文言文《陈情表》全文翻译和考点解析.docx

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1、陈情表西晋李密魏晋）作者介绍李密（224年一287年），字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川彭山）人。幼 年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成ren。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡 里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀 汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县 令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有述理论十篇，不传世。其生平见载 华阳国志、晋书。代表作为陈情表。创作背景李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。三国魏元帝（曹奂）景元四年 （263年），司马昭灭蜀，李密沦为wang国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝， 史称“晋武帝”。泰始三年（26

2、7年），朝廷采取怀柔政策，ji力笼络蜀汉旧臣， 征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母 供养无主为由，上陈情表以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。晋武帝为什么 要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴 民心，晋武帝对wang国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密 当时以孝闻名于世，据晋书本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏 有疾，那么涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”晋武帝承继汉代以来 以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关 系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李

3、密那么向晋武帝上此表 “辞不就职”。正文臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾bing,九岁不行，零丁孤苦，至于成立。 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺 之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾bing,常在床薜，臣侍汤药，未曾废 离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供 地提出了 “乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比较，它是 “愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符 合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露

4、，这种措词委婉得体，曲 折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。尔雅释诂：“愿，欲 也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了 “愿” 又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后， 还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实， 了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者 的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可 以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这

5、个手段出发， 成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以 慰作者，一举四得，何乐而不为？!奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽， 情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免 除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串 的词语，表示作者以zui谦恭、zui虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。 更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者zui后提出“生当陨首，死当结草”的 保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也 要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的ji

6、其忠 爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急 切。zui后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是 “怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢？! 晋书李密传：“武帝览之曰：士之有名，不虚然哉！”华阳国志：“嘉其 诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”晋书李密传：“后刘终，服阕，复 以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当 侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻

7、，责臣逋慢；郡 县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，那么刘病日笃，欲苟顺 私情，那么告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少 仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣wang国贱俘，至微至陋，过蒙 拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅, 朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为 命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之 日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知， 皇天后土实所共鉴。愿

8、陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当 陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。译文臣李密陈言：我因命运坎坷，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就 弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏， 怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无 靠，一直到成ren自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄， 很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生 活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互抚慰。但祖母刘氏又早被疾bing 缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。到了晋朝

9、建立，我蒙受着清明的政zhi教化。先前有名叫逵的太守，察举臣 为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无 人承当，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国 家恩命，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在 不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是 诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督 促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔波效劳，但祖母刘氏的病却一天 比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十 分狼狈。我想晋朝是用孝道来治理天下

10、的，但凡年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯 养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官, 担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱 的wang国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有 非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不 能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法到达今天的地位；祖母如果没有我的照 料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍 养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下 面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面

11、前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌 鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并 不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都 能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微缺乏道的心愿，使祖母刘氏能够侥 幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的 恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。注释“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或 使之改正错误的文体。以：因险衅：凶险祸患（这里指命运不好）。险，艰难，祸患；衅，灾祸。夙：早时，这里指年幼的时候。愍：同“悯”,指可

12、忧患的事（多指疾bing死丧）。凶：这里指他家中不幸的事。见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。行年：经历的年岁。舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法。悯：怜悯。苏教版作“愍北躬亲：亲自。至于：直到。 于：介词，引出对象。成立：成ren自立。 终：又。鲜：少，这里指“无”的意思。 门：家门。门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zud）：福分。儿息：子嗣。息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲 生儿子）o期：满一周年。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意 为“穿一周年孝服的人”。强近：勉强算是

13、接近的。应门：照应门户。五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆。茕茕：孤单的样子。孑：孤单孑立：苏教版作“独立”。吊：抚慰。婴：缠绕，这里指疾bing缠身。葬：陈草复生。引申为草垫子、草席。废：废止，停止伺候。 离：离开。逮：及，至I。奉：承奉。圣朝：指晋朝。沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政zhi教化。察：考察和推举孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向 朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官 举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举 的“秀才”含义不同。辞：辞谢。 赴：接受。 命：任命。拜：授予官职郎中：尚书省的属官。寻：不

14、久。 除：拜官受职。洗马：即太子冼马，太子的侍从官。猥：自谦之词，犹“鄙”。微贱：卑微低贱。当：担任。 东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代。陨首：头落地，指不惜性命。陨，落。 切峻：急切而严厉逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱慢：怠慢，轻慢。急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的坠落还要急。指催逼的 十分紧迫。笃：病重，沉重。 日：一天比一天。苟：姑且。告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）。实为：总结上文。狼狈：形容进退两难的情形。伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。故老：年老而德高的旧臣。蒙：受。矜育：怜惜养育。伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝。历

15、职：连续任职。郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。署：官署，衙门。图：希图。 宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵。不矜：不看重。矜，自夸。拔擢：提拔。 宠命：恩命。优渥：优厚。盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职。希冀：企图，这里指非分的愿望。日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近。危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱浅：指不长。浅：不长。 更相：交互。是以：因此。 区区：自己的私情。废远：废止远离。乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。终养：养老至终。辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）。二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）。牧：古代称州的长

