《行走在爱与恨之间》读后感1000字10篇.docx

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1、行走在爱与恨之间读后感1000字10篇 白岩松:行走在爱与恨之间是一本白岩松行走、思考的散文随笔，是他近年来行走的所见、所感、所悟。下面是我为大家整理的行走在爱与恨之间读后感1000字10篇，以供大家参考借鉴! 行走在爱与恨之间读后感范文一 别人是靠不住的，还是要靠自己。 白岩松 时隔七年，岩松看日本再次以文字形式重现，然而，七年的时间，沙漏倒流了一次又一次，世界早已物是人非，有些过去再也回不去了。但是，行走在爱与恨之间却带我们于文字中窥探过去点滴，为中国寻找更好的明天! 行走在爱与恨之间是2007年的电视访谈节目岩松看日本的文字版本，节目策划初衷，就是真正全面的了解日本，知己知彼，取长补短，

2、让自己更加强大。 中日关系总是剪不断理还乱，一水相隔的邻邦，国仇家恨的敌人，合作共赢的朋友日本之于中国，注定身份复杂。中日的往来，几经波折，几度温暖。白岩松就是在这样一个日本与中国即将陷入冷战的状态下，选择穿梭在日本的大街小巷，去了解一个我们所看不到的不一样的日本!从日本的政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等，去看这个邻国用短短百年时间，如何制造出如此令世界瞩目的成绩。只有当我们能在冷静中悟出日本的强大，中国才能更上一层楼。 日本如今留给我们的最大问题，就是对于第二次世界大战的看法和态度。从靖国神社到和平博物馆，迥然不同的声音此起彼伏。供奉日本二战战犯的靖国神社，许多扭曲二战历史的解说蒙蔽游人

3、的世界观，右翼分子的频繁参拜，更加体现出神社的特殊性。尽管我们很生气，各种反对的声音也不少，但是，我们也是心有余而力不足。唯一能做的，就是让自己的国家更加强大，用实力去说话!都说，爱与恨同时存在。在京都，就有着一家与靖国神社历史观截然不同的纪念馆。它是由立命馆大学创立的国际和平博物馆，里面整理了许多二战期间日军犯下的罪行，对那段历史有着清醒的认识。是啊，即使身处日本，你也能找到与你共鸣的同行者，他们信任，人间需要爱，人类需要和平! 看一个国家，先看民众的日常生活。走进日本，你会有一种从未有过的舒心。因为日本的街道都十分干净，日本的环保做得让人拍案叫绝。日本的垃圾处理厂随处可见，而且科技与艺术完

4、美结合。舞洲工厂就是这样一个多功能的垃圾处理中心。既可以进行垃圾处理变废为宝，还会开放给人们参观，并且有许多专门为儿童设计的介绍环保之前的大屏幕。日本环保教育从孩子抓起真的值得中国好好学习。日本人民对于垃圾分类都是十分自觉的，一周两三次，每次都会有家庭自发整理垃圾站。垃圾分类十分细致，不会存在随便乱放的现象。透过日本，审视中国，国人的素质教育还有待提高。也许，只有每个人都把这件事视为自己的责任，中国环境才能有所突破。 即使芥蒂颇深，但我们不得不承认，日本在某些领悟确实比中国出色。白岩松抛开自己的国家情节，以一个媒体人的身份“行走在爱恨之间”，用客观的眼光，一分为二看日本。正是如此，我们才看到了

5、极端右翼分子的二战史观，听到了日本多数民众理性的支持和平的心声，感受到日本引领亚洲的时尚潮流，体验到日本无处不在的国民意识白岩松是一个理智的人，他用专业的眼光看日本，让我们看到了一个新闻人的敬业与责任。没错，不管我们身处哪一行业，只有用理性的眼光，才能看到正确的方向。 这本书，让我对自己的价值观有了不一样的判断。正如社会主义核心价值观，节目以爱国为目的出发，用敬业的态度和眼光，挖掘日本的富强密码，制造更加文明的社会。自由编成的歌，唱出我们的爱恨。让我们行走在爱恨之间，感受世界;行走在爱恨之外，审视世界! 行走在爱与恨之间读后感范文二 暑假期间，我读了白岩松的行走在爱与恨之间。该书讲述的是白岩松

