五柳先生传 练习及答案(6页).doc

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1、-五柳先生传 练习及答案-第 6 页五柳先生传晋 陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？自主练习给加横线的字注音。性嗜酒而家贫（ ） 造饮辄尽（ ） 曾不吝情去留（ ） 短褐穿结（ ）箪瓢屡空，晏如也（ ）（

2、）（ ）（ ） 颇示己志（ ）其言兹若人之俦乎（ ） 衔觞赋诗（ ） 无怀氏之民欤（ ）解释词语。先生不知何许人也 许： 不戚戚于贫贱 戚戚： 不汲汲于富贵 汲汲： 其言兹若人之俦乎 俦： 衔觞赋诗 衔觞： 亦不详其姓字。 详 ： 亲旧知其如此。 旧： 或置酒而招之。或：_ 置：_颇示己志。 颇:_ 环堵萧然，不蔽风日。萧然:_下列说法有误的一项是（ ） A.本文是作者以史传的手法所写的一篇自传。B.这篇自传是用第一人称叙说的。C.这篇自传使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、不慕荣利、恬淡宁静的高洁品质。D.这篇文章简练而生动，富有幽默情趣，给我们塑造了一个淡泊自得的隐士形象。选出“之”字用法不同的

3、一项（ ）A.兹若人之俦乎？ B.或置酒而招之。 C.无怀氏之民欤？ D.葛天氏之民欤？填空。陶潜， 时期的文学家和 。字 ，号 ，世称靖节先生，有 传世。黔娄之妻有言：“ ， 。”其言 乎？ ， 。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？4把下列句子译成现代汉语。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。其言兹若人之诗乎？衔觞赋诗，以乐其志。5找出文中表现五柳先生的性格、生活、志趣的语句。性格： 生活： 志趣： 二、阅读延伸(一) 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽

4、，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？结合语境，解释文中加横线词的意思。造饮辄尽（ ）衔觞赋诗（ ）用现代汉语翻译下面的句子。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个 的形象，赞美了他 的精神。“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？文中有“常著文章自娱，颇示己志”的句子，请你结合五柳先生的桃花源记说说他的志是什么？字词

5、注释（1）选自陶渊明集（2）何许：何处，哪里。许、处所（3）不详：不知道。详：清楚地知道。4）因以为号焉：就以此为号（因，所以，就。以，用。为，作为。以为，以之为。焉，语气助词，相当于“唉”，号，别号。（5)不慕荣利：不爱慕功名利禄（慕，羡慕；荣利，功名利禄)（6）不求甚解：古指对所读的书只求理解含义，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。今指只求知道个大概，不求彻底了解。这里指读书只求领会要旨。求，追求。甚，过分。解，了解。（7）会意：指对书中的意义有所领会。会，体会、领会。意：书中的旨意。（8）性：生性，生来就。（9）嗜：特别喜欢，酷爱。（10）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里

6、指旧交、旧友，老朋友。(11) 如此：这样。指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。（12）或：有时。（13）置酒：置办酒席。（14）招之：招待他。（15）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄，就；尽，指喝完。（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。（17）既：之后。（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。（19）环堵（d）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：空寂的样子。（20）短（dun）褐（h）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣

7、做成的短上衣，短 同竖、裋。穿结，指衣服上有洞和补丁。穿、洞。结、补丁。（无二音）（21）箪（dn）瓢屡空： 箪：盛饭竹器； 瓢：舀水器。屡空：时常是空的。 屡：经常。 箪和瓢时常是空的。形容生活非常贫困。（22）晏(yn)如：安然自若的样子。晏，平静，安逸。如，的样子。（23）自娱：自娱自乐 娱：使欢娱。(使动用法)（24）忘怀：不放在心上，忘记。(25) 以：凭借。(26)自终：过完了自己的一生。终，终了，结束。（27）颇： 很，相当地。（28）赞：传记结尾的评论性文字。（29）黔娄（qin lu）：战国时齐国的隐士。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不

8、戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”（30）戚戚：忧愁的样子。（31）汲汲：心情急切的样子。(32) 其：大概，表推测。（33）兹：代词，这、此人。（34）若人：此人，指五柳先生。（35）俦（chu）：辈，同类。（36）衔觞（shng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指饮酒而乐，觞，酒杯。一说作“衔觞”，一说作“酣觞自得，赋诗乐志”。赋，创作。（37）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，意动用法，以.为乐、对.感到快乐。志，心意，志向。(38)无怀氏：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。（39）欤：表疑问，相当于“

9、吗”文言现象一词多义以：（1）因以为号焉以：把。以为，以之为。（2）以此自终 以：凭借。之：（1）或置酒而招之 之： 代词，他（2）葛天氏之民欤 之：助词，的（3）黔娄之妻有言 之：助词，的言：（1）闲静少言 言： 说，说话（动词）（2）黔娄之妻有言 言：言语，话（名词）如：（1）晏如也 如：的样子（2）亲旧知其如此 如：像其：（1）其言兹若人之俦乎 其：句首语气词，表推测（2）亲旧知其如此 其：代词，指五柳先生古今异义1.每有会意：古：指对书中的内容有所领会。 今：指领会别人没有明确指出的意思。2.亲旧知其如：古：旧交，旧友 。今：过去的，过时的。3.不求甚解：古：读书只求领会要旨，不在一字

10、一句的解释上过分深究。今：只求懂个大概，不求深刻了解。4.或置酒而招之 ：古：有时。 今：或者。5.赞曰：古：传记结尾的评论性文字。今：称赞，赞美。16.先生不知何许人也： 古：处所。今：允许，许可。7.造饮辄尽：古：往，到。今：制造。8.颇示己志：古：稍微。今：很; 相当地。词类活用1.详：亦不详其姓字 （形容词用作动词，知道）2.亲旧：亲旧知其如此（ 形容词用作名词，亲戚朋友）13.乐：以乐其志 （形容词的意动用法，对.感到快乐）4.酒：性嗜酒（名词用作动词，喝酒)五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静，很少说话

11、，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，颇显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做

12、官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？参考答案：一、自主练习略 处，地方 忧愁的样子 心情急切的样子 朋友，伴侣 口触酒杯，指饮酒 详细地知道旧交，旧友。备办，置办很冷清B（是用第三人称叙说的） B 东晋 诗人 渊明 五柳先生 陶渊明集 不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵 兹若人之俦 衔觞赋诗 以乐其志6见译文7闲静少言，不慕荣利性嗜酒，家贫，不能常得忘怀得失，以此自终。二、阅读延伸（一）往，到 酒杯 不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。独立于世俗之外的隐士 安贫乐道 因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解

13、上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。淡泊名利，洁身自好。（二）朱：追求功名利禄。陶：务求领会内涵。朱：不甘心贫困。陶：态度安然。朱：为荣华富贵而奋斗。陶：安心于淡泊宁静的隐居生活。他的；他们；她 这件事；他们；的 粮食、食物；同“饲”，让吃 买臣更增大了歌唱的声音，妻子为此感到羞耻，请求离开他。你（跟我）吃了这么长时间的苦，等我富贵时报答你的功劳。（十四）细柳营答案1.C 2.将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。3.将军约定（规定），军营中不得骑马奔驰。 4.亚夫治军严肃，军令威严，军纪严明，不媚上，因此汉文帝称赞他是“真将军”。汉文帝继位之后第六年

14、，匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子先行的卫队到了，不能进入军营。先行的卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：军队中听从将军命令，不听皇帝发布的命令。”过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军规定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手持兵器作揖说：“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告知说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀，这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军一定会被袭击而俘获。至于周亚夫，难道能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。