高考语文——“‘论述类’非连续性文本”配套检测.docx
《高考语文——“‘论述类’非连续性文本”配套检测.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考语文——“‘论述类’非连续性文本”配套检测.docx(13页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、“论述类非连续性文本”配套检测“论述类”非连续性文本阅读(一)一、阅读下面的文字,完成15题。(19分)材料一:乡贤,旧时又称乡绅,是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之 人。在传统中国,乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等,主要由每个村落和地方的乡 贤担纲。这些乡贤或以学问文章、或以清明善政、或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认 同和效仿,从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。乡贤文化大体属于地域文化,在不同地区有不同特色,共同演绎了中华优秀传统文化 的博大精深和绚丽多彩。乡贤文化经过千百年的传承和积累,在乡村治理、文明教化、谋 利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统,对中国
2、社会的基层稳定、中华文明的麝续 传扬具有举足轻重的意义。乡贤文化的核心和基础是乡贤,乡贤的流失,必然导致乡贤文 化的式微。(摘编自钱念孙乡贤文化为什么与我们渐行渐远)材料二:以“贤”作为乡贤文化的核心,科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。我们所说的“新 乡贤”,不局限家世出身、籍贯居所。只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩, 愿意为农村、社区建设尽力的人,都可认定为新乡贤。在过去,由于地域信息的封闭性, 一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业,往往要凭借自己的经济实力和宗族势 力才行。而在今天,便捷的交通、发达的通信,凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创 意点子,都可以吸引大量资源
3、造福乡里,赢得乡里社区声望。一个意气风发的大学生“村 官”,一个活力四射的回乡创业青年,一个潜心创作的艺术家,还有退休回乡的干部、教 师、工人等,只要能服务群众,自觉践行社会主义核心价值观,能起到引导示范作用,则 不论其身份、官职、教育背景、年资阅历,只要有德行有威望,且有热爱乡梓、护佑乡亲 的赤子情怀,始终以德为先、敢于担当,就都能归入新乡贤之列。这种新观念,摆脱了传 统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附,在平等、民主、法治的环境 下,转变形成一股新的乡贤文化力量。重视新乡贤在新农村建设中的示范作用,发挥新乡贤文化在促进乡村治理中的引领功 能。乡贤文化植根乡土、贴近乡情,蕴含
4、着见贤思齐、崇德向善的内在力量。新乡贤大部 分来自农村,并在大城市接受良好的教育之后通过自身的努力获得成功。他们将自身的知 识阅历、城市资源带到了乡村,成为城市和乡村之间共同发展的桥梁。新乡贤的出现,弥 补新农村建设的部分资源不足,加快城乡一体化的进程,为更好地建设社会主义新农村奠 定基础。传承优秀的乡贤文化,并赋予其新的时代内涵,以乡情为纽带,以新乡贤为模本 示范引领,推进社会主义新农村建设,有利于农耕文明与时俱进、促进城乡共同富裕。3.下列选项不可以作为论据来支撑材料二观点“保护自然环境就是保护人类,建设生态文明就是造福人类”的一项是(3分X)A.美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的
