D.相互转化E.消长平衡18 .言人身脏腑之阴阳，那么肾为（）A.阳中之阳B.阳中之阴D.阴中之阴E.阴中之至阴19 .言人身脏腑之阴阳，那么肝为（）A.阳中之阳B.阳中之阴D.阴中之至阴E.阴中之阴20 .言人身脏腑之阴阳，那么肺为（）A.阳中之阴B

40、.阳中之阳D.阴中之阳E.阴中之至阴21 .言人身脏腑之阴阳，那么心为（）A.阳中之阴B.阳中之阳D.阴中之至阴E.阴中之阳C.消长平衡C.阴中之阳C.阴中之阳C.阴中之阴C.阴中之阴22 .脾的阴阳属性是（）A.阳中之阳B.阳中之阴D.阴中之阴E.阴中之至阴23 .在医学领域中，以下何项功能属阳（A.滋润B.抑制C.凝聚24 .在医学领域中，以下何项功能属阴（A.推动B.温煦C.滋润C.阴中之阳）D.收敛E.推动）D.兴奋E.升散25 .根据阴阳学说，以下属阳的是（A.寒凉 B.凝聚 C.兴奋26 .以下属阳的事物是（）A.青、白B.晦暗D.呼吸微弱E.声音低怯27 .以下属阴的事物是（）A

41、.黄、赤B.青、白D.呼吸有力E.声高气粗28 .脉之属阳者是（）A.沉B.涩C.滑29 .脉之属阴者是（）A.浮B.大C.洪30 .预防和治疗疾病的基本原那么是：A.补益正气B.补虚泻实D.闭阖 E.向下C.黄、赤C.鲜明D.小E.细D.涩E.滑C.清除邪气D.泻阴损阳D.泻阴损阳E.调理阴阳30 .内经中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原那么，旨在强调（）A.阴阳与四时的关系 B.春夏重在保养阳气C.秋冬重在保养阴气D.保养阴气的重要性E.调养四时阴阳的重要性.阳偏胜形成的证候是（）肾属水为母，肝属木为子，故属相生规律致病。26. D答案分析：脾属土，肾属水，土能克水。肾病及脾为反向相克为病，

42、故为相侮。27. B答案分析：脾属土，肝属木，木能克土。脾病及肝为反向相克为病，故为“反 侮”。28. A答案分析：肺属金，肝属木，金能克木，肺病及肝属相克太过为病，故为“相 乘”。29. B答案分析：肝属木，脾属土，木能克土，故脾病及肝为“相侮”致病。30. C答案分析：水生木，肾属水为母，肝属木为子，故肝病及肾为“子病犯母”。31. A答案分析：金生水，肺属金为母，肾属水为子，故肺病及肾为“母病及子二32. D 答案分析：肺属金，肝属木，金能克木，故“佐金平木法”是据五行相克理论 确定的治法。33. E答案分析：肺属金为母，肾属水为子，故“金水相生法”是据五行相生理论确 定的治法。34.

43、C答案分析：肾应北方水，心应南方火，故“泻南补北法”适应于肾阴虚而心火旺的心肾不交证。35. A答案分析：肾属水，肝属木，肝肾阴液互济，故滋水涵木法适应于肾阴缺乏而 肝阳偏亢之证。36. B答案分析：肝属木，肺属金，肝木太旺反侮肺金时，就当在抑强扶弱的原那么指导下选用佐金平木之法治之。37. A答案分析：肝属木，脾属土，肝木太旺横犯脾士之肝旺脾虚证当用扶土抑木之 法治之。38. B答案分析：肾属水，肺属金，肺肾的阴液相互调济，故金水相生法适用于肺肾 阴虚之证。（二）Bi型题1. D答案分析：在五味的五行属性归类中，辛味属性为“金”。2. E答案分析：在五味的五行属性归类中，咸味属性为“水”。3

44、. C答案分析：在五色的五行属性归类中，黄色属性为“土二4. B答案分析：在五色的五行属性归类中，赤色属性为“火二5. E答案分析：在五志的五行属性归类中，喜的属性为“火”。6. B答案分析：在五志的五行属归类中，怒的属性为“木二7. A答案分析：肝脏、酸味、青色、弦脉的五行属性均为“木”，故其病位在肝。8. B答案分析：心脏、苦味、赤色、数脉的五行属性均为“火”，故其病位在心。9. C答案分析：肺属金为水之母，肾属水为金之子，故肺病影响肾属母病及子的病 传规律。10. D答案分析：肺属金为土之子，脾属土为金之母，故肺病传脾属于子病犯母的传 变规律。11. A答案分析：牌属土为肾之“所不胜”，

45、肾属水为脾之“所胜”，故脾病及肾属相 克太过为病的“相乘”。12. B答案分析：肺属金为火之“所胜”，心属火为金之“所不胜”，故肺病及心属反 克为病的“相侮”。13. B答案分析：肾阳即命门之火，具有温运脾胃之阳的作用，故温肾阳以补脾阳的 治法又叫“益火补土法二14. E答案分析：抑木扶土法适应于肝旺脾虚之证，所以泻肝健脾法又称为“抑木扶 土法二15. B答案分析：将“火曰炎上”引申为但凡具有温热、升腾作用或特性的事物，其 属性归类为“火二16. C答案分析：但凡具有清洁、肃降作用或特性的事物，其五行属性归类为“金”。17. A答案分析：因为日出东方主阳气的升发，木之性升发，故用直接的取象比类

46、方 法将之属性归为“木二18. B答案分析：这是根据肾的属性以及肾与膀胱、骨关系的基础上，从肾属水 推演致膀胱和骨的属水特性，所以这种认识方法为“推演络绎法”。（三）X型题1. ABCDE答案分析：五行的特性、事物的五行属性推演和归类、五行的相生、 相克规律、五行的相乘、相侮规律都是五行学说的基本内容。2. ADE答案分析：“土爰稼木啬”，引申为但凡具有生化、承载、受纳作用的事物， 其属性均可归纳为“土”。3. ABE答案分析：“补母泻子”原那么适用于母子关系失调所致的病证，无论是“母 病及子”或者“子病犯母”，或者肾病及肝的具体证候，均在这一治那么的应用范围之中。4. C D E答案分析：土和水、水和火、木和金都属相克关系，相克关系在内经 中称为“所胜”与“所不胜”的关系。5. AB C答案分析：木和火、火和土、水和金都为相生关系，相生关系在内经 中又称为“生我”与“我生”的关系。6. ACDE答案分析：因为肝脏与青色、酸味、爪甲、双目的五行属性均属木，故 此四者可作为肝病的定位诊断依据。7. A E答案分析：因为面部、赤色、舌与心脏的五行属性均为火，故此可作为心病的定位诊断依据。8. B D E答案分析：因为耳、齿与肾的五行属性为水，肾又