高三语文【古代文化常识】练习题(一).docx

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1、古代文化常识练习题（一）1、寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势, 使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一 度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（）A、60 岁 B、70 岁 C、100 岁 D、141 岁2、下列描写古代历史名人名家的对联，说法错误的是：（）A、盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。一一颂李白B、诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。一一颂杜甫C、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；得阳千尺水，勾留江上别离情。一一颂白居易

2、D、云过雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。一一颂王昭君3、对联集句对大多非原创，是从已有诗文句子中选句配对，推陈出新。与“劝君更尽一杯酒（唐王维）对仗工整的是：（）A、天涯涕泪一身遥。（唐杜甫） B、与尔同消万古愁。（唐李白）C、八骏日行三万里。（唐李商隐） D、替人垂泪到天明。（唐杜牧）4、中国古代神话”开天辟地、炼石补天、钻木取火、衔石填海”中涉及的人物形象分 别是： A、女蜗、燧人氏、精卫、盘古B、燧人氏、精卫、盘古、女蜗C、盘古、女蜗、燧人氏、精卫D、精卫、盘古、女蜗、燧人氏5、古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重 要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影

3、响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科 举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者,分别称为：（ ）A、乡试举人会试贡士B、院试秀才乡试一一举人A、乡试举人会试贡士B、院试秀才乡试一一举人C、会试一一贡士殿试一一进士D、殿试进士院试一一秀才殿试一一进士会试贡士院试一一秀才乡试一一举人院试秀才 殿试进士 乡试举人 会试贡士6、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集柳河东集、聊斋志异、范文正公集、斋志异、范文正公集、李太白全集、稼轩长短句、王右丞集、白氏长庆集命名方法分别是：（）A、地名、B、地名、年号、 谥号、字、号、官职、书房名 书房名、谥号、号、字、

4、官职、年号C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D、地名、 书房名、谥号、字、号、官职、年号7、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。可以理解为：太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。山北当然照不到，为阴；水的北岸正对着太阳， 为阳。反之亦然。所以，水南为阴，水北为阳。例如：“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：（）A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边 半夜为三更。由此推算：一更天约在19： 00时至21： 00时；二更天约在2L 00时至23： 00时；三更天约在23： 00时至次日L 00时；四更天约在1： 00时至3： 00时；五更

5、 天约在3： 00时至5： 00时。“点”是比“更”小的夜计时单位。古时为计时准确的需要, 又把每个“更”划分为五个“点，经推算可知，一“点”等于现今的二十四分钟，五个“点” 的时间正好是一 “更”。“五更三点”是“早晨5点72分，即6点12分”；“三更四点”是 “凌晨1点96分，即2点36分”。9 .答案：B解析：史圣：司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城人）。西汉著名史学家、文 学家，著有我国第一部纪传体通史史记。医圣：张仲景，名机，南阳郡（今河南邓州人 一带人），东汉著名医学家，著有伤寒杂病论。书圣：王羲之，字逸少，东晋书法家， 原籍琅珊临沂（今属山东），著有兰亭集序。画圣：吴道子，阳翟（今

6、河南禹州人），唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风” 之美誉。茶圣：陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，著世界第一部茶叶专著一一 茶经闻名于世。诗圣：杜甫，字子美，号少陵野老。河南巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，著有杜 工部集。10 .答案：C解析：诗魔一一白居易，写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔 发，日午悲吟到日西”，所以人称“诗魔”。诗鬼一一李贺，其诗善于熔铸词采，驰骋想 象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗佛一一王维，是“当 代诗匠，又精禅上理”，是一个虔诚的佛教信徒，是中国文学史上唯一享有了 “诗佛”之称 誉的诗人。诗仙一一李白，诗想象

7、丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然， 被誉为“诗仙”。诗圣一一杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗 圣”。诗豪一一刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。诗骨一一陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨。被誉为“诗 骨”。诗狂一一贺知章，秉性放达，自号四明狂客:因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗 杰一一王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。诗奴一一贾岛，一生以 作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。诗囚一一孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无 好问，曾称之为“诗囚”。七绝圣手一王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，称