6、等一行人到日本进行参观，沟通学习等一系列活动，对日本的历史、文化、科技和时尚等方面都做了了解，该书首先讲述了中日两国的关系在政治上关系较为紧张，在经济文化上的沟通较多，这也就是中日难舍难分的“爱与恨”。 第一部分先讲述白岩松等一行人参观日本的各种纪念馆、纪念碑以及公园等。经过当地的同意，对本地一些景点进行了拍摄，该书中也有许多相关插图。书中提到日本在文物保护方面做的很好，之前我国在这方面的意识淡薄，不少文物都流失或被毁坏了。书中特别提到令国人憎恨的靖国神社，这时刻提醒着我们要铭记历史，勿忘国耻!富强，是社会主义核心价值观之一，我们的国家要富强起来，才能得到他人的尊重，才能真正从过去的屈辱的历史

7、中走出来。 书中还讲到日本人民的生活。日本人的生活垃圾能够做到分类装置，这个对环境保护和废品回收利用都有很好的影响。书中采访道一些中年的居民，他们说到:“刚开始都不太习惯，但这是每个人的义务，是大家保护环境的责任。久而久之，大家都适应了这种垃圾分类的方式，也不会花费许多时间，都是举手之劳。”这体现日本民众的文明，这也是国人需要学习的。实际上我国公民的整体文明素养并不高。在外国工作场合都有汉字标识的告诫中国人在公众场合注意的礼仪，这不仅是个人素养的体现，更是爱国情怀的表现。 书上也涉及到了日本的饮食文化和日常青年的穿衣装扮。日本的消费水平比较高，一般的一碗清水面都要消费不少，就充分体现了日本是经

8、济大国的特点。书中提到日本的穿衣装扮也影响着世界的潮流。青年们都装扮的非常时尚，与时俱进。 前往日本的一行人还感受到了日本的传统文化，还参观了日本的相扑。相比我国，日本对于传统文化的保护还是做得比较到位的。有不少青年人愿意参加到传统风俗文化的进展中去。我国一些地方的民风民俗逐渐不为人所知，一些古老经典的民族乐器也少有青少年学习。这样中华民族的一些传统文化难以得到传承。如今，川剧、京剧等，较为著名的民族文化逐渐得到国家的重视，渐渐开始进展壮大。 中华传统文明有许多是沿用至今的，如孔子、老子的思想，精神境界等还有待我们继续讨论学习。全国各地的教育机构不断完善，偏远山区的孩子也能得到良好的教育，这为

9、国家的文明进展奠定了坚实的基础， 一个国家是否富强决定着它在国际上的地位。富强民主文明和谐，这是我国社会主义核心价值观的国家层面八字精华，这是国家进展的方向，同时需要集结每个人的努力，为社会主义建设而奋斗! 行走在爱与恨之间读后感范文三 “先把爱放到一边，去了解最好的一个选择，了解的多了，一切皆有可能”常言道，知己知彼百战不殆!我们对日本人来说有的恐怕只是恨意，但我们是否真正的了解日本呢?真如岩松所说，放下爱恨，行走在爱恨之外，多去了解，那么中日关系又岂能没有改善的时候呢? 当然，人生亦是如此!人们往往会被曾经的埋藏在心底恨意所干扰，如此你便会被情绪左右，便不能真正的了解眼前的事，不能真正的看

10、清眼前的人!此时，不妨先放下那所谓的爱恨，去了解，去熟悉，也唯有如此你才能坦然处理，欣然面对! 当然，从这本书中我们也看得到，一部分日本人对待历史的角度是不正确的!他们在有意的掩盖自己父辈祖辈曾经犯下的错!现实社会中我们又何尝不是如此呢!我们总是有意无意的去掩饰我们的不足!其实这是很愚蠢也是很不正确的做法，不管怎样，事情就是那样，已经发生了，你的不足就是不足，你的错就是你的错误，你永远掩饰不了!你要做的是勇敢的正确面对它，处理它，唯有如此你才更上一层楼! 这书中也介绍了不少日本比较领先的地方!我想这也是我们应该学习的地方，不能因为我们痛恨日本就抵制日本的一切东西!这是不理性的也是不正确的!比如

