中国古代科举制度课件.ppt

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1、关于中国古代科举制度现在学习的是第1页，共82页科举制度以前的选官形式：科举制度以前的选官形式：传说中的尧舜禹时期传说中的尧舜禹时期“举贤任能举贤任能” （实际是军事民主制，荐贤有沾亲带故之嫌也）（实际是军事民主制，荐贤有沾亲带故之嫌也）春秋战国时期世卿世禄制春秋战国时期世卿世禄制 （ 兼存兼存“养士养士”与与“军功军功” ” ）齐鲍叔牙荐管）齐鲍叔牙荐管仲；秦蹇叔荐百里奚；晋祁奚荐解狐仲；秦蹇叔荐百里奚；晋祁奚荐解狐 祁午祁午 羊舌赤（羊舌职）羊舌赤（羊舌职）汉代察举与征辟制汉代察举与征辟制 （举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白（举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将

2、怯如鸡。）浊如泥，高第良将怯如鸡。） 东汉赵宣守孝十东汉赵宣守孝十年生五个儿子。年生五个儿子。魏晋南北朝时期九品中正制。中正官魏晋南北朝时期九品中正制。中正官 九个品九个品级评定等级。级评定等级。 上上上上 上中上下上中上下 中上中上 中中中中 中下中下 下上下上 下中下中 下下下下（西晋左思：上品无寒门，下品无士族。贵胄蹑高西晋左思：上品无寒门，下品无士族。贵胄蹑高位，英俊沉下僚。）位，英俊沉下僚。） 现在学习的是第2页，共82页隋唐至清代科举制隋唐至清代科举制 1 1、隋文帝杨坚：、隋文帝杨坚：志行修谨（有才）志行修谨（有才） 清平干济（有德）；清平干济（有德）；2 2、隋炀帝杨广：、隋炀

3、帝杨广：进士进士 明经明经- -开启人才选拔史上的新的一页：科开启人才选拔史上的新的一页：科举制度。举制度。 6 6县试县试府试府试院试院试乡试乡试会试会试殿试（内容以八殿试（内容以八股文为主）股文为主）三考出秀才：县试三考出秀才：县试府试府试院试院试三试出状元：乡试三试出状元：乡试会试会试殿试殿试现在学习的是第3页，共82页历代选拔人才的方式，无外乎两种：历代选拔人才的方式，无外乎两种： 荐举考试荐举考试古今中外，莫不如斯。古今中外，莫不如斯。 但自三代至魏晋的荐举，基本上并不成功。但自三代至魏晋的荐举，基本上并不成功。因此，隋唐以后：因此，隋唐以后： 考试成为主流，而以荐举辅之。考试成为主

4、流，而以荐举辅之。现在学习的是第4页，共82页武则天武则天 首创皇帝主持：复核进士资格的殿试和取武将的武科。首创皇帝主持：复核进士资格的殿试和取武将的武科。科举招纳人才方法：科举招纳人才方法：“门荫入仕门荫入仕”和和“杂色入流杂色入流”。到了唐代后期，。到了唐代后期，“牛李党争牛李党争”宋太祖宋太祖录取的进士一律由皇帝亲自主持最后一关录取的进士一律由皇帝亲自主持最后一关殿试。殿试。名次由皇帝亲定。自此进士都是名次由皇帝亲定。自此进士都是“天子门生天子门生”。科考分三级：解试（。科考分三级：解试（州试州试)、省试（礼部举行）和殿试。、省试（礼部举行）和殿试。自此，定期开考，三年一科一直延续到自此

5、，定期开考，三年一科一直延续到1905年年9月月2日科举被废。日科举被废。现在学习的是第5页，共82页一、科举考试的程序与内容一、科举考试的程序与内容现在学习的是第6页，共82页从唐高祖武德五年从唐高祖武德五年(622年年)至清光绪三十年至清光绪三十年(1904年年)最后一次科考最后一次科考，共共1282年年间，共录取有姓名记载的间，共录取有姓名记载的文状元文状元654名、武状名、武状元元185名名。历史上的第一个状元是唐武德五年的。历史上的第一个状元是唐武德五年的孙伏伽孙伏伽，最后一个状，最后一个状元是清光绪三十年的元是清光绪三十年的刘春霖刘春霖。最年轻的状元是唐高宗显庆元年。最年轻的状元是

6、唐高宗显庆元年(656年年)的的苏瑰苏瑰和咸亨四年和咸亨四年(673年年)的的郭元振郭元振，当时年龄都不满，当时年龄都不满18岁；年龄最大的状元是唐代的岁；年龄最大的状元是唐代的尹枢尹枢，他一生参加科举考试几十，他一生参加科举考试几十次，直到次，直到70多岁才自荐考中了状元，了却金榜题名的夙愿。中国历多岁才自荐考中了状元，了却金榜题名的夙愿。中国历史上虽然出了个女皇帝武则天，却很少出现过真正意义上的女状元。史上虽然出了个女皇帝武则天，却很少出现过真正意义上的女状元。只有清朝太平天国时期，只有清朝太平天国时期，20岁的女子岁的女子傅善祥傅善祥，参加太平天国组织的，参加太平天国组织的科举考试而成为

