高一语文文化常识练习题(一).docx

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1、高一语文文化常识练习题（一）1 .下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称 “弱冠”，20岁才为成年。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称 号，即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分 为三类：天神、地祇、人鬼。D.古人对死的称谓等级森严，“天子死日崩，诸侯死日薨，大夫死日卒，士日不禄，庶人日死”。2 .下列有关文化常识的说法不正确的一项是（）A.“关中”，指函谷关以西，秦故地。

2、如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。B.“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁” 一词；表示兼任官职的词 语有“领” “兼” “摄”。C.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监（汕n）,入监读书的人叫监生，教学人员 称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。D. “君子”一词出自易经，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日 参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。3.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝

3、带，佩带在身。C.承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”。D.太学，古学设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。4,下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太守，郡的最高长官。秦时称“守”，汉景帝更名为太守，后为州郡长官的敬称。B.刺史，始为派出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧北C.食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封地。D.流刑，指把罪犯押解到边远地方服劳役或戍守，永远不得离开该地区的刑罚。5.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员。B.藉田，封建时

4、代天子亲自耕种的农田。天子躬耕藉田，以示对农业重视。C.经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。D.屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。6 .下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡土的考试，会试就是集中全国举人会同考试 之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。B.“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。C.“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。 六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑

5、部、工部。D.“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。7 .下列对文言文知识的有关理解不正确的一项是（）A.股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，辅佐帝王的重臣，也喻为十 分亲近且办事得力的人。8 .四夷，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称，对中国边区文化较低各族的泛称。C.自始皇起，古代君主自称为朕，“朕”意思是天下皆朕、皇权独尊。D.贞观政要是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和 实践的集大成。9 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表

6、示代理官职，“署” “权”则表示暂代官职。B. “表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表 陈情表。C. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致 仕”则指辞官。D.左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。9下面关于文言常识的解释不正确的一项是（）A.刺史，原为朝廷所派督察地方之官，唐肃宗时期州郡长官为刺史。B.优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。C至德，唐肃宗在位时的一个年号，一个皇帝在位期间只使用一个年号。D.表：封建时代称臣子给君主的奏章，用以陈说忠心和愿望。如出师表陈情表等

7、。10.下列对相关内容的解说，正确的一项是（）A.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。B.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父 亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”。C.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重 视。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子 可以梳髻。D.汉书，又名前汉书，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇, 志十篇，传七十篇，共一百篇。汉书

8、语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅深奥。11.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。12 .对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。B. “沙门”，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。C. “赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死

9、后，追授给大臣一个较高的官职或称号。D. “乐府”是古时的音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。13 .下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者 代理皇帝执掌国政。B.“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭 证和权力的象征。C.“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以 取得些军饷和税粮。D.稽高 是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是 国君

10、回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。14 .下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。B.古代举行仪式，授予官职称作“拜”，如史记廉颇蔺相如列传中的“拜相如为上大夫”。C.古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殛”，而“薨”则专指帝王之死。D.嗣在古文里常作动词，意为继承、继位等。如嗣王，意为继位之王；嗣君，意为继位的君主。15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B.大业、义

11、宁：隋代年号。年号是我国从汉武帝继位后开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。C.江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D.弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑，16.下列相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.汉书是我国第一部纪传体断代史，它与史记后汉书三国志合称为“前四史二B.“辇”是古代用人拉着走的车子，多指皇帝、皇后坐的车。C.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以耗牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为 凭证，即“持节”。D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。17 .下列对相关古代文化常识的解说，不正确

12、的一项是（）2A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑 部侍郎、礼部侍郎等职。B.在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看 就知道这人的职业身份。如庖丁解牛中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。“师襄”, “师”意为乐师，表明职业。C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。D.“六艺”指诗书礼易乐春秋六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六 种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。18 .下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庙祝：庙

13、堂中管香火的人。B.巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。C.致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。D.盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。19 .下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.冠，古代男子二十岁时举行冠礼，戴上成年人的帽子，表示已经长大成人。B.京兆尹是古代对京师所在地区行政长官的称呼，也作“京尹”“京兆”，是“三辅”之一。C.及第指科举考试应试中选，因题名有次第之分，故称及第，其中第二名被称为“探花”。D.赠即追赠，古代朝廷一般会为死去的功臣追赠官阶，用以表示褒奖和肯定。20.下列对有关古代文化

