高中语文《赤壁赋》学案 (2).docx

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1、赤壁赋学案学习目标：1 .了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。2 .梳理积累文言知识点，理解背诵课文。3 .理解作者借清风、明月阐发“变与不变”的哲理，学习景、情、理交融的写法。学习任务1:理解作品内容，需要我们“知人论世”。请同学们识记下面重点内容。(1)请根据学习念奴娇赤壁怀古时对作者的认识，写一段介绍苏轼的文字。(2)文体知识(2)文体知识赋是介乎韵文与散文之间的一种文体,从战国时荀卿的赋篇创其名开始，先后出现了 鸿篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈赋、格律严谨的律赋，至中唐以后，赋开始向散文化发展，杜 牧的阿房宫赋可称滥觞，欧阳修的秋声赋已趋向成熟，苏轼以横溢的才华和杰出的创 造力，

2、进一步兼取古文和赋的优点，用写散文的手法作赋，他撰写的前后两篇赤壁赋自由 流畅，似诗如画，蕴含深邃的哲理，把散文赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地。赋的特点：在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。在形式 上“铺采摘文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句 式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶,以铺陈事理，保存诗意。(3)抒情手法情景交融情景交融，是中国古典文学中的重要概念，指的是文学作品中的景物描写不只是客观的描 写，而是在写景时运用借景抒情、寓情于景的手法,使情与景有机融合，达到浑然一体的艺术 效果。.(4)文化常识望：阴历易信十五日;

3、既望，阴历每月十六日;朔，阴历每月初一;晦，阴历每月的末 一天。斗牛:星宿名，指斗宿和牛宿。白露：文中指白茫茫的水汽。现在我们提到的“白露”，是秋天的第三个节气，天气转 凉，早晚气温降达零点温度时，水汽在草叶上凝成晶亮露珠，所以就称之为“白露”。俗语： “白露白迷迷，秋分稻莠齐。”即白露前后若有露，则晚稻将有好收成。壬戌：“壬戌之秋”中的“壬戌”为干支纪年。我国古代纪年法主要有四种:A.王公即位年次纪年法:以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十 六年，廉颇为赵将。”B.年号纪年法:汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。 如琵琶行：“元和十年。”C.干支纪

4、年法D.年号干支兼用法:纪年时皇帝年号置前，干支列后。如核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支。(5)写作背景宋神宗元丰二年(1079),苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州(今湖北省黄冈县)任团练副使。 元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前 一篇为赤壁赋或前赤壁赋，称后一篇为后赤壁赋。这里所选的是前一篇。其实, 苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里 只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生 的一种感悟。学习任务2：文言知识点的梳理

5、直接影响到文本内容的理解，请同学们完成以下内容。（1）请把你认为重点字的读音标记在课本上。（2）请找出文中的通假字，用自己常用的符号标记，要求能够解释。（3）请找出并标记文中的古今异义词，要求能够解释。（4）请找出并标记文中的词类活用词，要求解释其意义和用法。（5）请找出文中的特殊文言句式，并在文章中表明属于何种类型。（6）请在文中标记你认为重点的文言实词和文言虚词。（7）请解释下列成语，并整理到课本上。如泣如诉、不绝如缕、正襟危坐（补充：危言危行、危言耸听）、沧海一粟、杯盘狼籍学习任务3：夜游赤壁，主客问答，尽显人生态度。请完成下列任务: 活动1：感受景观，如在眼前“仁者乐山，智者乐水”是中

6、国文化的传统。赤壁赋“以江山风月作骨”，富有层次 地写了赤壁所见、历史之中、哲理感悟的江（水）月。试从文中找出重点语句并概括景物的各 自特点。赤壁赋赤壁之水月历史之水月哲理之水月重点语句各自特点活动2：语言艺术，点评领略本文为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。请仿照示例，从文中选出你认为精要传神的文字加以点评，并在班内交流。示例1：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。点评：写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。活动3：主客问答，儒道对话“主客问答”是赋体文章的特色，在文

7、中也是儒道的对话，是苏轼内心两个自我的辩论。 仿照示例，各找两处体现儒与道思想的语句，并体会苏轼的复杂情思。赤壁赋语句情思2儒家思想渺渺兮予怀，望美人兮天一方以美人比君,可见忠君之殷切;情怀悠远， 思为世用，建功立业，成就人生道家思想飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙渴望凭虚御风，超尘出世，顺乎自然，获 得精神的超脱文章主旨：文章通过泛游赤壁的所见所闻,以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷于 苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程,表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境 却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。课堂检测1.对下列加点字的解释有误的一项是A.七月既望望：月满为望，指农历每

