2022儒林外史读后感范文1000字.docx

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1、2022儒林外史读后感范文1000字儒林外史读后感(一) 儒林外史是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的故事，除了楔子时间为元末明初，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。 作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经验、体验、感受无不有亲密关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的探花;祖父一辈有得过殿试其次名，俗称的榜眼;其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死

2、读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷逆境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更醒悟的头脑与更冷峻的相识去谛视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作儒林外史。 在儒林外史中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民华蜜，而是志在功名富贵。吴敬梓在儒林外史中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们迥然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为学问分子品行上的秉性，他的母亲也曾交待：我望见那些作官的都不得有甚好收场!况你的性情傲岸，倘如弄出祸来，反为不美，王冕一

3、生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。 楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他;当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道：你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到：秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去;等王冕归来，望见母亲康健如常，且其母又向他说了许多秦老的好处，可

4、见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了许多并且做得很好。在楔子，吴敬梓给我们呈现了一种与正文迥然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿，这都与丑态百出的儒林和官场形成了显明的对比。 儒林外史一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的志向寄寓所在;但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的周进中举、范进中举、严监生的两根灯草，作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。 周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，

5、到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番老友与小友与王举人鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏昏沉沉，扫了一早晨。在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因 这是相公们进的门而不能进，当他请求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号

6、板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而哀痛得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从儒林外史中我们不难发觉封建科举制度不是在培育人才，而是在形成成群没有生存实力的寄生虫，假如科场不如意，那么谋生就陷入逆境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了戏剧性的改变，这种戏剧性的改变让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。 儒林外史在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交织中，作者把

7、封建科举制度和科举制度下的狂热追寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高志向与污浊现实。 儒林外史读后感(二) 儒林外史是中国古代讽刺小说的高峰，它描述了科举制度在一个朝代中所发挥的奇异作用。科举制度下的奇人，给我们带来一个个啼笑皆非的故事。 第一个奇人，当之无愧是严监生了，课文中，严监生在咽最终一口气前仍在摇摆着两根手指，记忆犹新着两根灯芯草。他被称为”东方葛朗台“，是众人皆知的守财奴，人们有时取笑别人吝啬，也会加上“你这个严监生!”可是在阅读过整本书后，却发觉，一篇文章是无法诠释他的全部品质的，严监生也有一点冤枉。 那就是和其次个奇人严贡生的故事了。严

8、监生有个大哥，严贡生，是出了名的恶绅。严贡生家里养了只小猪，走丢到隔壁老王家，人家好心把猪送回来，他说走丢的猪不吉利，就八钱银子卖给了隔壁。王家辛辛苦苦把猪养大了，一不留神，猪跑到了严贡生家里，老王上门讨要，严贡生却说这猪原先就是他们家的。隔壁老王气不过，跟他争吵了几句，就被打断了腿。严贡生就因为这件事被人告上县衙，急匆忙逃到省城避祸。 弟弟严监生本可以靠着他守财奴的性格，看他哥哥笑话的，可最终他竟然拿出了钱，帮大哥解决了难题。再说了，为了给妻子治病，“每日四五个医生用药，都是人参、附子”，何况还有五个侄子觊觎着他的财产，他能不提防着一点吗?这么看来，严监生的确是有些冤枉了。 第三个奇人，也是

9、最早出场的人物王冕。他自学成才，画技精湛，文笔颇佳，“这王冕天性聪慧，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的高校问，无一不贯穿。”他凭借着卖画卖诗使原本贫困的生活渐渐变得富足起来。有老爷想抬举他，可王冕呢?竟然整理细软，连夜逃走了，可真是惊奇。王冕为人清高，不愿做官，听闻朝廷要聘请他做官，又连夜逃往_山，后来因病而死，葬于会稽山下。后来可笑，文人学士称他作“王参军”，可他终归没做过一日官，所以作者把他放在楔子，也不外乎是发表一声感叹，终归这样的人实在是太少了。 第四个奇人，是整本书中的一个清流，他说不清是聪慧还是糊涂，他出身世家，拥有祖上传下的田地和万贯家私，书中人人称他“海内英豪，千秋快

10、士”“天下豪士，英气逼人”，或许是从小不愁吃穿用度，不知道钱的重要性，又或许是人太和善，耳根子软，听不得别人跟他诉苦，人家一来，就把银子大把捧出来给人家用，慷慨得吓人。他为人豪爽，下至裁缝店的老板，上至尊贵的王老爷，他都一样看待，没有阶级之分，兴奋时就一同大口饮酒，不兴奋时无论是哪位高官请客他都不去。当巡抚荐举他赴京应试时，他竟装病辞征辟，认为不如在南京“逍遥自由，作些自己的事。”他背离了科举世家和封建阶级为他规定的人生道路。成了“杜家的第一个败类”。他就是杜少卿，一个清高脱俗的“败类”。 说实话，儒林中好像每一个人都是奇人，南_市井中，写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆

