传承千年不衰的家道之自身修养感悟---李中田(4页).doc

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1、-传承千年不衰的家道之自身修养感悟-李中田-第 4 页传承千年不衰的家道之自身修养感悟中国有着五千多年的文明历史，孕育着博大精深的中国传统文化，指导和教育我们后人不断的学习。弘扬中国传统文化也是我们这一代人的责任与务。“孝悌忠信礼义廉耻”是中华文化的灵魂。“孝”是人生的根，更是中国文化之根，而承传千年不衰的家道就是这其中一个重要的篇章。这些文章都是让我们明白做人的道理，都承载着老祖宗的智慧、学问！通过阅读这些文章，让我们世世代代的后代子孙都明白做人的道理。所以圣贤都说，文以载道、文以贯道、文以明道，这些文章都是古圣贤的智慧结晶，让我们明白古圣贤的教诲。我们还可以体会到，“人不学，不知道；人不学

2、，不知义”的道理。“孝”是家道的核心内容，这里包括对家人、对朋友如何去做。孝是做人根本。一个人还没离开家庭以前，他就在学习为人处事的本领，所谓“少成若天性，习惯成自然”，然后是“孝悌忠信礼义廉耻。大学里面讲：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲先治其国者，先齐其家；欲先齐其家，必先修其身。”从这一段话可知，我们的老祖宗任何的思维、努力，都是从根本入手。一直推到最本源，“致知在格物”，首先从革除我们的习性做起。“物格而后知之，知至而后意诚”，这才能够真正达到齐家、治国、平天下的目标。假如我们很贪心，能感化谁？假如我们常常发脾气，能感化谁？人家看到我们就跑了，还能感化谁？所以从“格物”下手是很有道理

3、的。自己有了德行，处处表现出来都是为人设想，都是大公无私。身体发肤受之父母，我们要做到的就是做一个孝子。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；这都是恭敬的表现。父母教，须敬听；父母责，须顺承；奉养父母的时候要让他们快乐，所以“冬则温，夏则清；晨则醒，昏则定。”父母看到才会高兴。把事业做好，不让父母担心，让他们感到光荣，这都是“养则至其乐”。养父母之身，养父母之心，养父母之志。对于我们自身的德行和修养，首先做到静，静下来反思自己：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？在师生关系当中，有没有把孔夫子的教诲真正落实到工作、为人处事中？“非宁静无以致远”，人能够静得下来，所谓“静水照大千

4、，静极光通达”，人能静到一定程度，智慧就会流露出来。其次，我们要做到学贵立志，就是要有远大的目标，我们学习才能积极，才能有恒心。立大志就好像大树根要扎牢，才能枝繁叶茂；根基稳，很可能遇到一些挑战、风雨，就连根拔起了。“非学无以广才，非学无以广志”，这就告诉我们要好学，吸收别人宝贵的经验、智慧，这是站在巨人的肩膀，看得更远。假如能有远大的志向，长辈领导特别愿意提携你，因为人家看到你觉得孺子可教也。“年与时驰，意与日去。”假如我们不好好的珍惜时光来学习，岁月很快就虚度过去了。真正学问要有成就，时时要爱惜时光。不精进的努力，意志都会随时间慢慢的消磨掉，不要“老易至惜此时”。再者，我们还要注重自身的语

5、言修养。在弟子规中有一句关于说话的修养“亲有过，谏使更，怡吾色，柔无声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。我们的言语要“诚于心，形于外”讲话不可以违背良心，凡出言，信为先。我们还要注重言语的态度，第一，言行要一致。说到做到，是圣人；说了以后能做到，是贤人；说了以后做不到，是骗人。第二，要谨慎，一言既出驷马难追。第三，事非宜，务轻诺；苟轻诺，进退错。不要高兴了就随便许诺，过后如果做不到了，朋友都会离你远去。有一句格言讲道：有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之祸，皆须慎之。所以有一句话又讲“忍得一时之气，免得百日之忧”大发脾气过后，亲人朋友都很难恢复原来的样子，所以言语需要很谨慎。人生是无常的，我们要活在当下。所以很多人生的道理，要靠自己用心去感悟、去推断，体会就会更深。 李中田