《2022届山西省晋中学市灵石县初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022届山西省晋中学市灵石县初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析.docx(15页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2021-2022学年中考语文模拟试卷请考生注意:1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前,认真阅读答题纸上的考前须知,按规定答题。一、积累1.以下句子中,加着重号的成语使用不正确的一项为哪一项()A.河北省戏剧节参演剧目风雨同行用百姓喜闻乐见的形式讴歌了党和国家社保的惠民政策,得到观众一致好评。 B.央视中国诗词大会这个温文尔雅的节目走红,引起了社会的广泛关注。 C.读书最重要的是在读中思考,融会贯通,活学活用,不能“读死书”。 D.当人们还在津津乐道“余
2、额宝”给传统银行业带来的冲击时,中国互联网金融的开拓者们已经敏锐地发觉到新一 轮机会的来临。2 .以下各项对诗词理解有误的一项为哪一项()A.陆游十一月四日风雨大作深沉地表达了陆游收复园土、报效祖国的壮志和“年既老而不衰”的矢志不渝精神。向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。B.杜甫春望一诗中,“烽火连三月,家书抵万金”是说自安史之乱以来,战火不断,家人的平安让人倍加惦念。以夸张手法来形容家书的珍贵,表达了他对家人的强烈思念。C.辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中“了却君王天下事,赢得生前身后名”,含蓄地批评了君王为了个人留名历史而发动战争,表达了诗人的愤懑之情。D.李商隐无题“春蚕到死丝方尽,蜡炬
3、成灰泪始千”外表写蚕丝和蜡泪,实际上说的是对意中人无尽的思念和至死不渝的爱情。3 .以下句子中没有语病的一项为哪一项() A.在网络的轮番炒作下,使“蓝瘦香菇”这个词语迅速走红,一时间成为了 2016年的网络热门词汇。B.能否规范地书写汉字,是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C.近年来,各大卫视的跨年演唱会使观众审美疲劳是因为其跟风严重、缺乏创意、没有特色造成的。D.互联网浅阅读使人们蜻蜓点水般地广泛采集碎片化的信息,但无法促进深度思维和创造性思维的开展。4.以下句子顺序排列最恰当的一项为哪一项()在深思和遐想中,我们会有所感悟。这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了,它昭示着一种道理,喻
4、示着一种理念。看到黎明时,我们感悟到它冲破黑暗的力量;看到朝阳时,我们同样感悟到它孕育希望的艰难。有时,景与物也昭示着一种自然哲理。俗话说:“万物皆有理。”译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,到达词达句顺。重点词语:务,一定。以,用。【点睛】译文:程顾,字伯淳,世代居住在中山,后来徙居成为河南人。过了二十岁,程颍考中进士,选调为鄂县主簿。鄂县南山有 一座石佛,岁中百姓传言石佛的头部能放出光亮,远近的人聚拢观看。程顾对僧人说:“我有职务在身,等到佛头的 光明再次出现,为我取下他的头送来看看。”从此佛头的光亮不再出现。程题改任上元县地方官。盛夏时,河堤决口。 按照程序,地方官
5、员应当把情况向府里报上,府里再将情况报告给漕司,然后才开始兴建河堤。程顾说:“如果这样, 禾苗早就枯槁了!”程颍就发动百姓堵塞决口,当年获得大丰收。上元县处在水运的要冲,当地设置了营地来安置生 病的士兵,他们一到达营地就死了。程顾说:“生病的兵卒给了契据之后才能得到食物,等食物都要好几天,怎么能 不死呢!”就禀告漕司预先在营里贮存米粮,饿死的病卒减少了一半。茅山有龙池,池里的龙像蜥蜴却有五种色彩, 百姓向来恭敬地供奉,把它当作神物。程颠把龙捉起来制成了干肉,让百姓不受神灵迷惑。河东经济窘迫,官府所要 征买的东西,即使是十分微贱之物,价格也必定骤然涨起。程顾考虑到官府的实际需要,让富裕人家预先做
6、好储藏来 等待时机。到了征买的时候,程颗就用固定的价格购买这些东西,贫富之家都能获利。百姓因事到县衙,程颍必然会 把孝悌忠信的道义告诉他们。乡中有学校,程顾在闲暇时亲自到那里,召集父老,与他们交谈;儿童读的书,程颍亲 自给他们校正句读。程顾在上元县任上三年,百姓没有作强盗的,也没有互相殴斗而死的。程题任期结束时,小吏半 夜敲门,报告说有人杀人。程题说:“我的治邑哪有这样的人!如果真有这样的人,必定会是某村的某人。”问小吏, 果然是这个人。有人询问他原因,他说:“我曾经怀疑这个人是没有改变性情的恶少。”神宗平素就知道程顾的声名, 每次召见他,就向他随口咨询访求。程题要告退时,神宗就说:“你可屡次
