2022届陕西省西安铁一中学中考适应性考试语文试题含解析.docx

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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。.一、积累1.以下词语中加点字的注音完全正确的一项为哪一项（）A.契机（qi） *B.皴裂（ciiii）C.豁免（hud）D.迤通（yi）商酌(zhud)吮吸(shiin)招徒(lai)慰藉(jie)熹微（xT） 叱咤风云（ch。 积蓄（xu）悄无声息（qiao） 姊妹

2、（Z1）谆谆教导（xGn） 结冰（jie）呱呱坠地（gu） 2.语言运用一一以下句子没有语病的一项为哪一项（）A.摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。B.最近两年，这个县通过兴修农田水利基本建设，粮食产量不断提高。C.在常规能源中，水电的优越性是无可比较的，取之不尽、用之不竭的再生能源。D.北京健康使者公司和10家医院共建的“医疗绿色通道”，是一种崭新的快捷求医机制。3.以下情境下，语言表达最准确、得体的一项为哪一项（）李雷原本与同学约好一起去看球赛，却因感冒发烧无法前往, 于是他给同学发了条短信。A.我今天不去看球赛了，你自己去吧!B.我偶染贵恙，无法观赛，深表歉意

3、!C.我感冒了，现在还在发烧，真糟糕!D.我生病不能去看球赛了，实在抱歉!4.F列句子翻译有误的一项为哪一项（A.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语十二章） 译文：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。B.得志，与民由之，不得志，独行其道。（孟子）译文：能实现理想时，就同人民一起走正道，不能实现理想时，就单独走这条正道。C.如其言，果得于数里外。（河中石兽）译文：像他说的，（他们）果然在上游的几里外寻到了石兽。D.此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（岳阳楼记） 译文：这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。 路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种

4、劳作，男男女女穿的衣服，都和外面 的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里 去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝 时的战乱，带着妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问 渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情详细地告诉了他们，（听 的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花 源里的人嘱

5、咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说 了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往 桃花源的）路了。.南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得 病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。（二）唐大历六年（公元771年），温州人李庭带着一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见 了渗水（瀑布），潦水在东越的地方语言中称山上的泉水为涤。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们

6、循着声音，渡过 溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果 树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿 蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸿（亦称“八哥”）,飞起 来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀那么地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服， 容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否 已经平定（袁晁农民起义发生在公元762年，次年被平定，至这

7、位老者问话的时候已经过去8年），现在国家形势如何, 当时的朝政怎么样。李庭据实回答。因此说：愿意来这里居住吗？然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带 回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜 访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。8、政治方面：告诫鲁庄公要亲民爱民，小恩小惠并缺乏够，更要公正待人。认为取信于民是作战的先决条件.军事方面：战争开始时先按兵不动，待彼竭我盈时才发动进攻，谋略了得。敌方战败后，先下车观察车辙，再确定追击，小心谨慎。善于把握进攻和追击的时机。【解析】考查对文章内容的理解概括。曹刿的“远谋”

8、表达在战前：人心所向是战争取胜的决定条件，告诫鲁庄公要 亲民爱民小恩小惠并缺乏够，更要公正待人。战时：战争开始时先按兵不动，待敌人，一鼓作气，再而衰，三而竭时 发动进攻取胜。战后：敌方战败后，先下车观察车辙再确定追击。9、L代词，代指孙期 看或回头看. B2 .少年时为读书人，勤奋学习典籍。3 .侍奉母亲；拒绝做官.4 .家境贫穷，勤学，能吃苦。【解析】.此题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能 进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今 异义词，顾：回头看。1 . B.应是

9、：期/驱豕入草/不顾。2 .此题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入 座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关 键词：诸生：读书人。3 .考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概 括的前提和基础。“事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。”“牧豕于大泽”目的是为了 “奉养母亲”；“郡举方正, 遗吏赍羊酒请期，期驱豕入草不顾。” “驱豕入草”目的是为了 “拒绝做官”。4 . “少为诸生，勤习典籍。”“奉养母亲”“拒绝做官”

