汉字演变过程.docx
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1、汉字演变过程汉字不仅是用来记录语言的工具,它还积淀凝聚了丰富、深厚的中国文化,是中华民族五千年文明充满魅力而且最具生命力的载体。中华文明之所以能几千年绵延开展,保持着旺盛的生命力,并对东亚、东南亚文化圈产生巨大而深远的影响,和汉字文化的开展有密切的联系。一方面每一个汉字都有丰富的文化内涵,另一方面汉字书写本身又开展成了一门艺术,这是别的文字无法媲美的,也是汉字的独特魅力所在。汉字的产生有关汉字起源的说法繁多,有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉ji造字说和图画说等。其中流传比拟广泛的是仓颉造字说和图画说。1仓颉造字说 “仓颉造字说在战国时即已流行。?吕氏春秋君守?说:“仓颉作书,后稷作稼。?荀子
2、?韩非子?也有记载。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。许慎?说文解字叙?:“仓颉之初作书,盖依类象形。?淮南子修务训?高诱注说:仓颉“生而见鸟迹,知著书。 仓颉传说他是黄帝的史官。经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系,绝不会是一人之力所能创出的。 现代学者认为,汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻画的图形,很可能与文字有渊源关系。 公元前4000年左右,出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上性质应是此地原始氏族的徽号,当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段,有四个鸟形图案,与古汉字中的“鸟和“隹对照,十分相似。西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆和晚商
3、青铜器上的鱼形图案,形态逼真,栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼比拟,其相似的程度,足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。汉字的演变 汉字的演变经历了几千年的漫长历程,经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书包含魏碑、正楷、草书、行书等阶段。甲骨文主要指殷墟甲骨文,是中国商代后期王室用于占卜记事而刻或写在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文,是一种很重要的古汉字资料。绝大局部甲骨文发现于殷墟,这些甲骨根本上是商王朝统治者的占卜记录。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的反面挖出或钻
4、出一些小坑,占卜的时候就在这些小坑上加热使甲骨外表产生裂痕,这种裂痕叫作“兆。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。甲骨文残片 目前发现有大约15万片甲骨,4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面,不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术,是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 由于甲骨文是用刀在龟甲兽骨上刻成的,刻出的笔画粗细不一,构造上长短大小均无一定,或是疏疏落落,参过失综,或是密密层层,严整庄重,但已具有对称、稳定的格局。2.金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字。所谓青铜,
5、就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造十分兴旺。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文或“吉金文字。又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作“钟鼎文。 金文应用的年代,上自商代的早期下至秦灭六国共1200多年。金文的字数,据容庚?金文编?记载,共计3722个,其中可以识别的字有2420个。铜器上的铭文内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件。如著名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽,古朴厚重,比甲骨文整齐匀称,形体渐渐趋向划一,构造渐趋齐整。 西周大盂鼎
6、西周毛公鼎铭文 篆书包括大篆和小篆两种。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。周宣王时,太史籀作?大篆?十五篇,因其为籀所作,故世称“籀文。“籀文乃据古文而作,是在古文根底上整理出来的,故其与古文或同或异。今其文散见于?说文解字?和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。石鼓文,秦刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共十枚,高约三尺,径约二尺,分别刻有大篆四言诗一首,共十首,计七百一十八字。文字多残,北宋欧阳修录时存四百六十五字,明代范氏天一阁藏本仅四百六十二字,而今之“马荐鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。石鼓文具有遒劲凝重的风格,字体构造整齐,笔画匀圆,
7、并有横竖行笔,形体趋于方正。大篆在相当大的程度上保存西周后期文字的风格,只是略有改变,笔画更加工整匀称而已。笔势圆整,线条比金文均匀,线条化到达完善的程度,无明显的粗细不均的现象;形体构造比金文工整,开场摆脱象形的拘束,打下了方块汉字的根底;同一器物上几乎没有异体字;字体繁复,偏旁常有重叠,书写不便。石鼓文石鼓文小篆又名秦篆,是秦统一后经过秦相李斯整理的一种通行书体。秦始皇统一中国后,推行“书同文,车同轨,统一度量衡的政策,由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的根底上,进展简化,取消其他的六国文字,创制了统一文字的汉字书写形式“小篆。小篆的笔画粗细一致,形体整齐,在字形上呈长方形,构造往往
8、有左右对称的现象,给人挺拔秀丽的感觉。小篆以秦刻石为代表。秦始皇统一全国后,为稳固统治,加强影响,带着丞相李斯和百官巡视各地,刻石记功,以颂扬他废分封、立郡县、统一中国的历史功绩,从而留下了珍贵的秦代刻石。秦始皇东巡刻石多已残毁佚亡,今所存者仅?泰山刻石?琅玡刻石?,虽已残毁,但秦篆面目尚存,而?峄山刻石?会稽刻石?等均为后人翻刻,仅存字形格局,而神意俱失。秦 泰山刻石峄山刻石 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头雁尾“一波三磔。它起源于秦朝,在东汉时期到达顶峰,书法界有“汉隶唐楷之称。隶书是相对于篆书而言的,隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又
9、一次大改革,使中国的书法艺术进入了一个新的境界,是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的根底。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化,具有书法艺术美。风格也日趋多样化,极具艺术欣赏的价值。 礼器碑 曹全碑 乙瑛碑 现存的隶书遗迹,多为刻石:人们把镌刻在石板上的文字叫作“碑,把刻在天然崖壁上的文字称作“摩崖,尤其是在东汉,书写者和镌刻者的水平都非常高,并且社会上非常盛行树碑立传,因此大量风格各异的刻石被保存下来,约有两百多种,成为后人学习隶书的范本。其中比拟著名的如?景君碑?石门颂?礼器碑?曹全碑?张迁碑?乙瑛碑?史晨碑?等。 楷书又称正书,或称真书。其
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