7、申请来跟我晤谈,我想常常见到你。”有 一天,神宗和程顾谈论了很久,报时的侍者报告正午,程颍才告退。宦官们说:“难道程御史不知道皇上还没有吃饭 吗? ”程颜一定要用诚意感动君王,说君王应当防患没有萌发出来的欲望。神宗俯下身子,拱手说:“我定当为你警 惕未萌之欲。”王安石主持国政,商议更改法令,谏官们攻击他十分严重。程颍奉旨到中堂商议政事,王安石正对谏 官们发怒,就以严厉的神色等待程顾发表意见。程顾缓缓地说:“天下事并非您一家的私议,希望您平心静气地听取 大家的意见。”王安石因此惭愧屈折。宋哲宗即位之后,把程顺召回任宗正丞,程顾还没有从地方出发就死了,行年 五十四岁。文潞公采取大家的意见给他的墓碑
8、题写了 “明道先生”。8、1. C.这种做法不是可以停止了吗?这就叫作丧失了人所固有的本性。2 .先从正面举例,再从反面举例,在正反比照中论证勿“失其本心”的观点。3 .万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!例如:当面对人生重要抉择时,要明辨是非,树立重义整利、舍身取义的价值观。为人处世要廉洁自律,不贪不 占。(观点正确,答出一点,言之成理即可)【解析】. C句子中加点词语意思相同。A路/学说;B动词,给/介词,跟、同;C美丽/美丽;D穷困/走到的尽头。1 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的
9、翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是结束。“本心”:本性。结束。“本心”:本性。一种较好的方法。注意以下字词的翻译,如“是”:这。“已.简要分析论证思路。首先作者以饥民、乞丐不食嗟来之食两个例子从正面证明了人们应该把义看的比生命重要。接 下来,作者又列举了有些人“不辩礼义”而接受“万钟”的反面例子,把舍生取义和贪利忘义的人作比照,批判了那些 为了高官厚禄、物质享受而做出不义之事的人。最后得出结论,指出这些人实际上是丧失了本心。2 . 一问,在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如语段(二) 中曾子的言行印证了语段
10、(一)中的一句话可提取“万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”作为答案。二问,要 答好此题,首先要阅读好两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归 纳出原文的中心,看看原文到底要说明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去,再联系自己的生活实际或社会 实践,确定一个论点后进行论述。如选文(一)可从要树立明辨是非、舍身取义的价值观的角度作答。选文(二)可 从为人要廉洁自律、保全操守的角度作答。【点睛】文言文翻译的原那么。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原那么。这就 要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它
11、有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时, 要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还 应用意译作为辅助手段,使句意尽量到达完美。(-)译文:一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不 愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对 我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有 人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的
12、侍奉却接受了它; 以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了 吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。(二)译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:“请先生用封地内的财富来买 一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的, 是别人献给你的,你为什么不接受? ”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的 人,就会对接受东西的人显露骄色。纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他) 吗? ”曾子最终还是没