11、说日本民众的环保意识，比如日本动漫界人物对工作的仔细，严谨，热爱!这些是我们所不足的，我们应该向他们学习，这样才能向强国更进一步!才能让我国进展的更好! 说完这本书，再说说作者!岩松，在中日关系紧张的时候，在中国人最痛恨日本的时候!敢于走向日本，敢于接触日本，了解日本，而后介绍给国人!这种敢于迈出第一步的人，这种勇敢的精神恐怕也值得你我钦佩!另外，作为国人，岩松又何尝不痛恨日本，但整本书中的言语却丝毫不偏激，始终保持着冷静的视角，平实，客观的态度，介绍日本!这种情怀又岂能不令我们心生敬意呢? 岩松的人，话，书，告诉我们这样一个启示：不管对手与我们有着怎样的情结，有着多少恩怨，不管你多么的讨厌亦

12、或是多么憎恨你的对手，在此之前，请把爱恨放到一边，多去了解，用乐观的态度去对待!如此你的人生之境便会到达更高的层次! 行走在爱与恨之间读后感范文四 断断续续的把白岩松的行走在爱与恨之间看完了，作为一本电视节目的文字版，图文并茂，读起来不枯燥，文字也浅显易懂，不费神，很适合现在的自己阅读。 在序里，白岩松写了一些关于中国和日本现在的政治局面，中国和日本的经济关系，中日双方这几年的关系等等，说实话不太看得懂，不过大概明白了为什么07年就做的电视节目，要到14年又重新做一遍。知己知彼，百战不殆，了解对方，同时也了解自己。这既是一次节目的记录，也是一次认识日本的旅程。 书里分了好多章节，分别介绍了对日

13、本的初印象，靖国神社、和平博物馆等，还有对日本政界、财经界、影视界、文化界、音乐界等代表人物的采访。但让我印象深刻却不是这些，是那里的国民意识，有许多值得探讨和学习的地方。 首先是防灾。日本作为一个多地震的国家，有防灾的意识无可厚非，并不惊讶。但想到上一个星期的刚刚发生的长江沉船事件，又觉得灾难的不可预见性，让人害怕。有一个细节很特别，在东京市，“区”的概念要比北京小的多，但没个区都建立了防灾教育和体验项目，重点对未成年人进行灾前预防训练，且一些学校就被设为周边的第一避难所，并设有专门放置防灾资材的铁皮房子。特别的不是这些，而是每一个铁皮房子里存放的给予人民生存保障的食品保质期是5年，一般到第

14、四年的时候就会更换，更换下来的食品又会在进行各种防灾演习时让们吃掉，所以不会浪费。就是这样常态化的管理，才让幼小的孩子都能不惧怕灾难的突然来临，因为他们已经学会了应对灾难的逃生技能。而我们呢? 其次是日本的环保。舞洲垃圾处理工厂外形五颜六色，像个大型的儿童乐园，十分干净，不是印象中的垃圾堆埋区那种又脏又臭的样子。许多专门为儿童设计的介绍环保知识的大屏幕、科普观摩走廊，亲身体验垃圾处理的流程，不得不说，这个国家真的非常懂得“一切从娃娃抓起”。变废为宝，让这个自负盈亏的大房子在投资巨大的情况下，既能将城市生活垃圾进行100%的无害化处理，居然还能保持略有盈利，这才是“双赢”。我们也开始有了垃圾分类

15、的认识，可回收、不可回收的分类垃圾筒已经在大街小巷遍布开来，但是有几个是能真正按着分类正确投放的。细致的垃圾分类箱分为许多，有投入垃圾塑料瓶的，有投入新闻报纸杂志的，有厨余垃圾的，有回收电池的，细致的垃圾分类可以分到17类。不同的类别分期分时收集，给每个家庭逐步养成习惯，这个过程或许会非常漫长，但却是非常值得学习的。细致的分类，可以减少多少人工分类的时间，我们不会再在微博上看见环卫工人满是伤痕的双手，不再担心会有垃圾桶里的玻璃碎片划伤他们。环保，该是全民的环保。 第三，日本的落语，厦门的南音。书中有一章，专门介绍了日本的单口相声落雨。本不懂，却忽然记起了和好友三人在厦门旅行时，一定要去寻找的厦