8、 之为“七绝圣手”。五言长城一刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七 八，人称其为“五言长城”。杜紫薇一一杜牧，曾写过紫薇花咏物抒情，借花自誉，人 称其为“杜紫薇”。温八叉一一温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他 为“温八叉”。11 .答案：D解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏 四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞。12 .答案：A解析：史记是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。 史记全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著史记， 其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之

9、言”。汉书是我国第一部纪传体断代史，又称前汉书，东汉班固撰，主要记述汉高祖元年（前206年）至王莽地皇四 年（23年）共二百三十年的史事,是继史记之后我国古代又一部重要史书。后汉书九十卷，南朝宋范晔撰。后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。国语 是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、 越国等诸侯国的历史。战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（国语是第一部），又称国策。由西汉刘向所整理编写。左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著， 是记载春秋时期，各诸侯国的政治、经济

10、、军事，外交、文化等方面的一部史书。资治通 鉴，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。13 .答案：B解析：二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节气，中气 和节气相间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、 秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气 是清明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、 立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十 二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是气象、气候的意 思。24节气分

11、别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、 小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、 大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至8个节气。其中立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始的意思。反映温 度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、 白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4 个节气。二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。14 .答案：C解析：“干支纪法”是夏历中

12、用来编排年号和日期用的。由十天干和十二地 支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪 法”形成的一种历法，叫干支历。十天干：甲(jid) 乙(yi) 丙(bing) 丁(ding)、戊(wti)、己(jl) 庚(geng) 辛(xin) 壬(r6n) 癸(gui)；十二地支：子(zi)、丑(ch6u) 寅(yin)、卯(mdo) 辰(ch6n) 巳(si)、午(wti)、 未(w4i)、申(sh6n)、酉(ybu)、戌(xti)、亥(hdi)o15 .答案：A解析：三省六部制的职能：三省，分别为：尚书省一一最高行政机构，负责执行国家的重要政令；门下省一一审议

13、机构，负责审核政令；中书省一一决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令。六部，分别为： 吏部：负责考核、 户部：负责土地、 礼部：负责科举、 兵部：负责军事、 刑部：负责司法、中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。门下省负责审查诏令内容， 并根据情况退回给中书省。这两个部门是决策机构，通过审查的法令交由尚书省执行。任免四品以下官员。户口、财政、国库等。祭祀、典礼、学校等。军政事务。审计事务。具体审判事务另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御 史台、大理寺会审，谓三司审。工部：负责工程、屯田、水利、交通等事。16 .答案：B解析：“四书”是指论语、孟子、大学和中庸。.“五经”：诗经、尚书、礼

14、记、周易和春秋，简称为“诗、书、礼、 易、春秋”。论语是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇 编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。孟子是记载孟子及其学生言行的一部书，成书大约在战国中期，属儒家经典著作 之一。大学是儒家基本经典之一，原为礼记中的一篇，相传为曾子作，全面总结了 先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。中庸为儒家思孟学派的代表著作，原为礼记之一篇，为孔子后裔子思,后经秦 代学者修改整理。诗经是中国历史上最早的诗歌总集。尚书是中国汉民族第一部古典散文集和最早的历史文献，它以记言为主。礼记是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思

15、想的重要著作。周易是儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。是一部古代占筮之书，古人创造它是为预知社会人 事的吉凶祸福变化。国语是中国最早的一部国别体著作。春秋是我国第一部编年体史书，左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春 秋，是从丰富的历史材料去诠释春秋的编年史，相传为鲁国史官左丘明所作。17 .答案：D解析：经部收录儒家“十三经”（分别是诗经、尚书、周礼、仪礼、 礼记、周易、左传、公羊传、谷梁传、论语、尔雅、孝经、孟子）及 相关著作，史部收录史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录诗文词总集和专集等。“仁、义、礼、智、信”为儒家“五常”，孔子提出

