《梦游天姥吟留别》综合练习.docx

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1、梦游天姥吟留别巩固学案一、解释1、越人道天姥。(云霞明天雪可睹。(天姥连天向天逮。(势堡五岳迤赤城。(忽魂.悸以魄动(1、越人道天姥。(云霞明天雪可睹。(天姥连天向天逮。(势堡五岳迤赤城。(忽魂.悸以魄动() 烟涛微茫信难求。)( )( )2、我欲国之梦吴越。遂水荡漾道猿啼(迷花倚石忽已理(塞森林兮隼层巅 (云直宜兮欲画。(水脾兮生烟(烈跳霹雳。(匍然史开。(虎鼓瑟兮鸾回车。( 2、我欲国之梦吴越。遂水荡漾道猿啼(迷花倚石忽已理(塞森林兮隼层巅 (云直宜兮欲画。(水脾兮生烟(烈跳霹雳。(匍然史开。(虎鼓瑟兮鸾回车。( 失鳏七烟霞(3、须行即骑访名山。(世惊起面长嗟( ( )( )()()( )

2、( )安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 信守承诺( 值言不美，美言不信( 二、默写(1)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“”和”令人叹为观止。(2)李白在梦游天姥吟留别中用“两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。(3)李白的梦游天姥吟留别中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的句子是： ，o(4 )苏轼的念奴娇赤壁怀古流露出消极情绪:，。李白的梦游天姥吟留别中也有消极情绪的流露：，O此时此刻诗人感 到最能抚慰心灵的是“, ” 0徜徉山水的 乐趣，才

3、是最快意的。(5)李白的梦游天姥吟别中由现实转入梦境的过渡句是:（6）梦游天姥吟留别中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是:（7）古代诗词常以“月”烘托意境，比方李白的梦游天姥吟留别中的 （8）李白的梦游天姥吟留别中由梦境转入现实的过渡句是“ O（9）李白的梦游天姥吟留别采用以虚衬实的手法来烘托天姥山的神奇三、选择题L以下诗句中，加点词词类活用情况与其他三项不同的一句是（）A.云青青兮欲画 c.越人语天姥.A.云青青兮欲画 c.越人语天姥.B.栗深林兮惊层巅D.虎鼓瑟兮鸾回车2 .梦游天姥吟留别第一段运用了衬托手法写天姥山，以下各句运用的手法3 .梦游天姥吟留别第一段运用了衬

4、托手法写天姥山，以下各句运用的手法与此法不相同的一句是（A.月出惊山鸟，时鸣春涧中。C.五陵年少争缠头）B.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。D.半壁见海日，空中闻天鸡。4 .以下对文章有关内容的表述不正确的一项为哪一项（）A. “天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是夸张，极言天台山之 高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比照和衬托的手法，把那高耸入云的样 子写得淋漓尽致。B.诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这 种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达 到了内容和艺术形式的高度统一。C.诗中特意提到南朝诗人谢眺，是因为谢眺在政治

5、失意后游山玩水，曾在炎U溪 住过，李白有意仿效之。D.这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。 虽然诗歌末尾逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。但本诗的基调 是积极向上的。4.A.B.C.D.5.A.以下句子中，加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）云霞明灭感可睹 我欲叁之梦吴越 旦放白鹿青崖间 霓为衣兮风为马一食理尽粟一石国循守旧河汉清且浅，相去复几许缺乏为外人道也以下对梦游天姥吟留别的赏析，不恰当的一项为哪一项（）诗的第一段作者以“瀛洲”来衬托天姥山，以实衬虚突出了天姥山胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往。B.诗的第二段“一夜飞度镜湖月”“半壁见海日”“迷花

