中国古代石雕艺术讲稿.ppt

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1、关于中国古代石雕艺术第一页，讲稿共三十七页哦中国古代石雕艺术陵墓雕刻佛教石窟造像相关链接1相关链接2第二页，讲稿共三十七页哦陵墓雕刻产生的背景： 在封建社会里，帝王、贵族为了巩固他们的统治地位，炫耀其显赫声势，而盛行厚葬。在他们的陵墓区里，耗费巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。这些雕刻作品代表了当时最高的艺术水平，体现了鲜明的时代特征，成为中国古代雕塑艺术最重要的部分。第三页，讲稿共三十七页哦西汉霍去病的纪念性石雕 我国西汉时期，北部的匈奴族经常侵扰中原北部地区。霍去病18岁就投入了反匈奴入侵的激烈战斗，五年间，他六次出击，均获大胜，但是他年仅23岁就病逝了。汉武帝下令在祁连山造陵墓，

2、以表彰他的功绩。第四页，讲稿共三十七页哦立马表现了怎样的思想情感？第五页，讲稿共三十七页哦立马以象征性的艺术手法，概括了霍去病与广大将士们击败匈奴这一重大历史功绩。表现了他们历尽艰辛，英勇豪迈，胜而不骄的英雄气概。第六页，讲稿共三十七页哦卧牛第七页，讲稿共三十七页哦卧象第八页，讲稿共三十七页哦野猪第九页，讲稿共三十七页哦跃马第十页，讲稿共三十七页哦卧马第十一页，讲稿共三十七页哦说 一说：霍去病墓石雕的艺术特点 形体单纯、古朴，构思独特，气魄雄伟，力量沉厚。作者通过岩石的自然形态，产生联想，某些部位甚至不施一凿一锤，极富艺术创造力。第十二页，讲稿共三十七页哦 石麒麟麒麟是古人通过想象创造出来的神

3、兽。墓前放置石雕神兽，一方面显示了帝王的特权神圣不可侵犯，另一方面是希望凭借神兽的庇护，使墓主的灵魂与地位得以永久的安宁稳定。南朝陵墓雕刻继承了汉代深沉雄大的古风，创造了南朝气魄雄伟而又极具神气色彩的新风格。第十三页，讲稿共三十七页哦 南北朝时期，陵墓前树立石兽、墓碑和石柱的风尚在南朝十分盛行。据考证，这一制度始于南朝的宋代，逐步发展并形成了一定的规范制度。南朝陵墓前的石兽均为一对。按照制度，皇帝陵前的石兽，头大而颈部略细，有翼有脚爪，颌下有长须垂胸，陵前右侧的一座头上独角，左侧的一座头上双角；王侯墓前的石兽，头大而颈部短粗，有长舌垂胸，有翼有脚爪，但头上无角。第十四页，讲稿共三十七页哦石麒麟

4、是如何体现形式与内容的统一？第十五页，讲稿共三十七页哦 昭陵六骏 昭陵六骏中的六骏是唐太宗李世民在开国战争中先后骑过的六匹战马。分别以浮雕形式雕刻在六块长方形石板上。它们分别是“拳毛騧”，“什伐赤”，“特勤骠”，“白蹄乌”，“飒露紫”，“青骓”。第十六页，讲稿共三十七页哦第十七页，讲稿共三十七页哦第十八页，讲稿共三十七页哦第十九页，讲稿共三十七页哦第二十页，讲稿共三十七页哦第二十一页，讲稿共三十七页哦第二十二页，讲稿共三十七页哦 顺陵石狮 顺陵是武则天母亲杨氏之墓。武则天当权后把杨氏墓升为“陵”。顺陵石狮众多，造型变化丰富，具有一种震慑人心的强大力量。 石狮雕刻所以巨大而威武勇猛，因为它们是墓

5、主的守护神，是权贵权势与力量的象征。这些石雕也加强了建筑群高大庄重的装饰效果。第二十三页，讲稿共三十七页哦立狮第二十四页，讲稿共三十七页哦 佛教造像产生的原因 在我国历史上有一段长期分裂割据的时期，人民生活极端困苦，自然地会向往有一个能解放他们的救星出现统治者也需要一种法宝来证明自己作威作福是理所当然的，使人民甘愿受宰割。佛教就这样出现了。因此当时的统治者都大力推崇佛教，开凿石窟雕造佛像。第二十五页，讲稿共三十七页哦 我国四大石窟简介在我国，自魏晋、十六国和南北朝开始凿的石窟有15处，其中最著名的佛教石窟造像有以下四个石窟群：甘肃敦煌石窟甘肃天水城东麦积山石窟山西大同市西郊武周山南崖的云冈石窟

6、河南洛阳市南郊的龙门石窟另外还有大足石窟第二十六页，讲稿共三十七页哦坐佛的这些异于常人的形态，渲染了佛超越自然的力量与神圣不可侵犯的肃穆气氛。第二十七页，讲稿共三十七页哦第二十八页，讲稿共三十七页哦卢舍那佛体现出纯洁善良的品性和雍容典雅的风度，包含着母性的慈祥。其情态温柔妩媚，气宇大方庄严，优美的容貌、明净的心地，令人一见如故，感到非常亲切。第二十九页，讲稿共三十七页哦龙门石窟外景第三十页，讲稿共三十七页哦天王、力士第三十一页，讲稿共三十七页哦奉先寺北壁天王足下地鬼奉先寺南壁天王足下地鬼第三十二页，讲稿共三十七页哦壁左菩萨第三十三页，讲稿共三十七页哦养鸡女第三十四页，讲稿共三十七页哦牧牛图第三十五页，讲稿共三十七页哦课堂总结1、陵墓雕刻产生的社会原因：是帝王贵族为巩固他们的统治地位，炫耀其显赫声势，盛行厚葬而产生的。2、佛教石窟造像产生的原因：在战乱的年代，人民要寻求得到解脱的精神支柱，统治者要寻求巩固政治的理论根据。佛教恰恰提供了这样包治百病的精神药方。随着佛教的传播，石窟雕刻得以产生。第三十六页，讲稿共三十七页哦感谢大家观看第三十七页，讲稿共三十七页哦