7、了女状元。科举考试而成为了女状元。 现在学习的是第7页，共82页现在学习的是第8页，共82页一、科举考试的程序与内容一、科举考试的程序与内容现在学习的是第9页，共82页一、科举考试的程序与内容一、科举考试的程序与内容现在学习的是第10页，共82页会试时间：三月，初九、十二、十五日，各试一场。会试时间：三月，初九、十二、十五日，各试一场。会试由礼部主持，所以又称会试由礼部主持，所以又称“礼闱礼闱”。因为在春天考试，所以又称因为在春天考试，所以又称“春闱春闱”。会试第一名俗称会试第一名俗称“会元会元”。殿试时间：四月中下旬（不定）。殿试时间：四月中下旬（不定）。因为是因为是“天子亲试于廷天子亲试于

8、廷”，故称，故称“廷试廷试”。殿试前三名俗称殿试前三名俗称“状元状元”、“榜眼榜眼”与与“探花探花”。合称合称“三鼎甲三鼎甲”。正式名称：第一甲第一名、第一甲第二名、第一甲第三名正式名称：第一甲第一名、第一甲第二名、第一甲第三名 一、科举考试的程序与内容一、科举考试的程序与内容现在学习的是第11页，共82页二、有关考生、考官与考场的各种规定二、有关考生、考官与考场的各种规定填履历表：姓名、年龄、籍贯、婚否、三代（曾祖父、祖父、父亲）、身材填履历表：姓名、年龄、籍贯、婚否、三代（曾祖父、祖父、父亲）、身材（如胖瘦等）、面貌（如白晳、黑红、有无胡须等）（如胖瘦等）、面貌（如白晳、黑红、有无胡须等）

9、 回乡报考回乡报考 冒籍冒籍 结保：考生五人结保，如有舞弊发生，则五人同罪。结保：考生五人结保，如有舞弊发生，则五人同罪。 点名与搜检：考生入场前点名与搜查携带的用品。点名与搜检：考生入场前点名与搜查携带的用品。现在学习的是第12页，共82页现在学习的是第13页，共82页乡、会、殿试的考官都由皇帝亲自派选。乡、会、殿试的考官都由皇帝亲自派选。乡试考官：一正一副，由进士出身的官员担任。乡试考官：一正一副，由进士出身的官员担任。会试考官：由会试考官：由1 1位总裁，位总裁，3 35 5位副总裁，位副总裁，1818位同考官，称位同考官，称“十八房十八房”。殿试考官：殿试名义上由皇帝主持，评卷官员称为

10、读卷官。殿试考官：殿试名义上由皇帝主持，评卷官员称为读卷官。回避制度：别头试（考官子弟另试）、乡试考官避有籍，入闱（在贡院一个月）。回避制度：别头试（考官子弟另试）、乡试考官避有籍，入闱（在贡院一个月）。闭锁考院：会试考官上任，不许回家，直接赶到贡院住宿，断绝与外界一切接触，直至考试结束。闭锁考院：会试考官上任，不许回家，直接赶到贡院住宿，断绝与外界一切接触，直至考试结束。 二、有关考官、考生与考场的各种规定二、有关考官、考生与考场的各种规定现在学习的是第14页，共82页出题：保密出题，密印密封，当场开封。出题：保密出题，密印密封，当场开封。糊名：考生试卷填写履历的部分翻折封盖，加盖糊名：考生

11、试卷填写履历的部分翻折封盖，加盖 骑缝章，这一过程叫做骑缝章，这一过程叫做“糊名糊名”或或“弥封弥封”。誊录：誊录用红笔钞录原卷一份，供阅卷官评阅，称誊录：誊录用红笔钞录原卷一份，供阅卷官评阅，称“朱卷朱卷”。对读：将对读：将“朱卷朱卷”与原卷（墨卷）核对，准确无误，原卷封存。与原卷（墨卷）核对，准确无误，原卷封存。阅卷：阅卷： 、（圈、尖、点、直、叉）五等。（圈、尖、点、直、叉）五等。文曰：清真雅正雍容华贵当行出色逼真大家等文曰：清真雅正雍容华贵当行出色逼真大家等诗曰：清新妍叶可等诗曰：清新妍叶可等（乾隆朝兆惠不知如何阅卷，高宗曰看前人如何画圈即可。）（乾隆朝兆惠不知如何阅卷，高宗曰看前人如

