2022年湖北省武汉青山区七校联考中考四模语文试题含解析.docx
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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累.以下各句中,没有语病的一句是()A.把北山建设成省级森林公园,是当地政府实施可持续开展的一项重要工程。B.发电站每年的发电量,除了供应给武汉使用外,还向黄石、荆州等地输送。C.自编自演的课本剧在开展个性、引导学生阅读名著,都有一定的作用。D.街道希望通过多种渠道
2、,大力开展法制教育,防止青少年不违法犯法。1 .以下各组词语中的注音或书写无误的一组是 A.慰籍 *B.桑梓C.诲暗 *D.张皇*A.慰籍 *B.桑梓C.诲暗 *D.张皇*狡黠(xia) 拮据(ju)镂空(1OU)骁勇(xiao)*冗杂(rong) 蓦然(mo) 魁梧(WU) 栈桥(zhan) *自出心裁重峦叠障前瞻后顾莫名其妙.以下各项中分析正确的一项为哪一项()又是一年清明时。你将切身感受到,先人不仅继续活在血脉之中,也继续活在记忆之中。顶着一穹清澈明朗 的天,怀着一颗清澈明朗的心,你看到,通往两个“永生”的长路在脚下无尽延伸,你知道,你必须跑好属于自己的 那一棒。清明节,是一个强化与刷新
3、家族记忆的日子,表达了中国人亘古常新的家庭本位观念。在这生意盎然的 时节,我们与家人一起,祭扫先人长眠的地方,慎终追远,虔敬唤起家族共同的记忆。这生生不息的家,铸就这生生 不息的文明与民族。A. “盎然”是形容词,“铸就”是动词,“无尽延伸”和“清澈明朗”是并列短语。B. “你知道,你必须跑好属于自己的那一棒。”这个句子中,“必须”作定语。C. “先人不仅继续活在血脉之中,也继续活在记忆之中。”这是表示递进关系的复句。D.将选文第句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序是。2 .依次填入下面文字横线处的语句,衔接最恰当的一项为哪一项()沉思默想就是把心思高度地集中于一个对象,其目的就是要完完全
4、全地了解它。只要你能够持之以恒地对其沉思默想无论你沉思默想的对象是什么【解析】此题考查对材料内容的理解和对名著的把握。先结合关键句子理解材料的内容,“吃过很多食物”“它们中的一局部 已经长成为我的骨头和肉”“阅读对思想的改变也是如此”可知谈的是每一次阅读,我们都会从书中汲取成长养分, 即读书对人的潜移默化的影响;其次结合自己读过的名著,从其主旨或人物形象方面谈自己从中汲取的营养,即学到 的某种品质,感悟到的某种情感等。如西游记中师徒四人西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于 到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真,启示自己在生活、学习中对待挫折、磨难应有坚持不懈、永不言败的精神。 如简爱
5、中简爱在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福,启示自己在实际生活中学会自 尊、自强、自立,敢于争取平等和自由等。二、阅读7、1.(1)亡,同“无”,不,没有 (2)以,凭借,依靠2 . A.当今天下有贤者和智慧超群的人,难道只有古代才有这样的人吗?3 .自己用贤平定天下亲贤臣,远小人.观点鲜明,言之有理,表述清晰即可。【解析】.此题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能 进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意通假 字词,亡,同“无”,不,没有。1 . A.盖/闻
6、王者/莫高于/周文。2 .此题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入 座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关 键词:智能:智谋与才能。岂特:岂独,难道只。3 .考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概 括的前提和基础。汉高祖刘邦懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就 要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,然后 写自己用