14、常识的解说，不正确的一项是（）A. “论”是中国古代一种论文文体。昭明文选里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。政论 即“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如六国论。B.“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、 候二等，诸侯有自己的封地，面积大小一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。C.“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉 增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。D. “六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在嵯山以东，也被称为“山东”六国。21.下列对文中加点词语的相关内容的

15、解说，不正确的一项是：（）A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷，“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B. 丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉” 一样，是自上而下选拔官吏的制度。D

16、.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。23 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。24 .下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等 称号

17、。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C.践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践昨、践极、践统、践位、践国、践帝、践 政、践袭、践莅、践事等等。D.薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级 妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。25.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名 号。B.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事 务。C.“立生祠”是古代一种民俗

18、，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官 员。D.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清 朝。26.下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是（）A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D.“自号”，旧时给自己取的号，大都是土大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各 有所爱所好。27.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.太学

19、：古代设在京城的最高学府。B.上林苑：古代帝王打猎的地方。C.床：古代的坐具。D.肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。28.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁 客”指流迁或被贬谪到外地的官。B.原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、 隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清 两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C. “明年进都督佥事”中，“明年”指第二年”，而在现代汉语中，“明年

20、”指“今年的后一年”，古今 意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D.文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文土等死后被追加的称号叫谥号, 一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征 ,欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。29.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指

21、四马中左边的马。30.下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）A. 丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行 结合预测人的运命。B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司 马、司徒、司空。C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒、D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。2020级高一语文文化常识练习题（一）答案.答案：AA项，“古代男子18岁时举行加冠礼”错误，古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非

22、18岁。故选A。1 .答案：C C项，“主管国子监的教育行政长官是教授”错误，主管国子监的教育行政长官是祭酒。教 授是主管学校课试具体事务的学官。2 .答案：A A项，“匈奴君主被称赞普，”错误，赞普，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“单 于“不同。故选A。3 .答案：D D项，“永远不得离开该地区”错误，期满后可以回到原籍。4 .答案：A A项，“监察各级官员”错误，“监察各级官员”为御史（府）台的职责。5 .答案：D无“肱股之臣”。6 .答案：A股指的就是大腿。7 .答案：D二十四史之首为史记。8 .答案：C年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年

23、 号的出现，始创年号元狩。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内江外忧，遇到大事、要事, 都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人 一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。9 .答案：B（A项应为“名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。C项“冠礼”为20 岁，“笄礼”为15岁。D项应是班固编撰。汉书，又称前汉书，由我国东汉时期的历史学家班固 编撰，颜师古二度编撰，是中国第一部纪传体断代史，二十四史”之一。汉书是继史记之后我 国古代又一部重要史书，与史记、后汉书、三国志并称为“前四史”。汉书全

24、书主要记述了 上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。10 .答案：D （“七品十八级”错，应为“九品十八级”）.答案：B【解析】“悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。11 .答案：Do应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。12 .答案：C古代称诸侯或有爵位的大官死去。13 .答案：D【解析】弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑.答案：D “旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位”说法错误，周代五等爵位是指公、侯、伯、 子、男，没有“王”爵。故选D。14 .答案：C项，对“士大夫”的解说错误。“士大夫”不仅指有声望、

25、地位的知识分子，还指官吏。故 选C。15 .答案：C选项对“致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。”解释错误，致仕：交还官职，即退休， 故选Co.答案：C第二名为“榜眼”。16 .答案：B “面积大小一样”说法错误，诸侯国的面积大小是不一。故选B。17 .答案：C （“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承继承地位的不一定是最年长的儿子。）.答案：C （“察茂才” “举孝廉”，是自下而上。）18 .答案：A （在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农 历）的四月十五日。）.答案：C （践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。）19 .答案：C （“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于 其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。）.答案：A （“左迁”必是降职。）20 .答案：D （皇帝的庙号。）.答案：B （“英宗”是庙号，不是年号。）21 .答案：A【（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。 日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。】.答案：C （“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为 “崩二）