13、有接受。孔子知道了这件事,就说:“从曾参的话来看,是足够用来保全他的气节操守的。” 9、1.朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑. 接受 不久 后人 只2 . D.君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。3 .君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏,要施行仁政,关爱百姓。(围绕这几方面答题即可) 【解析】.此题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较 容易,根据文意即可推断出正确答案:朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑。译为:我时常用这些事对照自己的行 为并经常告诫自己,担忧自己哪里做得不好,被人耻笑。此题要注意把相关的几
14、个意思划开。1 .先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义 和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词,如“寻”:不久。所以千万不要以今释古。而“惟”在现 代汉语中也有“只”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。2 .D句子中的“而”与“不过二世而灭”中“而”字用法相同。都表顺承。A表转折。B表并列。C表修饰。3 .此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种
15、较好的方法。注意以下字词的翻译,如“其一种较好的方法。注意以下字词的翻译,如“其他的。“独”:唯独。“全”保全。4 .此题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的 信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。唐太宗的治国之道是,从文中“太宗谓侍臣日:“君臣本同治乱,共安 危,假设主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”可以看出治国必须君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直 言进谏;从文中“然周那么惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。”可 以看出治国以民为本(重视民生),让老百姓安居乐业,国家才能长治久
16、安。【点睛】译文:贞观三年,唐太宗对侍臣说:“无论国家安定还是混乱,平安还是危险,君臣都应该同舟共济。如果君主能接受 忠言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明,而臣子却 不匡正辅佐,想要不亡国,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝,他为人非 常暴虐,臣下不敢进言,这使他不知道自己的过失,最后国破家亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训 离我们并不远,我和各位大臣能不谨慎吗?我们不能被后人所耻笑啊。”贞观六年,唐太宗对侍臣说:“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法是一样的。但是周朝推行 仁政,
17、积累功德,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为,骄奢淫逸,所以只经历了两代帝王就灭亡了。 这难道不是行善可以延长福祚,作恶可使国运衰败吗?我又听说桀、纣是帝王,但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞 耻,颜回、闵损是普通百姓,但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己 的行为,并经常告诫自己,担忧自己哪里做得不好,被人耻笑。”10、L外婆对妈妈和我们兄妹任,一直爱到瘫痪在床,于是无力;妈妈对我,一直爱到彻底不能挪动,于是无力;我 对儿子,已是爱到力所不能及,还是捶手顿足焦虑万分。2 .比方“拆拆洗洗”(扫扫刷刷/包包捏捏)这种AABB式的重叠,比单纯AB式
18、的“拆洗”(扫刷/包捏),就更加突 出了一种动作状态,给人手不停歇、连续不断的感觉,更能突出外婆的劳碌。3 .句子是:“从我的穿衣做这干那。运用排比的修辞,尽力铺陈外婆对妈妈、妈妈对“我”毫无保存的劳作、 付出,表现了她们无私的母爱。4 .例如一:认可。中国的父母对于儿女,确实是永无尽头的爱的付出,直到“无力”,这是中华民族数千年绵延不息 的传承,值得我们永远继承和发扬广大。例如二:不认可。父母对于儿女的爱,应该适可而止。否那么,只会培养出让父母不堪重负的“巨婴”。而且,如果因 为爱而“无力”,也会增加子女反哺父母之爱的压力和负担。【解析】.此题考查的是对文章内容的理解和概括。文中围绕题目“爱