7、贤平定天下,表现他的存心王霸和求贤假设渴的心情。与出师表中诸葛亮提出的“亲贤臣,远小人”的建 议是一致的。4 .开放性试题,能结合文章内容,并结合自己的实际,观点鲜明,有理有据地表述自己的看法即可。如,人才是一个 国家、一个地方开展的核心竞争力。二十一世纪的今天,中国已经成长为一个世界大国,世界各地新建了孔学堂,说 中国话的人越来越多,更多的人认识到中国文化的魅力,而国人,从“走出去”到回归祖国思想的转变,无一不再说 明中国的开展正在稳步上升。在现在这个时代,人才可以说是最重要的,小到涉及生活点点滴滴的农业技术人才,大到涉及国家平安的军事人才,一个国家要想有长久的开展,就要重视人才。如果修房屋
8、,人才就是地基;如果建大厦, 人才就是栋梁;如果搞开展,人才就是成功的保证,是成功的保障。【点睛】译文听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才 能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤士从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大 夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了, 而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意 思。御史大夫周昌把诏书下达相国郊侯,相国娜侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。
9、如果有美名和美德相称的, 一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举,觉察后要免除他的 官。年老而体弱多病的,不要送来。8、1. A. (1)道路就快筑好了,让我修成后再停止吧。(2)贤明的君主不枯竭民众的财力,就会大得其利;不穷尽民众的力气,就会大得其乐。2 .晏子首先以百姓太过劳累来引起景公的注意,但效果不好;接着以明君的御民之术,从正面劝说一一不枯竭民力, 不穷尽劳力,才能大得其利;然后举楚灵王的暴行从反面论证;最后规劝景公不要循着楚灵王的足迹,有暴君的行为。 邹忌那么从切身经历入手,由此及彼以小比大,以家比国,寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【
10、解析】.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。A.公不息乎(停止)。.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判 断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删” “调” “换” “补”的方法,直译为主, 意义为辅。重点字词:“途”道路;“明君”,贤明的君主;“屈”,枯竭。1 .要求学生在理解文本的基础上分析。晏子首先以百姓太过劳累劝谏景公,但效果不好;接着晏子以明君的御民
11、之术 劝说;然后举楚灵王的暴行从反面论证;最后规劝景公不要学楚灵王,有暴君的行为。所以他劝谏的方式应是“迂回 曲折”;邹忌那么从切身经历入手,由此及彼以小比大,以家比国,寓治国安邦之道于形象的比喻之中。【点睛】译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:景公修筑路寝高台,(过了)三年(都)没
12、有停止;又开始了修建长廊的劳役,两年没有停止;又兴起修建 通向邹国的道路。晏子劝谏说:“百姓大劳累了,主公还不停止吗? ”景公说:“道路就快筑好了,让我修成后再停 止吧。晏子回答说:“贤明的君主不枯竭民众的财力,(就会)大得其利;不穷尽民众的劳力,(就会)大得其乐。 从前楚灵王修建高大的宫殿,三年没有停止;又修建章华台,五年也没有停止;(到)乾溪战役,(打了)八年,(由于) 百姓的精力缺乏而自动停止。楚灵王最后死在乾溪,民众却不和楚灵王回国。如今君主不遵守贤明的君主的最正确行为 方式,而要去循着楚灵王的足迹,(我晏婴)恐怕君主会有暴君的行为,而看不到长廊的乐趣了。不如停止吧。”景公 说:“好的
13、!要不是先生你,我不知道得罪百姓多深了。”9、1.(1)同意 (2)曾经 (3)竟然 (4)逆流而上2 .永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。3 . A.本文作为杜甫的人物传记,对杜甫的品行几乎没有评价,只是很客观地表达他的事情,但读者可以自己揣摩杜甫的 形象。譬如杜甫的好朋友房琅被罢相时,文中只写到“甫上书言瑁有才,不宜罢免”,杜甫也因这次上书,”出甫为 华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中,充分体会到杜甫重义气,勇敢进谏的品质,作者的赞誉之情明显融入其 中。【解析】.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法