16、门古老乐种南音。同是民间曲艺演出的小剧场，虽已逐渐淡出大众的视野，却仍在变化的时代中寻找生存空间和传承的传统表演艺术形式。 第四，饮食。关于吃，众所周知的有日本的拉面、生鱼片、抹茶，还有非常有特色的日本寿司。现在我们习惯将一些国家的食物用料理来称呼，比如日本料理、韩国料理，它们都具有一种将食物和器具完美融合的美感。就像书里说的，“日本的饮食是很在意仪式感的，不光在于味道，他们很注重食物的摆放和美，甚至切的薄片要用底下有颜色的盘子衬托出来。”比较喜欢关注各色各样的家居用品，最爱在淘宝上闲逛那些有特色的碗、盘子、茶杯等等，不难发现，带有日式风格的许多日常用品，已慢慢进入我们的生活，成为好多女生的心

17、头爱，而我们传统的茶具、青花瓷、漆器已经逐渐淡出生活，在年轻人眼里成为了“古董”。当然，或许这只是其中的一部分，并不代表所有，但这种美感却是让人记忆深刻的。 第五，银色一族。千叶县的老人求职中心为不少65岁以上的老年人找到重新就业的机会，开启了银色一族的“第二人生”。感觉被社会需要，是这些前来登记求职意愿的老年人最重要的理由。他们会有自己非常明确的工作意愿，而工作人员也会尽可能地根据老人们的要求为他们安排合适的工作，例如：自行车停车场的整理、公园清扫、垃圾分选、园木修剪等一些轻体力劳动，把工作和自己的爱好爱好相结合，同时还能增加点收入，便成为了更愉快的事情。老龄化的问题每年都提，要不要延迟退休

18、日期成了多方专家争论的话题，其实，我们也不妨尝试这样的办法，让愿意工作的老年人继续在自己喜欢的工作上继续发光发热，继续寻找自己的人生价值。 结束时，看到了这样一段话，“在日本，我们总能看到中国传统文化对日本的影响，比如文字，比如建筑，比如唐诗和宋词。同样在日本，我们也时刻感受到日本当代文化对中国的影响，比如动漫，比如时尚，比如流行音乐。那么，我们当代文化对日本的影响多吗?回答是否定的，这个答案并不让人愉快。我们的确该底下头来仔细的想一想。” 合上书，仿佛跟着笔者的足迹粗略的游览了一遍日本，东京的樱花、京都的街道，像一幅幅美丽的画卷映在脑海里。而不可忘却的历史也会像南京大屠杀遇难者纪念馆里一张张

19、触目惊心的照片深深映在心里。 行走在爱与恨之间读后感范文五 行走在爱与恨之间，是我阅读的白岩松的第一本书，这本书是岩松看日本系列节目的文字版本，时隔七年，再版。2007年我正处于大学阶段，对于这些政治经济什么的，总是没有太大的爱好，而现在，慢慢地开始接触，接触中总会产生些思考，这本书，让我看到了一个多方面的日本，同时也看到了亟待进展的中国。 书里分了好多章节，分别介绍了对日本的初印象，靖国神社、和平博物馆等，还有对日本政界、财经界、影视界、文化界、音乐界等代表人物的采访。但让我印象深刻却不是这些，是那里的国民意识，有许多值得探讨和学习的地方。 首先是防灾。日本作为一个多地震的国家，有防灾的意识

20、无可厚非，并不惊讶。但想到之前才发生的长江沉船事件，又觉得灾难的不可预见性，让人害怕。有一个细节很特别，在东京市，“区”的概念要比北京小的多，但每个区都建立了防灾教育和体验项目，重点对未成年人进行灾前预防训练，且一些学校就被设为周边的第一避难所，并设有专门放置防灾资材的铁皮房子。特别的不是这些，而是每一个铁皮房子里存放的给予人民生存保障的食品保质期是5年，一般到第四年的时候就会更换，更换下来的食品又会在进行各种防灾演习时让们吃掉，所以不会浪费。就是这样常态化的管理，才让幼小的孩子都能不惧怕灾难的突然来临，因为他们已经学会了应对灾难的逃生技能。而我们呢? 其次是日本的环保。舞洲垃圾处理工厂外形五

