高考语文——“散文形象鉴赏题”配套检测.docx

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1、“散文形象鉴赏题”配套检测一、阅读下面的文字，完成后面的题目。（22分）挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来， 在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的 山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的 出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇 曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。 山野稼稽，先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭

2、托住， 不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的 人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长， 令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺 着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善 于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地 拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我 一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更 有铁枝虬干的峥味了。待到我在鹤

3、峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植 物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐 徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐” 的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的 举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的， 风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。 竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香，可惜，他写的 都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧

4、，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自 己砥节立行的井源之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为喻体，会胜过那 些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中 也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相 比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来 会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在兰竹 石图上题写了 “各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定 是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿

5、竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和简” 了。庾子山小园赋中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之 竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也 是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林 修竹间，在这里挥鹿清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的。像王羲之的大道帖、王 献之的鸭头丸帖、王瑁的伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔 两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑

6、走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的沅籍，以青眼、白眼待 人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简 得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一 个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕 中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。 而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕 者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久 了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看

7、到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古 香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦凳青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上 来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野 在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈 着大气与生机，让热烈的阳光照彻。（选自散文选刊，有删节）1.下列对文本相关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章在第段中写了屈原，形象地表现了 “竹子作为人格气节的象征是有道理的”。B.文章第段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑 板桥能循自然之道的风骨。C.

8、 “每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说， 每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。D,随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”却“读”出了不同的内涵。解析：选B B项，“屈原不能砥节立行、王维不能领悟竹的节操”错误。第段 中说屈原“一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行 的井津之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调”，并不是说屈原不能“砥节立行” o作者 说“王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗”，但并没有说他不能领悟竹 的节操。2 .下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章第段运用

9、了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句短句错杂，富于 变化，体现了散文之美。B.文章第段想象分析屈原没有用竹子自况的原因，指出用竹子自喻会胜过那些香草, 会使屈原形象风骨遒劲，不会自沉汨罗江。C.本文引经据典，将竹子与古代文人高士联系在一起，可以从这些文人高士的精神品 质中体会竹子的气质。D.文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等表达方式，谈古论今, 托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡村文化的眷恋。解析：选D D项，这是一篇散文，作者紧扣竹子的特点，展开丰富的想象和联想， 托物言志，对竹子般的精神气质给以礼赞。文章没有采用倒叙、插叙的手法，其主旨是礼 赞竹子清简不俗

10、、坚韧忍耐的品格以及具有竹子般风骨的人，而不是表达对农耕兄弟的赞 美，对乡村文化的眷恋。3 .题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？（4分）答：解析：画线部分所写的扭曲的竹子“更具备倔强的美感”，结合画线句子开头的“和 竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长”可知，写扭曲的竹子， 其实是用了象征手法，象征的是艰苦环境下顽强奋进的人生。据此组织作答即可。参考答案：合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺拔之质，象征着艰苦环境下顽强奋 进的人生，深化了主旨。4.（赏析人物形象特点）第段中“农耕者”形象有什么特点？试结合文本简要分析。 （6分）答：解析：先要

11、切分开这几个句子，再结合每一句分析其描写的农耕者的形象具有的特点, 如“所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了”， 可归纳为身材不高大。参考答案：坚韧、忍耐。如“在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐”。实在、 长于自守、默然无语。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语”。强悍。如“民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄”。身材不高大。如“少 年时过早地负重，后来再也长不高了”。5.（题外设题多练一点 赏析事物形象特点）文中第段塑造的竹子形象有哪些特点？试结合文本简要分析。（6分）答：解析：结合具体的文本句子进行分析、归纳，准确地概括出竹子形象

12、的特点，有时可 以通过筛选出句中的关键词来概括。参考答案：高大。如“一竿竹子这般凌空而起 O一尘不染。如“竹海里纤尘不 染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽”。有担当。如“每一竿竹都可以构 成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中” O可供食用。如“简单地烹 调之后，无异于美味了”。生长永不停息。如“不舍昼夜继续伸长”。成才。如“成 熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的 平板车载着，进入再加工的程序”。生命力顽强。如“它的根后来制成了一个老者形象的 工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥峥了”。二、阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）

13、我二十一岁那年史铁生19年前，父亲搀扶着我第一次走进那病房。那时我还能走，走得艰难，走得让人伤 心就是了。当时我有过一个决心：要么好，要么死，一定不再这样走出来。那天恰是我21岁生日的第二天。我对医学对命运都还未及了解，不知道病出在脊髓 上将是一件多么麻烦的事。我舒心地躺下来睡了个好觉。心想：十天，一个月，好吧就算 是三个月，然后我就又能是原来的样子了。和我一起插队的同学来看我时，也都这样想， 他们给我带来很多书。可是我不仅没能出院，病反而更厉害了。整个冬天就快过去，我反 倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩。我能住到7号来，事实上是因为大夫护士们都同情我。大夫