10、看出孙期勤学；能吃苦；与送东阳马生序中，“家贫, 无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。” “当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风, 大雪深数尺，足肤皴裂而不知。”宋濂的家境贫穷，勤学，能吃苦是一致的。【点睛】翻译孙期，字仲或，济水南部成武人。少年时为读书人，勤奋学习典籍。家里贫困，伺候母亲非常孝顺，在大沼泽中养猪, 来奉养他的母亲。有从远方来跟他学经义的人，都拿着经文在田展上追着他请教。附近村庄都被他的仁爱、谦让所感 化。黄巾军起义后，盗贼四起，他们经过孙期的家乡，相互约定不侵扰孙期的家。郡太守因为孙期为人方正，举荐他 做官，派遣手下送来羊酒，请他定时间出发，孙期驱赶

11、着猪进入草丛里，头也不回。司徒黄琬，特地征辟他出山为官, 他不出门应辟，最后死在家中。10、1.守得住清贫的淡定和沉着；历尽沧桑的平静（或不急不躁，不温不火）；温柔敦厚的秉性（或能屈能伸，与人方便，即是与己方便）。2. 运用了举例论证，具体真切地表达了中国文人对粥的不一般的情感来自对贫苦的体验。3. 放在B处比较合适。朱军的话表述了对人生应该淡定和沉着的观点，正好印证了第段“粥品如人品，吃粥意 味着一种守得住清贫的淡定，一种人不堪其忧，同也不改其乐的沉着”的观点。【解析】.此题考查对文章内容的理解与筛选。可由文中关键句“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”“似乎意味 着一种疗养，一种悠

12、闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康的期待和信心。”“正像做人，要能屈能伸, 与人方便，即是与己方便，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性”概括作答。1 .此题考查论证方法的类型及其表达效果。文中划线句引用了范仲淹少时家贫食粥的具体典型事例，这明显是使用了 举例论证的方法。有力地论证了语段的末尾句“中国文人与粥，这种不同一般的感情，都由于他们自身的贫苦体验而 来。”这一观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为论证观点服务的。2 .此题考查议论文论据的选取，论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用的理论论据要注意： 可以是名言、警句、俗话、

13、谚语、定理、公式等，但是不能选取小说中的比方：保尔之类的。要精确，不能篡改、 歪曲。和论点有必然联系，能证明论点的。朱军的话“得意时淡然，失意时坦然”说明，对人生应该“淡定沉着”， 这与第段“粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定”的观点项一致，所以放在B处做道理论据最合适。11、1.从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论 题，引出下文的论述。2 .记诵古诗词，并体会其中的“意味”；产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式; 诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。3 .第一那么

14、材料可以作为本文的论据。理由：第一那么材料赏析王维的送元二使安西，可以看出，吟诵古典诗词，能 让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用，和选文第段中的观点相契 合。第二那么材料中所举的诗词，只表达出诗词在知府欲砍掉百年古树这件事中的作用，和第一那么材料相比意蕴不够深 入，不能作为本文的论据。【解析】.要求学生牢记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析, 从“刚结束的上海书展”和热播的中国诗词大会写起，这是从读者感兴趣的话题入手，引发读者的阅读兴趣，引 起读者的关注和思考；引出“古诗词文化普及”的论题，引出下文

15、的论述。1 .要求学生仔细阅读文本。结合文本中的观点分析。”诗词文化普及不能止于记诵”，可以理解为“对于诗词除了 记诵，更重要的是还应该做什么”。然后结合文本内容分析。结合“古诗词及其传承有其自身的特性。作为有意味 的形式，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的 历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的意味也因此而包含了历史合理性。”概括得出：记诵古诗词，并体会 其中的“意味”；结合“古诗词中的每一个意象与典故，所承载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵 古诗词的过程，其实也是对这些意味产生情感认同和审美体认的过程，将最终潜移默化地