16、“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、 义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”，贯穿于中华伦理的发 展中，成为中国价值体系中的最核心因素。“礼、乐、射、御、书、数”，孔子合称“六艺”。礼：礼节（即今德育）；乐：音乐; 射：射箭技术（锻炼体格，品格修养）；御：驾驭马车的技术；书：书法（书写，识字，文 字）；数：算法（计数）。现在来说就是要德、智、体、美、劳全面发展。“诗、书、礼、易、春秋”,指儒家的“五经”，即周易、尚书、诗经、礼记、 春秋。18 .答案：C解析：及笄ji之年指女子满了 15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄； 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三

17、十岁（立，“立身、立志”之意）， 不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合 作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。初生：孩提、总角、垂髻一一童年；金钗之年：女子12岁；豆蔻之年：女子13一14岁；及笄之年：女子15岁；碧玉年华：女子16岁；桃李年华：女子20岁；花信年华：女子24岁；舞勺之年：男子1315岁（学文舞）；.舞象之年：男子1520岁（学武舞）；弱冠之年：男子20岁；而立之年：男子30岁；不惑之年：男子40岁；知命之年：男子50岁；花甲之年：男子60岁；古稀之年：男子70岁；耄耋（mao did）之年：80、90岁（耄：八九十岁年纪；耋：七八十

18、岁年纪）；期颐之年：男子100岁。喜寿：77岁；米寿：88岁；白寿：99岁；茶寿：108岁。按照中国人习俗，向高龄老人祝寿有“喜寿”“米寿” “白寿”“茶寿”之说。把“喜”“米”“白”“茶，四字作为高龄老人的寿年，是有讲究的。“喜寿”是指七十七岁。这是因为“喜”字写成草体很像七十七。“米寿”指八十八岁。 这是因为“米”字上部一点一撇像“八九下部的一撇一捺也是个“八”，中间一横一竖像 “十。加起来八十八。“白寿”指九十九。这是因为“白”字是“百”字上面少一横，百 减去一，不是九十九吗？ “茶寿”指一百零八岁。这是因为“茶”的草头为“二十”，“茶” 字下半部是“八十八”，加起来就不是一百零八。19

19、 .答案：A解析：.“五岳”分别为东岳泰山（海拔1545米，位于山东省泰安市）、西岳华山（海拔2155 米，位于陕西省华阴市）、南岳衡山（海拔1300米，位于湖南省衡阳市）、北岳恒山（海拔 2016米，位于山西省浑源县）、中岳嵩山（海拔1512米，位于河南省登封市）。五岳景色各 有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。其中泰山和置山曾 经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方,更是封建帝王受命于天,定鼎中原的象征。“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽,南岳衡山之秀”早 已闻名于全世界。20 .答案：C解析：木代表生长的物质，火代表可以散发热能的物质，土

20、代表自然本身，水代表流动的物 质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，所以木、火 属阳，水、金属阴，土是中性。21 .答案：B解析：奴隶制五刑：（1）秦以前为：墨（刺字并涂墨）、W （yi割鼻）、羽（的i ，也写作“刖” yu6, 砍脚）、宫（毁坏生殖）、大辟（pi死刑，杀）。（2）秦汉时期为：糠（qlng刺字并涂墨）、削、斩趾（左右脚趾）、枭首（xido砍头 示众）、疽（zti剁成肉酱）。从夏代开始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。隋唐封建制五刑：（1）笞刑：小荆条抽打臀部，以十为一等，分五等，即从十到五十下。（2）杖刑：粗荆条抽搭背、臀

21、、腿，以十为一等，分五等，即从六十到一百下。（3）徒刑：强制犯人劳役，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。（4）流刑：流放到边远地区，不准回乡，里程分二千里、二千五百里、三千里三等。（5）死刑：分绞和斩二等。宋后加凌迟，明清加枭首。封建五刑之外还有磔（zh6俗称凌迟）、髡（kM 即剃发）、骰（bin也作膑，割膝骨）、 炮格（也作炮烙）、助（配 割耳朵）22 .答案：B解析：伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。从史实看，除以“季” 为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。例如，周武王分封诸弟皆称“叔某”，因为他是老二。 如“伯夷”、“住屋”、“叔1包”、“季路”，正确的排行顺序是：老大、老

