中外教育史第1阶段练习题(7页).doc

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1、-中外教育史第1阶段练习题-第 7 页江南大学现代远程教育 第一阶段练习题考试科目:中外教育史第一章至第二章（总分100分） _学习中心（教学点） 批次： 层次： 专业： 学号： 身份证号： 姓名： 得分： 一、单项选择（本题共15小题，每小题2分，共30分）1、20世纪80年代以来，国内学术界对教育起源问题有了新进展，在“劳动起源说”之外又提出了（ ）等新观点。A. “生物起源论”、“文化活动起源说”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。B. “生产劳动需要论”、“心理起源论”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。C. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说

2、”、“社会生活起源和人类自身发展需要论”和“军事训练论”。D. “生产劳动需要论”、“文化活动起源说”、“模仿起源说”和“军事训练论”。2、形式化教育大致相当于（ ）。A.奴隶社会。B.封建社会。C.奴隶社会和封建社会。D.从上古一直到资本主义社会之前。3、学校教育产生的关键和直接前提是（ ）。A. 人类的定居；B. 第三次社会大分工；C. 阶级的分化；D. 文字的产生。4、我国周代的乐官、秘府、军事等官员分别担任太学的（ ）。A. 射御、书数、礼乐教师。B. 书数、礼乐、射御教师。C. 礼乐、射御、书数教师。D. 礼乐、书数、射御教师。5、（ ）的教育以培养军人为教育目的。A. 古希腊雅典。

3、B. 古代埃及。C. 古代中国。D. 古希腊斯巴达。6、古儒学校是（ ）的早期学校。A. 古代印度。B. 古代埃及。C. 古代中国。D. 古代希腊。7、西周“学在官府”的含义是（）。A. 不管官学、私学都办在官府里。B. 只有官学，没有私学。C. 官学很兴盛，私学不占主导地位。D. 有许多人喜欢到官府里去上学。8、找出以下包含不真实信息的一组答案（ ）。A. 古埃及宫廷学校、雅典弦琴学校、古印度古儒学校、西周辟雍。B. 古埃及文士学校、雅典文法学校、古罗马体操学校、西周辟雍。C. 古埃及文士学校、斯巴达军事训练团、古印度古儒学校、雅典修辞学校。D. 斯巴达军事训练团、雅典修辞学校、古埃及宫廷学

4、校、古罗马文法学校。9、世界上首次提出教育年龄分段理论的教育家是（ ）。A. 孔子。B. 柏拉图。C. 亚历士多德。D. 夸美纽斯。10、孔子在论述教育作用时认为，在促进个人发展和国家发展之间，应当（ ）。A. 教育个人在发展时独善其身。B. 教育个人的发展可以优先于社会和国家的发展。C. 教育个人在发展自身时兼顾社会和国家的发展。D. 教育个人服从于社会和国家的发展。11、古希腊哲学家中“最博学的人物”是（ ）。A. 苏格拉底。B. 柏拉图。C. 亚历士多德。D. 昆体良。12、注重文字教育，忽略体育、美育是（ ）教育的特点。A. 古希腊雅典。B. 古希腊斯巴达。C. 古罗马时期。D. 古希

5、腊、罗马时期。13、全都主张性善论的一组中外教育家为（ ）。A. 孟子、荀子、苏格拉底、王守仁。B. 孟子、苏格拉底、洛克、卢梭。C. 孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭。D. 孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特。14、最早的专门论述教育问题的经典著作是（ ）。A. 孔子论语。B. 我国战国后期的礼记学记。C. 我国战国后期的礼记。D. 夸美纽斯的大教学论。15、（ ）是古代雅典教育最主要的概念之一。A. “平民教育”。B. “和谐”。C. “民主”。D. “保卫国家”。二、判别、改错并扼要说明理由（正确打、错误打，无论正确与否都要说明理由。本题共5小题，每小题4分，共20分）1、远古只有少数儿童能接

6、受教育。判别：改错：理由：2、西周的“乡学”是私学。判别：改错：理由： 3、柏拉图深受斯巴达教育的影响，主张教育由私人办理。判别：改错：理由：4、总体看古希腊斯巴达人的教育方法较为灵活。判断：改错：理由：5、孟子的“反求诸己”指的是遇事要冷静思考。判断：改错：理由：三、语词解释（本题共5小题，每小题4分，共20分）1、非形式化教育。2、“产婆术”。3、雄辩术原理。4、西周“六艺教育”5、“兼士”。四、简答题（本题共2小题，每小题6分，共12分）1、中外教育史的基本分期如何？2、简述亚里士多德的“和谐教育”理论。五、论述题（18分）1、试析先秦儒家学派的三位教育家孔子、孟子、荀子在教学方法上的同