19、到无力”写了三种无力的爱,一是,外婆的对我们的爱, 一直爱到瘫痪在床;二是母亲对“我”及“我”的孩子,爱到彻底不能挪动;三是,“我”对儿子“明明已是力所不 能及,还想去照顾他,以至于捶手顿足焦虑万分”。据此理解作答。1 .此题考查的是对词语的赏析。段中采用“AABB”式的词语很多,例如;拆拆洗洗、扫扫刷刷、包包捏捏。这些动 词给人手不停歇、连续不断的感觉,更能突出外婆的劳碌,表现外婆对我们的爱。据此理解作答。2 .此题考查的是对修辞方法的判断和赏析。段中划线句运用了排比的修辞手法,写出了外婆的忙碌,表现了外婆对 我们的爱。与之修辞手法相同的段中的句子是“从我的穿衣到天天买好菜送到我家,从我工作
20、的调动到雇车到省城医 院看我,从照顾我的孩子到拖着病残之躯一痛一拐为我做这干那”运用排比,写出了母亲为我的付出,表现了母亲 无私的爱。据此理解作答。3 .此题属于开放性试题。有自己的观点,言之成理即可。如果选择同意的话,就从中华民族的传统来谈来说,从周围 的亲人无微不至的关心来谈。如果选择不同意,就从无力的爱的弊端来谈,会助长孩子的依赖心理。据此理解作答。 11、1.培养自己的“静能量”。2 .道理论证和举例论证。引用大学的内容,诸葛亮的告诫,曾国藩的事例,论证了 “静的好处很多”的观点,从 而进一步论证中心论点。3 .例如一:闻一多潜心研究目不窥园,写出唐诗杂论。例如二:司马迁遭受宫刑在狱中
21、依然静下心来完成史记。4 .例如:保持安静,低调前行,人的精力是有限的,我们必须把全部精力用在主要的人生方向上,静下心来努力奋斗, 才能达成目标。【解析】.此题考查学生对议论文论点的分析判断能力。论点的提取方法有多种:多数议论文的题目就是论点;在文章的开头; 在文章中间;在文章结尾。另外还要注意,论点的表述往往是一个判断句,是明确说明观点态度的句子。本文的论点 就是文章的题目。1 .试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、比照论证、比喻论证。举例论证:通过 典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括、更 深入、更有力
22、,更具有权威性。比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。比照论证:比照论 证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。引用论证:其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、 权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。本 题从运用举例、道理论证方法的作用,结合文章具体内容“静的好处很多”进行分析作答即可。2 .此题考查的是补充论据,补充论据需要明确需要论证的观点,然后根据自己平时的积累,选择合适的事例,即可解 答。第段主要论证“安静是一种能量”,让人收获巨大,举出一个人在安静的研究中获得非凡的成绩的事例即可, 如:我们在课
23、文中学到的闻一多潜心研究,写出唐诗杂论。3 .此题考查学生对文章内容主题进行个性解读的能力。此题虽要求学生谈如何培养自己的“静能量”,实际上是考查 学生理解文章内容的能力。学生解答这类习题时要先读懂题意,然后根据题意要求,到文章中找出相应的答案。审题 后首先要确定答题的范围,然后从前向后精读并提取出符合要求的相关语句。根据这些语句,结合题干要求,概括出 切题的答案即可。例如:读了此文,我认识到安静做人的好处,为培养自己的“静能量”,我认为自己可以学习书法, 让自己浮躁的心安静下来;在学习中尽自己的努力去学习,不过分争夺名利,只求无愧于心,沉醉于自己的学习乐趣 中。三、应用12、(1)共同特点:
24、建筑造型都取材于一个汉字。好处:造型独特,彰显了两座博物馆的特点,富有文化内涵。例如:从殷墟博物馆的甲骨文展厅中,我们了解到了汉字的悠久历史。从甲骨文到我们今天使用的文字,汉字又经 历了怎样的开展演变过程呢?下面让我们继续参观中国文字博物馆。【解析】(1)此题考查学生提炼信息的能力。解答此类题目要求学生读懂材料内容,并找准主干句子,概括总结。“殷墟博物 馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的地下博物馆,有青铜、甲骨文等五个展厅,从平面上看殷墟博物馆酷似 甲骨文的“渔”字” “中国文字博物馆造型取材于象形文字的墉(即城墙)字;“中国文字博物馆目前共有馆藏文 物及辅助展品11300余件,涉及甲
25、骨文、金文、简牍和帛书、汉字开展史、汉字书法史、少数民族文字等多个方面”可 以通过这几个句子总结答案。(2)此题考查拟写串联词。找到两个博物馆之间的联系(从甲骨文到我们今天使用的文字,汉字又经历了怎样的开展 演变过程呢)并将其串联起来,过渡自然,语句通顺即可。四、综合性学习与写作13、为梦想而战初三了,每一天的日子都过得那么紧凑,生怕浪费了一丁点时间。有时候,好想坐在课桌前发一会儿呆,哪怕是 一瞬间,也好让头脑舒展一下,那倒计时的牌子却时时刻刻地盯着我,好像要发现我“犯罪”的证据了,提醒我赶快 回到现实中来,将我推进那不渐见边的题海。曾几何时,还记得妈妈带我出去兜风,骑着单车向远处探索着未知的
