初中文言文《虽有嘉肴》翻译和考点.docx

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1、虽有嘉肴戴圣（两汉）作者介绍戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国留县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢 阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后 世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学礼，两人被后人合称为“大小戴”。汉 宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有礼记，即小戴礼记传 为圣编。汉书记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禊以其籍 贯地诏封戴圣为“考城伯”。正文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教 然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学

2、相长也。兑命日 “学学半”，其此之谓乎！译文虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就 不知道它的好处。所以学习以后知道自己的缺乏之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自 己缺乏之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以 说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的一半J 大概说的就是这个道理吧？注释虽：虽然。嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。旨：味美。至道：最好的道理。至，到达极点。是故：所以。困：困惑。自反：反省自己。自强：自我勉励。强：勉励。教学相长：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。兑命：尚书中的一篇。兑，通“说（yu6）M指的是殷商时期的贤相傅说（yue）o命, 尚书中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书, 又称书书经，儒家经典之一。中国上古历史文件和局部追述古代事迹的著作的汇编。 学学半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此二