16、影响我们的思维方式和 生活方式。”概括得出：诗词可以产生情感认同和审美体验，潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式；结合“长 期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长都有着积极的作用。” 概括得出：诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵成长有着积极的作用。2 .要求学生首先写出是否适合。然后结合文本观点和材料观点是否一致分析。材料一是赏析王维的送元二使安西, 可以看出，吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦的同时发现自我、认识自我、确认自我，对心灵的成长起到积极的作用, 和选文第段中的观点相契合。材料二中所举的诗词，只表达出诗词在知府欲砍掉

17、百年古树这件事中的作用，不符合 文本的观点，不能作为本文的论据。三、应用12、(1)志愿者陪伴独居老人开展户外活动/志愿者陪伴老人开展户外活动(2)例如：志愿者像甘甜的泉水，滋润了一张张渴求的嘴唇，让跋涉的游子重新看到前行的希望。志愿者像噫亮的号角，震撼了一只只寂静的耳朵，让蒙难的灾民重新拾起战斗的激情。【解析】(1)拟写一句话新闻，是压缩语段的一种传统题型。要做到读懂原文，答题时内容无损原意，不能丢掉语段中重要的 信息；抓住关键词语；语言简洁明快；言简意赅。如可提取导语“市扬爱志愿者协会的敬老分队志愿者陪伴四位独居 老人来到市区三廉公园，开展户外游园活动”进行压缩，即可整理为“志愿者陪伴独居

18、老人开展户外活动”等答案。(2)仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写 作手法相同，比方修辞方法相同。抓住前例句”志愿者如和煦的春风，吹拂了一颗颗绝望的心灵，让独居的老人重新 展露幸福的笑容”。句式结构为“志愿者如，让”的比喻句，内容上，要注意句子中三个分句之间的 联系，总体上要表达对“志愿者”的赞赏，且要与前例句相谐。一定要符合神形兼备的要求。四、综合性学习与写作 13、符合题意即可。范文：我品尝到了劳动的滋味一个周五的晚上，刚吃过晚饭，往常我都会和我的小狗巧克力玩一会儿。可是今天它好像不太乐意，直冲我遥尾 巴，我脑海中浮现了一件重

19、要的事：今天是巧克力洗澡的日子！ “哈哈，巧克力，你太脏了，得洗个澡啦！”虽然以前都是妈妈帮它洗，但今天她不在家，就由我来帮他洗澡吧。说干就干，我把巧克力抱进浴室，放进浴缸, 巧克力知道小主人要帮它洗澡了，它干脆疆下来，眯着眼，四肢伸得长长的，等着我的服务。我边把淋浴喷头拿下来, 边对它说：“你就乖乖躺着吧，等一会儿才更舒服呢！我用手试了试水温，觉得刚刚好，就把喷头对着它，它还没 来得及躲闪，身上的毛已经被我冲得湿哒哒的奎拉在身上。等它反响过来，突然挣扎着用爪子趴着浴缸，跳了出去， 不时她还甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬间也成了位“诗人”。还好门是关着的，巧克力见无路可逃，只能眼巴巴地看着我，

20、我想这下该安心洗澡了。就再次把它抱进了浴缸， 翻开水龙头对着它冲起来，可悲的是我只有两只手，应付不过来巧克力灵活的身子，它再次逃走，冲我甩水折腾 了四五次，浴室里都要成水灾现场了，旁边的瓶瓶罐罐都被撞得七倒八歪，地下一片狼藉，我不得不请求支援。在爸爸的帮助下我们重新准备给巧克力洗澡。他试过水温后对我说，狗狗不能用太烫的水，而且你可以在浴缸里 先放进一些温水，这样小狗会很舒服的。爸爸帮我抓住巧克力的前胸，我拿来沐浴液给巧克力涂身上，揉了起来，果 然这时候的它乖乖配合，然后再冲洗掉泡泡，最后用毛巾把全身的擦干。后来我抱着巧克力，爸爸帮助把巧克力的毛用电吹风吹干，才算大功告成。看着干净的，香喷喷的巧