26、领域,现在,那些早已成了回忆,虽说还有 周末,可两天的时间还不够我做三套真题,那些在风中畅游的梦想,只能在梦中实现。身上背着沉重的包袱,想卸却 卸不得的感觉真的好痛苦。曾经那么讨厌生病的我,现在却巴不得生一场大病,好让父母知道我也是脆弱的,我也是会累的,可耳边总是响 起妈妈严厉的话”注意一点,千万别在中考前夕把身体弄垮了。我要逃出那教室,逃出那海深的题海,去找我自己 的一片天地,那里没有成堆的作业,没有老师家长的要求,没有同学之间的斗争,有的只是我,和爱我的人。每天做 着自己想做的事,不再被任何事所羁绊,不再为任何事所烦恼不,不,我摇醒了我自己,这不是我应该过的生活,“吃得苦中苦,方为人上人”
27、,如果这点苦就能把我打倒的 话,我还有什么资格坐在那教室里,有什么资格听老师的教诲和父母的关爱呢,痛苦只是一时的,快乐要留在以后。 努力吧,奋斗从现在开始,为了我的将来而战,为了梦想而战。【解析】这是一道材料作文试题,考查的是学生对“梦想和现实”的认识。梦想能够引导人生前进的方向,激励我们不断超越 自己。没有梦想的人容易缺少前进的动力,没有梦想的人生容易迷失方向。仅仅有梦想而不去努力,梦想永远不会成 为现实。努力是梦想与现实之间的桥梁,努力需要立志,努力需要坚持。努力就有改变,即使过程再艰难,也有机会 离梦想更近一步。以此立意进行写作即可。【点睛】写好材料作文应注重审题立意。主题是文章的主旨,
28、也是文章的灵魂。一篇文章审题立意正确与否,直接影响你的作 文质量,所以审题立意是第一位的,不可小视。必须审好题,立好意,吃透材料,理解含义,做到心中有底。我们生活在大自然中,雄奇的山峰,广阔的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的深思。朝晖夕阴,寒来暑往,花开叶落,鸟语虫鸣,都会引起我们的遐想。A.B.C.D.5 .在以下各小题的横线上,写出相应的诗文名句。三人行必有我师焉,,其不善者而改之。(论语),在河之洲。,君子好逑。(诗经)求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,0 (诗经) 陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,,? ”(陈涉世家)且壮士不死即已,死即 举大名耳,?(陈涉世家)鹏之徙
29、于南冥也,水击三千里,,去以六月息者。(庄子一贝!I) 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。,人不寐,将军白发征夫泪。()渔家傲)6 .阅读选文,回答以下问题。夏侯惇正走之间,见于禁从后军奔来,便问何故。禁曰:“南道路狭,山川相逼,树木丛杂,可防火攻。”夏侯 惇猛省,即回马令军马勿进。言未已,只听背后喊声震起,早望见一派火光烧着,随后两边芦苇亦着。一霎时,四面 八方,尽皆是火;又值风大,火势愈猛。曹家人马自相践踏,死者不计其数。赵云回军赶杀,夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好,急奔回博望城时,火光中一军拦住。领先大将,乃关云长也。李典纵马混战,夺路而走。 于禁见粮草车辆,都被火烧,便投小路奔逃
30、去了。夏侯兰、韩浩来救粮草,正遇张飞。战不数合,张飞一枪刺夏侯兰 于马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明,却才收军。杀得尸横遍野,血流成河。后人有诗日:博望相持用火攻,指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。1 .选文出自中国古典名著,作者是元末明初小说家(人名)。2 .选文写的是诸葛亮出山后火烧博望坡的情节,在这部作品中,还有很多采用火攻的情节,请写出其中的两个。3 .博望坡用兵是诸葛亮首次指挥作战,从选文中哪些细节可见其军事指挥才能? 二、阅读.阅读下面的文言语段,完成以下各题。明道先生程颗小传程颗,字伯淳,世居中山,后徒为河南人。逾冠,中进士第,调郭县主簿。南山有石佛,岁传其首放光,远
31、近聚 观。先生谓其僧日:“吾有职事,俟复见,为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县,盛夏堤决,法当言之府, 府言之漕司,然后兴作。先生日:“假设是,苗槁久矣!”竟发民塞之,岁乃大熟。上元当水运之冲,设营以处病卒, 至者辄死。先生日:“病者给券而后得食。待食数日,奚而不死! ”乃白漕司豫贮米营中,死者减半。茅山有龙池, 其龙如蜥蜴而五色,自昔严奉,以为神物。先生捕而脯之,使人不惑。河东财赋窘迫,官所科买,虽至贱之物,价必 腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者,必告之以孝悌忠信。乡皆有校,暇时亲至,召父老而与之语;童儿所读书,亲为正句读。在县三年,民无强盗及斗死者。
