以扫就是以东--查考创世纪第36章有感(3页).doc

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1、-以扫就是以东-查考创世纪第36章有感-第 3 页以扫就是以东：堕落的辉煌圣经-创世纪第36章记载了庞大的以扫家族。整章大致可分为三部分：从第1节到第19节介绍了以扫的三妻、五子、十三孙和十四族长；20节到30节记载了西珥山以扫岳父家的族谱；最后一部分记载了以东诸王以及以东各地的族长。第一部分总共出现了三处“以扫就是以东”（第1、8、19节）。以扫是雅各的双胞胎哥哥，可以想象两人的体型、容貌都差不多，不同的是以扫浑身有毛，如同皮衣，“以扫”就是“有毛”的意思（创25:24）。以扫的另一个名字“以东”是“红”的意思，来源于那次“红豆汤事件”：以扫为了一碗红豆汤把长子的名分卖给了雅各（创25:29

2、-34）。以扫对这件被兄弟欺骗的窝囊事一直苦毒在心（创27:36），以至于改名“以东”，他的后代就叫“以东人”，似乎要提醒子孙后代不要忘记雅各家是怎样夺走了自家的福分。雅各是神拣选的，神赐他新名“以色列”（创35:10）意思是“神的王子”。从圣经后面的记载可知以东人世世代代与以色列人为敌，堕落为神救恩计划的阻挡者。以扫堕落的诱因是多方面的，婚姻问题是其中的一大原因。以扫的一个妻子阿何利巴玛是祭便的孙女、亚拿的女儿（创36:14），她的兄弟是底顺（创36:25）。在36章第二部分中记载了西珥地的七个族长，而阿何利巴玛的爷爷、父亲、兄弟是其中的三个族长，可见以扫的岳父家是当地最有势力的一族。圣经中

3、记载家谱时特意提到女性的名字一般都有深意，阿何利巴玛强盛的家业最终让以扫离开了迦南地，离开了神的应许之地。当时，雅各和以扫的父家虽然也算家业丰盛，但在迦南地一直是寄居者，他们的爷爷希伯来（“希伯来”的意思是“从大河那边来的人”）人亚伯拉罕是从遥远的迦勒底的吾珥迁移来到此地（创11:31），有钱没势，连墓地都是花钱买的（创23:1-19），他们的父亲老实人以撒擅长挖井，但是所挖的井老是被人抢（创26:15-22）。他们家在当地是被欺凌的，若不是神一直保护他们，估计早就被赶被杀了。以扫是贪恋世俗的（来11:16），把“外地人”、“寄居者”、“老实人”这些名头按在他头上显然是“大不敬”的，他可是个孔

4、武有力的猎手（创25：27），衣服要喷香水（创27:15，27），而且讲究大排场（创32:6）。所以，他娶了阿何利巴玛，隔壁西珥地的一个大家闺秀，白富美。在这之前他还有一个妻子迦南本地人亚大，他的父母对这两个女的很不满，常常受气（创27:46）。但是以扫离不开她们，一个有本地户口，一个有家族势力，这不正是以扫所求所想的吗？后来，他名义上为了安慰父母，又娶了伯伯以实玛利的女儿巴实抹为妻（创28:9）。就这样，他通过自己的争取，联姻身边几大家族，心里踏实多了（创33:9）。但是，以扫的所作所为，神不喜悦，甚至厌恶（玛1:2，3）。神老早就跟他爷爷和父亲几次应许说迦南地是他们产业，是流奶与蜜之地（创

5、12:7、15:5、26:2-5），但是以扫跑到西珥地去了，因为他眼里所见的尽是强悍的迦南原住民，这个应许虽然美但是太过遥远了，在他看来不可能实现，所以他很“明智”地把自己的一切货财都搬到岳父的地盘去了（创36:6）。他岳父祭便是西珥地原住民，地头蛇，那地方就是以他爹的名字命名的。而且，阿何利巴玛也是一个女汉子，以扫要依靠她，她后来也成为以东地的一个女性族长（创36:41）。从世界的眼光看，以扫的人生显然是极其成功的。圣经记载以扫的后代除灭了西珥地的原住民（申2:12），建立以东国。创世纪36章的第三部分记载了在以色列人未有君王治理以先，以东地作王的人，经历了八个王（创36:31-39）。这八