21、克力，我心 里甜丝丝的。这次不算太成功的劳动，在这个周末的晚上增添了别样的滋味。多一份善意，宽以待人对于别人的过失，我们没有必要穷追不舍的去强调。人们只有明白金无足赤人无完人的道理，在面对别人的过失 时，才不会对别人进行挑剔和苛责。人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯 下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的 故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在

22、体育课时，这位同学的 钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那 位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快 就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说, 如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多信封， 一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成 为了一名出色的警察那位同学的父亲不仅给了小男孩体面与尊严

23、，更给予她心灵上的引导。善待别人的失误，让错误的人受到点化，人人而改之，错误，这是一种伟大的智慧音乐家罗西尼常常乐意指导青 年学生的乐曲演奏。一天，一位青年拿着自己的，乐谱找到罗西尼并现场演奏。请罗西尼执导，这位青年的乐曲里有 很多抄袭的内容。但罗西尼并没有打断青年的演奏，而是一听到熟悉的内容，就缓缓地摘下帽子再戴上，青年好奇， 罗西尼的举动问他为什么这么频繁摘帽，戴帽，罗西尼委婉的说，我有个习惯。每逢遇到老相识，总要脱帽招呼一下, 青年听出了罗西尼的意思，瞬间惭愧不已，深深鞠躬感谢之后便要离开了。罗西尼没有直接指责青年，但她的善意提 醒给今年改进的机会，表现了她的涵养。能帮助别人改正错误的同

24、时收获一份和谐融合的人际关系。我们也会犯错误，要学会换位思考，感受被批评者的 内心感受，善意委婉的提醒犯错人，这样既能让犯错者止步，又能收获别人的信任，彰显人格涵养。【解析】(1)我品尝到了 的滋味是一道半命题作文。首先补充题目，题目中“品尝”在这里不是味觉上的体验，而是心灵上的感受。所以可以补充的词语很多，例如:成功、劳动、提供、担当、奋斗等等。将题目补充完整后，即确立了文章的中心。接着着手选材，选材可以从生活中选择，选择自己经历的小事，这样才能写出真情实感。选择好材料，安排组材, 组材时安排好详略。文章重点放在“品尝”的过程和之后的心情上。注意运用细节描写和心理描写使文章出彩。(2)这是一

25、个材料作文。对于材料作文，首先阅读材料，然后从材料中信息作为抓手立意。“己所不欲，勿施于人。”可以理解为自己 不愿承受的事也不要强加在别人身上。从中表达的应该是一种“宽以待人”的态度。“己欲立而立人，己欲达而达人”可 以理解为自己的脚要先站稳，才能够扶起摔倒的人，自己要先腾达，具备帮助他人的能力，才能去帮助和周济需要帮 助的民众。从中表达的是一种仁义和宽厚的精神。选择立意点之后，确定体裁，这篇文章适合写一篇议论文。开头首先提出中心论点，然后从不同方面加以论证， 最后归纳总结。5 .默写古诗文名句。青山有幸埋忠骨,o（杭州岳墓对联）纷纷暮雪下辕门，O （岑参白雪歌送武判官归京）春蚕到死丝方尽，O

26、（李商隐无题）角声满天秋色里，O （李贺雁门太守行），与人者常骄人。.（说苑），在河之洲。（诗经）.，卷舒开合任天真。（李商隐赠荷花），患不知人也。（论语学而）范仲淹在岳阳楼记中采用比喻修辞，描绘有风和无风时湖面上优美月色之景的句子是“，。6 .阅读下面的文字，回答以下问题。林冲与公孙胜、吴用并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与 众等请出宋公明，在聚义厅上坐定。吴用、林冲开话道：“哥哥听禀：治国一日不可无君，于家不可一日无主。今日 山寨晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主？四海万里疆宇之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨 之主，诸人拱听号

