2022年报任安书教案－教学教案.docx

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1、2022年报任安书教案教学教案江苏省沭阳高级中学孙学军223600教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭受。2、理解本文的确思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4、驾驭更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读实力。教学重点和难点1、理解本文的确思路，相识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、驾驭更多大实词、虚词与句式，增加语感，提高对文言文的阅读实力。教学设想本文词句难度较大，学生很难弄清句意，须要老师在这方面多作指导。三教时。教学过程和内容第一课时一、 背景介绍指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章

2、的主题和写作特色。二、全文把握未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能刚好回信的缘由。其次段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的缘由。第三段：叙述因为李陵事务下狱的经过。第四段：写自己忍辱受刑。第五段：写自己完成史记的心情。第六段：表达自己痛定思痛的心情。课文节选了后三段。三、课文分析学习第一段1、老师范读第一段2、字音头抢地（qing）伏法受诛（zh）暴肌肤（p）鞭（chu）圜墙（yun）占卜（b）囹圄（w）槛（jin）缧绁（li）3、主要词句不能自免，卒就死耳不能与死节者比其次不辱理色及在槛阱之中函粪土之中而不辞者此人皆意有所郁结恨私心有所不尽鄙陋没世，而文采不表于后世也4、思路

3、分析：这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，原来就被人看不起。现在子承父业，更是微乎其微。（2）接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就似乎九牛身上掉下的一根毫毛；似乎一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？（3）引出其次个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”留意，这是作者争论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！然后，摆出士人对待羞辱与生死的看法：士人，一方面明哲保身，不使自己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身

4、的时候，决计自杀，以死保持自己纯净的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微乎其微的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就肯定要死节，才算保持了高尚纯净的名声吗？否！作者从这个角度接着深化地论述下去。（4）作者提出这样的相识：人在受辱时，不肯定非要为高尚纯净名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。最终表明自己的看法：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的志向。这才是生

5、命的真正价值。其次课时学习其次段1、老师范读其次段2、学生齐读其次段3、字音愠色（yn）倜傥（ttng）4、词句稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）网罗天下放失旧闻是以就极刑而无愠色惟倜傥特别之人左丘失明，厥有国语5、思路分析完成史记，实现了我人生的最大价值。（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特别的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。（2）作者说他是学习先贤，当时史记草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最终最终完成了史记，偿还了前面受辱的债。5、熟读并背诵本段第三课时一、

6、学习第三段1、学生齐读本段2、主要词句且负下未易居，下流多谤议虽累百世，垢弥甚耳！重为乡党所戮笑身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。2、再读本段，体会作者的情感3、思路分析作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的苦痛心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更苦痛。司马迁敢于选择这条路，须要付出多大的志气！文章的最终，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。二、总结全文总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能

7、正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔珍贵的精神财宝。表现了他崇高的人生志向，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。三、写作技巧分析提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？解析1、“理至”：叙事争论条理清晰，环环紧扣，层层深化。作者争论的基本路径是：受辱引决（士人应持的看法）；受辱隐忍完成宏大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；“我”（司马迁）受辱学习前贤，选择隐忍为了完成巨著史记。这说明，对待受辱，引决不是唯一

8、的处理方法，那要从生命的价值来相识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说假如自己受辱就去死的话，则不能完成著述史记的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清晰明白，环环紧扣，层层深化。当然，这并不是说，人不应当为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。全文情感真实，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的苦痛时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受羞辱时说：“仆虽怯懦欲苟活

9、，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”这里表现了他受辱的苦痛，悲切郁闷之情，溢于言表。其次段写出他为了完成宏大的巨著史记，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的苦痛，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又似乎看到他哀思欲绝，如泣如诉的表情。从这里可以看出，作者的情感表达非常流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，改变于自然，由其气之盛也”（清方苞）。四、作业1、背诵其次段2、完成全文翻译报任安书教案一文由chinesejy教化网搜集整理，版权归作者全部,转载请注明出处!