14、的变化,根据语境判断字词义。此题注意古今异义词,“许”:同意。尝:曾经。1 .此题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓 之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时, 除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。根据文意:永泰二年,杜甫吃牛肉白酒,一个晚上就死在了耒阳,当 时年纪只有五十九岁。即可推断出正确答案:永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。2 . B错误,严武去世,杜甫就没有依靠的人了。C “乐观豁达”错误。C错误,宗武的儿子嗣业,从耒阳迁走杜甫的 棺柩,回葬
15、在偃师县西北首阳山前。3 .客观表达,并不是不包含作者的立场和倾向,只是不显露出来而已。通过历史事件的展开,通过不同人物在其历史 活动中的比照,实际也表达了表达者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。杜甫传的叙事方式, 基本上是第三人称的客观表达。司马迁作为表达者,几乎完全站在事件之外,如文中“甫上书言培有才,不宜罢免。” 杜甫上奏说房管还是有才干的,不应该被罢免。杜甫也因此外任华州司功参军。表现杜甫重义气,勇敢进谏的品质, 赞誉融与叙事之中。【点睛】房培在做平民时就和杜甫很友好,这时房瑁担任宰相,向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼,皇帝准许他。这一年的十 月,房琅的军队在陈涛斜被打败
16、。第二年春,房瑁被罢去宰相一职。杜甫上奏说房培还是有才干的,不应该被罢免。 肃宗发怒,贬房培当刺史,杜甫也外任华州司功参军。当时京城地区动乱流离,粮食一下子变得很贵,杜甫寄住在成 州同谷县,自己背柴火采集野菜,饿死的儿女有好几个。过了好久,被召回补任京兆府功曹。上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎,并赐给他绯鱼 袋。严武与杜甫是世交,对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁,没什么气量,凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒 醉登上严武的坐榻,瞪着眼睛看着严武日:“你父亲严挺之居然有你这样的儿子! ”严武虽然也是急躁暴戾,却也不 认为他忤逆。杜甫在成都的
17、浣花村种竹子,枕靠着长江建造房屋,尽情喝酒,长啸咏唱,和一些田地里的粗野伦夫一 起亲昵地游逛,没什么拘束检点。严武拜访他,他有时也不戴好官帽,他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏,严武去世, 杜甫就没有依靠的人了。就游历东蜀去依附高适。到了之后,适却去世了。这一年,蜀中很乱。杜甫就带着他的家人 到荆、楚地区躲避战乱,乘着扁舟下三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历衡山,寄 居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙,被洪水阻隔,十多天都得不到食物。永泰二年,杜甫吃牛肉白酒,一个晚上就死 在了耒阳,当时年纪只有五十九岁。杜甫的儿子宗武,流落在湖、湘往世。元和年间,宗武的儿子嗣业,从耒阳迁走
18、杜甫的棺柩,回葬在偃师县西北首阳 山前。10、 1. B.皇宫举行晚宴,吃宫饼;中秋赏月、拜月;赏灯。2 .例如:人们对行中秋节的态度比以前淡薄了:虽然还保存着吃月饼的习俗,但却很少有人能做到静下心来赏月 了;为了保护自然环境,放水灯的习俗也淡化了。(说明:意思答对即可。)【解析】. B错误,中秋赏月活动大约开始于风雅的魏晋时期,由文人兴起,兴盛于唐宋。1 .解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具 体语句,准确表达。根据第段”宋朝时,每年中秋,皇帝都要举行盛大的晚宴,在京六品以上官员都要出席。”“宫 廷里流行中秋节的时候吃一种宫饼。
