2022年李纲《喜迁莺·边城寒早》宋词鉴赏.docx

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1、2022年李纲喜迁莺边城寒早宋词鉴赏喜迁莺边城寒早真宗幸澶渊李纲边城寒早，恣骄虏，远牧甘泉丰草。铁马嘶风，毡裘凌雪，坐使一方云扰。庙堂折冲无策，欲幸坤维江表。叱群议，赖寇公力挽，亲行天讨。缥缈，銮辂动，霓旌龙旆，遥指澶渊道。日照金戈，云随黄伞，径渡大河清晓。六军万姓呼舞，箭发狄酋难保。虏情慑，誓书来，从今年年修好。这也是李纲七首咏史词之一。写的是宋真宗景德元年（1104）辽国侵略军深化宋境，京师振动。主和派力主迁都避敌。寇准独排众议，力主真宗亲征澶渊。结果战胜了辽军，保住了疆土，宋辽议和，史称澶渊之盟。澶渊在今河南濮阳。澶渊之盟距李纲时期已有一百多年了，已成为历史。但历史往往有某些相像之处。钦

2、宗时金对宋的侵略无异于当年辽对宋的侵略，且又过之。李纲在词中叙述史事，目的是以古喻今，对钦宗进行讽喻：“前事不忘后事之师也。”他希望钦宗能从真宗幸澶渊的史实得到启示，振作起来，抗金卫国，不要一味怯懦逃跑。首句“边城寒早”。从边疆自然气候的早寒，烘托斗争威逼之严峻。骄横恣肆的胡虏，竟敢远来侵占中国甘美的泉水，丰茂的草原，“铁马嘶风，毡裘凌雪，坐使一方云扰”。敌人的铁骑纵横，他们披着毡裘，冒着大雪，使一方国土受到敌人严峻的骚扰。在强敌压境的状况下，“庙堂折冲无策，欲幸坤维江表”。庙堂，指朝廷。折冲，指抗击敌人。坤维，地的四角。江表，指长江以南地区。景德元年（1004），辽兵大举入侵，“急书一夕凡五

3、至”，真宗惊惶失措，无计抗击辽兵，召群臣协商对策。宰相寇准力主真宗御驾亲征，真宗感到很犯难。参知政事江南人王钦若主见驾幸金陵；四川人陈尧叟主见驾幸成都。成都远离汴京，故曰“坤维”，即地角之意。不论南逃或西逃，都是主见放弃中原，包括汴京在内。把辽兵在战场上得不到的土地，拱手送出去。真宗问寇准：究竟怎么办？寇准答道：“谁为陛下画此策者，罪可诛也。今陛下大驾亲征，贼自当遁去。奈何欲幸楚蜀远地？所在人心崩溃，贼势深化，天下可复保耶？”（宋史寇准传）真宗不得已，牵强同意亲征。真宗到澶渊南城，群臣畏敌，又恳求圣驾就此驻扎，不再前进。又是寇准力排众议，据理力争。真宗乃渡澶渊河（即“径渡大河清晓”），直达前军

4、。所以李纲满怀热忱地写道：“叱群议，赖寇公力挽，亲行天讨”。“亲行天讨”就是天子代表上天亲自讨伐有罪的人。此指抗击辽军。“銮辂动，霓旌龙旆，遥指澶渊道。日照金戈，云随黄伞，径渡大河清晓。”对真宗亲征澶渊，李纲在词中极力夸张、铺叙，热忱地、形象地描绘了天子御驾亲征的仪仗之盛，威仪之大，恰与钦宗的畏缩逃跑构成显明对比，一扬一抑，从侧面对钦宗作了委婉的指责。“六军万姓呼舞，箭发狄酋难保。”皇帝亲征，大大鼓舞了宋军的士气，大大激昂了民心，宋辽两军在澶州对峙，当辽国统军挞览出来督战时，被宋军用弩箭射死，挫败辽军。于是，“虏情慑，誓书来，从今年年修好。”宋辽议和，互立誓书，订立“澶渊之盟。”原来澶渊之战，

5、形势对宋有利。由于真宗畏敌之心未除，而主和派王继忠、毕士安和曹利用等洞悉真宗隐衷，力主和议。和议的结果是战胜国北宋反而向战败国辽国每岁输银十万两，绢二十万匹。不但成功果实化为乌有，反把辽军从战场上没有得到的财物拱手送辽，自愿居于屈辱地位。这真是历史上的大笑话。原来，当辽使请和时，寇准不许。辽使坚请，寇准要“邀使者称臣，且献幽州地”（宋史寇准传）。真宗惟恐和议不成，主和派又诬蔑寇准“幸兵以自取重”（同上）。寇准不得已，牵强同意和议。这次和议的结果虽不够志向，条件也不能令人完全满足，但皇帝终归亲征了，军事上终归取得了一次成功，阻挡了辽军攻势向内地推动，保住了京都，保住了中原，没有丢失土地。寇准应当

6、是有功的，但事后却被倒戈势力排挤，被贬往陕州。处于南北宋之交的李纲，在他浮沉起伏的宦海生涯中，颇有与寇准相像的遭受。靖康元年（1126），金兵围汴京，钦宗表面上表示要亲征，保卫京城，实则内怀恐惊。倒戈派宰相白时中和李邦彦等乘机劝钦宗弃城逃跑。当时任尚书右丞的李纲却振臂一呼，登城督战，击败金兵，保住了京城，立了大功。事后却被罢免，削去兵权，远谪扬州。高宗时虽曾一度为相，主动打算抗金。但仅七十五天，措施尚未及见成效，又被罢相贬斥。他虽有寇准之才，但时势不允许他成就类似寇准的业绩，这时南宋的国力已远不及真宗时期，而高宗的怯懦畏敌，却超过了真宗。李纲所受倒戈派的排挤打击，却甚于寇准。现实使李纲明白：现在要想如澶渊之盟那样用银绢换取和平已经不行能了。但由于李纲对国家对民族的高度酷爱，对侵略成性的骄虏无比痛恨，他在主观感情上不情愿接受这个严酷的现实。所以，他对寇准功绩的赞扬，也是希望能有像寇准这样的忠臣力挽狂澜，也寄予着他的自勉和身世之感。他对真宗的歌颂，也是对高宗的激励，因为曾御驾亲征的真宗，比起一味逃跑的高宗终归大不相同，结果也不一样。（王俨思）