中国成语大会成语收集及解释(决赛第九场)(12页).doc

《中国成语大会成语收集及解释(决赛第九场)(12页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国成语大会成语收集及解释(决赛第九场)(12页).doc（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、-中国成语大会成语收集及解释(决赛第九场)-第 11 页谨以此篇，献给喜欢中国成语大会和各位选手的朋友们！中国成语大会成语收集及解释（决赛第九场）【细水长流】翟灏通俗编地理引遗教经：“汝等常勤精进，譬如小水常流，则能穿石。”比喻力量虽小而坚持不懈，必能成功。后以“细水长流”比喻精细安排，长远打算。【飞沙走石】沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。三国志吴志陆凯传：“苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞沙转石，气则雾郁，飞鸟不经。”【挑肥拣瘦】谓挑来挑去，下不了决心，拿不定主意。【嫉恶如仇】亦作“嫉恶若仇”。对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。【好逸恶劳】逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

2、后汉书郭玉传：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”【风起云涌】大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。宋苏轼后赤壁赋：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”【吹毛求疵】求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。韩非子大体：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。周易系辞下：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。孟子离娄下：

3、”人之患在好为人师。“【将遇良才】善战的将领遇到了优秀的对手。指双方都很有本领，旗鼓相当。【老牛破车】老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。【青黄不接】青：田时的青苗；黄：成熟的谷物。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。元典章户部仓库：“即日正是青黄不接之际，各处物斛涌贵。”【气冲霄汉】形容魄力非常大。【穷家富路】谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难。【三教九流】旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。宋赵彦卫云麓漫钞卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。”【顺水人情】顺势或趁便给人的好处。【沙里淘金】淘：用水冲洗，滤除杂质

4、。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻从大量的材料里选择精华。关尹子六七：“我之为我，如灰中金，而不若矿沙之金。破矿得金，淘沙得金，扬灰终身，无得金也。”【层峦叠嶂】层峦：山连着山；迭障：许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。宋陆九渊与王谦仲书：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”【长风破浪】比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。宋书宗悫传：“悫年少时，炳问其志，悫曰：愿乘长风破万里浪。”【大义凛然】大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。清顾炎武日知录卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后

5、擅政之年，下系中宗，大义凛然。”【独断专行】行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。【清水衙门】喻没有油水的机构或地方。【歌舞升平】升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。左传襄公三十一年：“文王之初，天下诵而歌舞之。”汉张衡东京赋：“躬自菲薄，治致升平之德。”【一片冰心】谓心地纯洁，性情淡泊。【格格不入】格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。礼记学记：“发然后禁，则扞格而不胜。”【法出多门】指权力部门各自为政，法令不统一，使百姓无所适从。【各自为战】各自成为独立的单位进行战斗。史记项羽本纪：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”

6、【广开言路】言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。后汉书来历传：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”【赫赫有名】赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。诗经小雅节南山：“赫赫师尹，民具尔瞻。”【古为今用】批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。【积土成山】积累小土，成大山，比喻积少成多，集小成大。【借坡下驴】顺势推掉某事，或借因罢手。【流星赶月】象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。明吴承恩西游记第四十四回：“那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽。”【惊魂不定】形容受惊后心情尚未平静下来。【新仇旧恨】新近的仇恨加上旧有的仇恨。形容仇恨极深。指先后和自己结仇的人。【别无二致】谓区分

7、不出两者的差别。【贩夫走卒】旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。清曾朴孽海花第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。”【搜索枯肠】形容竭力思索。【并蒂芙蓉】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。唐杜甫进艇诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”【残篇断简】指残缺不全的书籍或文章。【穷极无聊】穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。宋费昶思公子诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”【煮豆燃萁】南朝宋刘义庆世说新语文学：“文帝（曹丕）尝令东阿王