22、二、老三、最小。23 .答案：D解析：中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次 之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南 向，再次为北向，西向侍坐。课文鸿门宴中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东了， 为最尊；范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次之；刘邦北向坐， 也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下位。24 .答案：C 解析：春秋：现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官 所编的春秋加以整理修订而成的。.左传：我国第一部较为完备的编年体史书。原名左氏春秋，相传为春秋末年的 左丘

23、明为解释孔子的春秋而作，名为春秋左氏传，简称春秋。资治通鉴：我国最大的一部编年体通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年）， 下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了 1362年的历史，由北宋司马光等人花了 19年的时间编写成的。史记：我国第一部纪传体通史。记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年, 共约3000年的历史。共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传 70篇,共约52万余字，由西汉司马迁著。国语：我国最早的国别体史书。共21卷，包括周语、鲁语、齐语、晋语、 郑语、楚语、吴语、越语，是分国记载一些重要史事的国别史史书，相传作者为 左丘明。汉书：我国第

24、一部纪传体断代史。内容上起汉高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二 百多年的历史。全书由12本纪、8表、10志、70列传组成，计100篇，由东汉班固撰写。纪事本末体：首创这种体例的是南宋袁枢的通鉴纪事本末。通史：主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件，如史记。断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史，如汉书。25 .答案：D解析：王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王 十六年，廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如岳阳楼记“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。干支纪年法。如赤壁赋：“

25、壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如扬州慢“淳熙丙申至日”， “淳熙”为南宋孝宗赵杳（shVn）年号，“丙申”是干支纪年，即公元1173年。核舟记“天启壬戌秋日，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪 年，及公元1622年。26 .答案：A 解析： 我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作 为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），次序为：子、 牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），此时老鼠最为活跃。牛：凌晨3时（即“丑时”），此时牛正在反刍。虎

26、：凌晨3-5时（即“寅时”），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。兔：清晨5-7 （即“卯时”），此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。龙：早晨7-9时（即“辰时”），此时是神龙行雨的好时光。蛇：上午9T1时（即“巳时”），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。马：上午11时至下午1时（即“午时”），此时阳气正盛，是天马行空时。羊：下午1-3时（即“未时”），此时羊在这时吃草，会长得更壮。猴：下午3-5时（即“申时”），此时猴子活跃起来。狗：晚上7-9时（即“戌时”），此时狗开始守夜。猪：晚上9T1时（即“亥时此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。27 .答案：B解析：夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨01

27、时），计第一个时辰。鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至03时）。平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03时至05时）。日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨05时至07时）。食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至09时）。隅中，又名日禹网等：临近中午。（上午09时至11时）。日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午13时）。日映did又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13时至15时）。哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至17时）。日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17是至19时）。黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上19时至21

28、时）。人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21时至23时）。28 .答案：D解析：庄子逍遥游：“朝菌不知晦朔。“晦朔”，晦：阴历每月末 的一天；朔：阴历月初的一天。“今当六月朔日，乃是妃子诞辰J “朔日”是指六月初29 .答案：C解析：“风”是指国风，即西周时期各国的民间歌谣，诗经中的精华，共160篇。“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，共105篇。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的，共40篇。“赋者，敷陈其事，而直言之者也。”是铺陈，对事物直接陈述。“比者，以彼物比此物也。“即比喻，明喻和暗喻均属此类。“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其它事物引出要说

29、的内容。30 .答案：A 解析：端月一一柳月：银柳插瓶头；二月一一杏月：杏花闹枝头； 三月一一桃月：桃花粉面羞；四月一一槐月：槐花挂满枝； 五月一一榴月：石榴红似火；六月一一荷月：荷花满池放； 七月一一巧月：妇女乞手巧；八月一一桂月：桂花遍地香； 九月一一菊月：菊花傲霜雪；十月一一阳月：芙蓉显小阳； 冬月一一葭月：葭草吐绿头；腊月一一梅月：梅花吐幽香。 例句：一月：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。一一韩胡h6ng寒食 二月：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。一一陆游临安春雨初霁 三月：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。-一白居易大林寺桃花 四月：风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。一一子兰长安早秋 五