5、居民,为了得到耕地,毁灭了森林, 但是他们做梦也想不到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地。B.现在植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀,地宜 耕植、水草便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐,这些地方生态环境遭到严重破坏。C.塔克拉玛干沙漠的蔓延,湮没了曾经盛极一时的丝绸之路。历史上著名的楼兰古城 也因为屯垦开荒、盲目灌溉,最终导致了孔雀河改道而衰落。D.论语载“子钓而不纲,弋不射宿”。古人云:“劝君莫打三春鸟,儿在巢中望 母归”,“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。解析:选D A、B、C三项都可作为“保护自然环境就是保护人类,建设生态文明就 是造福人类”的论据
6、,D项则主要表现我国古代的仁爱思想和以节俭为美、珍爱物力的观 念。4 .材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。(4分)答:.一.解析:(1)递进式结构:第一段提出论点:生态文明是人类社会进步的重大成果,是实 现人与自然和谐发展的必然要求。第二、三、四段论证论点:人与自然的关系是人类社会 最基本的关系;生态兴则文明兴,生态衰则文明衰;中华文明积淀了丰富的生态智慧。第 五段呼应开头,得出结论:保护生态环境关系人民的根本利益和民族发展的长远利益。(2)例证法:美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民,为了得到耕地,毁 灭了森林,但是他们做梦也想不到,这些地方今天竟因此而成为不毛之地;在我国,现
7、在 植被稀少的黄土高原、渭河流域、太行山脉也曾是森林遍布、山清水秀、地宜耕植、水草 便畜。由于毁林开荒、滥砍乱伐,这些地方生态环境遭到严重破坏;塔克拉玛干沙漠的蔓 延,湮没了盛极一时的丝绸之路;楼兰古城因屯垦开荒、盲目灌溉,导致孔雀河改道而衰 落。弓I证法:论语云:“子钓而不纲,弋不射宿。”吕氏春秋中说:“竭泽而渔, 岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得?而明年无兽。”参考答案:在论证结构上采用递进式,按照提出论点、论证论点、得出结论的论证 思路展开论证。在论证方法上采取了例证法和引证法。5 .结合文本的理解,对我国下一步荒漠化治理提出你的建议。(6分)答:解析:这是一道开放性的试题,目的
8、在于引导考生在理解原文的基础上,结合现实, 展开推断、联想,形成自己的观点。答案不求统一,只要观点明确、符合事理即可。参考答案:国家加大立法、执法和宣传力度,最大限度减少对自然的人为破坏;进 一步加强政策引导,增加投入,为荒漠化防治提供保障。充分调动、发挥科研人员和人 民群众的积极性,提高治沙效果,巩固治沙成果。以公益的形式,倡议全国人民参加到 荒漠化防治的行动中来,将荒漠化防治作为一项大众参与的公益活动。以市场化的方式 引导企业参与,将荒漠化防治产业化、生态化,形成生态改善、企业获利、人民群众生活 改善的良性发展。二、阅读下面的文字,完成610题。(19分)材料一:网络主权,就是一国国家主权
9、在网络空间中的自然延伸和表现。对内,网络主权指的是国家独立自主地发展、监督、管理本国互联网事务;对外,网 络主权指的是防止本国互联网受到外部入侵和攻击。联合国宪章确立的主权平等原则是当代国际关系的基本准则。主权最核心的特征 是独立。在二战之后围绕着联合国所形成的新的国际关系体系中,主权标志着一国内政外 交的自主,以及独立承担国际权利义务的资格。而随着人类生存空间的拓展和对生活世界 认识的深化,今天的主权已经从领陆延伸到领海和领空,从政治延伸到文化和经济,不断 丰富新的内涵。互联网创造了人类生活新空间,自然也拓展了国家治理新领域。随着信息技术革命的 日新月异,互联网对国际政治、经济、文化、社会、
10、军事等领域发展产生了深刻影响。信 息化和经济全球化相互促进,互联网日益成为创新驱动发展的先导力量,融入社会生活的 方方面面,深刻改变了人们的生产和生活方式,有力推动着社会发展。它是信息自由流动 的主脉,意见自由交流的论坛,志趣相投者的社区,事业经营者的阵地,市场腾飞的翅It, 国家繁盛的支点。互联网真正让世界变成了地球村,让国际社会越来越成为你中有我、我 中有你的命运共同体。继陆、海、空、天之后,网络空间已经成为人类生产生活的第五疆 域。摘编自百度百科材料二:据工信部网站消息,工信部于12月6日对中国信息通信研究院设立域名根服务器(K根 镜像服务器)及域名根服务器运行机构的申请作出了批示,同意