19、“宋代孟元老的东京梦华录里写到了北宋京都(也就是今天的开封) 中秋节赏月的盛况。”第段“宋人金盈之的醉翁谈录亦记载了许多宋代京城风情。其中写到了中秋拜月的风俗。” 第段”宋朝的中秋之夜,还有赏灯的习俗。”提取中秋习俗即可。2 .考查对文章内容的创意解读能力。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至 今,经久不息。现在家人在一起赏月的人,因为工作和其它原因,人变少了很多;拜月除了老人,年轻人已经没有了。 放水灯的习俗也淡化了。11、1.对手(对立、对抗)关系私人密友(密友、亲密关系)2.画横线局部运用了比喻,把“恐怖”比作“魔鬼”突出了作者内心的恐惧。(2)连用三组
20、转折:想叫喊,但是知 道没人听:想下马,但下面是泥潭:哭了一声,但又止住了,表达了作者渴望求助但又找不到出路的恐惧。(3)连用“喘、 挣、拔、停、陷”等动词,写出了陷入沼泽后马的挣扎,侧面反映出作者内心的无力与恐惧。(4)多用短句,节奏快, 表现状况变化快,有利于表达紧张和恐惧的心理。3 . (1)第一处画波浪线的句子写天色变暗,渲染了人马角力时的紧张气氛,为下文人马迷路做了铺垫。(2)第二处写山 中开始下雨,天气环境愈加恶劣,衬托出了人物的心理:“我”的内心愈加慌乱,马也愈加急躁.(3)第三处写雨越下 越大,天越来越黑,以自然环境的恶劣,衬托出人马陷入沼泽后的绝望。三处景物描写层层递进,自然
21、环境一次比一 次恶劣,推动了故事情节由迷路向陷入沼泽的开展,衬托出了人物情绪由不安向绝望的转变。4 .此题层级赋分。第一层次:能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析,并加以关联抽象;分析透彻,逻辑统一,表述清 晰。例如:“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际赶路,却不料在空旷的草滩上迷路了,并且陷入了沼泽。在恐怖和绝 望中,“我”只有竭尽全力地勒住缰绳、抓紧缰绳、扯住缰绳,才能帮助“嘎石德乐” 一次次奋力腾跃直至它的前腿 攀住了草疙瘩,在生死存亡之际跳出了沼泽,重获生机。/因此,文中的“把手”指马的缰绳,“缰绳”是骑马的控 制装置,作者借此“把手”骑行,更是借此“把手”挽救了性命。/经
22、历了此次的生死困境,更让人明白“把手”的 深邃意义还指人的顽强意志,永不放弃的精神,不屈不挠的人生态度,坚定伟大的信仰,这种精神和信念成为人们在 绝望时刻的强大支撑和力量,帮助人们走出困境。在任何生死攸关的抉择或历险之时,怀有信念的人应该有这样的“把 手”,只有抓住了它,你的人生才会峰回路转。/如钢铁是怎样炼成的里的保尔,把实现生命的价值当做“把手”, 在几经人生曲折中,靠着不服输、永不放弃的信念,甩走命运带来的种种厄运,最终成长为钢铁战士。另供参考:(如草房子里的杜小康,在命运不公地对待他的情况下,学会抬头迎接暴风雨,心中对美好家园的重建 信念成为他人生的“把手”。又如西游记中的唐僧,心中有
23、佛,眼前有悟空,这一切便似有了人生的“把手”, 才能克服九九八十一难,取得真经。)第二层次能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析,并加以关联;分析充分,表述清楚。例如:“我”骑着“嘎石德乐”在暮色苍茫之际迷路了,并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中,“我”竭尽全力地拉扯 缰绳,和“嘎石德乐一起战胜死亡困境,重获生机。/因此,文中的“把手”指马的缰绳,“缰绳”是骑马的控制装 置,作者借此“把手”骑行,更是借此“把手”挽救了性命。/经历了此次的生死困境,更让人明白“把手”的深邃 意义还指人的顽强意志,永不放弃的精神,这种精神成为人们在绝望时刻的强大支撑和力量,帮助人们走出困境。/如钢铁是怎样炼成
24、的里的保尔,把实现生命的价值当做“把手”,在几经人生曲折中,靠着不服输、永不放弃的信 念,甩走命运带来的种种厄运,最终长为人生赢家。第三层次:能紧扣“把手”的现实价值和深邃意义两个点进行分析且思路基本清晰。例如:“我”骑着“嘎石德乐”在草滩上迷路了,并陷入了沼泽。在恐怖和绝望中,“我”依靠缰绳和“嘎石德乐一 起战胜死亡困境,重获生机。“把手”指马的缰绳,还指人的顽强意志,永不放弃的精神。这种精神成为人们在绝望 时刻的支撑,帮助人们走出困境。如钢铁是怎样炼成的里的保尔,也是凭借“把手”成长起来的。第四层次只扣住“把手”的现实价值和深邃意义其中一个方面分析,表述一般。例如:“我”骑着“嘎石德乐”在
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