30、月：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。一一朱熹题榴花六月：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。一一杨万里晓出净慈送林子方 七月：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。一一林杰七夕七月不虚为巧月，今年赖得是丰年。一一黄人杰官舍苦雨八月：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。一一李商隐无题莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。一一宋之问早发始兴江口至虚氏村作 九月：檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。一一杜甫叹庭前甘菊花 十月：阳月南飞雁，传闻至此回。一一宋之问题大庾岭北驿口十一月：连冰上冬月，披雪拾园葵。一一鲍照学刘公干体诗至虚氏村作 兼葭曙色苍苍远，蟋蟀秋声处处同。一一皇甫冉使往寿州淮路寄刘长卿 十二月：梅须逊雪三分白，

31、雪却输梅一段香。一一卢梅坡雪梅 今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一一杜甫十二月一日三首31 .答案：B解析：立春、立夏、立秋、立冬齐称“四立”，表示四季开始；春分、夏至、秋分、 冬至表示最具四季气象特征，这时四季有“一分为二”；雨水、小满、处暑、小雪表示四季 上半季气象特征，分别雨始降、麦饱满、热结束、雪始下；谷雨、大暑、霜降、大寒表示 四季末尾的气象特征，分别雨充足、署最热、霜始降、年最冷。32 .答案：D 解析：寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳一一清明节扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先一一春节登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸一一重阳节赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶一一端午节33 .答

32、案：B解析：江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山被称为“道教四大名山”。相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，四川峨眉山 曾是普贤菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明 代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。江西庐山，位于中国江西省北部，北濒长江，东南临鄱阳湖；是中国国家级重点风景 名胜区，世界文化遗产，著名的旅游避暑胜地，风光奇特秀丽，“匡庐奇秀甲天下”。安徽黄山，黄山四绝，久有“震旦国中第一山”之誉的黄山，以奇松、怪石、云海、 温泉四绝闻名于世。34 .答案：C 解析：中国四大名楼与四大名楼同义，是指湖北省武汉市

33、的黄鹤楼、江西省南昌市的滕王阁、 湖南省岳阳市的岳阳楼和山东的蓬莱阁。另外还有以下几种说法：L岳阳楼（湖南岳阳）、滕王阁（江西南昌）、黄鹤楼（湖北武汉）和鹳雀楼（山西永 济）；2.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和蓬莱阁（山东烟台）；3.岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和 越王楼（四川绵阳）；4、岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼和大观楼（云南昆明）。35 .答案：A解析：“三教”的说法起自三国时代，指的是儒教、释教、道教三种教派。世界三大宗教指的是基督教、伊斯兰教（也称回教）以及佛教。基督教包含基督教三大教派，即天主教、基督新教、东正教36 .答案：C解析：河北的赵州桥、福建的洛阳桥、广东的广济桥和北京的卢沟桥是其中四大最

34、负有盛名 的桥，被称为中国的四大名桥。五亭桥（江苏扬州）、卢沟桥（北京丰台）、铁索桥（四川泸州）、广济桥（广东潮州）、 安平桥（福建晋江）、赵州桥（河北石家庄赵县）、十字桥（山西太原）、风雨桥（广西、湖 南、湖北、贵州）、玉带桥（北京海淀）、五音桥（河北遵化）被称为“中国十大名桥”。其中洛阳桥（福建泉州）未列入“中国十大名桥”。37 .答案：D解析：“六大古都”包括：北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州；古都并称演变：“四大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京；“七大古都”包括：西 安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳；“八大古都”包括：西安、洛阳、南京、北京、 开封、杭州、安阳、郑州。西安古称

35、长安，古代六大古都之首，是浩浩千年古都，与意大利的罗马、希腊的雅典、 埃及的开罗并称为“世界四大古都”。38 .答案：B .解析：.“牛郎织女”的传说始于诗经大东，“孟姜女”的传说起源于左传，梁祝的故 事最早见于唐梁载言的十道四蕃志，“白蛇的故事”形成最晚，起源：一说源于唐传 奇白蛇记，一说源于西湖三塔记。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映 了人们对真挚感情的认可。“大禹传说”见于山海经海内经、史记夏本纪；“愚公移山传说”最早见于 列子汤问;“鲁班传说”鲁班的名字散见于先秦诸子的论述中,被誉为“鲁之巧人二 39.答案：D解析：中国最为突出的刺绣是江苏的苏绣;湖南的湘绣;广东的粤绣及四川