27、令。”宋江道：“却乃不可忘了晁天王遗言。临死时嘱道：如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊 主。此话众头领皆知，亦不可忘了。又不曾报得仇，雪得恨，如何便居得此位？ ”吴学究又劝道：“晁天王虽是如 此说，今日又未曾捉得那人，山寨中岂可一日无主。假设哥哥不坐时，谁敢当此位？寨中人马如何管领？然虽遗言如此, 哥哥权且尊临此位坐一坐，待日后别有计较。”宋江道：“军师言之极当。今日小可权当此位，待日后报仇雪恨已了， 拿住史文恭的，不拘何人，须当此位。黑旋风李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝却不好！ ” 宋江喝道：“这黑厮又来胡说！再休如此乱言，先割了你这厮舌头！ ”李逵道：“我又不教哥哥做社

28、长，请哥哥做皇 帝，倒要割了我舌头！”吴学究道：“这厮不识尊卑的人，兄长不要和他一般见识。且请哥哥主张大事。”宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把椅子。上首军师吴用，下首公孙胜。左一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众 人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，同气相从，共为股肱，一同 替天行道。如今山寨人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。前后左右立四个旱寨。 后山两个小寨。前山三座关隘。山下一个水寨。两滩两个小寨。今日各请弟兄分投去管。从文段中画线句人物的语言 看，宋江和李逵有着怎样的不同性格？结合后文内容，说说宋江将“聚义厅今改为忠

29、义堂” 一句为下文什么情节作了 铺垫。二、阅读.阅读下面两个语段，完成小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通.鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂鎏，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为外人道也。” 既出，得其船，

30、便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（二）温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见澹水。深水者，东越方言以挂泉为漆。中有人烟鸡 犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山， 回环深映。有象耕鸟耘，人甚知礼，野鸟名鸠，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀那么地震。有一老人, 为众所伏，容貌甚和，岁收数百四布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何假设。具以实 告。因曰：愿来就居，得否？云

31、：“此间地窄，缺乏以容。”为置饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及 复前踪，群山万首，不可寻省。（节选自顾况仙游记）（注）象耕鸟耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。一说, 耕者以象行为法，耘者如鸟之食，早期吴越之地的耕作方式。袁是贼平未：袁晁农民起义发生在公元762年，次年 被平定，至这位老者问话的时候已经过去8年。1.以下句子中加点词语的解释,A.山有小口，仿佛假设有光 B.阡陌交通，鸡犬相闻. C.率妻子邑人来此绝境 D.缺乏为外人道也不正确的一项为哪一项（）仿佛：隐隐约约，形容看不真切阡陌：田间小路。绝境：与人世隔绝的地方。缺乏：不

32、能够。2 .把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3 .语段（一）结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”？4 .钱钟书说顾况的仙游记是“刻意拟仿”陶渊明的桃花源记。请结合语段（一）（二）的内容分析钱钟书作此 评价的原因。8 .结合曹刿论战文章内容，说说曹刿的“远谋”表现在哪些方面？9 .阅读文言文，完成以下小题。孙期传孙期字仲威（yu）,济阴成武人也。少为诸生，勤习典籍。家贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从 其学者，皆执经垄畔以追之。里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遗吏赍羊酒请 期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬

33、特辟，不行，终于家。豕：猪。里落；村庄。方正：汉代选举科目，也指被举 荐的士人。赍（ji）：持有，携带。辟；召，征召。1.解释加点词语的意思。皆执经垄畔以追之（）期驱豕入草不顾（） 2 .以下句子朗读节奏划分不正确的一项为哪一项（）,A.远人从其学者/皆执经垄畔以追之B.期驱豕入草/不顾C.余/幼时即嗜学。D.负箧曳履行/深山巨谷中.翻译句子。少为诸生，勤习典籍。3 .孙期是个读书人，但他却不耻做粗俗之事。其中，“牧豕于大泽中”是为了; “驱豕入草不顾”是为 了。（用自己的话回答）.孙期和送东阳马生序的宋濂相同之处是什么？10.粥品如人品高中梅生活中，常听人说，酒品如人品，茶品如人品，棋品如人

