以独特地域文化支撑中国美丽乡村典范建设.docx

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1、以独特地域文化支撑中国美丽乡村典范建设丹棱地处四川盆地西缘，自古是西蜀文化的重要区域，不 可防止地具有盆地平原农业文明的封闭性和静态性，具有“家 有盐泉之井，户有橘柚之园”的理想，有过“一年好景君须记， 最是橙黄橘绿时”的美好；兼之，受古代战略家“得蜀那么得楚， 得楚那么天下并矣“影响，川西地区较早得到了开发，极早与中 原文化交流融合，成为蜀文化的重要一支，乱时是安居的世外 桃源，安时是遍植人文的厚土。我们在建设中国美丽乡村典范中，有3条文化脉络可以重 点关注：（一）喷呐与开放。李忠教授在丹讲座时，已指出丹棱哦 呐是全国最南的区域，这个丝绸之路传来的波斯乐器得到 传承发扬。从时间方面考察，可与

2、唐代士族迁居丹棱，佛教石 刻、白塔等众多古迹相互印证。当前，国家“一带一路”战略 正在推进，文化是重要纽带。建议从2020年即筹划举办“一 带一路”中国喷呐艺术节或争霸赛，以极高的站位赢得国际国 内声誉，其影响力当可比肩东坡泡菜节、青神竹博会。并将其 延伸至丝绸之路传来的葡萄、黄瓜、胡椒与我县的农耕、美食 文化相结合，与我县周边的早期铁器生产（蒲江等地，可能也 来至中亚）、世界最早的火井（邛味，与我县共属川西重要天 然气产区）、井盐生产（乐山，我县古代长期与古南安、古邛 州属同一地区）相结合，反映出早期开放带来的文化与经济繁 荣。（二）橘橙与和美。橘橙是原生于我国长江三峡地区的水 果，是世界四

3、大水果之一，长期与苹果争第一。丹棱所在的川 西早在2、3000年前即有种植，这点从古籍、古诗词、县内唐、 宋、明、清文物、文字都可以得到考证。同时，我县大雅堂所 倡导的关注民生、崇实雅正的和美之风更是将文化与勤劳的农 耕结合在一起。谁说得清宋代建大雅堂、唐代修白塔、雕石刻 的庞大支出从哪里来？种橘会不会也是一种可能。建议继续深 挖大雅文化，讲好丹棱橘的故事：一是在明年的桔橙节中开展 橘文化征文比赛，面向全国、重奖佳作，在细分领域取得先机， 适时举办大雅文化艺术节。二是邀请高明的团队、创客打造一 流的大雅、橘文创产品、伴手礼。三是鼓励丹橙果业，走出丹 棱搞资本运作，快速扩张。先期与东坡区政府、蒲

4、江县政府股 份合作联办实体企业（复制丹橙模式），然后是四川、最后是 全国主要桔橙产区和市场，通过占据产区、建好品牌，夺取在 流通、定价甚至深加工的话语权，用3年左右实现上市目标。 桔橙的市场空间不小于泡菜、调味品、茶叶、竹子等，完全能 成长起海底捞（火锅）、海天、千禾（调味品）、温氏（生猪）、 海大（水产）等与农业有关的百亿、千亿级企业。（三）为学与情怀。李忠教授已初步给出了以“为学”精 神吸引日益重视教育、礼仪的游学家庭的建议，周边眉山三苏 公园、成都崇州奄画池等在传统节日祭祀、汉服开笔礼、成人 礼等方面已先行一步。丹棱可在理清唐、宋、清人文兴盛、县 内众多书院、历代进士名录、与三苏的关系基础上予以考虑。 同时，我们在调研中发现在贯彻县委全会精神，将情怀要求和 共襄齐乐的丹棱精神落实在美丽乡村建设方面还有需要用力 的地方。比方，在环线重点村，曾看见用旧轮胎作花坛、铁制 垃圾筒、不锈钢管路灯、廉价卫浴改造人居环境的情况。从文 化角度考量，反而不如用陶、石缸栽花，小型桔灯亮化，使用 乡村风貌外形、现代标准功能的设施改进更美观适用、表达丹 棱川西特色。还有正在引进建设的民宿表达独有的川西、丹棱 文化意味缺乏，丹棱镇与巽岩书院，杨场镇与栅头书院和喷呐, 双桥镇与端淑故里和喷呐，张场镇与历史上的茶马贸易、30 多座佛道院冠等少有结合，易陷入与全国、全省、全市同质化 竞争的陷井。