32、神宗素知其名,每召见,沉着咨访。将 退,那么曰:“卿可频来求对,欲常相见耳。”一日,议论甚久,日官报午正,先生始退。中人相谓曰:“御史不知上未食邪?”务以诚意感动人主,言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰:“当为卿戒之!”王安石执政,议更法令,言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事,安石方怒言者,厉色待之。先生徐曰:“天下事非一家私议,愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立,召为宗正丞,非一家私议,愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立,召为宗正丞,未行而卒,年五十四,文潞公采众议而为之表其墓日“明道先生”。1.以下对句中加点词的理解,不正确的一项为哪一项A.逾冠 B.沉着咨访 c.捕而脯之 D.安石为之愧屈
33、 A.逾冠 B.沉着咨访 c.捕而脯之 D.安石为之愧屈 冠:过了二十岁咨访:咨询脯之:把它做成干肉愧屈:惭愧委屈2.为文中画横线的语句断句,正确的一项为哪一项先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利A.先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利B.先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利C.先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利D.先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利.以下对文本的理解,不正确的一项为哪一项A.程顾做鄂县主薄的时候听闻佛头能放光,让僧人取佛头来验证,后再没有佛头发光的事。B.程顾在上元县做官时,打破常规来治理河堤决口和安
34、置生病的士卒,取得了很好的效果。C.程顾所管辖的区域有学校,程颍在闲暇时亲自到那里,与父老交谈,亲自给孩子们读书。D.程顾奉旨到中堂商议政事,王安石正对提意见的人发怒,就神色严厉地等待程顾发表意见。3 .翻译以下句子。务以诚意感动人主,言人主当防未萌之欲。8.阅读下面两个语段,完成以下小题。一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡 为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而 为之:是亦不可以已乎?此之谓失
35、其本心。曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致封邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不 受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人那么献之,奚为不受? ”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予 人者骄人。纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎? ”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”一一选自说苑立节曾子:名参,孔子弟子,以孝著称。邑:封地。反:同“返”。奚:疑问代词,为什么。纵:纵然。1 .下面各组句子中,加点词语意思相同的一项为哪一项()A.道行道之人弗受B.与蹴尔而与之C.美为宫室之美 *D.穷.所识穷乏者得我欤*A.道行道之人弗受B.与蹴尔而与之C.美为宫室之美 *D.穷.所识穷乏者得我欤*益慕圣贤之
36、道微斯人,吾谁与归有良田、美池、桑竹之属复前行,欲穷其林.把语段(一)中画线句子翻译成现代汉语。是亦不可以己乎?此之谓失其本心。2 .根据语段(一)的内容,简要分析论证思路。3 .语段(二)中曾子的言行印证了语段(一)中哪句话?你从两语段中悟到了怎样的为人处世准那么?9 .阅读下面的文言文,完成以下小题。贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,假设主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。假设君 自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其 过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可得不慎,无为后所嗤!贞观六年,太宗