34、品，当然还有粥品如人品。套用一句话说：“水至清 那么无鱼，粥至清那么无味，数杯清水数把米，半碗糊涂半碗仙，斯文慢火，羽扇经纶，煮沸着整个江湖。”古往今来，名人雅士对粥都是情有独钟。曹雪芹的祖父曹寅曾编有粥品一书，对粥很有研究。曹雪芹在家 境衰落以后，阅尽人世沧桑，世态炎凉，也把祖父品粥的闲情带到红楼梦中。尤其他在逝世前不久，在贫病交加、 “饕食有时不断”的困境中，还能坚持不懈地写作他的红楼梦，一直熬到“壬午除夕”，也就是大年三十晚上，他 生命这盏灯熄灭为止。清代号称“扬州八怪”之一的郑板桥，在给他弟弟的家书里说：“十冬腊月，凡乞讨者登门，务饱以热粥， 并佐以腌姜。”由此可知，只有自己清寒过，才

35、能了解别人清寒的窘境。范仲淹少时家贫，住在寺庙里发奋苦读。每 天煮一锅稀粥，冷凝后划成四块，早晚各两块，以切碎的咸菜佐餐。中国文人与粥.这种不同一般的感情，都由于他 们自身的贫苦体验而来。正因如此，这些喝粥文人的文章里，才能多多少少地反映出民间的疾苦。 A o粥品如人品，吃粥意味着一种守得住清贫的淡定，一种“人不堪其忧，回也不改其乐”的沉着。盛传的典故就 是欧阳修以粥养廉出身贫寒但勤奋好学的欧阳修，一日三餐都食粥。后来做官后，生活境况改善了，但他仍每日 吃粥。有人看不下去，就送了一些好吃的东西给他。他虽然把东西接受了，但照样每日吃粥。有人问其何以如此，他 说：“多年吃粥，已经习惯了，艰苦的环境

36、能够磨炼人，如果现在改吃好东西，以后没好东西吃了又吃不了苦该怎么 办？” B o而今，一碗稀粥，看似平静，其实呢，是经历了数小时文火的煎熬，才成正品。是不是就像人生，看似心如止 水，其实已曾经沧海百年。一个人要想成功，就要不急不躁，不温不火。作家王蒙说：“粥好消化。一有病就想喝粥, 特别是大米粥。新鲜的大米香味似乎意味着一种疗养，一种悠闲，一种软弱中的平静，一种心平气和的对于恢复健康 的期待和信心。”王蒙的想法代表了很多人的主张，这确实令人回味。C Q古人说“嚼得菜根百事可成”，其实，“喝得稀粥”又何尝不是这样呢？稀粥绵软，入口即化，不与舌头为难, 正像做人，要能屈能伸，与人方便，即是与己方便

37、，而这，正切合了中国人温柔敦厚的传统秉性。品粥时那种润物细无声的味觉感受，让人仿佛置身于空灵明净的佛园。痛苦时、落魄时、烦闷时、心浮气躁目 空一切时，你都不妨坐下来喝一碗粥，也许在不知不觉间，心中便有一阵春风悄然拂来了。（思维与智慧2018年3期）.从粥品中，作者体悟出了哪些人品？1 .文中划线句运用了什么论证方法？有什么作用？2 .如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在A、B、C中的哪处最合适？请简述理由。朱军曾说：得意时淡然，失意时坦然，我们要带着淡定和沉着面对生活的挑战，一定会赢得美好的未来。11.阅读下面文章，完成小题。诗词文化普及不能止于记诵宋春光在近日刚结束的上海书展中，古诗词相

