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1、明朝土木堡之变后孙太后为什么不让朱祁钮还政于朱祁镇孙太后将邮王扶上帝王,为何不让朱祁桂还政于归来的朱祁镇?在明朝,一国之君的废立并不是一个女流之辈可以左右的,即便贵为皇太后,在无任何特殊 情况之下都不可以也不可能做出动摇国本的行止,太祖高皇帝曾在皇明祖训里严格规定 过后宫不得干政,并要求大明后世子孙必须严格遵守。所以说,如果不是关系到江山的稳固社稷的安危,后宫是不可能参与朝政的,更不用说主持 朝政了。但是土木堡之变后,明英宗被俘,也先裹挟明英宗包围京师企图逼迫朝廷投降,假如当时朝 廷迫于无奈而投降,那么立国还不到百年的明朝就算是亡了。回国家存亡这种大事,朝臣不敢擅自主张,所以他们只能请孙太后出
2、山。毕竟皇帝北狩,太子 未立,如此种种既是国事也是朱家的家事,他们急需一个身份地位较高的皇室宗亲出来主持 大局,孙太后无疑就是最正确人选。大臣们选择让孙太后出面稳定局势其实也是迫不得已的,当时张太皇太后早已作古多年,符 合条件的就只剩下孙太后了。要知道,自宣宗驾崩之后,孙太后在朝中一直都没有什么影响力,当时有张太皇太后统管后 宫,更有三杨如此强大的内阁辅政,孙太后想插手也是不可能,所以英宗早期尚能励精图治, 但是随着张太皇太后和三杨的陆续去世,孙太后根本震慑不住王振,最终导致王振专权。 通过这些也能看出,孙太后不管是从威望上讲还是从能力上来看其实都缺乏以裁决皇帝的废 立。回当初,瓦剌裹挟明英宗
3、围攻北京,大臣请孙太后出山也是无奈之举,只能将孙太后推到了风 口浪尖。孙太后虽然贵为太后,但她也有常人所具有的人性,笔者谈历史,除了遵从史书的记载之 外,也习惯辅之以人性,毕竟每个人所作出的任何行为决定都是以人性为出发点,而人 性就是每个人的私欲,孙太后当然也有她的私欲。孙太后的私欲就在于她的亲生儿子明英宗朱祁镇身上,我们不妨从这方面着手去试想一下当 时孙太后的心理。当时的局势是,朱祁镇被俘,生命危在旦夕,瓦刺人想要以他的命来换取北京城,可是大臣 们并不想用江山来换取一个被俘皇帝的性命,皇帝没了可以再换,但江山没了,换回了皇帝 又有什么用呢?所以他们一致决定另立新君,可是另立新君是需要得到皇室
4、同意的,即便他们已经决定好了, 但如果没有得到皇室的同意,他们的一切行为就等同于谋逆。因此他们必须让孙太后成认他 们所决定的一切以此来为自己正名,取得行为上的合法性。而孙太后内心其实是拒绝的,她希望自己的儿子能平安归来,可是朝臣们的逼迫和现实狠狠 地打击了她,她意识到儿子的皇位注定不保,但是她又不甘心自家的皇位落入他人之手, 所以在向大臣们妥协的同时,她又极力的争取,令大臣们也做出了退让,最后双方达成一致 意见,那就是:孙太后同意朱祁钮为帝,为朱祁铉的皇位正名,但必须立朱祁镇的儿子朱见深为太子,将来 皇帝驾崩后,皇位还要再传回朱祁镇一脉。这就是“人性,就是孙太后的私心。在孙太后与大臣们互相妥协
5、之后,朱祁铳临危受命,登基为帝,他重用于谦等大臣击退了瓦 剌,保住了大明江山,在位期间,选贤任能,朝政相比于英宗朝为之一新,如此来看,朱祁 车玉也算是一个非常合格的帝王。但还是那句话,朱祁桂也是有私心的,他的私心就是在皇位稳定之后,希望自己的儿子能当 太子,所以在景泰三年,他废了朱见深太子之位而改立自己的儿子朱见济,此举招致了局部 大臣的不满,因为朱祁铉破坏了当初的约定,可是从法统上讲,朱祁铉这么做也并无不妥。 回可是这么一来,孙太后被彻底激怒了,本来孙太后对朱祁钮登基一事就耿耿于怀,但如果日 后孙子能继承大统,她也可以勉为其难的接受。不过朱祁钮废掉朱见深就等同于击破了孙太 后最后的希望,因此孙太后决心维护她儿子及孙子的利益。景泰八年(公元1457年),石亨, 徐有贞等人密谋拥立朱祁镇复位,行动之前,他们密告孙太后,孙太后想都不想便同意了, 这便是夺门之变。所以我们最后来看,其实从土木堡之变到夺门之变之前,孙太后就一直希望朱祁镇复位,如 果朱祁镇复位不成,退而求其次孙子能继位也可以,只是出于个人的能力威望,祖训的限制 以及时局的复杂多变,她无法以一己之力保证之后的事情都能按照自己的想法去进行。所以 最终孙太后还是选择了勾结石亨,徐有贞等奸佞发动政变,以此来满足自己的私心,助英宗 复位。
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