8、（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有惭色。”后以“煮豆燃萁”比喻骨肉相残。【师出有名】礼记檀弓下：“师必有名。”谓出兵有正当的理由。后即以“师出有名”比喻行事有理。【条分缕析】形容分析得细密而有条理。谓进行细密而有条理的分析。【寥若晨星】稀少得好象早晨的星星。指为数极少。唐韩愈华山女诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”【私相授受】指暗地里的互相授受。【谷贱伤农】谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。汉书食货志上：“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”【百里之才】只能治理百里之隅者。言即

9、才能一般。三国志蜀志蒋琬传：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。”【车马盈门】车子充满门庭，比喻宾客很多。明谢谠四喜记乡荐荣欢：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。”【残渣余孽】比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。【谈笑封侯】唐杜甫复愁诗之六：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。”后以“谈笑封侯”形容博取功名很容易。【没齿难忘】终身难以忘记。【降格以求】降低标准去寻求。【洞若观火】洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。尚书盘庚上：“予若观火。”【梦笔生花】比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”【千金买笑

10、】花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。南朝宋鲍照代白纻曲：“齐讴秦吹卢女弦，千金雇笑买芳年。”【金玉之言】比喻非常宝贵的教导或劝告。【论短道长】议论别人的是非好坏。【厚今薄古】厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。【龙骧虎步】象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。三国魏嵇康卜疑：“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？”三国志魏书陈琳传：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”【呼天抢地】抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清吴敬梓儒林外史第四十回：“肖云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”【公诸同好】公：公开；诸：之

11、于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。清胡凤丹龙川文集辨伪考异跋：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。”【以管窥天】亦作“以筦窥天”。用竹管看天。比喻见闻狭隘。语本庄子秋水：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！”【金枝玉叶】原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。唐王建宫中调笑词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”【枯木死灰】死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。庄子齐物论：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”【扶危济困】扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。明施耐庵

12、水浒全传第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”【风流倜傥】风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。清吴趼人二十年目睹之怪现状第七十四回：“这边北院里同居的，也是个京官，姓车，号文琴，是刑部里的一个实缺主事，却忘了他在那一司了。为人甚是风流倜傥。”【约法三章】史记高祖本纪：“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。”汉书刑法志：“高祖初入关，约法三章。”后谓订立简明的条款，以资遵守。【薪火相传】柴虽然烧尽，火种却流传下来。比喻通过师生传授，使学文技艺得以一代代传承下来。【理屈词穷】屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。论语

13、先进：“是故恶夫佞者”宋朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”【同病相怜】比喻有同样不幸的遭遇者相互同情。【退避三舍】春秋晋公子重耳出亡至楚，楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不穀？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政，晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。见左传僖公二十三年、僖公二十八年。后因以“退避三舍”表示退让，不敢与争。【无济于事】对事情没有帮助。【驽马十驾】原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。荀子劝学：“骐骥

14、一跃，不能十步；驽马十；驾，功在不舍。”【审时度势】分析时势，估计其发展趋向。【厚积薄发】厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。【如临深渊】临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。诗小雅小旻：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”【人心向背】向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。明余继登典故纪闻卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”【物是人非】景物依然，人事已非。【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆世说新语假谲：“魏武行役失汲道

15、，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”【买椟还珠】椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。韩非子外储说左上：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”【雾里看花】语本唐杜甫小寒食舟中作诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”本形容老眼昏花。后比喻对事物看不真切。【文章盖世】文章盖过世人，形容好得谁都比不上。【污泥浊水】比喻落后、腐朽和反动的东西。【诬良为盗】把好人诬陷为盗贼，指捏造事实，陷害好人。【七步成章】南朝宋刘义庆世说新语文学：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者

16、行大法；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。”后以“七步成诗”称人才思敏捷。【有恃无恐】有了依仗就无所畏惧或顾忌。语本左传僖公二十六年：“齐侯曰：室如县罄，野无青草，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。”【无关宏旨】不涉及主要宗旨内容。谓无重要意义。【外圆内方】外表随和，内心严正。【互通有无】通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。唐韩愈原道：“为之贾，以通其有无。”【月白风清】形容月夜的明朗幽静。【上行下效】在上者怎样做，在下者就跟着学。语出汉班固白虎通三教：“教者，效也，上为之，下效之。”【过甚其辞

