招教 面试 人教版 语文 高中必修2《归园田居（其一）》试讲稿.docx

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1、归园田居（其一）试讲稿教学目标：L知识与能力：了解陶渊明其人及其文，背诵归园田居（其一）。2 .过程与方法：通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变，通过对诗歌意象的解读 把握作品的意境。3 .情感态度与价值观：领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。教学重点：通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。教学难点；学习诗中情景交融的艺术手法。教具准备：多媒体辅助教学课时安排：1课时教学过程：一、激趣导入他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了 “阡陌交通，鸡犬相闻” 的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了 “木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景,“，他的名 字是？（陶渊明），由上可知

2、，他最美的诗情来自田园，下面我们来学习他归隐田园之后的 归园田居其一。二、作者简介陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，涪阳柴桑人，自称“五柳先生” （因作五柳先生传）,谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时 代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐， 仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流, 曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63 岁去世，终老乡村。陶渊明的作品大多写

3、退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到开展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊 明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰挂印回家。 从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五 首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的

4、隐 居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选 是第一首。三、诵读感知请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。羁鸟ji荫后檐yin暧暧di 墟xti吠*i桑颠didn樊笼fdn整体把握诗歌内容：1、听名家范读。2、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。3、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”四、探究合作以“归”字为核心解读诗歌。1、从何而归？明确：尘网、樊笼。追问：尘网、樊笼比喻什么？“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一

5、词，足见他 对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之 争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的 工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一 去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）明确：官场生活。追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶。2、为何而归？明确：A、性本爱丘山（本性）。追问：既然“性本爱丘山，为何要出仕？明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”） 养家糊口大济苍生。在封

6、建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走 仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀（门阀制度：封建等级制中的一种特殊 形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的 大姓豪族。）势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进 步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。“少无适俗韵，性本爱丘山”说明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适 应仕途中繁缗礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操, 显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，说明归隐田园的

7、意向。屈原：“固时俗之工巧兮好竞周容以为度”，而他选择的是“回朕车以复路兮.，之未远” ,，制美荷以为衣兮,，长余傀之陆离”追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键 的原因呢？请同学们继续寻找文中信息.（提示：点题句是哪一句？）明确：B、守拙归园田。提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果 不归园田就不能守拙）明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环 境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在, 也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上

8、很压抑，没有自由。小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。（他沉痛悲吟，幡然醒悟 到“既自心为形役” “何不委心任去留”归去来兮辞。）思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。？（词语含义、特点、情感）明确：（1） “羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的鱼。（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就 如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。3、归向何处？明确：归向园田问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。明确：方宅/草屋/榆柳/桃

9、李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/。概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美 似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的 小天地，是自由自在的心灵栖息之所。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子 前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者恬然自足、怡然自乐的愉悦心情。这正如他 自己所歌的“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，又如刘禹锡在陋室铭

10、中所说：“山不在 高，有仙那么名，水不在深，有龙那么灵；斯是陋室，惟吾德馨”。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣 桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，用白描手法简笔勾勒出优美的田园风 光，由近到远，声色相调，淡浓相宜，描摹了诗人心中的桃园一一朴拙自然、宁静中不失生 机的乡村图景。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园, 无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，说明了诗人追求

11、恬淡生活和宁静和谐的心境。4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）一一自由、安逸、喜悦。追问：从中可 见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：因为厌恶官场所以更为热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗 吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自 然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的 官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜之情的外露。五、总结全文归园田居，主要写诗人摆脱污浊

12、官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这 种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要正直真实不虚伪，具 有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不慕浮华利禄，而是快意吾心、怡然自 乐，恣意游弋，纵情挥洒。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学 士所追求的至高至真的境界。六、拓展延伸投影展示归园田居其三，比拟其一与其三两首诗有何不同，深入理解诗人的思想 感情。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾缺乏惜，但使愿无违。明确：(1) “种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆 苗稀”，“

13、草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。(2) “晨兴”，早起；“理荒秽，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”， 扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，说明时间的推移，写出了一天劳作的大 概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田睦、心满意得的情状。(3) “道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水; “沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。(4) “缺乏惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背 自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“缺乏惜”，只要“愿无违”， 从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗 的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心 情。七、作业：1 .背诵归园田居。2.陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？八、板书设计：为何而归？性本爱丘山(本性)从何而归？从何而归？尘网樊笼归向何处？归向何处？守拙归归去如何？复得返自然