12、何画圈即可。） 放榜：放榜：“朱卷朱卷”与与“墨卷墨卷”相核，书写姓名与名次（乡试）。相核，书写姓名与名次（乡试）。二、有关考官、考生与考场的各种规定二、有关考官、考生与考场的各种规定现在学习的是第15页，共82页乡试考场：设在各省省城，称为乡试考场：设在各省省城，称为“贡院贡院”。号舍：高约号舍：高约2 2米，深约米，深约1.31.3米，宽米，宽1 1米，无门。米，无门。 会试考场：太和殿或保和殿（清代）。会试考场：太和殿或保和殿（清代）。 二、有关考官、考生与考场的各种规定二、有关考官、考生与考场的各种规定现在学习的是第16页，共82页金榜题名时得意之诗孟郊孟郊登科后登科后：昔日龌龊不足夸

13、，今朝放荡思无涯。昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。韩偓韩偓初赴期集初赴期集：轻寒著背雨凄凄，九陌无尘未有泥。轻寒著背雨凄凄，九陌无尘未有泥。还是平还是平时时旧滋味，漫垂鞭袖过街西。旧滋味，漫垂鞭袖过街西。现在学习的是第17页，共82页名落孙山时失意之诗唐唐罗邺罗邺落第东归落第东归：年年春色独怀羞，强向东归懒举头。年年春色独怀羞，强向东归懒举头。莫道还家便容易，人间多少事堪愁。莫道还家便容易，人间多少事堪愁。唐温宪（廷筠子）唐温宪（廷筠子）题崇庆寺壁题崇庆寺壁：十十口口沟隍待一身，半年千里绝音尘。沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛如

14、雪心如死，犹作长安下第人。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。（郑延昌见此诗，荐于当事，宪乃得第。）（郑延昌见此诗，荐于当事，宪乃得第。）（庭筠才思敏捷，时称（庭筠才思敏捷，时称“温八叉温八叉”、每科考喜代为他人作，动辄、每科考喜代为他人作，动辄“救数人救数人”。）。）现在学习的是第18页，共82页 钱易钱易南部新书南部新书记杜生员妻诗：记杜生员妻诗：良人的的有奇才，何事年年被放良人的的有奇才，何事年年被放回？回？如今妾面羞君面，君若来时近夜来！如今妾面羞君面，君若来时近夜来！钱易，吴越王倧子。真宗朝钱易，吴越王倧子。真宗朝1717岁举进士，三题不及半日而完卷，被岁举进士，三题不及半日而完卷，被斥

15、为斥为“轻俊轻俊”落罢，然得落罢，然得“才子才子”美名。咸平中，复举进士，自美名。咸平中，复举进士，自以为第一，考官贬为第二，易不平上书，有讽刺朝廷意。真宗阅以为第一，考官贬为第二，易不平上书，有讽刺朝廷意。真宗阅之不快，再贬为第三。亦科举中大有掌故之人也。之不快，再贬为第三。亦科举中大有掌故之人也。现在学习的是第19页，共82页（1573157316261626） 字季卿，明青州府字季卿，明青州府益都县（今青州市）益都县（今青州市）人。明万历二十六人。明万历二十六（1598）年）年25岁时岁时中状元，官至礼部中状元，官至礼部尚书。尚书。“第一甲第第一甲第一名一名”为万历皇帝为万历皇帝所题。所

16、题。现在学习的是第20页，共82页赵秉忠的殿试卷于赵秉忠的殿试卷于19831983年在山东青州年在山东青州市发现。卷子用宣市发现。卷子用宣纸书写，长为纸书写，长为3.3m3.3m，宽为宽为38cm38cm。共。共24602460字，是目前中国发字，是目前中国发现的唯一的状元卷。现的唯一的状元卷。 现在学习的是第21页，共82页赵秉忠的殿试赵秉忠的殿试卷 共 有卷 共 有2 22 2折 。折 。正文后有正文后有读卷官九 人 的读卷官九 人 的姓 名 、 职 衔 ，姓 名 、 职 衔 ，卷 尾 有 印 卷 官卷 尾 有 印 卷 官姓名、职衔。姓名、职衔。 现在学习的是第22页，共82页 清光绪六年

17、状清光绪六年状元黄思永殿试元黄思永殿试卷草稿原件。卷草稿原件。黄氏与张謇被黄氏与张謇被时人称为时人称为“商商部 实 业 两 状部 实 业 两 状元元”。 现在学习的是第23页，共82页宋代科举考试图宋代科举考试图现在学习的是第24页，共82页2006年年10月月1日，韩国老人参加日，韩国老人参加Gwageo考试考试现在学习的是第25页，共82页韩国首尔恢复科举考试图韩国首尔恢复科举考试图现在学习的是第26页，共82页（坐朝问道垂拱平章）（坐朝问道垂拱平章）现在学习的是第27页，共82页现在学习的是第28页，共82页现在学习的是第29页，共82页左图：模拟考试情景左图：模拟考试情景右图：考箱和考