21、颜六色，像个大型的儿童乐园，十分干净，不是印象中的垃圾堆埋区那种又脏又臭的样子。许多专门为儿童设计的介绍环保知识的大屏幕、科普观摩走廊，亲身体验垃圾处理的流程，不得不说，这个国家真的非常懂得“一切从娃娃抓起”。变废为宝，让这个自负盈亏的大房子在投资巨大的情况下，既能将城市生活垃圾进行100%的无害化处理，居然还能保持略有盈利，这才是“双赢”。我们也开始有了垃圾分类的认识，可回收、不可回收的分类垃圾筒已经在大街小巷遍布开来，但是有几个是能真正按着分类正确投放的。细致的垃圾分类箱分为许多，有投入垃圾塑料瓶的，有投入新闻报纸杂志的，有厨余垃圾的，有回收电池的，细致的垃圾分类可以分到17类。不同的类别

22、分期分时收集，给每个家庭逐步养成习惯，这个过程或许会非常漫长，但却是非常值得学习的。细致的分类，可以减少多少人工分类的时间，我们不会再在微博上看见环卫工人满是伤痕的双手，不再担心会有垃圾桶里的玻璃碎片划伤他们。环保，该是全民的环保。 我很感谢这本书，感谢白岩松以及他的同事们，给我们一个极难得的机会了解日本。透过他的语言，摄像，照片，我能够很清楚地感受到宛如近在眼前的日本社会的一个侧面。这不单是了解一个国家那么简单，正如书里所说，它是一面镜子，通过日原来照照我们自己。 白岩松说，我更愿意信任，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解的多了，一切皆有可能。中国人对日本人总怀有着爱恨杂交的情绪

23、。 通过这本书，看看我们能够学到什么，了解到什么，并更清楚地看清自己。这样我们既不会盲目自大，也不会盲目自卑。最最重要的，是我们要学会吸取并把有益之处及时运用于我们的国家与社会。 行走在爱与恨之间读后感范文六 本人很喜欢白岩松的作品，他写的书我都有去读，去思考。白老师作为一个媒体人，用犀利的文字去记录去思考，但是这本书，说实话，我有些失望。 这本书给我感觉就像我们小时候写的流水账式的日记，通篇记录了白老师在日本的所见所闻，靖国牲社，和平博物馆，神风特工队，日本政要，明星等。我之所以喜欢白老师的书，原因之一就是书中有他的思考，在媒体圈摸爬滚打几十年，对人生，对朋友，对家人，对身边的事等等，白老师

24、都有其自己的想法。 这本书更多的是像把问题抛给读者，让读者自己去思考。日本很多地方中国比中国要好，值得我们理性的去学习，不能被所谓的爱国蒙蔽了双眼，这就是白老师所表达的爱。日本政要不顾世界人民的反对，接二连三的参拜晋国神社，不可理喻的这种对历史的践踏，这就是白老师所表达的恨。我们作为一个大国怎样去面对日本，怎样在爱与恨之间行走，我想这就是白老师所留下的思考。 通篇貌似只有序言的部分算是白老师的评论吧，其中只有一段话我是比较认可的。日本历史以来就是个傍大腿的国家，过去中国是老大，日本就傍中国。现在美国是老大，日本就傍美国。所以中日关系的关键在于中国，只有中国真正意义上强大了，中日关系才能破冰或者

25、说融冰。 这让我想起个笑话，说日本不会向两个国家道歉。一个是中国，因为即使你不道歉他们也会买你的东西，二是韩国，即使你道歉了，他也不会买你的东西。 其实把问题抛给读者不是什么坏事，可能是喜欢白岩松的缘故吧，对他的书都报有很高的期待。 行走在爱与恨之间读后感范文七 当今主流社会经常会盛行着这样一种价值观，那就是爱憎分明。这种价值观我个人是非常赞同的，我觉得这种理性的价值观应该被我们每一个人接受并在生活中践行。然而身边的人和事都让我发现，生活中，人们往往都把这种理性的价值观不理性地去践行了，这样一来，原本的理性就变得盲目，或者说愚蠢。 很贴近现实的两个例子，中日关系和中美关系。国人们对这两个邻居的