38、关的图书、提供会、谈话活动等都备受读者青睐，这也是近年来古诗词 热的一个缩影。而包括中国诗词大会在内的电视综艺节目的热播，正展现了人们对古诗词文化的热情。但假设要避 免古诗词文化成为“快餐文化”，使其能够以“润物细无声”的方式滋养读者的心灵，把握古诗词文化普及的方向并 作有效的引导，是至关重要的。.古诗词文化的普及，首先要面对的问题就是，所谓“普及”究竟指向何处？目前来看，社会上对古诗词的弘扬, 着力点主要在于记诵。古诗词文化的普及固然应包括记诵乃至创作，但仅停留在这些“技”的层面实那么并非真正的普 及。我们的社会既不需要“有脚书柜”，也不期望人人都成为诗人。古诗词及其传承有其自身的特性。作为

39、“有意味 的形式”，诗词所承载的是人的情感。而一首诗词能够超越时空的界限流传至今并成为经典，这是我们民族在漫长的 历史过程中共同选择的结果，这些诗词中的“意味”也因此而包含了历史合理性。其次，我们也应认识到，诗词中的这些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代读者的理解与体认中被不断 丰富，从而不断生成利于社会开展的、深契我们民族文化心理结构的“意味”。古诗词中的每一个意象与典故，所承 载的都是人们的情感积淀与思维方式。所以，我们吟诵古诗词的过程，其实也是对这些“意味”产生情感认同和审美 体认的过程，将最终潜移默化地影响我们的思维方式和生活方式。诸如“青天有月来几时，我今停杯一问之” “出师未捷

40、身先死，长使英雄泪满襟” “可怜身上衣正单，心忧炭 贱愿天寒”“但愿人长久，千里共婵娟”等等这些经典的诗词，它们各自虽有其不同的风格与历史文化语境，却往往 蕴含着相似的主题：对人生价值的追寻、对本真生活的向往、对美好情感的珍视。而如李白、杜甫、白居易、苏轼、 陆游、辛弃疾等人的作品之所以能够成为经典，也正是因为这些作品中所传达的对于人生的思考与选择具有跨越古今 的普遍性意义。因此，长期的吟诵与体会便会使这些诗词中的意蕴积淀到人们的文化心理中，对人的价值建构与心灵 成长都有着积极的作用。在弘扬中华优秀传统文化的今天，古诗词文化普及所指向的，应是每位读者道德和情感的自觉能力的提升，而 每一个个体人

41、文素质的提升，也将为我们民族走向未来提供不竭的精神动力。记诵是我们体认古诗词的途径，以记诵 为评判标准的文娱节目对于古诗词文化传播也确有其借鉴意义，但仅从记诵层面“普及”古诗词文化，其局限性是不 言自明的。这就需要我们有更多的学者站在历史文化的高度来体认、解读古诗词的文化意蕴，为读者与古诗词之间架 起有效的桥梁。（选自光明日报2018年09年12日）.选文第段从“刚结束的上海书展”和热播的中国诗词大会说起，有什么作用？1 .阅读全文，说说作者针对“诗词文化普及不能止于记诵”提出了哪些方面的见解。2 .下面两那么材料哪些那么可以作为本文的论据？请简要分析并说明理由。（材料一）“渭城朝雨泄轻尘，客

42、舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边 是亲情、友情，两难选择形成了巨大的张力，诗的魅力由此氤氟开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行 着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。.（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古树。有位路过行人得知，觉得甚是可惜，于是在树上题诗一首：“遥 知此去作栋材，无复清阴覆绿苔。只恐月明秋夜冷，误他千岁鹤归来。”知府读了后，为古树感伤、可惜，于是撤销 了砍树的命令。三、应用.阅读下面材料，按要求作答。阳江日报讯（记者/张影 通讯员/许和）17日，市扬爱志愿者协会的敬老分队志愿者陪伴四位独居老人来到市区 三廉公园，开展户外游园活动，