17、】话说得超过了实际。【流光溢彩】形容形象美好，光彩照人。【耳提面命】不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。诗经大雅抑：“匪面命之，言提其耳。”【济世安民】拯救社会，安定百姓。【余勇可贾】左传成公二年：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒，曰：欲勇者贾余余勇。”杜预注：“贾，买也。言己勇有余，欲卖之。”又隋书宇文庆传：“从武帝攻河阴中石坠，绝而后苏。帝劳之曰：卿之余勇，可以贾人也。”后因以“余勇可贾”谓尚有未用尽的勇力可以使出来。【家道消乏】指家里经济越来越差，日益贫穷。【栉风沐雨】风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。语出庄子天下：“沐甚雨，栉急风。

18、”【削木为吏】相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。【传檄而定】檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。史记淮阴侯列传：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”【羞人答答】使人感到害羞，不好意思。【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。【盘根错节】盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。后汉书虞诩传：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”【事必躬亲】凡事一定亲自去做。【跃然纸上】活灵活现地呈现在纸上，形容描写刻画得十分生动逼真。【烟波浩渺】形容江湖水面十分辽阔浩淼。【洋洋大观】形容事物丰富多

19、彩的景象。【落笔千言】一动笔就能写成大文章，形容人文思敏捷。【债台高筑】形容欠债很多。【文质彬彬】亦作“文质斌斌”。文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。形容人举止文雅有礼貌。【人困马乏】人马都很疲乏。形容旅途劳累。明施耐庵水浒全传第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”【惊人之笔】惊人的笔法。比喻使人吃惊，感到意外的举动或做法。【林林总总】形容众多。唐柳宗元贞符：“惟人之初，总总而生， 林林而群。”【无伤大雅】谓只有细小的毛病，对主要方面没有妨害。【闻鸡起舞】晋书祖逖传：“（祖逖）与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也。因起舞。”后以“闻鸡起舞”为

20、志士仁人及时奋发之典。【无病呻吟】没有疾病而发出呻吟声。常以“无病呻吟”讽喻文辞之矫揉作态。以喻没有值得忧虑的事情而长吁短叹。【洗心革面】易系辞上：“圣人以此洗心。”又革：“君子豹变，小人革面。”后以“洗心革面”比喻彻底悔改。【剑拔弩张】剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。南朝梁袁昂古今书评：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。”【孜孜不倦】勤奋努力，不知疲倦。【喧宾夺主】客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。【衣衫褴褛】形容衣服破烂不堪。语本左传宣公十二年：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕，

21、敝衣。”【五体投地】双肘、双膝及头一起着地。原为古代印度表示虔敬的行礼方式，佛教沿用。泛称跪拜。比喻佩服到极点。【出言不逊】逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。三国志魏书张郃传：“郃快军败，出言不逊。”【嗤之以鼻】嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。后汉书樊宏传：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”【勾魂摄魄】形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。【胸无点墨】胸中无一点墨水。形容文化水平很低，毫无学问。【相得甚欢】彼此相处融洽，十分欢愉。【息事宁人】谓不生事扰民。泛指平息人事纠纷。【先知先觉】孟子万章上：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后以“先知先觉”指对事物发展的认识早于一般人

22、。指认识事物在众人之前的人。【海底捞月】到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。唐释元觉永嘉证道歌：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”【无隙可乘】没有空隙可以利用。原指严谨周密。后多用以指没有空子可钻。【畏敌如虎】害怕敌人就像害怕老虎一般。语本三国志蜀志诸葛亮传“亮复出祁山”裴松之注引晋习凿齿汉晋春秋：“贾栩、魏平数请战，因曰：公（司马懿）畏蜀如虎，奈天下笑何！宣王病之。”【鸣金收兵】用敲锣等发出信号撤兵回营。【恬不知耻】安然处之，不以为耻。【兔死狗烹】兔子死后，猎狗被烹食。多比喻统治者杀害功臣。语出史记越王勾践世家：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹

23、。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”【抱薪救火】比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。史记魏世家：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”【心旌摇曳】形容心神不定或情思起伏，不能自持。【言传身教】谓一面用言语进行传授，一面在行动上以身作则。指言行起模范作用。【爱莫能助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。诗经大雅烝民：“维仲山甫举之，爱莫助之。”【杯水车薪】用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。孟子告子上：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”【不识一丁】形容一个字也不认识。旧唐书张弘靖传：“天下无事，汝辈挽得两石弓

24、，不如识一丁字。”【晓以利害】让对方知道事情的利害关系。【无耻之尤】形容无耻到了极点。【寡不敌众】寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。孟子梁惠王上：“寡固不可以敌众。”韩非子难三：“夫物众而智穷，寡不胜众。”【慌不择路】势急心慌，顾不上选择道路。元施惠幽闺记山寒巡逻：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。”【躬逢其盛】亲身经历那种盛况。唐王勃滕王阁序：“童子何知，躬逢胜饯。”【釜底抽薪】釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。汉董卓上何进书：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”【孤陋寡闻】陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。礼记

25、学记：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”【白山黑水】长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。金史世纪：“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓白山黑水是也。”【病入膏肓】膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。左传成公十年：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”【化险为夷】险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。清曾朴孽海花第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。”【心腹之交】知心朋友。【兴废存亡】指世事变迁。【通宵达旦】一夜到天亮。【彤云密布】雪前的阴云布满天空。【添枝加叶

26、】增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。【天诛地灭】为天地所诛灭。意思是天地所不容。多用于发誓、诅咒语中。【徒费唇舌】白浪费口舌，说的话都没有用处。【万劫不复】谓永远不能恢复。【生灵涂炭】形容人民处于极端困苦的境地。【围城打援】军事术语。先以部分兵力包围守城之敌，引诱别处敌人前来救援，然后以主力部队将援敌一举歼之。【望风披靡】汉司马相如上林赋：“应风披靡，吐芳扬烈。”谓草木随风倒伏。后用“望风披靡”比喻为敌人强大的气势所压倒。形容军无斗志。【徒劳往返】指白费力气跑来跑去，没什么好处。【锦衣玉食】精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。魏书常景传：“锦衣玉食，可颐其形

27、。”【娓娓而谈】连续不断的谈话。【显山露水】比喻出名，显露才能。【徒乱人意】指议论、传闻等没什么用处。【泰山北斗】比喻德高望重或有卓越成就而为人们所尊重敬仰的人。【玩火自焚】左传隐公四年：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”后以“玩火自焚”比喻冒险干坏事的人必将自食其恶果。【为人作嫁】比喻为别人忙碌。【审己度人】先衡量自己，再去估量别人。【望风响应】看见对方的声势而积极去响应，或按照对方的要求去做。【犬马之劳】愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。汉书孔光传：“臣光智谋浅短，犬马齿臷诚恐一旦颠仆，无以报称。”【奇文共赏】少见的好文章大家一道欣赏。晋陶潜移居诗：“奇文共欣赏，

28、疑义相与析。”【片瓦不存】一片整瓦也没有了，形容房屋全部被毁坏。【暮气沉沉】形容精神萎靡不振，缺乏朝气。【拿贼见赃】捉贼要见到贼赃，指定人罪名需要证据。【装神弄鬼】装扮鬼神。巫师的骗人法术。比喻故弄玄虚以欺人。【千夫所指】为众人所指责。形容触犯众怒。汉书王嘉传：“千人所指，无病而死。”【乱臣贼子】乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。孟子藤文公下：“孔子成春秋，而乱臣贼子俱。”【门禁森严】指政府机关门口的警卫极严密。【宽大为怀】对人抱着宽大的胸怀。【老迈年高】形容年老体衰。【急不择言】急得来不及选择词句。【夹七夹八】指说话东拉西扯，混杂不清。【见神见鬼