18、篮右图：考箱和考篮现在学习的是第30页，共82页陈独秀陈独秀实庵自传实庵自传（南京考场）（南京考场）到了八月初七日，我们要进考场了。我背了考篮、书籍、文具、食粮、烧饭的锅和油布，到了八月初七日，我们要进考场了。我背了考篮、书籍、文具、食粮、烧饭的锅和油布，已竭尽了生平的气力，若不是大哥代我领试卷，我便会在人丛中挤死。一进考棚，三魂吓已竭尽了生平的气力，若不是大哥代我领试卷，我便会在人丛中挤死。一进考棚，三魂吓掉了二魂半，每条十多丈长的号筒，都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时警察的掉了二魂半，每条十多丈长的号筒，都有几十或上百个号舍，号舍的大小仿佛现时警察的岗棚，然而要低得多，长个子站在里

19、面，是要低头弯腰的，这就是那时科举出身的大老以岗棚，然而要低得多，长个子站在里面，是要低头弯腰的，这就是那时科举出身的大老以尝过尝过“矮屋矮屋”滋味自豪的滋味自豪的“矮屋矮屋”。矮屋的三面七齐八不齐的砖墙，当然里外都不曾用石。矮屋的三面七齐八不齐的砖墙，当然里外都不曾用石灰泥过，里面蜘蛛网和灰尘是满满的，好容易打扫干净，坐进去拿一块板安放在面前，就灰泥过，里面蜘蛛网和灰尘是满满的，好容易打扫干净，坐进去拿一块板安放在面前，就算是写字台。睡起觉来，不用说就得坐在那里睡。一条号内，一两间空号，便是这一号的算是写字台。睡起觉来，不用说就得坐在那里睡。一条号内，一两间空号，便是这一号的公共厕所，考场的

20、特别名词叫做公共厕所，考场的特别名词叫做“屎号屎号”。如果不幸坐位编在如果不幸坐位编在“屎号屎号”，三天饱尝，三天饱尝异味，还要被人家议论是干了亏心事的果报。异味，还要被人家议论是干了亏心事的果报。（小便脚下盆中；（小便脚下盆中；大便须请假盖戳，称大便须请假盖戳，称“尿戳子尿戳子”，甚有便至袜，甚有便至袜套套者。者。 ）现在学习的是第31页，共82页那一年南京的天气，到了八月中旬还是奇热，大家都把带来的那一年南京的天气，到了八月中旬还是奇热，大家都把带来的油布挂起来遮住太阳光，号门都紧对着高墙，中间是只能容一个油布挂起来遮住太阳光，号门都紧对着高墙，中间是只能容一个半人来往的一条长巷，上面露着

21、一线天，大家挂上油布之后，连半人来往的一条长巷，上面露着一线天，大家挂上油布之后，连这一线天也一线不露了，空气简直不通，每人都在对面墙上挂起这一线天也一线不露了，空气简直不通，每人都在对面墙上挂起烧饭的锅炉，大家烧起饭来，再加上赤日当空，那条长巷便成了烧饭的锅炉，大家烧起饭来，再加上赤日当空，那条长巷便成了火巷。煮饭做菜我一窍不通，三场九天，我总是吃那半生不熟或火巷。煮饭做菜我一窍不通，三场九天，我总是吃那半生不熟或者烂熟成团的挂面。者烂熟成团的挂面。 （作者）联想到这班动物得了志，国家（作者）联想到这班动物得了志，国家和人民要如何遭殃；因此又联想到所谓抡才大典，简直是隔几年和人民要如何遭殃；

22、因此又联想到所谓抡才大典，简直是隔几年把这班猴子狗熊搬出来开一次动物展览会；因此又联想到国家的把这班猴子狗熊搬出来开一次动物展览会；因此又联想到国家的一切制度，恐怕都有如此这般的毛病。因此最后感觉到梁启超那一切制度，恐怕都有如此这般的毛病。因此最后感觉到梁启超那班人们在班人们在时务报时务报上说的话是有些道理呀！这便是我由选学妖上说的话是有些道理呀！这便是我由选学妖孽转变到康梁派的最大动机。孽转变到康梁派的最大动机。现在学习的是第32页，共82页现在学习的是第33页，共82页三、科举考试的内容与考题三、科举考试的内容与考题现在学习的是第34页，共82页（二）考试文体、内容与考题类型（二）考试文体

23、、内容与考题类型考试文体：八股文考试文体：八股文破题、承题、起讲破题、承题、起讲( (点题名旨）点题名旨）/ /入手（过渡）、入手（过渡）、/ /起股、中股、后股、束股起股、中股、后股、束股（正文）对偶（正文）对偶 、字数严格、字数严格 明代明代300300字字 清初清初450450字字 乾隆乾隆 700700字字不得有独不得有独立见解。僵化死板立见解。僵化死板 “ “敲门砖敲门砖” ” 与鸦片、缠足为荼毒中国人的三大害。）与鸦片、缠足为荼毒中国人的三大害。）考试内容：考试内容： 四书四书、五经五经（以朱熹等注释为准）（以朱熹等注释为准） 小题：题目的字数很少，甚至只有一个字（童生试）。小题：