43、让老人感受春日里的美景和爱的陪伴。.当天上午，四位独居老人在志愿者的陪伴下畅游了三廉公园，脸上露出幸福的笑容。家住阳东区东城镇金村的独 居老人项伯坦言，他已经近十年没有来过市区的公园了，这次多亏了志愿者，他才能来到市区新建的公园，看到这番 热闹景象，十分开心。除了陪伴老人逛公园，志愿者还精心准备了核桃包、千层糕、卤水鸡脚、水果沙拉、猪肠碌等小食，与老人边吃 边唠家常。此外，志愿者还与老人们一起玩游戏、唱红歌等，陪伴四位独居老人度过了一个愉快的上午。（1）用一句话概括上面这段新闻的主要内容，写成一句话新闻。（不超过20个字）（2）仿照下面画波浪线的句子，再写一句表达对“志愿者”的赞赏。志愿者如和

44、煦的春风，吹拂了一颗颗绝望的心灵，让独居的老人重新展露幸福的箓容;四、综合性学习与写作12 .任选一题作文。(1)题目：我品尝到了 的滋味要求：先在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不 得出现真实的人名、校名、地名。(2)读下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。(论语)己欲立而立人，己欲达而达人。(论语)读了上面两句话，你有怎样的感触与思考？结合你的经历和体验，写一篇作文。要求：根据材料寓意，选好角度，自定立意，自拟题目。除诗歌外，文体不限。600字左右。文中不得出现真 实的人名、校名、地名。参考答案一、积累1、B【解析】A项，叱咤风云z

45、ha； C项，谆谆教导zhun； D项，结冰jieo2、D【解析】A “节奏” “让人看得”主谓不搭配。B项在“粮食”前加“使”。C主宾搭配不当。在“取之不尽”前加上“水能是”。3、D【解析】此题考查语言表达的得体。语言表达得体，要求根据语境和语体特点恰当地使用语言。A、B、C三项回答均不够礼貌, D项先说明自己的身体状况，结合抱歉的语气，表达得体。应选D。4、C【解析】C正确翻译是：依照他的话（去做），果然在（上游）几里外找到那石兽。5、 白铁无辜铸佞臣风掣红旗冻不翻蜡炬成灰泪始塞上燕脂凝夜紫受人者常畏人关关雎鸠 惟有绿荷红菌药不患人之不己知浮光跃金静影沉璧【解析】此题考查考生对古诗文的记忆

46、能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要 求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语 境要求的句子即可。“辜” “佞” “掣” “燕脂”“雎鸠”“苔”“跃金” “璧”是此题中的易错字，作答时要注意 字形。古诗文名句的书写，要想得总分值，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写 题。默写题不管分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学

47、习和复习的过 程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。 另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、（1）宋江：谦恭，知礼、得体；李逵：简单、直爽，口无遮拦。（2）为后文宋江接受朝廷招安做了铺垫。【解析】试题分析：（1）考查对人物形象的分析。从宋江所说的“军师言之极当。今日小可权当此位，待日后报仇雪恨已了， 拿住史文恭的，不拘何人，须当此位”可以看出，宋江是一个说话谦恭而识礼之人；从李逵在侧边叫道：“哥哥休说 做梁山泊主，便做了大宋皇帝却不好！ ”可以看出他性格率直、简单而信口开河。据此理解作答。（2）宋江把“聚义 厅”改为“忠义堂

48、”，看似改了两个字，其实只是改了一个字，就是“聚”改成了 “忠”。这一个字的改写，其实彻 底改变了晁天王制定的梁山开展方针。晁天王的治山理念是召集天下英雄好汉，聚集在起，打家劫舍，杀富济贫，众 兄弟在一起，大碗喝酒，大口吃肉，无日不快活。在水泊梁山里面建立一个理想的大同社会，所以取名“聚义厅”。 而宋江这样一改，这为后文叙写宋江接受朝廷招安做了铺垫。据此理解作答。二、阅读7、1. D2 .（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树、竹林之类的景物。3 .与上文“此中人语云：缺乏为外人道也”相照应。通过真实世界的人对桃花源的寻找，把它放置在一个真实的 历史背景之下，增加了文章的真实性。桃花源的“寻而不得”