以英雄为话题的作文(9页).doc

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1、-以英雄为话题的作文-第 9 页以英雄为话题的作文饮罢青阳三五骑策马平川扬野尘负青天八荒空六和安是英雄就注定要放弃。放弃傍晚故乡柔媚的曲，放弃灯前儿女温婉的叮咛。伴着塞外流沙呜咽的长啸，于是抱着长戟日日对望平沙广阔，夜夜仰视明月关山。林则徐是英雄，在于他无论处于怎样的困境中，心中仍然褒有一颗耿耿丹心，“频搔白发渐衰病，犹剩丹心耐折磨。”英雄是施吾肩“以身许国两边将，心因烽火炼成丹”的无所谓惧;是韦庄只“因烟尘报天子，满头霜雪为兵机”的无私;是赵梦颐的“丹心一片栖霞月，犹照中原万里山”的赤胆忠心。他们是英雄，是因为他们放弃了太多，放弃了那些布衣云鬓的女子，放弃了那些河水涣涣的情感，也放弃了年少时

2、轻狂的笑语。剩下的是一种力量，挽狂澜于未倒，扶大厦于将倾;是一种气节，宁折不弯壁立千仞，没有丝毫的权益与苟且，站成一个民族挺直的脊梁。当一支笔和一把刀摆在他面前的时候，他舍弃了前者。即使他是个文人。岁月的流逝洗刷掉了大明的血性，北京的圣殿里瘫坐着一个疲惫的王朝。山海关外，强劲的长风中喧腾者清军八旗铁骑的步伐，守军士气低迷，虽有坚固的城墙和耀眼的盔甲，却挡不住清军的咆哮。于是他毅然放下他钟爱的笔，脱下飘逸的长袍，用漆黑沉重的铠甲裹住几根瘦骨，决然走向边关。他是一个不折不扣的英雄。大明的最后一点血性流淌在一个文人的脊梁;里最后的一点强悍流淌在一个文人的笔尖下。心不在男儿列，心却比男儿烈。谁说女子不

3、如男?凄凄河堤上，有黄鹂的畹啼，楼前的海棠又绿肥红瘦了几许，可是为了革命的胜利，秋瑾放弃了那美丽的凤头鞋，放弃了那美丽的绣罗裙。“漫云女子不英雄，万里乘风独向东”面对着“千年劫烬灰全死，十年淘余水尚腥”的战场，秋瑾有的不是畏惧，而是作为一个炎黄子孙深沉的悲哀和对祖国殷切的希望。秋瑾是一个英雄。将一己悲欢与民族命运融而为一，让女性本有的柔性与软弱脱胎换骨，重启风萧遗韵于数千年之后!悲哉!秋之为气!壮矣!瑾其可怀!铁骨担道义，不惧劳筋骨。胸中足大志，合力展宏图。舍弃那些繁华巷陌，舍弃那些缠绵情思，于是英雄释放了心地尘封的热血，聆听沧海沉郁的潮鸣。何谓英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄者

4、，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬！英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。古今中外，可称之为英雄者，寥寥可数。随着时光的年轮划过一圈又一圈，那个战火蔓延硝烟弥漫的时代一去不复返。我们跨步走进了新时期。有人说，这是一个缺少英雄的时代，没有战争，没有；还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和模范们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对英雄的误解。奉献是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。哪个时代都有见义勇为、舍身救人；哪个时代都需要乐于奉献，勇

5、于牺牲的英雄。鲁迅曾经说过，真的英雄，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这个时代远去了冲锋陷阵的机会，抛去了闹革命促生产的蛮劲儿，不见了革命小将的造反有理举动，能有的仅仅是柴米油盐酱醋茶的慵懒生活。习惯了安逸与漠然，如何在内心里激起那种一呼即应的使命感，如何在简单的生活里保持高尚的操守却成了一件难事儿。10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手搭成人梯扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，献出了自己年轻的生命。他们都是19岁。他们的生命永远19岁，他们的青春永远19岁。且不必说他们是八零后，亦不必说他们是大学生。仅仅他们站出来的这个举动我们就该为他

6、们鼓掌，呐喊。而他们不仅站了出来，还用生命向我们证明这代人，并不尽如世人眼中所谓垮掉的一代。我们也是有血有肉有感情有灵魂的人，我们的身上也留着英雄的血，英雄的精神。鲜活的生命已经化作尘埃，他们用生命做出的呐喊却久久回荡在我们耳边。唤起我们心中沉睡的真神。真爱大爱，不只是挂在嘴边，写在纸上的。浮躁与喧嚣可能会模糊我们对于梦想的坚持，挫折与磨难可能会阻挡我们迈向成功的彼岸，唯有道德的底线和灵魂的救赎不能放弃。英雄，从来就不只是活在历史和记忆里的。真正的英雄，就在我们身边，默默地为这个世界奉献他们微不足道却举足轻重的力量，让我们得以安生，倍受感动 中国环境标志图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为”全民联系起来，共同保护人类赖以生存的环境。