37、谓侍臣日:“联闻周、秦初得天下,其事不异。然周那么惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。 秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之, 那么以为辱;颜、闵四夫也,以帝王比之,那么以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。” 合契:对合符契,这里引申为符合,投合。钳口:闭口不言。可:岂,哪。福祚(zu6):福禄,福分。降年: 天赐予的年龄,寿命。颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵子骞,他们以德行修养著称。1 .用“/”给下面的句子断句(断两处)。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑.解释文中加点的词。假设主纳忠谏()寻亦
38、诛死()无为后所嗤()然周那么惟善是务 ()3.以下句子与“不过二世而灭”中“而”字用法相同的一项为哪一项()A.予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)B.溪深而鱼肥(醉翁亭记)C.朝而往,暮而归(醉翁亭记)D.强饮三大白而别(湖心亭看雪) .4.用现代汉语翻译文中画线的句子。君失其国,臣亦不能独全其家。5.选文中唐太宗对侍臣说的话表达了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)10.阅读现代文,完成各题。爱到无力有些字有些词,无须想,只瞥一眼,就顿生疼痛。比方,“爱到无力” O外婆是第一个给了我“爱到无力”感的人。比母亲还让儿时的我亲近的,便是外婆。外婆简直就是天使,她像 会变戏法样,常常带给我们惊喜
39、。外婆任何时候来我家,都会给我过年的感觉。外婆一来,拆拆洗洗,家里所有被褥 都旧貌换新颜;外婆一来,扫扫刷刷,家里每个角落都洁净起来精神起来;外婆一来,包包捏捏,家里不再冰锅冷锅, 碗碗盆盆都生动起来感觉外婆一来,似乎家才像个家,才有了温度。母亲是个教师,用今天的话说就是个“职场达人” o带数学,教物理化学,还给学校里排练节目,她工作上几 乎是无所不能。只是打理家照顾我们,能力便很有限。顾此失彼是她的特长:飘雪了我们还穿着夏天的单鞋,开水泡 馍是家常便饭外婆便总是不放心,总是牵挂,总想帮衬一下她那一根筋的女儿,安排好我们兄妹三人。我们兄妹三人儿时最大的爱好就是一溜排坐在门口,双手撑着下巴,眼巴
40、巴地看着巷子口,等那个神奇的老太 太出现。她一出现就是胳膊挽着满满的笼,手里提着鼓鼓的包。我们会飞奔过去,夺笼抢包,迫不及待地在巷子口就 翻找起快乐。外婆会连连说,看把我娃恼惶的,外婆该早点来外婆一来,我们的幸福生活就拉开了序幕,每一天都迸溅着快乐。特别是我,恨不得拽住每个人告诉他们,我 外婆来了,我外婆来了!外婆像不知疲倦似的,干起活来浑身是劲。母亲总是说,娘,歇歇,歇歇。外婆有时会接一 句,要歇也是回我屋歇,跑来就是帮衬你的。她有时也会说道我母亲几句:你抓学校的事娘没意见,丢了屋里的事娘 就得说你,娃娃的事才是大正经事。外婆直到自己瘫痪在床,才不再操劳我家的事,却还是时常指派外公来我家看看
41、,送这送那,唯恐她女儿作难。 而我的母亲,似乎是在我成家后才开始正儿八经做母亲的。好像母爱在心里闲置了多年,一下子全方位爆发了。从我 的穿衣到天天买好菜送到我家,从我工作的调动到雇车到省城医院看我,从照顾我的孩子到拖着病残之躯一痛一拐为 我做这干那在她身上我看到了外婆的影子,她努力的样子更让我心疼又自责,感觉自己像个让母亲不堪负重的巨 婴。我知道,母亲之所以如此拼命保护我,源于我那时的处境单独拉扯儿子。既然没有温暖的肩膀可以让她苦 命的女儿依靠,她就只能伸开双臂给女儿以荫庇母亲总是满眼忧愁地看着我,有时实在忍不住了,就唠叨起来:我咋能死得下去呀?好娃哩,你的日子过不好, 我死了都闭不上眼。妈老
42、了,叫妈缺胳膊断腿都行,叫你跟你娃好好的就在咋天,我在课堂上讲史铁生的秋天的怀念一文,说到史铁生的母亲时,恍惚间,我的母亲又站在了她 的母亲身边。我想起了已经彻底不能挪动的母亲,给我的小舅打 ,央求他过来帮我招呼工匠们装修房子。至今我 还清清楚楚地记得母亲当时说的话:我死了你不来都行,给凌儿过来帮着装修一下房子,娃一个女人家弄不了我 潸然泪下无法继续讲课,被无力的爱所击倒。我的母亲直到离开这个世界的那一刻,还是对我不放心。而我呢?我何 尝不是竭尽所能地照顾我的儿子?甚至有时明明已是力所不能及,还想去照顾他,以至于捶手顿足焦虑万分。无力的爱,总归让人心疼。1 .请概括:选文叙写了哪些“爱到无力”