11、中国信息通信研究院设立域 名根服务器及域名根服务器运行机构,同时要求其严格遵守相关法律法规、行政规章及行 业管理规定,接受工信部的管理和监督检查。域名根服务器是架构因特网所必需的基础设施。当我们访问互联网时,要经过一个由 网址到IP的转换过程,这个过程是通过域名服务器来完成的。绝大多数互联网应用依赖于 此,来实现网络资源的寻址和定位。根服务器主要用来管理互联网的主目录。所有IPv4根服务器均由美国政府授权的互联 网域名与号码分配机构ICANN统一管理,负责全球互联网域名IPv4根服务器、域名体系 和IP地址等的管理。全世界只有13台IPv4根域名服务器。1个为主根服务器,在美国, 其余12个均
12、为辅根服务器,其中9台在美国,欧洲2个,位于英国和瑞典,亚洲1个,位 于日本。在与现有IPv4根服务器体系架构充分兼容基础上,由中国主导,并联合国际互联网 WIDE机构的“雪人计划”于2016年在全球16个国家完成25台IPv6根服务器架设,事 实上形成了 13台原有根加25台IPv6根的新格局,为建立多边、民主、透明的国际互联网 治理体系打下坚实基础。中国部署了其中的4台,由1台主根服务器和3台辅根服务器组 成,打破了中国过去没有根服务器的困境。工信部网站于6月26日发布关于同意中国互联网络信息中心设立域名根服务器(F、I、 K、L根镜像服务器)及域名根服务器运行机构的批复。摘编自环球时报2
13、019年12月7日打破欧美垄断工信部批准设立域名根服务器材料三:推动网络主权原则成为国际行动准则在当前全球互联网治理体系尚未完善的情况下,中国旗帜鲜明地提出“网络主权”主 张,得到了国际社会的广泛赞誉。习近平主席强调:“应该尊重各国自主选择网络发展道 路、网络管理模式、互联网公共政策和平等参与国际网络空间治理的权利,不搞网络霸权, 不干涉他国内政,不从事、纵容或支持危害他国国家安全的网络活动。”当然,要实现这 一目标也非坦途,需要国际社会一道把先进理念的吸引力转化为实际行动的创造力。树立网络命运共同体意识。要打破网络空间“零和博弈”和对抗性思维。网络空间可 以包容各国差异性利益,足够消弭各国潜
14、在的矛盾冲突,创造各国互利共赢的机会。要认 识到,互联网在将世界融合为“地球村”的同时,也将世界各国纳入“权力相互依赖”的 利益格局中。每个国家在信息领域的主权权益都不应受到侵犯,各国都有权维护自己的信 息安全,不能一个国家安全而其他国家不安全,一口分国家安全而另一分国家不安全, 更不能牺牲别国安全谋求自身所谓的绝对安全。增强维护网络主权硬实力。网络安全离不开信息技术、信息基础设施、信息产业等国 家硬实力的支撑。互联网既是促进经济发展的朝阳产业,又是维护国家核心利益的重要领 域。对于发展中国家而言,尤其需要将增强互联网硬实力作为国家战略来推进,加大信息 技术研发、信息人才培养、信息产业发展,处
15、理好网络安全与网络发展的关系,尽快填补 与发达国家的“数字鸿沟”,以国家信息领域硬实力构筑起维护网络主权的“铜墙铁壁” O 同时,世界各国还要探索建立适合本国国情的互联网管理制度,依法治理网络空间,依法 维护网络秩序,保障网络安全。加强尊重网络主权国际合作。面对互联网发展带给国家主权、发展利益的新挑战,各 国只有通过加强和深化国际合作才能有效应对。离开了哪一方,效果都会大打折扣,网络 主权都不会得到根本保障。世界各国首先要秉持网络主权一律平等的原则,切实尊重其他 国家的重大利益,才能真正建立国际合作的现实基础。要培育网络空间共识,不断扩大网 络空间合作利益面,加强国际社会在网络安全技术、制度建
16、设、管理经验等层面上的相互 交流,携手迈向多边、民主、透明的国际互联网治理体系。摘编自那雷旗帜鲜明倡导网络主权6 .下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.网络主权是一国国家主权在网络空间中的自然延伸和表现,它的主要作用是对内管 制,对外防御。B.互联网的发展使信息化和经济全球化相互促进,让世界变成了地球村,国家之间变 得不可区隔。C. “雪人计划”的实施,打破了欧美垄断,使得包括中国在内全球16个国家实现了 网络完全独立。D.中国旗帜鲜明地提出的“网络主权”主张,其实就是尊重各国在互联网领域的独立 自主的权力。解析:选D A项,“对内管制”错,是“独立自主地发展、监督、管