24、题目的字数很少，甚至只有一个字（童生试）。 战战 （论语论语：“子之所慎：齐、战、疾。子之所慎：齐、战、疾。”） 去其金去其金（孟子孟子：“抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”） 节彼南山节彼南山大学大学引引诗经诗经 小雅小雅 节南山节南山）三、科举考试的内容与考题三、科举考试的内容与考题现在学习的是第35页，共82页大题：大题： 大题是一句、一段、一章等，较为整齐。大题是一句、一段、一章等，较为整齐。 子曰学而全章子曰学而全章 （论语论语：“子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，

25、不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”）现在学习的是第36页，共82页截搭题：截搭题： 截取句子的头尾、尾头，或者一章与另一章的头尾，隔章截取句子的头尾、尾头，或者一章与另一章的头尾，隔章 的头尾，甚至在的头尾，甚至在四书四书中各取一句等。中各取一句等。 王速出令反王速出令反 （孟子孟子：“王速出令，反其旄倪，止其重器。王速出令，反其旄倪，止其重器。”） 大学之道天命之谓性学而时习之孟子见梁惠王大学之道天命之谓性学而时习之孟子见梁惠王 （大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子各书的第一句）各书的第一句）现在学习的是第37页，共82页四、试帖诗、八股文举例四、试帖诗、八股文举例（一）试帖诗举例（一）

26、试帖诗举例试帖诗，又称五言八韵诗，也就是五言排律。试帖诗，又称五言八韵诗，也就是五言排律。其标准是：其标准是：1 1，必须用五言句。，必须用五言句。2 2，必须用律调句（一般不用拗句）。，必须用律调句（一般不用拗句）。3 3，必须，必须1616句。句。4 4，首尾二句外，其他各联必须对偶句。，首尾二句外，其他各联必须对偶句。5 5，首句一般不用韵（否则九韵），更不能用邻韵。，首句一般不用韵（否则九韵），更不能用邻韵。6 6，限定以某字为韵（得某字）。，限定以某字为韵（得某字）。7 7，前四句要概括题目大意。，前四句要概括题目大意。8 8，诗的末尾要，诗的末尾要“颂圣颂圣”，即赞美皇帝，歌颂时政

27、。，即赞美皇帝，歌颂时政。现在学习的是第38页，共82页繁林多茂植求木譬求繁林多茂植求木譬求贤贤试向郊原望偏宜蘙试向郊原望偏宜蘙荟荟传传千章舒化日万壑千章舒化日万壑隐秋隐秋烟烟密荫晴疑雨浓密荫晴疑雨浓光绿到光绿到天天是桐当集凤是桐当集凤非柳漫栖非柳漫栖蝉蝉露浥三霄露浥三霄迥材居百卉迥材居百卉先先大成堪大成堪作栋小用耻为作栋小用耻为椽椽表瑞表瑞呈呈丹陛维桢协雅丹陛维桢协雅篇篇现在学习的是第39页，共82页现在学习的是第40页，共82页首联、次联四句，点明主题，并用首联、次联四句，点明主题，并用“贤贤”韵。韵。三、四联以三、四联以“千章千章”、“万壑万壑”切合切合“繁林繁林”，以，以“密荫密荫”、

28、“浓光浓光”切切合合“蘙荟蘙荟”。换词以描写铺叙，喧染场面。换词以描写铺叙，喧染场面。五联以凤非梧不集，蝉非柳不栖，比喻贤才择主而事，暗颂当今皇帝。五联以凤非梧不集，蝉非柳不栖，比喻贤才择主而事，暗颂当今皇帝。六、七联以木材喻人才，争做栋梁之才，耻为平庸之才。以收清全题。六、七联以木材喻人才，争做栋梁之才，耻为平庸之才。以收清全题。末联颂扬。双台。末联颂扬。双台。诗诗大雅大雅 文王文王：“思皇多士，生此王国。王国思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。克生，维周之桢。”思，语助，无义；皇，美。多士，众多贤才；王国，思，语助，无义；皇，美。多士，众多贤才；王国，文王之国；维，是；桢，筑墙所用之木

29、，立于两端为桢，立于两侧为干。文王之国；维，是；桢，筑墙所用之木，立于两端为桢，立于两侧为干。意谓生长在国土上的众多优秀贤才，是周王朝的桢干之臣（栋梁之才）。意谓生长在国土上的众多优秀贤才，是周王朝的桢干之臣（栋梁之才）。以周朝喻当朝，以文王喻当今皇上。马屁拍得极其高级。以周朝喻当朝，以文王喻当今皇上。马屁拍得极其高级。现在学习的是第41页，共82页（二）八股文举例（二）八股文举例1 1，八股文各种异称：，八股文各种异称：八比：两股一比，共四比。八比：两股一比，共四比。制艺（经义、制义）：皇帝命士子作的文艺。制艺（经义、制义）：皇帝命士子作的文艺。时文、时艺：相对古文而言。时文、时艺：相对古文