8、月十五日B.倚歌而和之和：同声相应，唱和C.山川相缪缪：缭,盘绕D.举匏尊以相属匏：酒杯2.下列加点字的意义和用法相同的一组是A.游于赤壁之下/惟江上之清风 B.浩浩乎如凭虚御风/知不可乎骤得 C.月出于东山之上/此非孟德之困于周郎者乎 D.逝者如斯，而未尝往也/侣鱼虾而友麋鹿 3.下列各句中加点的词，与现代汉语意义基本相同的一项是A.备他盗之出入与非常也B.凌万顷之茫然 C.挟飞仙以遨游D.望美人兮天一方 4 .下列句子中和其他句子句式不同的一项是A.月出于东山之上B.苏子与客泛舟游于赤壁之下C.而今安在哉D.徘徊于斗牛之间5 .下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A. “壬戌之秋”中的“

9、壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B.苏轼与其子苏洵、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。C. “徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D.孟德，即曹操，“孟德”是他的字。6 .下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是掀起围困C.而卒莫消长也: D.举匏尊以相属:8.下列句子中“之”A.倚歌而和之C.惟江上之清风到底嘱托字的用法,不同于其他三项的一项是B.渺沧海之一粟D.苟非吾之所有A.而吾与子之所共适/少无适俗韵B.固一世之雄也/汝心之固，固不可彻C.虽一毫而莫取/虽无丝竹管弦之盛 D.天地曾不能以一瞬/曾不若孀妻弱子.下列各句中加点词的解释不正

10、确的一项是A.清风徐来，水波不兴：起, 7 .此非孟德之困于周郎者乎:8 .下列各句加点词语不是词类活用的一项是A.西望夏口，东望武昌B.顺流而东也 C.哀吾生之须臾D.侣鱼虾而友麋鹿”两句概括了曹操的军队在攻破荆”两句概括了曹操的军队在攻破荆9 .补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在赤壁赋中，苏轼用“州后顺流而下的军容之盛。(2)在赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的诗句是“(3)苏轼的赤壁赋中，从侧面写出箫声的魅力的句子是“(4)在赤壁赋中，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵诗经陈风中的月出篇(5 )赤壁赋写天上的满月从东面山上升起，在星斗间徘徊的

11、语句是(6)苏轼在赤壁赋中指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化，其语句是“的，其语句是“化，其语句是“的，其语句是“”；如果从不变的角度观察，则万物都是无尽(7)赤壁赋中写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里驾着风飞行，脱离了现实社会,不知道哪里是尽头，其语句是“(8)赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“触胪千里，旌旗蔽空”，而你“举匏尊以相属”。1L翻译下列句子。(1)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(2)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。类文阅读由此及彼，拓展视野游兰溪苏轼黄

12、州东南三十里为沙湖，亦曰螺娜店。余买田其间，因往相（看，观察）田得疾。闻麻桥人 庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人（聪慧过人），以纸画字，书不数字，辄深 了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺 在薪水郭门外二里许，有王逸少（王羲之）洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山 下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧（同潇潇）暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能 西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。【鉴赏评论】本文作于宋神宗元丰五年（1082）三月。苏轼时年四十七岁。元丰二年，谏议大夫李定国等 诬奏苏轼写诗谤刺朝政，苏轼谪黄州团练副

13、使。写此文时，苏轼贬谪黄州已经三年。这篇记游体短文不是以描写自然风光为主。阅读时可重点玩味以下两处:一是“余以手为 口”，暗含自己的遭遇。人们常说“祸从口出”，而自己是因写诗遭罪。隐藏愤懑，但以调侃风趣 语气出之。二是后面的“歌”。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧（同潇潇）暮雨子规啼。” 写兰溪雨后景色，淡雅凄婉。“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”即景抒情，写出哲理。古诗云：“花 有重开日，人无再少年。”苏轼在这里说，谁说人生不能再回到少年时期。中国的河流大多自西 向东流，故古人以流水东去比喻光阴流逝、一去不返。古诗有曰：“百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤

14、悲。”苏轼在这里反其意而用之，以溪水西流为例，说明事物的情况变化 是复杂的，上了年纪的人，在某种情况下，也会回复到少年童真时刻。苏轼曾有诗句：“黄鸡催 晓凄凉曲，白发惊秋见在身。”慨叹光阴易逝，人生易老，而此处又反其意，说不要面对报晓的 黄鸡而叹息年老发白。这篇短文有叙事，有写景,后面的歌也可以说是抒情议论,表现了苏轼在被贬失意、处境 艰难的情况下，仍能豁达自处的坦荡胸怀。写赤壁的诗文:赤壁歌送别（李白）二龙争战决雌雄, 烈火张天照云海, 君去沧江望澄碧, 一一书来报故人,赤壁楼船扫地空。 周瑜于此破曹公。 鲸鲸唐突留馀迹。 我欲因之壮心魄。二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。雌雄：指输赢。“

15、赤壁”句：建安十二年（208年），刘备与孙权联合与曹操在赤壁作战。周瑜用黄盖诈降计, “盖放诸船同时发火，时风威猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎涨天，人马烧溺死者甚众”（见 三国志吴书调瑜传。沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。望：一作“弄”。鲸鲸：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。左传宣公十二年“古者明王伐不敬。取其鲸 鲸而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲸，人鱼名，以喻不义之人吞食小国。”此指曹操与孙刘联 军窿兵的军队。【赏析】从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一 起来，并突出前者。全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而