26、态度大多都是敌视的态度，尤其是对于日本，那种融入骨血的民族仇恨，会激起他们潜在的民族意识，于是人们会盲目地发泄自己的情绪，来说明自己是爱恨分明的。 盲目地发泄自己的情绪其实是愚蠢的，在我看来，“反思”才更为重要。两国关系的恶化绝不仅仅只是一国的问题，倘若中国强大到需要他们仰视的地步，这些冲突自然都会烟消云散。国人盲目地发泄情绪对问题毫无帮助，说句不好听的话，那就是窝里横。在我心里，了解远比盲目有用得多。这也是我看完白岩松先生这本书之后最大的感触。 这本书的文字风格沿袭了岩松先生往常的风格，朴素而犀利，以一个传媒人理性的视角来表达他的内心想法。他的话通俗易懂，却又直击要害。 “在日本，我们总能看

27、到中国传统文化对日本的影响，比如文字、建筑、唐诗还有宋词。同样，在中国，我们也能时刻感受到日本当代文化对中国的影响，比如说动漫、时尚、流行音乐等。那么，我们的当代文化对日本的影响多吗?回答是否定的，我想，这个答案给人的感觉并不是很愉快，可是我们的确该低下头来仔细地想一想。”这是书中一段我很赞同的话。也是值得我们思考的东西。我们对别人充满仇视，却又时时刻刻被别人影响着，很可悲但又很现实。 从这本书中我看到了国人与日本民众的区别在于对对方的了解，几乎每个日本人都会说上一两句用于沟通的中文，可是大多国人仍停留在那些抗日神剧的污言秽语当中。你都不了解你所仇视的人，那你的仇视又从何而来?诚然，日本也存在

28、着一些可笑的社会风气，对历史的否认，两面三刀的国际外交，这都是他们的污点，但是盯着这些东西不放永远不能帮助我们击倒我们的敌人，只会显得我们的心胸狭隘。 古语有云:知己知彼，百战不殆。了解应该作为解决问题的首选方案。不仅仅是国家大事，社会生活亦是如此。最后以白岩松先生的一句话作为结尾，也希望你能去打开这本书感受作者的心声。 我更愿意信任，先把爱恨放到一边，去了解是最好的一个选择，了解得多了，一切皆有可能。 行走在爱与恨之间读后感范文八 周六上了半天班，下班没事，便和同事去西北书城逛了逛，以前从没有进去过，里面有四层楼都是书和电子影像读物，教程，都是着正装的工作人员。同事在公司被认为是奇葩，行事异

29、于常人，但深化接触后发现他有很多优秀的地方，他懂老子孔子哲学，养花，养生，喜欢心理学，非常的有耐心，爱帮助人，是一个很会生活的人，所以深有感慨，人总是喜欢评论别人，其实每个人都有自己的一套生活哲学，没有深化了解，就不要妄加判断，喜欢评论别人只能显示的自己狭隘和浅薄。每个人身上都有别人值得学习的地方，都能带给你一些新的思想(要不是他带我去我也许不会踏进这个地方，但现在决定以后周六下班都去，想学习UI，也是他发给我教程，建议我利用电子读物先自学)，都有你不具备的知识或技能，不管你多优秀。了解一个人要和他做深化的交谈，而且这也是加深关系的一个有效办法。 在书海中徜徉，最后在四楼看到白岩松写的行走在爱

30、与恨之间，随手翻看，一发不可收拾，从12点到晚上七点，一是因为简单好看，白话通俗易懂，图文并茂容易阅读，二是以前看白岩松的书总是会给人一些思想的启迪，可以吸收很直观的知识。三是，读了渡边淳一的失乐园，里面的描写文笔细腻清新，尤其是对日本的景色描写非常的优美，至此对日本还是有一种好奇。书主要是以中日关系紧张为背景，中央电视台对日本进行纪实拍摄采访，政治，文化，环境，社会全方位的一个展示，让国民全面了解现在的日本，以及日本的民意，而不是还停留在二战后的那种认知状态。这本书好几年前就出版了，但里面描写的日本的国民素质，还有先进的理念，技术还是值得国人借鉴的。 樱花之美 樱花是日本的国花，花期短暂，一