30、而言。四书四书文：主要在文：主要在四书四书里出题。里出题。四、试帖诗、八股文举例四、试帖诗、八股文举例现在学习的是第42页，共82页题目题目：小题、大题、截搭题。：小题、大题、截搭题。破题破题：开头两句话，概括点明文章题义。：开头两句话，概括点明文章题义。小题苦于撑不开，大题苦于笼不严，截搭题苦于合不拢。小题苦于撑不开，大题苦于笼不严，截搭题苦于合不拢。“子曰子曰” ” 匹夫而为百世师，一言而为天下法。匹夫而为百世师，一言而为天下法。“子子”至圣先师；至圣先师；“曰曰”至理名言至理名言“大学之道天命之谓性学而时习之孟子见梁惠王大学之道天命之谓性学而时习之孟子见梁惠王”道本乎天，家修而庭献也。道

31、本乎天，家修而庭献也。征商自此贱丈夫矣（征商自此贱丈夫矣（孟子孟子 公孙丑下公孙丑下）以臣伐君，武王非圣人也。以臣伐君，武王非圣人也。现在学习的是第43页，共82页 承题：用三句话承接破题所说出的意思，具有承上启下承题：用三句话承接破题所说出的意思，具有承上启下的作用。的作用。 起讲：引申讲明题义，或并说明题目内容的背景等，起讲：引申讲明题义，或并说明题目内容的背景等，亦称小讲。不得超过亦称小讲。不得超过1010句。句。 八股、四比：两两相对，四对偶句。八股、四比：两两相对，四对偶句。 大结：篇末自由发挥见解。清代取消。大结：篇末自由发挥见解。清代取消。现在学习的是第44页，共82页 3 3，

32、八股文基本技巧与苛刻条件，八股文基本技巧与苛刻条件换字换字：不能直接用题面字，须用他字表达。：不能直接用题面字，须用他字表达。孔子圣人；孟子大贤孔子圣人；孟子大贤天苍昊；日月升恒、薄蚀天苍昊；日月升恒、薄蚀对偶对偶：即四组对偶句，必须用偶句。：即四组对偶句，必须用偶句。云对雨，雪对风，晚照对晴空。云对雨，雪对风，晚照对晴空。两鬓风霜，途次早行之客；两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。相题相题：揣磨文章主题思想。相题一错全篇皆误。：揣磨文章主题思想。相题一错全篇皆误。口气口气：代圣贤立言，阐发分析圣人之余蕴。：代圣贤立言，阐发分析圣人之余蕴。磨勘磨勘：检查文章

33、中各种错误（自查与考官查）。：检查文章中各种错误（自查与考官查）。错别字、避讳、佛道言、圣人之后事、关节等。错别字、避讳、佛道言、圣人之后事、关节等。现在学习的是第45页，共82页 4 4，八股文选本与批注本，八股文选本与批注本儒林外史儒林外史中马二马纯上即以选本为生。中马二马纯上即以选本为生。时文选本类似今日时文选本类似今日优秀高考作文选优秀高考作文选清清 方苞方苞钦定四书文钦定四书文此类书又称此类书又称“高头讲章高头讲章”、“新科利器新科利器”。如。如皇明会元文选历科墨卷大醇编明文小题皇明会元文选历科墨卷大醇编明文小题传薪大题文府传薪大题文府小题有学集小题有学集小题正鹄小题正鹄小题尖锋小题

34、尖锋狐白全集狐白全集考卷文雄考卷精选考卷文雄考卷精选会试闱墨会试闱墨考卷青炉考卷青炉同文摘艳同文摘艳大题十万选、小题十万选大题十万选、小题十万选江西乡试朱卷江西乡试朱卷等，等，各省所刻，各省所刻，当时极多，后人不重，今存者鲜矣。当时极多，后人不重，今存者鲜矣。现在学习的是第46页，共82页 愿无伐善愿无伐善 二句二句 清钱世喜清钱世喜 论语论语公冶长公冶长颜渊曰颜渊曰“愿无伐善，无施劳愿无伐善，无施劳”二句二句钱世熹，字绍文，号康侯，安徽五河人。明崇祯钱世熹，字绍文，号康侯，安徽五河人。明崇祯拔贡，考授司李衔，因未由制科，不就选，益自拔贡，考授司李衔，因未由制科，不就选，益自刻励读书。入清，至

35、康熙九年刻励读书。入清，至康熙九年( () ) 成进成进士，年已七十余。为人秉义执礼，孤峭持身，不苟士，年已七十余。为人秉义执礼，孤峭持身，不苟合于俗，临场制艺三百余首，纸贵一时，号称名家合于俗，临场制艺三百余首，纸贵一时，号称名家。合郡执经受业者，指不胜屈，未仕而卒。著述今。合郡执经受业者，指不胜屈，未仕而卒。著述今存存周礼汇纂周礼汇纂 二卷。二卷。 康熙五河县志康熙五河县志 卷三卷三、光绪重修五河县志光绪重修五河县志卷一四有传卷一四有传。现在学习的是第47页，共82页 大贤克己之学，征诸言志焉。大贤克己之学，征诸言志焉。 （破题）（破题） 夫善、劳何以有伐、施？则己私之为累也，愿两无之，非