6、王的王位都不是继承来的，可见当时在以东地常年有征战，争夺王位。但以东人是习惯用武力解决问题的，他们依靠刀剑度日（创27:40）。以扫的孙子以利法娶了一个妾名叫亭纳（创36:12），亭纳也是以扫岳父家族的人，在记载家谱时也特意提到她（创36:22、36:40）。亭纳生了亚玛力（创36:12），“亚玛力”的意思是“好战”。亚玛力人后来自立为国，他们非常败坏，是神子民的大仇敌（出17:16），也是神非常憎恶的民族（出17:14）。在以扫的子孙称王称霸的时候，雅各的后代哪里去了呢？大家都知道以色列人此时在埃及做奴隶（出1:11）。那时雅各为躲避“流奶与蜜之地”的常年饥荒，举家逃到埃及（是在神的带领下）

7、，当宰相的约瑟死后不久，埃及人就开始奴役以色列人（出1:8-11）。雅各的一生大多是在过苦日子，年轻时为躲避以扫追杀（创27:42），逃到舅舅家做了二十年苦工（创31:36-42），逃离舅舅后在回家的路上，女儿遭人强暴（创34:2），最爱的妻子难产而死（创35:16-21），妾与大儿子通奸（创35:22），最爱的儿子约瑟被兄长卖，他以为约瑟死了，伤心欲绝（37:33-35），后来又遇到大饥荒，全家都快饿死（创42:2），最后客死异乡（创49:29-33），子孙沦为奴隶。神诅咒的以扫这么发达，神所祝福的雅各却这么落魄，难道神的应许落空了吗？不是的。雅各经历的苦难都是神的试炼，经历苦难的雅各从一个

8、狡猾、自私的人变成了一个为人祝福的先知（创47:10、49:1-28），成为神的王子，合神心意的仆人。那么，神所赐的福都是看不见摸不着的吗？不是的。以色列人后来出埃及，征服迦南地，建立以色列国，并在大卫和所罗门的治理下达到鼎盛时期。神从以色列人中分别出来的犹太民族至今仍巍然屹立于世界民族之林，产生无数的科学家、发明家、政治家、经济学家、作家、画家、音乐家，他们毫无疑问是世界上最有智慧的民族之一。后来他们在亡国两千年后竟然复国了，完全应验了圣经上的预言。而以扫的后代呢？他们与以色列人为敌，在公元70年被罗马人灭绝，在人类历史舞台消失了。神是完全信实的，他的话没有一句落空的。生在我们这个世代的人都

9、应当庆幸，可以看见神的工作一件件地成就。更重要的是，我们的救主耶稣基督是从雅各家出生的，他是大卫的根。他名称为奇妙策士、全能的神、和平的君（赛9:6）。他背负了全世界的罪，将一个急速堕落的世界瞬间扭转过来，使许多人可以靠他的名得救，生命朝着天国生长。试想，如果没有耶稣基督的宝血，没有一批奉他的名传福音的基督徒，这个世界会变成怎样？不敢想象，可能由于世界上的常年战争、凶杀，我还没有机会出生呢。弟兄姐妹们，我们真是有福的，能够被蒙神拣选，就像雅各被神拣选出来，经历神，作神的王子。你是否常常看到身边有很多像以扫一样的人呢？他们不爱神、弃绝神，但是活得风风光光的。其实，他们的罪已经定了，因为他们不信神独生子的名（约3:18）。在堕落的辉煌过后，将是永火的刑罚。祷告：主啊！我是有福的人，因为你拣选了我，爱我，虽然生活简简单单，但你的恩典够我用，今天，我为成为你的儿女向你感恩，我的产业实在美好！（感谢颂华弟兄的撰稿）