16、发，形式上组成两 个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操 只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用周易里“龙战 于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战 曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的 水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫” 一 “空”。诗人不说楼船在水 上安

17、营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并 东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结 局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原 因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。上句“张” “照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用， 也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火 攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指

18、出：善于决战 决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成 分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君 去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感 伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲸唐突留馀迹。由左传上的典故引起的联想。“鲸鲸”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中, 并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来，“

19、一一书来报故人”，希望友 人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我 欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心” 胆与气“魄”。李白早年就有“大定”“寰区”（代寿山答孟少府移文书）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者, 原因就在这里。赤壁赋答案学习任务1:(1)苏轼(10371101),字子瞻，号东坡居士。北宋散文家、书画家、诗人、词人。追谥文忠 公。苏轼的词冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。他扫除了晚唐五代以来的传统词风

20、，开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材，丰富了词的意境,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作念奴娇水调歌头等开豪放词派的先河。散文方面，与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称唐宋八大家; 与欧阳修并称欧苏；与父亲苏洵、弟弟苏辙世称“三苏”；同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”； 在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 活动2：赤壁赋赤壁之水月历史之水月哲理之水月重点语句清风徐来，水波不兴 白露横江，水光接天 月出于斗牛之间羡长江之无穷 抱明月而长终江上之清风用之 不竭各自特点宁静柔和之美沧桑悲凉之意乐观旷达之感活动3：主

21、客问答，儒道对话客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗，想到了曹操。言语间洋溢着对曹操的羡 慕和敬仰，其中也流露出渴望建功立业的豪情壮志。“况吾与子渔樵于江渚之上托遗响于 悲风”，越是感慨人生短暂，功业无成，越能强烈反应出对建功立业的渴望。在此表达了儒家积极入世的思想。“客亦知夫水与月乎而又何羡乎”，作者用盈与虚的辩证关系，说明世间的万物和人生其实都有变的一面和不变的一面。用不着去羡慕无穷的江水和明月的永不增减，也用不着去哀叹政治上的迫害。应该用一种乐观、自信的态度面对人生。同时，作者还认为，“江上之清风，山间之明月是造物者之无尽藏也”，这是作者审视人生的态度。超脱的人生态度，使作者从政治

22、的苦闷中走了出来，内心得到了平静，精神上得到了解脱。其实这种心态，恰恰体现了一种民族传统文化之精髓，人“道”类同于天“道现了一种民族传统文化之精髓，人“道”类同于天“道以宇宙“变”与“不变”的“大道”，辩证思考人生沉浮升降。以自然界的纯净宏大之“道”淡化人的物欲和浮躁心理，从而达到和hT-t谐共生的理想境界。这正是道家无为而治，随遇而安，随时而化，顺其自然，天人合一的最高不以物喜，不以己悲，乐天安命，乐而忘忧，和光同尘。儒家思想使他具有辅君治国、经世济民的理想；道家乘化归静、返朴归真的思想使他形成 了超然物外，旷达乐观的人生态度。苏轼立足现实，正视坎坷；面对宦海沉浮，能够超然物外, 宠辱不惊，

23、以自我调节实现了精神上的超越。课堂检测答案1 .D (匏：葫芦)2 . A (A项，均为结构助词，“的” ；B项，助词，用在形容词后，的样子/助词，用于句中 表示停顿，不译；C项，介词，从/介词，表被动；D项，连词，表转折/连词，表并列).C (A项，“非常”，古义指意外的变故。今义指异乎寻常的；特殊的；十分，极。B项, “茫然”，古义指旷远的样子，今义指完全不知道的样子，失意的样子。D项，“美人”，7古义，这里指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征；今义指美貌的女子）.C （C项为宾语前置句，其余均为状语后置句）3 .B （苏洵为苏轼和苏辙的父亲，苏辙为苏轼的弟弟）6.D （

24、D项，副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连都o A项，享有/适合。B项，本来/顽o C项，即使/虽然）7.D8. A （A项为代词，其余为助词）9 .C （A项，名词作状语；B项，名词作动词；D项，意动用法）. （1）舶胪千里 旌旗蔽空 （2）寄蜉蟾于天地 渺沧海之一粟(3)舞幽壑之潜蛟泣孤舟之婺妇（4）诵明月之诗歌窈窕之章（5）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间（6）盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 自其不变者而观之 则物与我皆无尽也（7）浩浩乎如冯虚御风而不知其所止（8）驾一叶之扁舟 酿酒临江 横槊赋诗11.11.（1）逝去的水像这样流去，但不曾流去；月亮像这样时时缺，但终究没有增减的变化。（2）再说天地之间万物各有主人，假如不是我所拥有的，即使是一丝一毫也不能得到。（3）这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。