31、般樱花开时游人如织，只有在日本的樱花才被称为真正的樱花，清风拂过，花瓣飘落下一场樱花雪，因为大学校园有规模不小的樱花园，大概能想象的到。 环保意识(从家庭做起的垃圾分类，到先进的终端处理)，防灾意识(有专门的防灾用品连锁店)，单口相声(逐渐消失的民间艺术形式)，相扑(不仅是一种竞技更是一种文化，而且在日本具有很高的荣誉)，电车(设有女士专用车厢)，时尚，动漫(第三大支柱产业). 没有实践就没有发言权，但是对这些都有了一个大概的认识，不赘述了。 此外，作者的写作高度，还有平实的记录性的语言，也为自己以后写随笔，游记提供一些借鉴，不用辞藻华丽，只要朴素自然有趣，内容充实，有记录有感想就很好了(当然

32、这需要平时的积累)，避开华而不实。 行走在爱与恨之间读后感范文九 近日读了央视名主持白岩松的行走在爱与恨之间，陷入了一种莫名的情绪之中。 这本书让我们更加冷静和清醒地思考我们一衣带水的邻国日本，更加冷峻地让我们思考我国及我国与日本的过去、现在和未来。作者的亲身经历告诉我们日本是了解我们的，而我们不了解日本，所以作者带我们感受了日本的方方面面，让我们要理智地放下过去的恨，诚恳地感受日本人们对中日友谊的友爱和在许多方面如垃圾回收、防震，在科技方面如汽车、电器、动漫、地铁等方面的领先地位，领略日本的饮食、歌舞、上野樱花、富士雪的美丽，鹿儿岛沙浴温泉的惬意，更有日本人民的心灵之美。让我们在欣赏之余，使

33、我们深深的思考，中日之间未来的走势，我们该如何借鉴日本很多优秀的内容，为把我国变得在科技、文化、经济等方面更强大，只有我们自身变得更强大、更有力，在世界上才更有说服力，才能真正地复兴中国梦，也才能更加有力地促进整个世界的和平和进展，更加稳固地推动中日人民之间的持久和平和友谊。 作者除了让国人放下爱恨冷眼观看日本民族的各方面的优点和优势，取人长处，补己短处，可能还要让国人了解世界上其他各国及民族的特长及缺点，比如：美国、欧盟、中欧、东亚、南亚、非洲、澳洲及南北美洲等各国家和民族的优劣势，做到知彼知己。更是让国人警醒，只有自身的强大才是立国之本，独立自主，自力更生才是强国之道。所以在字里行间都可以

34、感受到作者对祖国无比深沉的爱和作为作者站在新闻媒体最顶尖的风口，所领略到的国内外的严峻形势，而产生的那种忧国忧民的情怀，那种爱之深而恨之切的赤子之心。所以作者既表达了放下爱恨冷静观察世界的清醒，又表达了对祖国的爱恨交织的拳拳之心。 行走在爱与恨之间读后感范文十 书名：行走在爱与恨之间 作者：白岩松 体裁：散文集 推荐指数：三颗 体会： 两个下午在书店就看完了。根据他的节目岩松看日本编写而成。基本上比较客观但略微不全面的介绍了当下日本的方方面面。开篇就是靖国神社，看得生气又无可奈何。里面有个神回复，就是好多日本人都认为他们当年是来帮助中国的，白岩松回复“假如你有一天不在家，我自行撬开你家门，上来