6、倚石忽已暝等句交代了梦游的时间，是从月夜一直到拂晓，又从白天一直到夜幕降临。C.作者在第二段中对“洞天”仙境的壮丽景色描绘，是全诗梦游中的高 潮，表现了作者追求自由乐土的理想。D.结尾“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 一句点明了全诗的主 题。对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，它道出了封建社会中许多怀 才不遇的人的心声。6.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.iA.i云霞明灭或可睹 一食或尽粟一石我欲因之梦吴越加之以师旅，因之以饥箧C.i且放白鹿青崖间河汉清且浅，相去复几许D.i1春水碧于天 青，取之于蓝7.A.C.8.A.B.C.D.对此欲倒东南倾。 迷花倚石忽已

7、暝。 一夜飞度镜湖月。 古来万事东流水。9.A.B.下面给出的各项中有通假字的一项为哪一项（2分）（）脚著谢公屐B.水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧 D.惟觉时之枕席 以下各项中，没有使用夸张修辞的一项为哪一项（） 天台四万八千丈, 千岩万转路不定, 我欲因之梦吴越, 世间行乐亦如此,以下各句中，没有语病的一项为哪一项（）李白善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是 屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。唐代是我国古典诗歌开展的全盛时期，唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中最灿烂的一颗明珠。c.总之，古代诗歌的赏析主要靠平时的积累，只有多读、多背一些诗歌，掌握 一

8、些赏析方法，才能够较为准确地赏析诗歌了。D.诗歌中的意象是诗人所写的景与物，但这些意象又不再是单纯的景和物了，而是融入了诗人的情感，使这些物象附着上某些特点，这些独特的物象实际 上就是作者的外化。10、诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲、五岳等山川，有何用意？综合练一.阅读下面的文字，完成文后各题。古风（第十九首）李白西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带,拂升天行。邀我至云台，高揖卫叔卿恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。【注】明星：华山仙女。卫叔卿：仙人。胡兵：指安禄山的军队。1、从表现手法看，这首诗与梦游天姥吟留别有何相同之处？2、从抒

9、情主人公的角度看，这首诗与梦游天姥吟留别有何不同?二.阅读下面诗歌，回答以下问题。独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。梦游天姥吟留别（节选）世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（1）李白的这两首诗歌运用了不同的修辞手法来表现诗歌主旨，其中独坐敬亭山运用了 手法，梦游天姥吟留别那么运用了 手法。（2）这两首诗歌的主旨有何不同？9.阅读下面这首唐诗，完成小题。赠李白杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？.（注）天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜

10、甫 同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首 赠诗。丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙 之学，曾入道炼丹。葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。（1）以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（）（）A.首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。B.首句还表达了惺惺相惜之意，杜甫在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。C. “愧”字照应了 “未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方 面的失败。D.作者用“葛洪”的典故对李白提出勉励，希望他能隐居求道、忘怀世事得失。E.此诗简洁、概括，遗貌取神，饱含

11、了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等 复杂情感。（2）这首诗中塑造的李白形象与李白在梦游天姥吟留别中塑造的自我 形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。语言运用:1.以下各句中，表达得体的一句是（）A.我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。C.B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。D.我们夫妇好不容易才得了这个千金，确实放任了些，以后一定对她严格要求。2.填入下面空缺处的语句，最恰当的一项为哪一项（贾母因要带着刘姥姥散闷，遂携了刘姥姥至山前树下盘桓了半晌，又说 与他这

12、是什么树，这是什么石，这是什么花。刘姥姥一一的领会，又向贾母道：“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。”众人不解 刘姥姥道：“那廊上金架子上站的绿毛红嘴是鹦鹉哥儿，我是认得的。那笼子里是黑老鹄子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。子里是黑老鹄子，怎么又长出凤头来，也会说话呢。”众人听了，又都笑将起来。A.这雀儿到了你们这里，变得既俊又会说话了B.偏这雀儿到了你们这里，他会说话了，也变俊了C.偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了D.这雀儿到了你们这里，变得既会说话又俊了3.仿照下面的例如，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示 例相同。诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民