7、和异，并谈谈我们该如何借鉴。附：参考答案：一、单项选择（本题共15小题，每小题2分，共30分）1、（C） 2、（C） 3、（D） 4、（D） 5、（D） 6、（A） 7、（B） 8、（B） 9、（C） 10、（D）11、（C） 12、（C） 13、（C） 14、（B） 15、（B）二、判别、改错并扼要说明理由（正确打、错误打，无论正确与否都要说明理由。本题共5小题，每小题4分，共20分）1、答：判断：改错：远古每个儿童都能接受教育。理由：远古时没有阶级，也没有家庭，儿童为氏族公社所有，并实行公育。2、答：判别：改错：西周的“乡学”是地方官学。理由：西周时“学在官府”，只有官学。西周官学分“国学

8、”和“乡学”两类，乡学指的是是地方的官学。3、答：判断：改错：柏拉图深受斯巴达教育的影响，主张教育由奴隶主国家统一办理。理由：斯巴达教育是奴隶主国家统一办的，雅典教育才主要是私人办的。柏拉图推崇斯巴达教育，他必然了解这一点。4、答：判别：改错：总体看古希腊斯巴达人的教育方法较为严厉。理由：斯巴达人在教育中动辄施以惩罚，不仅为了考验勇敢和耐力必须接受当众鞭挞，而且在政治、道德上回答错误也要受惩罚。5、判断：改错：孟子“反求诸己”的思想指的是遇事从完善自己做起。理由：孟子说，“不怨胜己者，反求诸己”；“行有不得者，反求诸己。”意思是遭遇失利和挫折要从自身找原因，完善自己。三、语词解释（本题共5小题

9、，每小题4分，共20分）1、答：这是人类远古时期所接受的教育。这种教育还不是独立的社会活动，不在专门的机构中进行，而是在社会的生产劳动和社会生活中进行，以口耳相传为基本形式。2、答：“产婆术”是古希腊教育家苏格拉底的一种启发式教学方法，其具体做法是教师先向学生提出问题，回答错了也不直接指出，而只是有暗示性的补充问题，使对方不得不承认自己的无知，并从教师的引导和暗示中，得出教师认为是正确的答案。3、答：雄辩术原理是古罗马教育家昆体良所著的一部教学法论著，也是古代西方第一部系统的教学法论著。书中对有关培养演说家、雄辩家的教育目的、教育方法、课程设置、教师素养的许多问题作了系统论述，是他对长期教学工

10、作的经验总结，对西方教育的发展有相当大的影响。4、答：西周“六艺教育”指当时学校的礼、乐、射、御、书、数六种课程。礼（礼仪）、乐（歌诗）属于政治教育，兼有美育；射（射箭）、御（驾驭战车）为军事教育；书（识字）、数（计算）是基础文化教育。5、答：是我国先秦时期墨家学派所主张培养的理想治国人才，这种人才具有三个条件：一是“厚乎德行”，这种德行指兼相爱、交相利，视人如己，能做到“兼以易别”。二是“辩乎言谈”。善于表达，能上传下教。三是“博乎道术”。在明治国安邦方略的同时，要懂得具体的治国方法和技能。这一教育目的论相比儒家等学派的主张更注重全面兼顾，因而称“兼士”。四、简答题（本题共2小题，每小题6分

11、，共12分）1、答：大致分为五个阶段：远古的非形式化教育，即原始教育时期；古代（形式化）教育的奠基时期；古代教育的发展与高峰时期；教育的近代化（形式化向制度化转变）时期；现代化（制度化）教育的建立和发展时期。2、答：亚里士多德的“和谐教育”，是一种以音乐教育为核心，以智育、体育、美育和德育为主要内容的教育，其最终目的在于在和谐的基础上实现理性灵魂的发展。五、论述题（18分）1、答：（1）孔、孟、荀学说的相同点：都主张循序渐进、知行统一、学思结合、自觉内省；（2）不同点：由于人性理论的差异，造成各自特点与侧重。孔子在人性分智愚的基础上，启发诱导突出、因材施教成功，学思行关系倾向并重；孟子在性善论基础上，倡导独立思考、自学自求、道德修炼、尊重学生自然；荀子在性恶论基础上，学思间突出学习、行为上防邪近正、授课时兼陈中衡、注重积学积善、维护师道尊严。（3）借鉴：教育家各有特点与侧重，要具体谈如何取其精华、去其糟粕。