36、志克夫善、劳何以有伐、施？则己私之为累也，愿两无之，非志克己者不能己者不能（承题起讲）（承题起讲）。 意谓：学者苟不思自胜，则不独身外之物为累也，即身内之意谓：学者苟不思自胜，则不独身外之物为累也，即身内之理亦为累也；苟思自胜，则不独身外之物宜忘也，即身内之理亦理亦为累也；苟思自胜，则不独身外之物宜忘也，即身内之理亦宜忘也宜忘也（一、二股）（一、二股）。 回何志哉？万理具足者，皆备之初，是当游其心于广大之内；回何志哉？万理具足者，皆备之初，是当游其心于广大之内；一私不存者，至虚之体，是当忘其心于澹漠之中一私不存者，至虚之体，是当忘其心于澹漠之中（三、四股）（三、四股）。现在学习的是第48页，共

37、82页 若之何有伐善者？性命之精微，岂有分数可量，而尺寸遂欲据之以为若之何有伐善者？性命之精微，岂有分数可量，而尺寸遂欲据之以为奇，微论非善也，即云善，善亦仅此耳，回也不敏，无由奇，微论非善也，即云善，善亦仅此耳，回也不敏，无由坐坐进进高深，倘高深，倘敕夫子之教，有所知，当更求知焉，有所能，当更求能焉，而顾敕夫子之教，有所知，当更求知焉，有所能，当更求能焉，而顾片长自诩欤？彼学问安于小成，英华销于末路，未必非片长自诩欤？彼学问安于小成，英华销于末路，未必非“伐伐”之之一念启之也，愿无之也；若之何有施劳者？事功之明备，岂有时一念启之也，愿无之也；若之何有施劳者？事功之明备，岂有时日可期，而壶飡乃

38、欲市之以见德，微论非劳也，即云劳，劳亦止日可期，而壶飡乃欲市之以见德，微论非劳也，即云劳，劳亦止此耳，回也贫居，无由设施焜耀，倘从夫子之后，用则行，当思此耳，回也贫居，无由设施焜耀，倘从夫子之后，用则行，当思功在一时焉，舍则藏，当思功在万世焉，而顾薄绩自张欤？彼道功在一时焉，舍则藏，当思功在万世焉，而顾薄绩自张欤？彼道德流为驩虞，功名流于亢悔，未必非德流为驩虞，功名流于亢悔，未必非“施施”之一念阶之也，愿无之一念阶之也，愿无之也之也（五、六股）（五、六股） 。 现在学习的是第49页，共82页 而如曰伐善，人将忌其善，施劳，人将没其劳，是以无伐而如曰伐善，人将忌其善，施劳，人将没其劳，是以无伐、

39、施，避善、劳之害也，非回志也，夫之善之故而辞善，则争、施，避善、劳之害也，非回志也，夫之善之故而辞善，则争之为伐，让之亦为伐，为劳之故而辞劳，则居之为施，去之亦之为伐，让之亦为伐，为劳之故而辞劳，则居之为施，去之亦为施，回愿与之化而已；而如曰不伐，则善将亦高，不施，则为施，回愿与之化而已；而如曰不伐，则善将亦高，不施，则劳将益大，是又以无伐、施，收善、劳之利也，非回志也，夫劳将益大，是又以无伐、施，收善、劳之利也，非回志也，夫知不伐之为美，则伐之迹去，而伐之意存，知不施之为难，则知不伐之为美，则伐之迹去，而伐之意存，知不施之为难，则施之事捐，而施之心伏，回愿与之忘而已施之事捐，而施之心伏，回愿

40、与之忘而已（七、八股）（七、八股） 。 嗟乎！大道何私，无非不近名、不近功之事；至人无欲，即此不嗟乎！大道何私，无非不近名、不近功之事；至人无欲，即此不求知、不求报之心。回之志如此求知、不求报之心。回之志如此（收结）（收结） 。现在学习的是第50页，共82页 此文首此文首二句为二句为“破题破题”，点明与概括题义，点明与概括题义；后后四句为四句为“承题承题”与与“起讲起讲”，承上启下，承上启下，进一步申明题义，为下文做铺垫与准备进一步申明题义，为下文做铺垫与准备；第一、二股强调第一、二股强调“自胜自胜”亦即亦即“自志自志”，才能达到身物与内心不为伐、施所，才能达到身物与内心不为伐、施所拘牵拘牵；