36、的蜀绣,称为中 国“四大名绣二另外还有京绣（北京“宫绣”）、鳗（山东）、注绣（河南开封“宋绣”）、 瓯绣（浙江温州“瓯江”）、杭绣（浙江杭州）、汉绫（湖北武汉“楚绣”）、闽绣（福建）等 地方名绣。.40 .答案：A 解析：七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。中元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。上元节，又是农历正月十五元宵节，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女出游交往幽会 为习俗，所以元宵节可以说是地道的中国情人节，是中国古代最浪漫的又一个情人节。4L答案：B 解析：中国古代小说历

37、经前秦的古代神话小说、汉晋六朝的志人志怪小说、隋唐的传奇小说、 宋元的话本小说、明清的章回小说等发展阶段。滥觞期（起源）先秦时期神话寓言；雏形期一一魏晋南北朝一一志人志怪小说；成熟期一一唐代传奇小说；定型期一一宋代一一话本小说；高峰期一一明清一一章回小说。先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成，是中国古代小说滥觞 期（起源）期，如女娟补天夸父逐日。魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略，是中国古代 小说雏形期，如刘义庆的世说新语和干宝的搜神记。唐代传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟期，如柳毅传书。宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟

38、话本的题材更加广泛， 情节更加曲折，描写更加细腻，宋元话本小说成为定型文本，如灌园叟晚逢仙女。明清章回体小说将古代小说逐渐推向了高峰期。如三国演义水浒传西游记聊 斋志异儒林外史红楼梦等，红楼梦则代表古代小说的顶峰。42 .答案：A 解析：骚体，是屈原在楚国民歌的基础上所创造的一种抒情韵文，以离骚为代表，一般 篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。“骚体”亦可称为“楚辞 体”。骚体赋代表作为贾谊的吊屈原赋、鹏鸟赋它直接受屈原九章和天问的 影响，保留着加“兮”的传统。吊屈原赋不能算作汉赋，尤其不能算是汉大赋的代表作 品。汉赋，是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专

39、事铺叙。汉赋代表 作品有司马相如上林赋子虚赋等。唐诗泛指创作于唐代的诗，是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠， 同时也对周边民族和国家的文化发展产生了很大影响。唐代代表诗人有李白、杜甫、王维、 白居易等。李白的忆秦娥是一首词，相传李白首制此词，因词中有“秦娥梦断秦楼月”句， 故名忆秦娥。忆秦娥，词牌名。宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一 个调名，叫做“词名”，依调填词叫“依声” O词别名“长短句”。代表作品苏轼念奴 娇赤壁怀古等。李煜，或称李后主,为南唐的末代君主，不能算“宋之词”代表词人作品。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散

40、曲或杂剧的通称。相对于明传奇 （南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗有着相同的文学地位。代表作品有元 曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴,关汉卿的窦娥冤,白朴的梧桐雨,马 致远的汉宫秋,郑光祖的倩女离魂。天净沙秋思马致远的元曲一小令名作天 净沙秋思被称为“秋思之祖”。六代之骈语，即骈文，骈文是一种文体，起源于汉末，形成并盛行于南北朝。其以四 字六字相间定句，世称“四六文” O南北朝是骈体文的全盛时期。以庾信哀江南赋序、 吴均与朱元思书等为代表。“六代”即“六朝”，即三国吴（或称东吴、孙吴）、东晋、南朝宋（或称刘宋）、南朝 齐（或称萧齐）、南朝梁、南朝陈这六个朝代。43 .答案：C