13、具有伟大的创造精神。材料：奋斗建强国谋复兴团结 梦想御外侮卫家国 .脱贫困奔小康垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济梦游天姥吟留别答案二、【答案】（1）霓为衣兮风为马虎鼓瑟兮鸾回车（2）半壁见海日 空中闻天鸡（3）谢公宿处今尚在，源水荡漾清猿啼（4）人生如梦，一尊还酹江月人生行乐亦如此，古来万事东流水 且放白鹿青崖间须行即骑访名山（5）我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月（6）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（7）湖月照我影送我至翔溪 （8）忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟（9）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求三、1. B解析B项为使动用法，其余为名词作动词。2 .D解析 “半壁见海日，空中

14、闻天鸡”不是衬托，其余都运用了与第一段一 样的衬托。3 . D解析是谢灵运不是谢眺。4、【答案】A（A.均为副词，有时。B.介词，依据/动词，沿袭、接续。C. 副词、暂且，姑且/连词，并且。D.动词，当作/介词，对）5、【答案】A（不是“以实衬虚”，而是“以虚衬实”）6、【答案】A【解析】A项均为有时。B项依据/沿袭，接续。C项暂且，姑且/并且。D项比/自，从。7、【答案】C【解析】“列”通“裂”。8、【答案】D【解析】D没有使用夸张，使用的是比喻的修辞，将古来万事 比作东流水。A. “四万八千丈”夸张地写天台之高。B. “千岩万转”夸张地写 出了天姥山的山路曲折。C. “一夜飞度”夸张地写出

15、心情的急迫。9、C【解析】A项，结构混乱，第一个分句的主语应该是“李白的诗”而不是 “李白”；B项，语序不当，应该是“一颗最灿烂的明珠”；D项，不合逻辑，”这些独特的物象实际上就是作者情感的外化”。10、【答案】（1）首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的 可睹、可寻，使诗一开始就带有神奇的色彩。（2）诗人将天姥山与五岳、赤城、 天台山进行比照，把其高耸的样子写得淋漓尽致。它纵可入云，五岳、赤城相 形见细，万丈天台拜倒脚下。事实上天姥山只不过是浙东的一处灵秀之地，与 天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫，这是用陪衬、夸张的手法营造一种神奇 的气氛，将我们一步步引向那梦幻的世界。综合练习

16、：1、【答案】这两首诗都运用了丰富的想象，运用了浪漫主义艺术手法。2、【答案】梦游天姥吟留别表现了诗人鄙视黑暗的现实世界、蔑视权贵、追求个性自由的精神，塑造了一个与官场决裂、高蹈出世的诗人形象。而古 风（第十九首）那么表现了诗人出世和入世的矛盾思想，展现了一个忧国忧民的诗人形象。二、（1）【答案】拟人 比喻/夸张/借代（2）【答案】独坐敬亭山描写山与人相看两不厌，表达了诗人悠闲恬适 （答“孤寂”亦可）的心情。梦游天姥吟留别那么展现了诗人蔑视权贵、坚守 气节的高傲。三、（1）【答案】AD【解析】A项，“借代手法”错，应是比喻手法；D项, 用典意义分析错误，仅仅表现了李白修道的不成功。（2）【答案

17、】（1）漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬” 一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。（2）寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的 形象，与梦诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。（3）愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌” “飞扬 跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与梦诗中“安 能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。语言运用：1【答案】B【解析】A项，“失陪” 一词应是自己不能陪别人时的客套语。C项, “寒舍”是称自己家的谦辞，不能用于别人家。D项，“千金”用于称对方 的女儿，不能用于自己的孩子。2、【答案】C “俊了 ”在“会说话”之前。3、【答案】垦田拓海、抗灾治水、 同舟共济、守望相助、 开天辟地、逐日奔月、脱贫困奔小康，中国人民具有伟大的奋斗精神。御外侮卫家国，中国人民具有伟大的团结精神。建强国谋复兴，中国人民具有伟大的梦想精神。