29、】形容猜疑畏惧的样子。【慷慨悲歌】情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。史记项羽本纪：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋陶潜怨诗楚调示庞主簿邓治中：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”【济世之才】济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。唐杜甫待严大夫诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”【魂不附体】附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。元乔梦符金钱记第一折：“使小生魂不附体。”【和颜悦色】颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。论语季氏：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”【化为乌有】乌有：哪有，何有。变得什么都没有

30、。指全部消失或完全落空。汉司马相如作子虚赋：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”【教学相长】教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。礼记学记：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”【扪心无愧】扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。唐白居易和梦游春诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”【毁于一旦】于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。后汉书窦融传：“百年累之，一朝毁之。”【过门不入】经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。【刚正不阿】刚直方正而不逢迎附和。【比比皆

31、是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。战国策秦策一：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋包拯请救济江淮饥民疏：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”【放荡不羁】羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。晋书王长文传：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。”【低吟浅唱】低吟：低声吟咏。浅唱小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣唱。【沸沸扬扬】沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。山海经西山经：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”【独步当时】指在当时独一无二，没有可以相比的。晋书陆喜传：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终

32、古。”【骨肉相残】比喻自相残杀。南朝宋刘义庆世说新语政事：“仲弓曰：盗杀财主，何如骨肉相残？”【不得要领】要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。史记大宛列传：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”【豺狼当道】当道：横在道路中间。比喻坏人当权。汉书孙宝传：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”【超凡脱俗】超出一般，脱离世俗。形容与众不同，非常特别。【从中作梗】在事情进行中，设置障碍，故意为难。【兵戎相见】兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。【薄情寡义】感情淡薄，没有情谊。【沉吟不决】沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。三国曹操秋胡行：“

33、沉吟不决，遂上升天。”【魂牵梦绕】在梦魂中还牵挂萦绕着，形容思念深切，无法排遣。【不可言传】不能用言语表达。【国色天香】原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。唐李浚摭异记：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”【猝不及防】猝：突然，出其不意。事情来得突然，来不及防备。清纪昀阅微草堂笔记姑妄听之一：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”【摧眉折腰】低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。唐李白梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”【蹉跎岁月】蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。晋阮籍咏怀诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”【大梦

34、初醒】象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。庄子齐物论：“且有大觉，而后知此其大梦也。”【舐犊情深】老牛用舌舔小牛，以示爱抚。比喻人疼爱子女的感情非常深厚。【付之东流】扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。唐高适封丘作诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”【删繁就简】删除繁杂使之简要。【大方之家】大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。庄子秋水：“吾长见笑于大方之家。”【差强人意】差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。后汉书吴汉传：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：吴公差强人意，隐若一敌国矣

35、。”【痴人说梦】痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。宋释惠洪冷斋夜话卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”【何去何从】去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。战国楚屈原卜居：“此孰吉孰凶？何去何从？”【顶礼膜拜】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜【风驰电掣】驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。六韬龙韬王翼：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。”【鬼使神差】使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。元

36、无名氏碧桃花第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”【处心积虑】处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。谷梁传隐公元年：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”【冰清玉洁】象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。汉司马迁与挚伯陵书：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”【百无聊赖】聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。汉蔡琰悲愤诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”【耳熟能详】指听得多了，能够说得很清楚、很详细。宋欧阳修泷冈阡表：“吾耳熟焉，故能详也。”【不时之需】不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。宋苏轼后赤壁赋：“

37、我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”【感恩戴德】戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。三国志吴志骆统传：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”【吉人天相】吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。左传宣公三年：“石癸曰：吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。”又昭公四年：“晋楚唯天所相，不可与争。”【恃强凌弱】依仗强暴，欺侮弱小。【蚍蜉撼树】蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。唐韩愈调张籍诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”【哀鸿遍野】哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。诗经小雅鸿雁：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”【呼朋引类】呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。宋欧阳修憎苍蝇赋：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”