43、的人和事?2 .试从选文第段划线句中选取一个动词,赏析AABB式重叠运用有什么妙处?3 .从运用修辞的角度回答:第段中哪处句子与第段划线句修辞格相同?有什么表达作用?4 .联系自身谈一谈:你是不是认可文章所说的“无力的爱”?11.阅读下面文章,完成以下小题。培养自己的“静能量”云南省勘海县的贺开茶山上,有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好,待起来可不好受:远离了都市的繁华, 朋友圈就那么几个人,洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业,怎么能待得住?有个做茶的年轻 人杨景润这样回答:人生就像一杯茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子;26岁的崔亚蕾说得更简单:静下来就好了。静,就是潜下心
44、来,保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心,一味追求高频率、快节奏的生活,一静下来就不 习惯,觉得无聊。譬如酒和茶,他们更爱酒的热烈刺激,较少去品茶中滋味。遇事急躁,做事浮躁,还没想好要干什 么、怎么干好,就急吼吼做方案拿计划,一旦遭遇挫折,又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”,职业规划变 了又变,跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好,外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋 友,参加酒场聚会,钻研“成功学”,寻找成功的“终南捷径”,希望一蹴而就。静的好处很多。大学里说:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们:“夫君子之行, 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志
45、,非宁静无以致远。”显然,安静也是一种“能量”,甚至是一种很强大的“能 量”。为了让自己安静下来,曾国藩给自己定了 “静坐”的“日课”:每天不管在家还是外出,总要独坐两小时。安静是一种能量,安静的人更自省,做事更专注,收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲,退休后“自我 苦吃”,带着林场职工绿化荒山,20余年造林5万多亩。来访的记者问他,那么艰苦怎么待得住?老书记笑答,山上 鸟语花香、清风阵阵,也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人,才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验,并把 它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。培养“静能量”,要学会追求安静。但“树欲静而风不止”,安静并非召之即来,要想静下来,
46、须下一番修炼 功夫。让自己“静下来”的法子挺多,古人说“唯读书可以变化气质”,读读书,钓钓鱼,下下棋,练练书法,只要 有心,无论哪种,久久为功形成习惯,心沉下去,“静”的境界就升上来了!培养“静能量”,还要学会享受安静,于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时,不妨静下来,想想自 己想要什么,适合做什么;当你遭遇挫折、心灰意冷时,不妨静下来,想想自己做错了什么,失败了又如何;当你小 有成就、志得意满时,不妨静下来,想想初衷是什么,得到的算什么。培养“静能量”,当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”,只要心无旁鹫,处处可以历练,“结庐在入境, 而无车马喧”。培养“静能量”,也不是要搞得暮气沉沉
47、,故作高深。青年像初升的太阳,自然是朝气蓬勃的。不过, 于艳阳天里多一缕清风,想必不无裨益。(选自人民日报,有删改).本文的中心论点是什么?1 .第段运用了哪些论证方法?有何作用?2 .请为第段补充一个事实论据。3 .请结合文章内容联系实际,谈谈如何培养自己的“静能量”。 三、应用.阅读下面材料,接要求答题。材料一殷墟是商代后期的都城遗址,位于今河南安阳小屯村一带。艘墟博物馆是国内唯一一家较专业、系统展示商代 文物的地下博物馆,有青铜、甲骨文等五个展厅。从平面上看,殷墟博物馆酷似甲骨文的“渔”宇,取殷墟依附海河之 意,象征海水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安阳的中国文字博物馆造型取材于象形文字的“墉”(即城墙)字。建筑内容包括主体馆、广场、字坊。 字坊高18.8米,宽10米,取甲骨文“字”之形,是中国文字博物馆的象征性建筑之一。作为我国首座以文字为主题的 博物馆,中国文字博物馆目前共有馆藏文物及辅助展品11300余件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字开展史、 汉字书法史、少数民族文字等多个方面。根拟以上材料,概括殷墟博物馆和中国文字博物馆造型上的共同特点,并说说这种设计的好处。共同特点:好处:(2)假如你是一名导游,带着游客们参观完殷墟博物馆后,要继续参观中国文字博物馆。请你根据以上材料写一段串 联词,注意
限制150内