41、 解析：中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代 诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗。诗经是中国历史上最早的诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年 的305篇诗歌，是我国古典文学现实主义传统的源头。楚辞是一部收录战国后期楚地诗歌的诗集，是中国历史上第二部诗歌作品集，是 我国第一部浪漫主义诗歌总集。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌，后变成诗体的名称，一般来说，乐府诗的标 题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。唐诗是汉民族最珍贵的文化遗产，是汉文化宝库中的一颗明珠，格律诗是唐代形成的 近体诗，有绝句、律诗两

42、种，律诗通常为8句（超过8句的称为排律或长律），律诗分为首 联、颔联、颈联和尾联，绝句为4句。近体诗，为有别于古体诗而有近体诗之名，指唐代 形成的格律诗体，近体诗是唐代以后的主要诗体。宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点，又称为长短句、 曲子词等，要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱，词有单调和双调之分，双调就 是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲或杂剧的通称，散曲包括有小 令、套数（套曲）两种。南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河。44 .答案：D 解析：四大名花是指河南洛阳的牡丹

43、、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花和云南昆明的山茶， 它们在中国文化中有着重要地位。中国十大名花，其中较有代表性的一种说法，包括：花中之魁梅花、花中之王牡丹、 凌霜绽妍菊花、王者之香兰花、花中皇后月季、繁花似锦杜鹃、花中娇客茶花、君子之花 荷花、十里飘香桂花、凌波仙子水仙等十种名贵又美丽地方名花。45 .答案：C解析:投笔从戎：东汉时的班超扔掉手中的笔决心去边疆从军打仗，建立功业;韦编三绝：孔子为读易而翻断了多次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋；鞠躬尽瘁：恭敬谨慎地，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止，诸葛亮深刻地表现了诸葛 亮对国家的忠心耿耿；闻鸡起舞：原意东晋时期将领祖逖ti为听到鸡叫就起来舞剑，

44、后比喻有志报国的人及 时奋起；.高山流水：原为为中国十大古曲之一，先秦琴师俞伯牙演奏高山流水与知音钟子 期，现比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙；胯下之辱：秦末韩信忍受从胯下爬过的耻辱；悬梁刺股：战国时期苏秦把头发束起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿，形容勤学苦读；洛阳纸贵：因为抢着抄写晋朝左思写的三都赋，以至于洛阳的纸价高起来了。形容 写文章、著作广泛流传，风行一时。46 .答案：B解析：金屋藏娇：金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女 儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子，也特指纳妾。现 今多作为男人在婚外包养情人的代名词。琴心相挑：以琴声传达心意

45、，表示爱情。西汉辞赋家司马相如在大财主卓王孙家去做 客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人以琴心相挑，回到他那家徒四壁的家，开始 过他们清苦的生活。掷果盈车：西晋文学家潘岳，别名潘安。 潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇 人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。倩女离魂：旧指少女为爱情而死。元郑光祖据以改编为迷青琐倩女离魂，以优美的 文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。主要写张倩女与王文举指腹为婚， 而后母亲悔婚，倩女离魂赴京相伴，等王文举状元及第回乡，倩女再魂体合一，终成眷属。47 .答案：A解析：貂蝉一一是东汉末年司徒王允的歌女,国色

46、天香，王允用貂蝉设下连环计，离间董卓 和吕布，使得东汉末动乱不堪的朝野稍有安宁之象。西施一一幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”,天生丽质，后成为吴王最宠爱的妃子，为 勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。王昭君一一名婿（音qidng）,字昭君，原为汉宫宫女，后请求出塞和亲，从而使匈奴同 汉朝和好达半个世纪。杨玉环一一是唐玄宗李隆基的贵妃,姿质丰艳，善歌舞，通音律，后因“安史之乱” 死于马嵬坡乱军之中。西施浣纱一一沉鱼；昭君出塞一一落雁；貂蝉拜月一一闭月；贵妃醉酒一一羞花。48 .答案：D解析：西戎一一是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地，由于主 要分布在中原西部，因此被称为“西戎、东夷一一是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、 安徽等地，由于主要分布在中原东部，因此被称为“东夷”。南蛮一一是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地，由于主 要分布在中原南部，因此被称为“南蛮”。北狄一一是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边8、我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五