41、第三、四股谓颜回的个人修为，达到第三、四股谓颜回的个人修为，达到了了“万理具足万理具足”，不计较，不牵念的程度，不计较，不牵念的程度；第五、六股，以第五、六股，以“伐善伐善”、“施劳施劳”者与颜者与颜渊两相对比，高下立判渊两相对比，高下立判；第七、八股进一步第七、八股进一步论述与评价颜回论述与评价颜回“克己克己”，不伐、不施至，不伐、不施至“化化”与与“忘忘”之境而已之境而已；最后；最后收结，用对句作结收结，用对句作结束，落实总结颜回之志。束，落实总结颜回之志。现在学习的是第51页，共82页刑赏忠厚之至论刑赏忠厚之至论 苏轼（宋）苏轼（宋） 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧

42、民之切，尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所而待天下以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞夏商周之书。成、康既没旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞夏商周之书。成、康既没，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，

43、恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。 传传曰：曰：“赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎刑也。赏疑从与，所以广恩也。罚疑从去，所以慎刑也。”当当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。故天下畏皋陶尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。执法之坚，而乐尧用刑之宽。 四岳曰：四岳曰：“鲧可用。鲧可用。”尧曰：尧曰：“不可，鲧方命圮族。不可，鲧方命圮族。”既而曰：既而曰：“试试之。之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之鲧也？何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之鲧也？ 然则圣人之意盖亦

44、可见矣。然则圣人之意盖亦可见矣。现在学习的是第52页，共82页书书曰：曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也古者，赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，

45、而不行于爵禄之所不加也。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足。刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。下相率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。诗诗曰：曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱岂有他术哉？时其喜

46、怒，夫君子之已乱岂有他术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。而无失乎仁而已矣。春秋春秋之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之至也。至也。现在学习的是第53页，共82页这篇文章讲的就是一个这篇文章讲的就是一个“法法”的的“度度”的问题。尤其是这一段，的问题。尤其是这一段，“可以可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也”

47、广受赞誉。大意就是说，在赏与罚之间，赏不妨从宽，罚不妨从轻，这广受赞誉。大意就是说，在赏与罚之间，赏不妨从宽，罚不妨从轻，这就是就是“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经”，这个道理有一，这个道理有一点类似于现代刑法的点类似于现代刑法的“疑罪从无疑罪从无”。 值得一说的是，当时的主考官是欧阳修。欧公对苏文十分激赏。文中值得一说的是，当时的主考官是欧阳修。欧公对苏文十分激赏。文中为了论证为了论证“故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽”的观点，他伪造的观点，他伪造了了“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之

48、三当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”的典的典故。欧公好为博学之儒，亦对此典故不知所出，一问之下，苏才子对曰故。欧公好为博学之儒，亦对此典故不知所出，一问之下，苏才子对曰：“何须出处。何须出处。”可是最后苏才子还是被点为状元。这固然说明了苏可是最后苏才子还是被点为状元。这固然说明了苏的文人气质，更说明了欧公气度之渊雅。的文人气质，更说明了欧公气度之渊雅。现在学习的是第54页，共82页耗尽一生精力与心血应试耗尽一生精力与心血应试廿年制义，抛却半生有用工夫；廿年制义，抛却半生有用工夫；三黜乡闱，落得九册无名败纸。三黜乡闱，落得九册无名败纸。沈德潜尝训其孙惟熙曰：沈德潜尝训其孙惟熙

49、曰：“汝未冠汝未冠，蒙皇上钦赐举人，亦知而翁乡试蒙皇上钦赐举人，亦知而翁乡试时，固十七次落第秀才乎？时，固十七次落第秀才乎？”德潜年德潜年六十有六，始膺乡举。六十有六，始膺乡举。陈其元陈其元自道光戊子自道光戊子（18281828）科起，至咸丰乙卯科科起，至咸丰乙卯科（18551855）止，止，共乡试十五次，前后居矮屋中计共乡试十五次，前后居矮屋中计135135日日。人生七十还称童，可云寿考；人生七十还称童，可云寿考； 到老五经犹未熟，不愧书生。到老五经犹未熟，不愧书生。现在学习的是第55页，共82页费尽心机为科举费尽心机为科举明神宗十八年（明神宗十八年（1610年）浙江韩敬（老师汤宾尹作弊）与

50、钱谦益。年）浙江韩敬（老师汤宾尹作弊）与钱谦益。考到白头终不悔考到白头终不悔杜甫纵横科场几十年，终究还是榜上无名。杜甫纵横科场几十年，终究还是榜上无名。康熙三十八年广东省试黄章说：我今年康熙三十八年广东省试黄章说：我今年99岁，还不是得意的时候，等岁，还不是得意的时候，等到到102岁才能取得好成绩。岁才能取得好成绩。乾隆年间，广东谢启祚乾隆年间，广东谢启祚98岁参加乡试，逢皇帝八十寿辰赐岁参加乡试，逢皇帝八十寿辰赐102岁的他岁的他鸿胪卿，活到将近鸿胪卿，活到将近120岁。岁。考官彭元瑞给六十多岁的老童生：年在花甲外，文在理法外，字在红考官彭元瑞给六十多岁的老童生：年在花甲外，文在理法外，字在