16、管；伯：长。皇天后土：文中指天地神明。鉴：审察，识别。矜悯：怜恤。 听：任，这里是准许、成全。庶：庶几，或许，表示希望或推测。保：安；卒：终。结草：指报恩。不胜：禁不住。胜，承受，承当。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比拜表：拜上表章闻：使动用法，使知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。赏析文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙 述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之 恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅 达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮出师表 不流泪不忠，读李

17、密陈情表不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后 很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。全文可分为四段。第一段作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命， 以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开 头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的 总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，说文：“险，阻难也。”贾逵国语 注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这 两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”？什么“闵 凶”？“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父

18、母抚养，竟然“慈父见背”, 是一大不幸。文子：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者 不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父 亲死了，固然痛苦，如果还有慈祥的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比 较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸！晋书李密传:“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人 击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒俭、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状 可以想像得之。毛诗序：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。” “舅夺 母志”典出于此，但这是托词（因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改

19、嫁视 为丑事），也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特 别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误, 那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩 子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、 程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养” 了。晋书李密传：“密时年 数岁，感恋弥至，烝烝之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如 果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，竟是“九岁不行”，特异的体弱是又 一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中 写“孤、尽管有

20、三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有 假设干圆通的余地，是“零丁孤苦，至于成立“。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够 长久了： 一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没 有哥哥又没有弟弟。诗经郑风扬之水：“终鲜兄弟，维予与女（汝）。”郑 玄笺：“鲜，寡也。”作者借用诗经一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊 的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”防止重复的一种特殊词义。从外亲看，既 没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝 服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一 个。从经济看，门庭衰败，连

21、个使唤的童仆也没有。zui后以“茕茕孑立，形影 相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲 怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天 男女平等又以独生（无分男女）为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子（男子）, 作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童 仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾 注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力！不妨说，祖母虔诚 不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不 被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚

22、戚的气氛之中而对作者产生深切 的同情呢?如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一 次在必然中发生了，一祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多 社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担忧，喂养和抱持，事必躬 亲，因而“夙”婴疾bing, “常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依 靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖 母的孝谨备至。晋书李密传：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，那么涕泣侧息， 未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和 依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕

23、的一个很 重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。第二段历叙朝廷屡次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩” 和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终 养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的zui高颂词；更有对 作者深受其恩的zui大感激，“沐浴” 一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而 茁壮成长。武帝担忧作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度, 作者更担忧如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之 词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉 到这是一个宠臣对君主说

24、话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作 为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太 守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但 是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实 是zui好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但成认并且大力表彰了作者的 孝顺和与事有原那么和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。 由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一 下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩， 除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且

25、要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久 又授予辅佐太子的官职。面对zui高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能 简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但 是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出 武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这 话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手 段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻 画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣 上道，州司具体贯

26、彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常 精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立， 形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地 显示了作者非常急切地希望立刻赴京为皇家奔波效劳的焦急心情，“刘病日笃” 的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的 “苟（姑且）”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，那么刘病日笃；欲苟循私情，那么告诉不许。二难推理是假言推理和选言推理联合起来的推 理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。 这个结论含蕴精警，外表看来它有对

27、武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情， 使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，局部地消除 了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报 国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里 形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢？作者 留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是高chao的一段。第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和 作者的从政历史、人生态度以及政zhi思想，以便进一步消除晋武帝的疑虑。韩 非子说难：“凡说之务，在知饰所说之所矜，有欲矜以智能，那么为之举异

28、 事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所 拂悟，辞言无所系縻”（见说难）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老, 犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷表扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终 养”设置根据。于是说出了 “况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词 “尤” “甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而 且必须“蒙矜育” 了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞 终养” 了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是讲法，“凡在故老” 是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步翻开武帝的心扉。聪明而又 耐心的作者忽然

29、宕开一笔，索性刺刀见红，把情节推向高chao!他勇敢坦率而又 十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮 相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之 勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了 “图宦达”。既然“图 宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地消除了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措 施又使作者这个“至微至陋”的“wang国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”， 完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢?这又进一步消除了 武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非 常方便地施以高压。作

30、者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣wang国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到缺乏，再加上一个“微” 字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢, 是“宠”命“优” “渥”（“优”“渥”同义），前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰， 惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘 桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措 词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢？唯一的原因除 了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山， 气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

31、”“日薄西山，气息奄奄这个隐喻形象地表白 了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一 刹那的义务，享受一刹那的幸福而己，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养” 了，但聪明而又ji其细心的作者还 怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消ji抗拒皇命，作者又一次综述 了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无 臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这 种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了 “区区不能废 远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，

32、用“区区”又用 “不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉 心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能别离，比上文“臣之进 退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。7第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝到达陈 情目的。尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不 能满足于“区区不能废远”的说法，还会采取一些相应的高压手段。作者又清醒 地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇 私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头 就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁， 是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭， 很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述 “报国恩”跟“徇私情”只有为时ji短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛 盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武 帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以到达李密出仕 新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为？!老练深沉的作者这才水到渠成