11、元，还有从和善到庸俗的匡超人，绝世独立的沈琼之每个人物血肉分明，每一个人物都有自己的特点，就是一个个“奇人”构成了这本书儒林外史。 儒林外史读后感(三) 暑假里，我读了清朝文学家吴敬梓的儒林外史，这是一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。在书中，他为我们展示了各种人物，他们身份不一样，社会地位不一，有吃祖宗饭的严贡生，有被科举考试逼疯的范进，也有不与封建社会同流合污的“四大奇人”，如才华横溢的王冕、会写诗词的裁缝荆元等。 我最钦佩书中的沈琼枝。她是一位教书人的女儿，是一个有见识、做事大胆的人。在她被骗做盐商小妾时，她不卑不亢、镇静冷静，把他家里的金银器皿、珠宝首饰等打成包袱，买通丫环，偷偷逃跑了。

12、她逃到南京，以卖文为生。其实在封建时代，妇女在社会上是很难依靠自己立足的，但沈琼枝坚信做人贵在自强独立，她不贪恋盐商的奢华生活，大胆出逃，靠自己的双手生活，走上了自食其力之路。 在生活中，只有自强独立才能自尊自爱，假如依附于他人而生活，看似占了便宜，无忧无虑，却是前景堪忧。当今社会上有不少“富二代”“巨婴”，他们坦然享受着家庭的优越生活，一旦“大厦倾”，他们将何去何从。比如_，这姑娘的行为真令人无语。20_年，她作为“青_”城市主人公，参与生活类角色互换节目的录制，她的故事引起了网友的热情探讨，直呼“编剧编得太假”，然而她的故事却是真实的。她看上去和一般的16岁小女生差不多，很开朗很爱笑也挺喜

13、爱装扮，但是在家人的眼中，她却是个“小恶魔”。怎么说呢，她可以用“生活不能自理”来概括，要家人喂饭、穿裤子、卷裤脚等，且花钱任性无度。 此类靠吃祖宗饭的人，将来如何靠自己的双手在社会上立足?俗话说：穷人的孩子早当家，我们现在大多数人的家庭条件较好，但这自强独立的精神肯定要传承下来，它会引导你在社会上站稳脚跟、紧随社会发展的步伐。现在的社会拒绝“巨婴”和“富二代”，提倡“少年强，则国强”，须要的是自强独立的青少年，所以我们应当行动起来，从自我做起，为将来成为独立自主的社会人而努力。 儒林外史读后感(四) 似蝴蝶在花丛飘舞，在万丛中找寻芳香，漂亮的花朵。我在这个假期，找寻着适合的书籍来阅读，而我阅

14、读了这本儒林外史。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，活灵活现的人物，而不愧被_先生评为如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道儒林外史故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财宝，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元

15、的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林外史的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破? 当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到_政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在_山。

16、后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的究竟是什么?现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，中学，高校学海无涯，但是当别有有时问我：你读书学习究竟为的什么呢?我却张口结舌。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，犹如过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，照旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀!许多人拿着文凭大吃大喝，我想这就是儒林外史所要讽刺的吧。我们现在是小学生，或许并没有那样为了功名

17、而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后或许就会懊悔莫及吧。 我想，当我读完这本书，我们不仅应当为封建社会的堕落而感到可笑，更应当明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在学问的世界里去探究，而不一概为名利与富贵而读书。我们应当学习王冕，学习他明哲保身，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。 儒林外史读后感(五) 初识儒林外史是在看京剧范进中举之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心，却没有领会导作者的真正专心，直到翻开儒林外史阅读了整个故事之后。 范进中举讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，高兴至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打醒悟的故事。

18、特别简洁的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简洁。 中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片，像周进哭号着为秀才名分磕头撞板。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。还有范进中举前后判若两人，中举前萎缩地向老丈人低头称事，中举后便有了老爷大人们的官腔。甚至在为母亲守丧时，在打秋风的筵席上大吃大喝。而他仅仅是中举，不出两个月，什么房产、田地、金银、奴役，不请自来。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂

19、由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为封建制度传播科举毒推波助澜。跳出范进的故事，作者具体描写了临死伸着两指头，生怕两个灯芯废油的严监生和强抢人猪，用云片糕当药讹诈船家的严贡生兄弟俩作为代表。 综上所述的人物，无一不受科举的毒害。事实上不只这些人。还有举着科举饭碗的名士们，还有科场屡屡落败的如看风景都要挤出几句经典的马二先生之类的人。还有_弟子，一听胡屠户为女婿范进母亲做法师，屁滚尿流地立刻支配起来。甚至是贾宝玉最最推崇女子亦是如此。鲁小姐受其父影响只认八股文，什么都以八股文马首是瞻，自己终日练习八股，后来因为丈夫对科举毫无爱好，终日长叹。书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与作者生活背景很有联系。 作者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生非常潦倒，但是旁人几次三番找他参与科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。因为贫困无法取暖，他常邀请挚友绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 11 / 11