35、就装修一通。是变豪华了，但你觉得对吗?”日本人瞬间了然。还采访了著名日本右翼我忘了叫啥名了回答问题那叫一个滴水不漏呀。虽然挺王八蛋的，但是这种发言方式我们也可以学习嘛。当然也有理性而冷静的思考，关于二战，日本基本有三种纪念馆，一种是靖国神社的靖国史观;一种和平纪念馆的客观冷静反思型，这才是正确的历史态度;还有一种关于神风特攻队那种单纯反战情感胜于理智的。但是从他写书至今，能看出来，近几年日本掌权者和思潮呈上升趋势的是第一种，不得不防啊! 除了政治，还有文化艺术环保能源集约引领亚洲时尚文化的涩谷、日本高度发达的动漫、饮食文化、相扑背后的精髓等。让人不得不佩服的是，他们的垃圾分类意识，面对日本国内

36、的资源匮乏，他们做出来的事情就能看出来环保有多深化人心。而且从他文字描述中可以看出日本人民族性格的两个极端：极度有礼而又极度狂野。做日本人压抑，所以夜晚许多人醉倒街头也没有什么人批评，因为他们需要一个宣泄的途径。还有他们的防震减灾意识，小学生能在发生地震后的三分钟内到操场集合完毕，全程没有混乱、吵闹，安宁静静似乎很普遍。还有急救品的售卖值得学习。 书摘： 1.去得多了，了解得多了，有些事情就不再那么简单。比如靖国神社，这是中日关系绕不过去的一个坎儿。表面上看，人们的生气，来自于那里供奉着“二战”甲级战犯的灵位，而实质上，比这灵位更可怕的是仿佛无形的靖国史观。在靖国神社中的游就馆里，日本一些人为

37、“二战”翻案，美化侵略行为，不认同战后的东京审判。 2.你如果更多地了解日本，就明白，这是一个习惯于“傍大款”的国度。从之前的“傍中国”到如今的“傍美国”，你若真强，他就真服，然后就真的靠近你。这其中，有一种日本式的生存逻辑，也符合他的利益。 3.落后就要挨打，这句话是真理。但也太空洞。前不久，翻一本书时，其中的一些数字可当辅料：1938年，日本年产钢580万吨，中国是4万吨。当年中国全国大学生4万多名，发行量最大的大公报不过发行8万份?这些数字，是否可以说明“落后就要挨打”的道理? 4.现在中国GDP超过日本还不到2倍，等到超过3倍或4倍时，中日关系的情况可能会比现在好得多。 5.没有真正的

38、强大，只喊口号，是解决不了历史积怨的。而如果你真的强大，对方也认可了你的强大之后，爱与恨，也就不再是个最重要的情绪。(实力掌握话语权) 6.但历史告诉我们：没有外人可以打败我们，我们自己却可能败于自己手下。想要战胜别人，首先要战胜自己。而想要战胜自己，需要每一个人的进步与努力，你什么样，中国就什么样。 有理有礼有节，保持冷静，继续前行，才是当下中国最该有的态度。无论是国家还是个人。 7.不管目的是什么，“知日”都是必经之路，也只有真正的“知日”，才可能“制日”，不让他在右行的路上越滑越远。更何况，日本身上还有很多我们该借鉴的优点。看到，拿过来，提升自己，没什么不对。所以，这种对他国的了解，永远

39、应当在路上。 8.”如果真的遇到了这样的灾难，会不会害怕?学生丙：“因为我们平时常常做这样的训练，所以发生情况时我只要根据平时训练的要求来做就可以了，所以我不怕。” 9.在日本，绝大部分民众对第二次世界大战的反思就停留在神风特攻队和平会馆的水平上。他们更多是从受害的角度、从本国国民家破人亡的角度，来认识这场战争，并由此觉得和平珍贵，祈求不再发生战争。但他们很少去思考为什么会发生这场战争，是谁给日本带来了这场灾难?在日本灾难之外还发生了哪些灾难?这一点，神风特攻队和平会馆同样没有告诉我们和观众。这种历史是非观念的缺失，只有浅层情感的悲叹，这恰恰是日本今天需要反思的 10.同时NHK还来了两个栏目的负责人，商谈在日本期间采访我们节目组的想法。很有意思，在场的七八位日本人，每个人都能说上几句中文，这很让我们吃惊。在中央电视台，决不可能每个人都会说几句日语。(其实这很可怕，对方比你强，而且了解你胜于你了解他，知己知彼!)