17、理本国互联网 事务”,而不是单纯的管制。B项,“国家之间变得不可区隔”错,“国际社会越来越成 为你中有我、我中有你的命运共同体”,但并不是“国家之间变得不可区隔”。C项,“实 现了网络完全独立”错,是“事实上形成了 13台原有根加25台IPv6根的新格局,为建立 多边、民主、透明的国际互联网治理体系打下坚实基础”,而不是完全独立。7 .根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)()A.独立自主地行使网络主权,对一个主权国家来说,是一件自然而然的事情,其他国 家无权横加干涉。8 .飞速发展的互联网,在给世界交流带来巨大便利的同时,也带来了一些可能损害国 家主权的问题。C.互联网应用如果不
18、通过域名根服务器经由网址进入IP,就完全没有办法实现网络 资源的寻址和定位。D.中国部署由1台主根服务器和3台辅根服务器组成的4台IPv6根服务器,对行使 网络主权意义重大。解析:选C “就完全没有办法实现网络资源的寻址和定位”错,原文为“绝大多数 互联网应用依赖于此,来实现网络资源的寻址和定位”。8.下列选项中,不可以作为材料三“网络霸权”论据的一项是(3分)()A. 20世纪90年代初,美国大力推广“互联网”,允许各国企业机构接入,而这个 过程绕过了国家主权由企业和机构来完成。B. 2007年,俄罗斯的黑客利用网络攻击爱沙尼亚,这次网络攻击行为导致爱沙尼亚 暂时关闭许多政府和私营部门的业务
19、。C. 2016年,美国将因特网的管理权给了一家在美国注册的私人机构ICANN,从而彻 底断绝了各国要求网络国际化的外交途径。D.为打击伊朗的核设施,美国使用计算机蠕虫病毒Stuxnet来侵袭伊朗纳坦兹核设施, 最后令近1 000台离心机瘫痪。解析:选B “俄罗斯的黑客”是非政府行为,不是国家推行“网络霸权”。正确认识新乡贤文化与社会主义新农村建设的关系,发挥新乡贤文化在促进乡村治理 中的践行功能。随着我国城镇化的迅猛发展,乡村治理人才流失、主体弱化、对象多元化、 环境复杂化等问题凸显,新乡贤及其文化在乡村治理中的作用越来越强大,乡贤文化对于 今天的乡村治理仍具有独特的人文道德价值以及经济社会
20、效益,它是倡导文明乡风的精神 力量、传承地域文化的方向坐标,在乡村社会矛盾化解中起着“安全阀”的作用。鼓励推 动乡贤治村,不是也不能寄希望于把新乡贤打造成为乡村治理唯一的甚至决定性因素,而 是要按照乡村治理现代化的要求,构建一个有多元主体共同参与的治理体系。(摘编自张雯婿新乡贤文化:乡村治理的时代选择)材料三:乡土文化所代表的农耕文化是解决今天人类世界一些根本性冲突的良药。宗教冲突、 神学与科学的矛盾、人类中心主义观念导致的生态危机等一系列问题,在今天越来越突出。 这些问题都是西方文化所无法解决的,但恰恰是中国传统文化能够应对和解决的。中国传 统文化的包容和合观念、中庸思想、天人合一的生态理念
21、等都是解决这些矛盾的大法。联 合国的一些文化理念与中国传统文化的理念高度契合,这也从很大程度上说明中国传统文 化的最高理念是今天人类的最高理念。虽然中国传统文化的符号在中国现代化过程中丧失 殆尽,但中国传统文化的精神仍然弥漫于每一个中国人的血液与呼吸中。不仅仅是中国需 要向世界先进文化学习,世界也需要向中国文化学习。诚然,乡土文化是解决今天人类社会的一剂良药,但并非唯一的良药,更非万世良药。 任何一种文化,无论是海洋文化、游牧文化,还是农耕文化,都有其产生、壮大、完善的 过程,也有其生病、僵化、老死的过程,当然,也有其新生的可能。(摘编自徐兆寿乡土文化何以复兴)1 .下列对材料相关内容的理解和
22、分析,不正确的一项是(3分)()A.乡贤文化是博大精深和绚丽多彩的中华优秀传统文化的重要组成部分。B.新乡贤文化与传统乡贤文化一样具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。C.传统乡贤是指生活在本乡、造福本乡、深受本乡爱戴且有影响力的民间精英。D.现代社会,只要个人在自己的工作领域中取得突出业绩,都可以成为新乡贤。解析:选D 不仅要取得突出业绩,还要愿意为农村、社区建设尽力,才能成为新乡 贤。2 .根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)()A.互联网技术的应用使得新乡贤们不住在本乡也能在新农村建设中发挥重要作用。B.古代中国乡村人们往往聚族而居,因此拥有宗族力量优势的人更容易成为乡贤
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 语文 论述 连续性 文本 配套 检测
限制150内