14、护士都已经明白我这病 的前景极为不妙，还因为我爱读书。护士长好几次在我母亲面前夸我，最后总是说：“唉， 这孩子”这一声叹，暴露了当代医学的爱莫能助。他们没有别的办法帮助我，只能让 我住得好一点，安静些，读读书吧他们可能是想，说不定书中能有“这孩子”一条路。可我已经没了读书的兴致。整日躺在床上，听各种脚步从门外走过。心里荒荒凉凉 地祈祷：上帝如果你不收我回去，就把能走路的腿也给我留下！窗外的小花园里已是桃红柳绿，22个春天没有哪一个像这样让人心抖。我已经不敢 去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看 过一个身着病服的老人，在草地上踱着方步晒太阳；只要这样我想

15、只要这样！只要能这样 就行了就够了！我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉？想走到哪儿就走到哪儿是什么感 觉？踢一颗路边的石子，踢着它走是什么感觉？没这样回忆过的人不会相信，那竟是回忆 不出来的！老人走后我仍呆望着那块草地，阳光在那儿慢慢地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀 凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶。我乞求上帝不过是在和我开着一个临时的玩笑在我的脊椎里装进了一个良性的 瘤子。对对，它可以长在椎管内，但须要长在软膜外，那样才能把它剥离而不损坏那条珍 贵的脊髓。我用目光在所有的地方写下“上帝保佑”，我想，或许把这四个字写到千遍万遍 就会赢得上帝的怜悯，让它是个瘤子，一个善意的瘤子。要么干脆是个恶毒的瘤子

16、，能要 命的那一种，那也行。朋友送了我一包莲子，无聊时我捡几颗泡在瓶子里，想，赌不赌一个愿？要是它们 能发芽，我的病就不过是个瘤子。但我战战兢兢地一直没敢赌。谁料几天后莲子竟都发芽。 然而科学胜利了，它三番五次地说那儿没有瘤子，没有没有。定案之日，我像个冤判的屈 鬼那样疯狂地作乱，挣扎着站起来，心想干嘛不能跑一回给那个没良心的上帝瞧瞧？后果 很简单，如果你没摔死你必会明白：确实，你干不过上帝。我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。王主 任来了。我面向墙躺着，王主任坐在我身后许久不说什么，然后说了，话并不多，大意是: 还是看看书吧，你不是爱看书吗？人活一天就不要白活

17、。将来你工作了，忙得一点时间都 没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念，但 这些话我将受用终生，在以后的若干年里我频繁地对死神抱有过热情，但在未死之前我一 直记得王主任这些活，因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多，“人活一天就不要白 活”亦为其一，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。晚上朋友们走了，在小台灯幽寂而又喧嚣的光线里，我开始想写点什么，那便是我 创作欲望最初的萌生。我一时忘记了死。21岁过去，我被朋友们抬着出了医院，这是我走进医院时怎么也没料到的。我没有 死，也再不能走，对未来怀着希望也怀着恐惧。在以后的年月里，还将有很多我料想不到

18、的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有 一个更为具体的名字精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自 己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。（有删改）6 .下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A. “人活一天就不要白活”，王主任的一番话，虽未能打消“我”的求死念头，却对 “我”产生了不小的影响。后来“我”开始慢慢地去做些事，感受到了活着的兴致和价值 感。B. “我”曾千方百计祈求“上帝保佑”，但却并未能得到上帝的怜悯，甚至一度走向 茫然。后来，“我”终于放弃了信奉“上帝”，转而追求另一种精神。C.

19、 “说不定书中能有这孩子一条路，这句话别有深意，文章多次写到“我”爱 看书，表现了 “乞灵于自己的精神”这一意图。D. “人活一天就不要白活”深深地触动了作者的心灵，使他终身受益，是作者活下去 的原因之一。解析：选B B项，“我终于放弃了信奉上帝，这一说法过于生硬，原文无此 意思。此前“默念上帝保佑”只是一种本能的愿望和祈祷，并非正式的宗教信仰。7 .下列对文章艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.第段结尾的景物描写，营造了惨淡凄寂的氛围，映衬出作者孤独哀伤的心情。只 是写景，却从侧面写出病情带给“我”的打击和痛苦。8 .第段是一段痛心的描写，用目光在所有的地方写下“上帝保佑”，那是怎样的一 种渴望啊，热切得要爆发，哭泣得要撕心裂肺。C.文章卒章显志，点明了全文的主旨，在命运把人推到无法解释的灾难和绝望中的时 候，人只有凭借着精神力量来拯救自己。D.大量心理剖白式语言，口语化，坦诚，细腻，个人主观意识极强，具有强烈的抒情 性与感染力，构成独特的气场。如“只要这样我想只要这样！只要能这样就行了就够了！ ”解析：选A A项，“只是写景”理解错误，看似写景，实则写入，“阳光在那儿慢慢 地淡薄，脱离，凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙，爬上楼顶”也是作者处境的写照。