《烛之武退秦师》知识点梳理.docx

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1、烛之武退（使动用法，是退去）秦师 讲课过程中和课下注释不太一样的地方：1 .将焉（从哪里）取之.失其所与（结交、同盟）2 .吾其（表示祈使）还也L晋侯、秦伯（春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位）围郑,以（因为）其无礼于晋（句式：状语后置），且贰（数词活用作动词） 于楚也（句式：状语后置）。晋军（名词活用作动词，驻扎）函陵, 秦军氾南。（句式：省略句）.佚之狐言于郑伯曰（句式：状语后置）:“国危矣，假设（假假设,假使）使烛之武见秦君，师（军队）必退。”公从之。（主语：烛之武） 辞曰：“臣之（主谓之间）壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能 为（动词，做）也已（语气助词，表示确定）。”公曰：“吾不

2、能早用 子（古代对男子的尊称），今急而求子，是（代词，这）寡人之过也。 然郑亡，子亦有不利焉。”（主语：烛之武）许之。2 .夜缱（用绳子拴着人或物从上往下送）而（表修饰）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。假设亡（使动用法）郑而有益 于君，敢（自言冒昧的谦辞）以（介词，用）（省略：之，代指亡郑 这件事）烦执事（办事的官员）。越国（晋国）以（连词，表目的, 来）鄙（名词的意动用法，把当做边邑）远（形容词活用作名词, 远方的国家），君知其难也。焉（哪里）用亡郑以陪（增加）邻？邻 之厚，君之薄也。假设舍郑以（之）为（把它作为）东道主（古今异义词，东方道路上招待过客的主人）,行李（古今异义词，外

3、交使者） 之（主谓之间）往来，共（通假字，同“供”）其乏困（形容词活用 作名词，）,君亦无所害。且君尝为（给予）晋君赐（恩惠）矣，许（答 应）君焦、瑕，朝济而（并列/承接）夕设版焉（语气词），君之所知 也。夫晋，何厌（同“同”，满足）之（宾语前置的标志）有？（宾 语前置句）既（已经）东（名词作状语，向东）封（使动用法，使 成为疆界）郑，又欲肆（延伸，扩张）其（代词，指晋国）西封（东 封都有词类活用，西封都没有词类活用），假设不阙（侵损，削减）秦, 将焉（兼词，从哪里）取之？阙秦以（连词，表目的）利晋，唯（表 示希望、祈请）君图之。”秦伯说（通假字“悦”），与郑人盟（名词 活用作动词，签订盟约）

4、。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（于是）还。3 .子犯请击之，公日：“不可。微（没有）夫人（古今异义词， 那个人）之力不及此。因（依靠）人之力而敝（损害）之，不仁（一 定要翻译出判断句来，这是不仁义的）；失其所与（动词，结交、同 盟），不知（通假字，这是不明智的）；以（介词，用）乱易（代替, 取代）整，不武（这是不符合武德的）。吾其（表示祈使）还也。”亦 去（离开）之。三、一词多义1.道臣之所好者道也假设舍郑以为东道主从郦山下，道芷阳间行2 .焉 那么牛羊何择焉 舆薪之不见，为不用明焉 子亦有不利焉吾闻庖丁之言，得养生焉焉用亡郑以陪邻假设不阙秦，将焉取之工其君知其难也共其乏困失其所与吾其还也其假设是，孰能御之.道臣之所好者道也（名词，规律）假设舍郑以为东道主 （名词，道路）从郦山下，道芷阳间行（动词，取道）.焉 那么牛羊何择焉 （句末语气词，表感叹，相当于“呢”）舆薪之不见，为不用明焉 （句末语气词，相当于“啊”）子亦有不利焉 （句末语气词，相当于“啊”）吾闻庖丁之言，得养生焉（句末语气词，相当于“了”）焉用亡郑以陪邻（疑问代词，哪里）假设不阙秦，将焉取之 （疑问代词，从哪里）.其君知其难也（指示代词，那）共其乏困（代词，指代使者）失其所与（代词，这里指代自己的）吾其还也（语气助词，表示祈使）其假设是，孰能御之（连词，表假设，如果）